屈原列傳讀后感多篇-讀后感

　　看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的屈原列傳讀后感多篇-讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　早春三月，天氣依舊寒冷，我閑暇之際選擇讀屈子列傳。雖然這位偉大的詩(shī)人已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但是讀到他的遭遇時(shí)，我的心仍然感到沉重和無(wú)法釋懷。我仿佛看到一個(gè)容顏憔悴、形容枯槁的老人孤獨(dú)地行走在汨羅江畔，眼淚像江水一樣長(zhǎng)流不止。他為了家國(guó)奉獻(xiàn)了一生，可惜卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。現(xiàn)在，家國(guó)仍然存在，只可惜他已經(jīng)找不到報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)了。

　　江邊的漁夫遇到了一個(gè)陌生的人，好奇地問(wèn)道：“您是不是三閭大夫呢？為什么會(huì)來(lái)到這里呢？”這個(gè)陌生人微笑著回答：“世界變得混濁不清，而我卻能保持清醒；眾人都迷失其中，而我卻能保持清醒，因此我選擇了離開�！睗O夫想了一下，然后說(shuō)道：“圣人應(yīng)該是能夠隨波逐流而又不被所困擾的。既然世界如此混亂，為何不順勢(shì)而為呢？眾人都陶醉其中，為何不與他們共享歡樂(lè)呢？為什么要舍棄瑾瑜而自己選擇離去呢？”陌生人回答：“我聽說(shuō)，一個(gè)新沐者會(huì)調(diào)整頭巾，一個(gè)新浴者會(huì)揮動(dòng)衣袖。但又有誰(shuí)能夠以自身的潔凈去感受外界的污垢呢？寧愿葬身于常態(tài)中而不受拘束，也不愿意用光鮮的外表來(lái)迎合世俗的溫順�！弊x完這段對(duì)話，我深深地感受到了這個(gè)陌生人的高尚品格，他不隨波逐流。寧愿葬身于魚腹中，也不愿意迎合世俗的溫順。像這樣的境界是很少有人可以達(dá)到的高度，但這種寧為玉碎不為瓦全的性格并不是屈原個(gè)人性格所獨(dú)有的。

　　屈原者，名平，楚國(guó)的人，與楚國(guó)國(guó)君有著血緣關(guān)系，可以說(shuō)是親戚關(guān)系；在楚國(guó)擔(dān)任三閭大夫和左徒這樣高位，他與國(guó)王一起討論國(guó)家事務(wù)，制定政策；同時(shí)，他還應(yīng)接賓客，對(duì)待各個(gè)諸侯�？梢哉f(shuō)他的地位非常顯赫�？梢哉f(shuō)屈原至少已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)他政治理想的前提條件，相比那些苦于尋求升遷機(jī)會(huì)的普通士大夫，他強(qiáng)出許多倍。古往今來(lái)，太多的人一直在思考如何為朝廷效力，但卻找不到機(jī)會(huì)，或者長(zhǎng)時(shí)間處于卑微的下級(jí)官員地位，一生都飽受辛勞之苦，白白浪費(fèi)一生。屈原的背景對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的，對(duì)于楚國(guó)來(lái)說(shuō)也是幸運(yùn)的。

　　但命運(yùn)無(wú)常，小人難以預(yù)料。上官大夫妒忌屈原的才能，他在楚王面前誹謗屈原，說(shuō)：“王讓屈平擔(dān)任令，眾人都知道，每次他發(fā)布命令，屈平都搶奪他的功勞，好像是在說(shuō)‘沒(méi)有我就無(wú)法做到’。”楚王聽信了這些話，開始疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái)秦國(guó)想要進(jìn)攻齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)盟，秦國(guó)派張儀利用小恩小惠來(lái)離間齊國(guó)和楚國(guó)的關(guān)系，楚懷王貪婪又相信張儀，于是斷絕了與齊國(guó)的聯(lián)系。楚王沒(méi)有得到張儀承諾的六百里土地，非常憤怒，于是大舉興師伐秦，結(jié)果遭到慘敗，楚國(guó)上下蒙受了巨大的恥辱。屈原雖然被放逐，但仍然關(guān)心著楚國(guó)，念念不忘懷王，希望懷王能意識(shí)到錯(cuò)誤，召回自己。但懷王始終沒(méi)有悔悟，后來(lái)多次聽信上官、鄭袖等人的讒言，一次次做出錯(cuò)誤的決策。太史公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，懷王因?yàn)椴欢�得分辨忠誠(chéng)的臣子，所以被鄭袖蠱惑，被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)了屈平卻相信上官大夫和令尹子蘭。楚國(guó)的軍隊(duì)被擊敗，土地被削減，最終他親自去秦國(guó)死去，成為全天下的笑柄。懷王被欺騙，令人可憐又可恨。修改后的內(nèi)容：人心難以捉摸。上官大夫妒忌屈原的才華，他在楚王面前誹謗屈原，說(shuō)：“王任命屈平為令，每次發(fā)布命令，屈平都竊取功績(jī)，仿佛在說(shuō)‘沒(méi)有我別人無(wú)法完成’。”楚王相信了這些言論，開始疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái)秦國(guó)欲伐齊，齊楚結(jié)盟，秦派張儀利用小恩小惠離間齊楚關(guān)系，楚懷王貪婪又信任張儀，于是與齊斷交。楚王未能得到六百里土地，極為憤怒，遂興師伐秦，結(jié)果遭慘敗，楚國(guó)蒙受恥辱。屈原雖被流放，但仍牽掛楚國(guó)，懇望懷王醒悟，將其召回。然而懷王始終未悔悟，再度聽信上官、鄭袖等人之讒言，屢屢做出錯(cuò)誤決策。太史公曾指出，懷王不明忠臣與奸邪之分，因而受鄭袖蒙蔽，受張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈平，賴信上官大夫和令尹子蘭。軍事失敗、土地削減，最終身陷秦國(guó)死去，成為天下笑柄。懷王受騙，令人可憐又可恨。

　　自古以來(lái)，士大夫們都注重修身齊家平天下的道路，渴望學(xué)成文武藝，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，與帝王家共同實(shí)現(xiàn)理想，促進(jìn)社會(huì)的秩序穩(wěn)定。中國(guó)古代文人承擔(dān)著道義和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，但并非獨(dú)立階級(jí)，他們往往需要依附政治勢(shì)力或統(tǒng)治者來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的道義理想。屈原之悲劇是注定的，因?yàn)樗�未能遇到一位明智的君主。伊尹則幸運(yùn)地遇到了改過(guò)自新的太甲，從而使殷商得到復(fù)興；姜子牙遇到了推崇賢良下士的文王，為開啟大周八百年基業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；魏征能與太宗同時(shí)存在，共同創(chuàng)造了貞觀盛世。因此，治國(guó)的賢臣仍然需要有賢明的君主，只有賢明的君主能夠傾聽并采納忠言，賢臣才能開創(chuàng)一個(gè)太平的世界。

　　自古以來(lái)，士人追求理想往往難以實(shí)現(xiàn)，這是他們最大的悲劇。許多人為了國(guó)家和民族的利益，年少時(shí)候就不幸犧牲了自己的生命，而最終卻以悲劇收?qǐng)�。這不僅是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代和制度的悲劇。古代政治制度以皇權(quán)為核心，所有政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要皇帝的批準(zhǔn)。一個(gè)昏庸無(wú)道的皇帝足以讓所有的賢臣黯然失色�；蕶�(quán)雖然偉大，但它仍然是由一位皇帝行使的，而且皇帝也是有情感和欲望的普通人，容易被小人左右，并且有自己的性格缺陷。為什么有些賢臣所說(shuō)的話，皇帝聽不進(jìn)去，卻能輕信小人的挑撥呢？有些高尚品德的人可能沒(méi)有令人信服的例子來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，而那些虛華的偽大道理則讓人感到厭煩。然而，一些小人能夠洞察皇帝的意圖，一下子就能說(shuō)中他的心思，自然會(huì)受到重用。

　　屈原被疏遠(yuǎn)與其說(shuō)是小人的讒言，不如說(shuō)懷王擔(dān)心其功高震主。屈原的悲劇歸根到底是制度的悲劇罷了。

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