《呼蘭河傳》讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《呼蘭河傳》讀后感1
已經很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長大而離文學越發(fā)地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它說，當我們逐漸長大，學會如何得體講話，如何成熟思考時，意味著我們早已習慣這個世界，也就意味著不再時刻好奇而把它當作理所當然了。用書里的話說， a pity thing 。
當時讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著邊�，F(xiàn)在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關于植物的、氣象的、細節(jié)性的物品等等的描述，要么讓我覺得耳目一新，要么讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形態(tài)；我不會想到書里描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學，那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的.修辭，我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學古代漢語，就慶幸自己是個南方人，現(xiàn)在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個多幽默、多親切，又多么貼切的東西。
最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個名字只想到那些后人給加的名頭和風傳的情事，真正靜下來讀她之后，只覺得她是一本真該讀的書。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長篇小說。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實中一些隱忍的荒謬與痛苦。
“羊樣的.兇獸，兇獸樣的羊。”長期受封建社會壓迫的平民已經沒有反抗意識了。“大泥坑”吞噬了馬，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點溺死了人。所有人都知道這個大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個人說把這泥坑子用土填起來。溫順地順應習慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應大自然的考驗。麻木地面對生活，面對好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會歡呼，會精神飽滿，會哈哈大笑，會幸災樂禍。甚至大泥坑已經變成其在面對問題時毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變�！拔要毑唤庵袊撕我杂谂f狀況那么心平氣和，于較新的機會就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責備？”
一群自己對生活麻木的人看到你對生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強迫你也對生活麻木。
天真無辜的小團圓媳婦的到來如一束光照到了團圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語權的他們終于滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了�？墒侵S刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。
小團圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒有笑話繼續(xù)看了嗎？
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質，一種卓異的風格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個思想深邃的作家對國民新的反思與批判。
我感受到作者對故土的思念，對自己的故土有著無比熱愛，思念之情，刺激我對呼蘭河，對后花園的想象。故土雖然在萬里關山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》表達了那份生與死的虛無：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的.虛無，自然而然奠定了整部小說的情緒基調。那份生命的虛無，自此飄飄渺渺，揮之而去。
《呼蘭河傳》讀后感4
我的家很靜，靜的很荒涼。
院墻之外雞有雞架，鵝有鵝窩，與院內的狗窩只有一墻之隔，這狗窩卻總在北邊靠陰處，終日見不得太陽，我有時候會害怕它得了什么怕太陽的病出來，屋里的我就總想著能到陽臺上曬太陽。
午后，連狗都窩著打盹兒。我坐到陽臺上，背對著太陽趴在窗臺上看完了蕭紅《呼蘭河傳》的最后一章，愣了會神，挺了挺腰背，只覺這冬日暖陽曬得后脖梗子疼。
我家的窗臺在屋南頭，房子是坐北朝南的，這窗臺就是最易得太陽得地方，這窗臺修的寬寬大大的，坐在椅子上就剛好像小書桌一般平齊，可就因為跟墻面齊整的垂在地上，這腿腳就總沒地兒擱，于是總要撇個大八字，膝蓋頂在墻面上。冬天里這墻會透風似的，拔涼。我就悄沒聲兒的把爸爸那床有點酥了面的被罩子拆掉了，裁了四四方方兩塊布出來，一頭鋪在窗臺上，一頭垂在墻面上，擋了風不說，這胳膊肘子和膝蓋頭子再也不拔涼拔涼的了，挺好。為了扯得方正，總有邊角的碎布條條被我扯下來，左偏一下，右偏一下的，這碎布條條就越扯越多，這方正的布片就越扯越小了。好歹又被我蒸騰出一個布條拖把出來。
書看完了有種悶悶的感覺，老媽臨出門前叮囑我小心進了蠅子（也就是蒼蠅）收了書也就索性把窗子關上了。
從東屋一直走到西屋，一進到西屋，冷氣就撲了臉來，因為西廂房的遮擋，視線也一下子暗了許多。我揭開小心蓋在琴上的綠綢緞，吹吹浮土，小心的撥弄了幾下琴弦，上次有興致還是幾個星期前，可能是母親怕浪費燃氣費，悄悄給我關了供暖，這西屋連日都如冰窟一般不得久待，我近日體弱受不得寒，幾次進去看看終不得行。這怪不得母親或者什么旁的人，我也總是沒得興致的時候多些，空白的供著暖，終究是太浪費了。關就關了吧，我不曾跟誰理論去了。
母親是節(jié)儉的，這似乎跟家里是否供應的起沒得關系，兒女們買東買西的張羅幾次發(fā)現(xiàn)了這個秘密，也就習以為常的各自過活去了，這老母親也就更加節(jié)儉起來，但侍弄那幾只大母雞可是勤快的緊，從不敢斷了它們的口糧，就是后來的大鵝也習慣了這雞圈里的伙食，不再嘎嘎叫喚的喊餓了，這家里就又安靜了下來，偶爾一兩聲狗吠也興不起什么浪花來，這家里終究是靜的荒涼的。
偶爾有人來坐坐，寒暄著讓去家里坐坐，聽說老爺子幾番折騰還是在年前走掉了，這樣的老人總是招人待見的，就算是沒有那些退休金也是可愛的，耳朵有點背，也不大帶助聽器，人老了，耳朵背點好，聽不到污言穢語，就權當是好聽的，聽不到家長里短的就權當子女都和美幸福著的，腿腳能動就出去溜達，家來一口熱乎飯，夜歸有床好被褥，自己樂呵著呢，門板板一趟，那嗩吶吹的`歡天又喜地，那白布扯得刺啦刺啦響，那孝順兒孫哭喊著沒讓再多伺候上半晌，就這樣鬧鬧騰騰的幾個日日夜夜，長子扛了靈幡摔了盆是肯定好看的，里三層外三層，爬墻蹬登兒圍觀者無一不喜笑顏開點頭稱贊這老頭走的風光了的。我遠遠的聽到那哭喊著，竟也著實欣慰起來了。我便覺得家里更是荒涼了。
�。�"春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那自古也就這樣的了。風霜雨雪，受的住就過去了；受不住的，就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。
至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。"）
《呼蘭河傳》讀后感5
大家都應該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城里生活著各樣的'人：“我”的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城并不繁華，但卻蘊含著生機，也有著一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實的馮歪嘴子，有“我”跟著祖父學古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著一個不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來是一個活潑開朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本來就應該找醫(yī)生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的“醫(yī)療方法”，她最后被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫(yī)生治療，迷信是解決不了問題的。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野臺子戲就是其中之一。在這個重要的年中盛事里，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時候，可并不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們并沒有放棄生活的希望，而是頑強地生活著。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態(tài)度值得我們學習。
《呼蘭河傳》讀后感6
民國時期的女作家蕭紅有許多感人的經歷。這位女作家的《呼蘭河傳》深深地打動了我。這是一本書，一本不尋常的書。它的節(jié)奏就像一首歌，跌宕起伏。一開始，它給人一種愉快的感覺，但隨著時間的推移，你會發(fā)現(xiàn)它是一首悲傷的歌曲。讓我們從蕭紅的生活開始。
她出生在一個地主制的家里。她的父親是一名官員，有著強烈的封建思想。他對蕭紅漠不關心，只有他的祖父愛她。她的母親在她年輕時就去世了。她的祖父張維珍是個好老人。她經常和祖父一起去花園。
因此，蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》以她和祖父的回憶為主題。我記得有這樣一段話：
我家有一個大花園，里面有蜂子、蝴蝶和蜻蜓。蝴蝶包括黃蝴蝶和白蝴蝶。這些蝴蝶太小了，不好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身金粉。蜻蜓是金色的；蚱蜢是綠色的；蜜蜂嗡嗡作響，像一個小球一樣胖乎乎的，落在一朵花上。
看，爺爺?shù)腵花園多熱鬧�。∽娓傅幕▓@也是自由的�；▓@里的太陽特別大�；ㄩ_了，就像醒來一樣。鳥兒像鳥上天一樣飛翔。蟲子叫了，就像蟲子在說話一樣。一切都活了，想做什么就做什么。都是自由的。如果你愿意爬上架子，你可以爬上架子。如果你愿意爬上房間，你可以爬上房間。黃瓜愿意開謊花就開謊花，愿意結黃瓜就結黃瓜。玉米愿意長得多高就長得多高，愿意長得上天也沒人管。蝴蝶隨意飛，一只黃蝴蝶從墻上飛來，一只白蝴蝶從墻上飛來。他們從誰家來，飛到誰家。太陽也不知道這個。只是天空是藍色的，又高又遠。
蕭紅的這兩段描述了祖父的花園又大又自由，既有動物又有植物，這是兩個很好的章節(jié)。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己短暫的生命謳歌了現(xiàn)實的殘酷和無情的生活。
《呼蘭河傳》讀后感7
《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家，被稱為三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來并不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這么高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。
作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的.故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒云”了！
“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態(tài)三種描寫方式，表現(xiàn)了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。
呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒云”，“火燒云”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒云”的人、“火燒云”的顏色和“火燒云”的樣子來寫。其中，“火燒云”的樣子為詳寫，文章描述“火燒云”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現(xiàn)出獅子很威武很鎮(zhèn)靜的樣子。
《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉(xiāng)的懷念之情。
《呼蘭河傳》讀后感8
在這個暑假，我媽媽讓我多去書店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時的社會非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會對他們的殘害。
祖父是一個非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說“今年春水大，花香二里都能聞見�！�
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現(xiàn)在我們這個新時代，應該過一段開心的童年生活。但在那個黑暗的舊社會，她卻被賣給別人了，做起了童養(yǎng)媳。和現(xiàn)在快樂無憂無慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂的，同時也是寂寞的。作者經常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學家茅盾曾這樣評價這本書“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠�！边@本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對童年無憂無慮生活的懷念以及對黑暗的`舊社會的絕望。
通過讀這本書，我知道每個人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應該好好的品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現(xiàn)在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
�。∥叶嘞胱寱r光暫停，讓我永遠的留在我的童年�？墒菚r光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現(xiàn)在擁有的時光，感受童年的美好。
《呼蘭河傳》讀后感9
蕭紅是一個當過亡國奴的人。
因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。
清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一群會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒有什么太大的區(qū)別。
街心的大泥坑，折射出來的就是這樣一種現(xiàn)狀。
德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統(tǒng)的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環(huán)么？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的.死，集中體現(xiàn)了當時的中國社會缺乏人本思想和現(xiàn)代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。
難產，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。
然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權呢？
越是經典，就越能長久的散發(fā)出人性的光芒�！逗籼m河傳》，雖是七八十年前的著作，但現(xiàn)在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？
做好自己分內的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。
《呼蘭河傳》讀后感10
今年寒假我讀了蕭紅最為膾炙人口的小說《呼蘭河傳》。本周老師又給我們講了《祖父的園子》一文，這篇課文節(jié)選自《呼蘭河傳》，主要描寫了作者童年時候在祖父的大花園里面自由自在的生活，作者在祖父的'關愛呵護下，在花園里度過了一段快樂的童年。
《呼蘭河傳》主要描寫了在呼蘭河城里生活的人們每天發(fā)生的一些事情。整個小說分為七章，其中讓我印象最深的就是第五章，主要寫了小團圓媳婦在她在12歲的時候就被賣到了婆婆家，因為她第一次在婆婆家吃飯就吃了三碗飯，給婆婆留下了不好的印象，婆婆對她嚴加管教，每天都打她，有時甚至還用針釘她的手指，小團圓媳婦特別的可憐，不敢反抗。終于小團圓媳婦被婆婆虐待生病了，可是婆婆并沒有帶她去看醫(yī)生，而是請來了大神來給她治病。大神要讓她洗熱水澡，而且還要洗三次，親戚和鄰居們并沒有阻止，而且還往她頭上澆熱水，最后小團圓媳婦忍受不了折磨，悲慘得死去。
看完這本書，讓我深深地感受到作者描寫的呼蘭河城的故事，是舊中國封建思想對勞苦人民迫害的一個縮影，表達作者對當時社會現(xiàn)象的不滿。
今天我們生活在一個這么美好的時代，讓我們珍惜來之不易的幸福生活，發(fā)奮讀書，不負韶華，把祖國建設的更加強大！
《呼蘭河傳》讀后感11
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。
亡也并不能讓那里的人有所表示，人們麻木不仁猶如行尸走肉，我讀到這里，真是又心痛，又不甘，不是說人之初性本善嗎那里的人是怎么了這大概就是那個時代的悲哀吧！
我的心慢慢平靜下來，我想蕭紅還是喜歡那時的呼河蘭的，盡管那是個充滿苦難的地方，但那里有她慈愛的.祖父，快樂的小院，自由的童年。那是她的家鄉(xiāng)。痛并快樂著。
《呼蘭河傳》讀后感12
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。作者蕭紅以自己童年的回憶為線索，將呼蘭河的自然環(huán)境和社會環(huán)境通過質樸的文字描述下來，展現(xiàn)了那個時代中國人的生存狀態(tài)和內心世界，仿佛在我眼前呈現(xiàn)了一幅畫，畫中的街道、人群、店鋪以及仿佛魔爪一樣的大泥坑讓我感受到了繁華中的荒涼。在我國東北邊陲有一個小城，叫做呼蘭河。這里的嚴冬是冰封的天地，冷漠的社會冷漠的人，愚昧的人們信奉鬼神之說。呼蘭河是座封建氣息濃重的小城，城中的'人們狹隘自私。呼蘭河民間文化是多種多樣的，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會等，但是都與迷信有關。因為“祖父”整天帶“我”在后花園玩兒，看到整日無所事事的人不去為改善自己的生活努力，而把注意力放在那些命運悲慘的人身上，可見小城人們生活的單調和同情心的淡薄。“我”想帶小城人們走出封建迷信，可是又有著各種各樣的阻力與無奈。
我覺得描寫十二歲的小姑娘被賣做童養(yǎng)媳使我觸動很大，一個活潑開朗的小姑娘，嫁到“婆家”做了團圓媳婦，長期被婆婆虐打，被逼瘋了還用滾燙的水洗澡，婆婆因為燒“替身”花了100多吊錢而心疼卻不知道心疼一個活生生的孩子，最終導致一個花一樣年紀的小姑娘死于非命。多么殘忍的封建社會！
《呼蘭河傳》讀后感13
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫一串凄婉的歌謠�！边@是作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這本書的評價，這本書是女作家蕭紅的作品，作品以蕭紅自己童年生活為線索，把童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌，人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及所造成的瘟疫般的災難。
在這部作品里，我最喜歡的是祖父和祖父的園子，要我說，祖父就像那一縷陽光，溫暖著作者的心靈，讓他擁有一個美好的童年，無拘無束，自由自在，在園子里，他們一起干活，祖父種小白菜，作者也跟著種，祖父澆水，作者也跟著澆，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的，在這段美好的童年里，最美好的歲月，最美好的時光，即使有不幸，這些回憶也會支撐著他，支撐她快樂的成長。
在這部作品里，同時也有讓我悲傷的一面，那就是小團圓媳婦。小團圓媳婦的年齡跟作者相仿，都是12歲，但小團圓媳婦從小被嫁到了老胡家里，當童養(yǎng)媳，自從嫁到了老胡家里，家里不分晝夜，一直哭到很久，同時，婆婆對她很不好，要么罵她，要么打她，要么掐她，最狠的一次，婆婆竟然拿燒紅的鐵烙燙她的腳心，小團圓媳婦的生活過得很不好，到后來，小團圓媳婦生了一場大病，這下婆婆就慌了，那小團圓媳婦兒，可是婆婆花了好多錢買回來的，可不能生了一場病就沒了，不然他的錢就白花了，所以婆婆想盡辦法給他治病，由于鎮(zhèn)上的那些居民很迷信，給他出了許多方法，有人建議她吃一只全毛的雞，有人建議她扎一個紙人燒掉，有人建議他跳大神，數(shù)不勝數(shù)，最后，他們決定，燒一鍋開水給他洗澡，這，這怎么能行呢？開水可是滾燙滾燙的.，下都下不去手，小團圓媳婦怎么能忍受呢？但是小團圓媳婦并沒有害怕，乖乖的下去了，等他下去之后，眾人都用水從頭澆到底，小團圓媳婦被燙得實在忍受不了，在里面大叫了起來，還昏了過去，哭也不哭，笑也不笑，躺在那里一動不動，眾人以為死了，把小團圓媳婦撈了起來，再摸她的皮膚，燙的像火炭似的，好不容易被眾人噴了點水，清醒了過來，大神卻怕眾人都散去，對她婆婆說要洗三次，還有兩次要洗，后來，小團圓媳婦又洗了兩次，洗一次昏一次，自從那以后，小團圓媳婦都是在昏睡的狀態(tài)，活生生的一個人，被他們折磨來折磨去，最后無人問津，直到死去，這多么讓人痛心啊！
但也有比較讓我佩服的，就比如說馮歪嘴子，他是一個不怕困難的人。當寒冬來到，他失去了他最愛的妻子，但不僅僅如此，他還要撫養(yǎng)兩個小孩子，一個四五歲，一個才剛出生，大家都覺得這回馮歪嘴子算是完了，但是馮歪嘴子沒有像旁觀者眼中的那樣絕望，他為了他的兩個孩子，他要在這個世界上生根，扎的牢牢的，讓他的孩子快樂成長。
看完這本書，我認識到，每個人的童年經歷都是不同的，貧窮，苦難，不是每個人能預料得到的，猜得到的，作者用緩和的語氣描述了一切，沒有為自己的童年經歷而難過，她是堅強，是樂觀的，現(xiàn)在的我們，擁有著無憂無慮的童年，讓我們好好珍惜吧！
《呼蘭河傳》讀后感14
我讀呼蘭河傳里的故事后，心里很高興。高興得是我生在了現(xiàn)代美好的科學時代里。
作者蕭紅在書中寫到，1933年，嚴凍封鎖了大地，大地上到處凍裂了口子，天氣冷的嚇人。在某大街的中心有一個大泥坑，每當一下雨，坑里的水馬上冰結，玩皮小孩在上面滑冰，不知道滑倒了多少人。馬車在上面走，不知翻倒了多少輛。夏天每當一下雨，泥坑就變成了吃人的無底洞。貓，狗，豬，馬，只要一沾泥坑的邊，要想活命很難。就這樣老百姓還稱它為神坑。有人落難救人，有物落難救物。沒完沒了地過著同樣的`日子。沒有一個人敢說把泥坑填滿。那時社會是迷信的，害苦了人們。
我慶興我生在現(xiàn)代美好的科學時代里，我要好好學習，長大了做一個對社會有用的人。
《呼蘭河傳》讀后感15
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了�！卑岩粋�淘氣小姑娘的樣貌活靈活現(xiàn)地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的.童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數(shù)學成績不太好，經�？紓�九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο�，我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
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