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槍炮病菌與鋼鐵讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的槍炮病菌與鋼鐵讀后感，歡迎大家分享。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感1
好了，這本書(shū)，我真心可以用難啃來(lái)形容了，第一可能是因?yàn)槲矣玫氖莗df版的，這個(gè)版本可能是出于盜版的緣故這本書(shū)有很多句子都不是很容易讀的懂，還有一個(gè)原因就是這個(gè)句子是真尼瑪?shù)奶L(zhǎng)了啊，而且，書(shū)里羅列的內(nèi)容太多了，這是我所不關(guān)注的，不過(guò)貌似這種內(nèi)容不關(guān)注的讀者是可以直接掃讀過(guò)去的，這本書(shū)可能拖了我3個(gè)月及其以上的時(shí)間我才讀完吧，真的是太辛苦了讀這本書(shū)。下面我來(lái)總結(jié)一下這本書(shū)，這本書(shū)一開(kāi)始用一個(gè)問(wèn)題引出，就是新幾內(nèi)亞的一個(gè)老哥，問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是為什么是世界上歐洲這些國(guó)家如此強(qiáng)大，有如此多的殖民地，為什么是歐洲實(shí)現(xiàn)了殖民，而不是我們實(shí)現(xiàn)了被殖民。
我直接講結(jié)論：
1.地理環(huán)境是主要的原因，這其中包括了地理環(huán)境的走向，這里決定了農(nóng)業(yè)的傳播速度，這可以這樣理解，在熱帶種植的水果拿到寒帶去種就一定會(huì)涼，但是我估計(jì)水稻拿到緯度差不多的地方一樣可以種的不錯(cuò)（整體上來(lái)看），所以如果大陸的形狀是橫著的長(zhǎng)條狀的，農(nóng)業(yè)就容易橫向傳播，其中也包括科技的傳播（打包一起了唄），豎起來(lái)的大陸就屬于先天不足了，農(nóng)業(yè)就很落后；
2.農(nóng)業(yè)的作用，農(nóng)業(yè)很簡(jiǎn)單了，比狩獵采集高效的多，而且穩(wěn)定的多，這樣就容易形成富余的生產(chǎn)力，就是簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，有了多余的吃的東西，才會(huì)有一部分人能空出手來(lái)發(fā)展其他的業(yè)務(wù)，這就包括技術(shù)、政治亂七八糟的東西，同時(shí)農(nóng)業(yè)會(huì)產(chǎn)生聚集效應(yīng)，就這里適合生產(chǎn)大家都來(lái)了，然后一起發(fā)展，從而產(chǎn)生更多糧食，同時(shí)形成人口的集聚，這一集聚就給病菌的傳播制造了溫床，有了病菌那自然誰(shuí)先有病誰(shuí)先產(chǎn)生抵抗力唄，不說(shuō)說(shuō)到底其實(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展成啥樣，還是主要取決于地理環(huán)境；
3.起始的物種豐富度，這就是大陸面積大的占便宜了唄，可以馴化的植物多，可以馴化的動(dòng)物多，這些植物和動(dòng)物就會(huì)形成食物資源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而形成人口數(shù)量的優(yōu)勢(shì)，人口數(shù)量的優(yōu)勢(shì)那就很可怕了兄弟，人多意味著這里可能產(chǎn)生技術(shù)突變的可能性更大，各種突變的可能性都大，這也是地理的'因素；以上這些原因基本可以解釋椰利的問(wèn)題了，但是下面這個(gè)解釋了我的問(wèn)題，為什么集眾多優(yōu)勢(shì)于一身的中國(guó)在近代落后于歐洲呢；
4.人文政治的因素，我們這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期一統(tǒng)，歐洲長(zhǎng)期分裂，基礎(chǔ)文化嘛，你看看希臘城邦對(duì)不對(duì)，人家就是平等對(duì)吧，每個(gè)城邦和每個(gè)城邦獨(dú)立，不想我們部落和部落是有等級(jí)關(guān)系的，那邊城邦頭領(lǐng)不能說(shuō)我這邊人多我就說(shuō)殺哪個(gè)城邦頭領(lǐng)就殺哪個(gè)城邦頭領(lǐng)，我們不一樣，大部落的頭領(lǐng)想揍誰(shuí)就揍誰(shuí)，take it easy。這對(duì)我們后來(lái)產(chǎn)生了什么影響呢？我以為統(tǒng)一極大的降低了有利變化出現(xiàn)的可能，因?yàn)閷?duì)那時(shí)候的高層來(lái)說(shuō)，不需要技術(shù)進(jìn)步，自己也生活的很好，因?yàn)闆](méi)有威脅，自然不需要做出改變，技術(shù)很容易成為權(quán)力斗爭(zhēng)的順帶犧牲品。誠(chéng)然，我們的優(yōu)勢(shì)很大，但是，當(dāng)我們的優(yōu)勢(shì)被人學(xué)會(huì)，而我們自身的技術(shù)進(jìn)步陷入瓶頸止步不前的時(shí)候，這種積累產(chǎn)生的后果就相當(dāng)明顯。反觀歐洲，顯見(jiàn)對(duì)于任何一個(gè)技術(shù)人才如果有好的想法可以挨個(gè)國(guó)家推銷嘛，總會(huì)有人接盤(pán)（概率事件，從總體上來(lái)說(shuō)），沒(méi)有產(chǎn)生有利結(jié)果的就算啦，有有利結(jié)果的別人一看，呦，這玩意不錯(cuò)，得搞過(guò)來(lái)，這就傳播開(kāi)了不是，這在其中也存在著積累的效應(yīng)。其實(shí)在這兩個(gè)不同的體系下，最大的差別在于人，一邊人的整體素質(zhì)在越來(lái)越高，因?yàn)楠?dú)立而自由的思想，另一邊，充滿畏懼，麻木，得過(guò)且過(guò)，這種積累和延續(xù)產(chǎn)生的后果才最致命，這就是兩邊產(chǎn)生如此差距的原因了。我認(rèn)為，如此強(qiáng)大的父系社會(huì)的文化背景是不太可能改變了，存在的就是合理的，隨它去吧。愿你有一顆洞察世界的慧眼。這本書(shū)，我覺(jué)得對(duì)我來(lái)說(shuō)讀起來(lái)稍微有點(diǎn)費(fèi)勁，稍微有點(diǎn)枯燥，但是不得不說(shuō)作者所做的總結(jié)和分析是很合理的就我看來(lái)，我覺(jué)得是有讀的價(jià)值的，所以，推薦一下吧。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感2
1、作者花了很大篇幅在談一件事情，那就是人類在地球上的分布演進(jìn)歷史，從幾百萬(wàn)年前的非洲猿演進(jìn)為直立人，之后又稱為智人，后來(lái)又走出非洲進(jìn)入歐亞大陸，再之后又有部分遷移至東南亞以及大洋洲，而像北邊又跨過(guò)了白令海峽，進(jìn)入了美洲，最后地球上除了南極洲和一些極其偏遠(yuǎn)孤立的島嶼外，都分布了各種各樣的人種，但是這些人種最初的來(lái)源都是非洲的古猿。
當(dāng)然，這個(gè)人類起源非洲說(shuō)到底是不是真的我還不太確認(rèn)，但是至少是當(dāng)前經(jīng)過(guò)一些科學(xué)技術(shù)手段證實(shí)過(guò)的，而如今地球上的各個(gè)人種之間差別如此之大，則是這幾百萬(wàn)年經(jīng)年累月地理環(huán)境塑造的產(chǎn)物。
2、作者看來(lái)是常年在東南亞到大洋洲那附近的島嶼國(guó)家（波利尼西亞群島？）做研究，因?yàn)樗信e了很多的當(dāng)?shù)赝林陌咐渲幸粋�(gè)吸引了我的注意，也讓人深思：新西蘭島上的毛利人和它旁邊的另外一個(gè)叫做查塔姆群島上的莫里奧里人在最開(kāi)始的時(shí)候是同一個(gè)族群的，只是后來(lái)在移民的時(shí)候選擇了不同的去處，一部分人去了新西蘭的島上，另一部分去了查塔姆群島，這兩部分人最隨后的歷史里各自獨(dú)立演化，在幾百年間甚至都不知道對(duì)方的存在，毛利人和莫里奧里人在不同的地理環(huán)境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西蘭島，人口稠密，已經(jīng)有了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)和一定的政治組織，這樣也有了生產(chǎn)力上的閑余可以供養(yǎng)戰(zhàn)士、手藝人、首領(lǐng)、組織機(jī)構(gòu)等等，而且島上的生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)也要激烈得多，這使得毛利人形成了好戰(zhàn)嗜殺的傳統(tǒng)，而一旁的莫里奧里人生活的島嶼則無(wú)法發(fā)展農(nóng)業(yè)，可能是氣溫太低的原因吧，只能維持一種靠采集、捕獵之類的很原始的生產(chǎn)方式，這樣的社會(huì)形態(tài)就形成的是一種原始的相對(duì)溫和、平等的部落形式的'組織。
當(dāng)有一天，毛利人偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)物產(chǎn)豐富而島上的人基本上毫無(wú)戒備之心時(shí)，莫里奧里人的悲劇便出現(xiàn)了。二者在幾百年前尚屬于一個(gè)族群，幾百年后卻任意殺掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。
作者用這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)告訴我們，整個(gè)地球上的人種分布以及相互之間的接觸與碰撞就是這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)的放大版。幾百萬(wàn)年前走出非洲以后，各自在不同的地理環(huán)境中演變，有的如溫帶就比較適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，進(jìn)而有了更多的剩余生產(chǎn)力可以供養(yǎng)起整個(gè)國(guó)家系統(tǒng)，從而產(chǎn)生出一個(gè)個(gè)的帝國(guó)與文明；而有的區(qū)域則不適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，但是物產(chǎn)卻很豐富，這樣人們便像生活在世外桃源一般，沒(méi)有天敵，只有一種原始的平等主義理念；總的來(lái)說(shuō)，相對(duì)閉塞的環(huán)境基本上就會(huì)比較落后，因?yàn)槿鄙龠@種文明之間的碰撞和相互的影響；而歐亞大陸則因?yàn)榈靥帨貛�，又在地理上相互�?lián)通，則成為了這個(gè)地球上文明最為繁盛的區(qū)域，當(dāng)這種文明從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)一步演化到工業(yè)文明之后，尤其是隨著航海技術(shù)的發(fā)展，讓本來(lái)彼此隔閡的文明產(chǎn)生接觸時(shí)，一些帶著血腥的激烈沖突就難免了。同一個(gè)起源，在不同的地理環(huán)境下產(chǎn)生了不同的演化進(jìn)度，形成了一種具有巨大差異的“勢(shì)能”，當(dāng)這兩種具有不同的勢(shì)能落差的能量體發(fā)生碰撞時(shí)，處在較低維度的、低勢(shì)能體必然會(huì)受到巨大的能量沖擊。
3、作者談到了西班牙對(duì)印加帝國(guó)的征服，一百多來(lái)號(hào)人是如何征服了幾萬(wàn)軍隊(duì)的大帝國(guó)的。這其中有武器上的不對(duì)等，組織形式上的差異，以及印第安人對(duì)于外部威脅的缺少認(rèn)知等等，還有一個(gè)點(diǎn)就是對(duì)傳染病的免疫力，美洲社會(huì)相對(duì)于歐亞大陸還是相對(duì)閉塞，這里的印第安人體內(nèi)缺少長(zhǎng)期以來(lái)和病毒博弈而產(chǎn)生的那種抗體，因此當(dāng)外部的文明攜帶著一些普通的病菌來(lái)到這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中時(shí)，這里的人們還沒(méi)有來(lái)得及升級(jí)自己的抗體便統(tǒng)統(tǒng)倒下來(lái)。
要知道人類和病菌是在相互之間的博弈中相互成長(zhǎng)的，就像矛與盾一般，病毒在升級(jí)，人體的免疫力也在升級(jí)，但是美洲社會(huì)的封閉使得缺失了這種博弈中的升級(jí)，也使得在隨后的接觸中毫無(wú)防御力，這使得死于天花的印第安人的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死于歐洲人的殺戮的人數(shù)。這不禁引發(fā)出我的一個(gè)思考：我們真的應(yīng)該追尋那種世外桃源式的生活嗎？缺少了競(jìng)爭(zhēng)、博弈，缺少了生存的危機(jī)的刺激，人是會(huì)退化的，雖然人們都不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，但是就像太極圖的兩種基色，黑與白永遠(yuǎn)是相互存在而且彼此轉(zhuǎn)化的。我們的精神世界永遠(yuǎn)追求著光明的一面，而我們的現(xiàn)實(shí)世界卻是深深地扎根于漆黑的大地之中。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感3
本書(shū)從作者的一位新幾內(nèi)亞朋友的一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始，展開(kāi)了對(duì)人類歷史廣泛模式的研究（所謂的廣泛模式，即非個(gè)人個(gè)體的偶然因子對(duì)歷史的進(jìn)程發(fā)生改變，書(shū)中以此為例的是希特勒）。
本書(shū)的主要觀點(diǎn)和構(gòu)建主要是從地理環(huán)境作為基礎(chǔ)，對(duì)對(duì)著人類生活和社會(huì)發(fā)展起重要作用的因素做分析。所謂地理環(huán)境，即經(jīng)緯度、溫濕度、山川河流、人群活動(dòng)范圍等的綜合環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合考古學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等知識(shí)，對(duì)各處人類的生活發(fā)展軌跡作推斷，比對(duì)不同時(shí)期不同地點(diǎn)的人群，為何有的文明起步早卻發(fā)展越來(lái)越緩慢，有的文明起步晚現(xiàn)在卻占據(jù)全球領(lǐng)先位置，有的種族卻在1492年西班牙人到達(dá)后迅速“被病菌殺了95%”，而澳大利亞土著卻由于其地理環(huán)境要素始終停留在了石器時(shí)代直到歐洲人入侵——這無(wú)一不是地理環(huán)境在作祟，在運(yùn)輸不便利的情況下，歐亞大陸的經(jīng)度發(fā)展的便捷遠(yuǎn)比在美洲/非洲大陸的`緯度方便得多，以致導(dǎo)出本書(shū)的一個(gè)重要觀點(diǎn)-互相競(jìng)爭(zhēng)勝過(guò)閉門(mén)造車（就某些時(shí)期來(lái)說(shuō)，雖然過(guò)程未免有殺戮掠奪）。
讀本書(shū)時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一種命運(yùn)既定論的感覺(jué)，似乎各個(gè)人類的命運(yùn)早已被安排，如果美洲土著與歐洲種族換一個(gè)地理環(huán)境，那么那些被病菌殺死的一定是在那個(gè)環(huán)境中生長(zhǎng)起來(lái)的“歐洲種族”，但在書(shū)的最后作者反對(duì)著這種標(biāo)簽，因?yàn)槿说呐既灰蛩靥啵瑲v史上也從不缺乏這種人，學(xué)習(xí)歷史，是要從那些已知的歷史進(jìn)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，來(lái)對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的作出預(yù)測(cè)。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感4
《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本引人深思的歷史類著作，作者賈雷德·戴蒙德通過(guò)獨(dú)特的視角和深入的研究，探討了人類社會(huì)的命運(yùn)和歷史發(fā)展。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深感啟發(fā)和收獲，以下是我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
首先，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的歷史發(fā)展并非偶然，而是有著深刻的'原因和規(guī)律。作者通過(guò)對(duì)不同文明和地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的命運(yùn)并非完全由個(gè)人的意志和努力決定，而是受到多種因素的制約和影響。
其次，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。作者通過(guò)對(duì)不同地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境對(duì)人類文明的影響。例如，歐亞文明之所以能夠最終存活下來(lái)并戰(zhàn)勝其他文明，很大程度上是因?yàn)槠渌幍沫h(huán)境條件相對(duì)有利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的發(fā)展必須與環(huán)境和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到技術(shù)和知識(shí)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性。作者通過(guò)對(duì)不同文明和技術(shù)水平的比較研究，揭示了技術(shù)和知識(shí)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，技術(shù)和知識(shí)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
最后，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性和意義。通過(guò)歷史研究，我們可以更好地了解過(guò)去和現(xiàn)在，從而更好地預(yù)測(cè)未來(lái)。同時(shí)，歷史研究也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
總之，《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它讓我重新認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)的歷史發(fā)展和命運(yùn)。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將對(duì)我的未來(lái)生活和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也希望通過(guò)分享我的讀后感，能夠激發(fā)更多人對(duì)這些問(wèn)題的思考和探索。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感5
我們?nèi)祟愃畹牡厍蛞呀?jīng)有46億年的歷史了，從原本的沒(méi)有氧氣、沒(méi)有生物，逐漸演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程，地球上開(kāi)始有了豐富多彩的物種與生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)中，廣為人知的較早的人類祖先是320萬(wàn)年前南非古猿Lucy，其腦容量只有400ml，我們現(xiàn)在則達(dá)到了1300ml以上，雖然能夠直立行走，或許已經(jīng)能夠使用簡(jiǎn)單工具，但生存依舊是早期人類要解決的最大的問(wèn)題。
掌握了工具的使用，加速了人類進(jìn)化的速度。和漫長(zhǎng)的46億年時(shí)間相比，這幾百萬(wàn)年來(lái)，人類的進(jìn)化速度可謂飛速。和其他物種相比，人類社會(huì)明顯擁有更多更復(fù)雜更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。工具的使用和文明的發(fā)展相互促進(jìn)，人類社會(huì)的進(jìn)化在工業(yè)革命之后更是達(dá)到了空前的速度，不同的社會(huì)之間也逐漸出現(xiàn)分化。從縱向的角度來(lái)說(shuō)，以中國(guó)為例，我們經(jīng)歷了原始社會(huì)時(shí)期、奴隸制社會(huì)時(shí)期、封建社會(huì)時(shí)期、以及現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期。而從橫向的角度來(lái)看，以當(dāng)今世界為例，歐洲北美地區(qū)普遍要比非洲、南美和亞洲在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度上要高得多。從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等多種維度，我們都可以去嘗試來(lái)解釋這種差異。然而，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)則試圖從另外一個(gè)角度入手。
這本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么在上次冰川期結(jié)束后的13000年間，世界上的某些地區(qū)發(fā)展成為使用金屬工具的有文字的工業(yè)社會(huì)，另一些地區(qū)則仍然保留這使用石器的狩獵采集社會(huì)�！边@種不同地區(qū)的社會(huì)分化帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。文明之間是存在沖突的，一種文明對(duì)待另外一種異己的文明，似乎總是有一種毀滅和吞噬的傾向。正如我們所熟悉的世界地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期，歐洲新興的資本主義國(guó)家開(kāi)始了他們的工業(yè)文明，他們需要攫取更多的財(cái)富來(lái)為資本主義的發(fā)展積累原始的資本。賈雷德·戴蒙德在前言中用非常生動(dòng)的故事將這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái)，歸結(jié)起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題就是：為何原本來(lái)自于同一個(gè)祖先的人類，逐漸出現(xiàn)了不平等？進(jìn)一步，賈雷德問(wèn)到：為什么財(cái)富和權(quán)力分配會(huì)是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，而不是其它方式呢？為什么不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或者消滅歐洲人和亞洲人？歷史為何呈現(xiàn)出它當(dāng)前的這種模式。
賈雷德試圖要回答的就是這個(gè)問(wèn)題，和許多人類學(xué)家一樣，他不只注意到了文明存在的差異，更想深刻探討形成這種差異背后的深層原因。人類社會(huì)在近幾百年來(lái)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，不同文明之間的沖突加劇，自相殘殺，傷亡也更為慘重，因此，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行思考很有必要。
形成這種非常普遍的歷史模式的因素有很多，許多人類學(xué)家都提出了自己的主張。但《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)采用環(huán)境決定論的角度，演繹了人類歷史的前世今生，并解釋了世界何以如此參差。從賈雷德的論述中，我們可以很清晰地看到，最早的人類活動(dòng)或許可以追溯到700萬(wàn)年前的非洲，之后，非洲大陸上的人類開(kāi)始了漫長(zhǎng)的遷徙歷程，人類大約100萬(wàn)年前達(dá)到了亞洲，50萬(wàn)年前到達(dá)了歐洲，之后繼續(xù)擴(kuò)張，在距今1~3萬(wàn)年左右，人類通過(guò)亞洲東北部向美洲大陸擴(kuò)張，通過(guò)亞洲南部向大洋洲擴(kuò)張，終于在世界6個(gè)事宜人類生存的大洲都留下了自己的足跡。
回顧這漫長(zhǎng)的人類“擴(kuò)張史”中，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)以生物進(jìn)化學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的角度考察了動(dòng)植物馴化問(wèn)題、糧食生產(chǎn)問(wèn)題以及大地理問(wèn)題；這些客觀因素的存在造成了技術(shù)、文明等巨大差異。如賈雷德所論述的，不同地區(qū)的野生動(dòng)物物種種類以及植物品種，使得一些特定的地區(qū)有了糧食剩余和糧食貯藏，從而形成了具有一定的規(guī)模且人口稠密定居的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。作為一種智慧型生物，人類個(gè)人的力量雖然微小，但聚集在一起，卻能產(chǎn)生可怕的力量。這些形成固定的大規(guī)模聚落的社會(huì)里的人類對(duì)改造世界的技術(shù)掌握隨著人類社會(huì)代際的累加不斷加強(qiáng)，發(fā)明出了槍炮、鋼刀、遠(yuǎn)洋船只，并有了自己的行政組織和語(yǔ)言文字。
而另一方面，那些并未獲得大量經(jīng)過(guò)馴化的動(dòng)植物物種的'地區(qū)，則很難形成上述的具有強(qiáng)組織性的人類社會(huì)組織。他們依靠少數(shù)野生物種生存，由于地理環(huán)境原因，容易產(chǎn)生流行疾病，形成大規(guī)模的人口變得艱難。同為人類，他們也掌握了一些工具的使用方法，比如簡(jiǎn)單的弓箭，還有代步的駿馬，但這些與那些技術(shù)與社會(huì)組織發(fā)育更為成熟的社會(huì)相比，則顯得不堪一擊。遠(yuǎn)洋船只讓那些技術(shù)更為強(qiáng)大的文明能夠突破其原本的生存空間，向更為廣闊的世界空間進(jìn)發(fā)；槍炮、鋼鐵則讓他們擁有了更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。西方人或許沒(méi)有忘記大航海時(shí)代，歐洲文明的輝煌鼎盛；但對(duì)于那些被奴役、被支配、被侵略的地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，那段歷史確實(shí)一段不愿想起的恐懼。
賈雷德的書(shū)的可貴之處在于，作為一個(gè)美國(guó)人，他卻努力嘗試跳出西方?jīng)Q定論的思想約束，而是選擇了考古學(xué)、地理學(xué)、演化生物學(xué)和地理生物學(xué)等方面的研究成果和思考方式，大膽地對(duì)人類社會(huì)不平等這一客觀存在的現(xiàn)象進(jìn)行考察，并進(jìn)行了非常翔實(shí)且令人信服的論證。這在眾多的文化相關(guān)研究視角中顯得尤為可貴，并呈現(xiàn)出了一種令人耳目一新的觀點(diǎn)。
《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)中，有一個(gè)章節(jié)對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了論述。在四大文明古國(guó)中，中國(guó)是唯一一個(gè)依舊存在的文明。賈雷德看到了這一現(xiàn)象。他認(rèn)為，中國(guó)人的原始祖先們馴化動(dòng)植物積累下來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及中國(guó)擁有南北兩個(gè)糧食生產(chǎn)中心，中國(guó)的地理和生物學(xué)上的條件確實(shí)是事宜人類生存的地方。通過(guò)對(duì)中國(guó)各地語(yǔ)言系統(tǒng)的研究，他發(fā)現(xiàn)整個(gè)中國(guó)的語(yǔ)言種類相比世界其他各地要少得多，這里面深層的原因則在于中國(guó)早早的就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，公元前221年，秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)。此后，盡管經(jīng)過(guò)朝代更迭、皇權(quán)變更，中國(guó)在形式上基本上是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同地區(qū)的人盡管語(yǔ)言、外貌、血統(tǒng)特征區(qū)分明顯，但他們又遵循同一套官話體系和政治體制。對(duì)于中國(guó)，賈雷德進(jìn)一步提出了另外一個(gè)問(wèn)題，為什么原本強(qiáng)大的中國(guó)卻在近代失去了這種領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)呢？賈雷德認(rèn)為，這也跟中國(guó)政治上的大一統(tǒng)相關(guān)，權(quán)力高度集中的王朝，來(lái)自中央的一個(gè)決定或許便能決定一個(gè)國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)，而中國(guó)，正好是在整個(gè)世界快速發(fā)展的時(shí)期，選擇了一種退避策略。我們說(shuō)“成也蕭何敗蕭何”，確實(shí)是有幾分道理的。這樣的一種觀點(diǎn)論述非常新鮮，但又不得不承認(rèn)，它是具有說(shuō)服力的。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們并不期許自己去做那個(gè)入侵者和擴(kuò)張者，我們依舊維持著自己平和穩(wěn)健的作風(fēng)；但是，生活在這個(gè)世界，我們卻也必須要獲得不被他人侵略的保護(hù)自己的力量。中國(guó)現(xiàn)在的崛起與強(qiáng)大，同樣也是依靠于整個(gè)民族的統(tǒng)一和國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)方面決策的民主性與正確性。
從整個(gè)人類的歷史來(lái)說(shuō)，我們所生活的社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)今的模樣，并不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的累積的過(guò)程。46一年，300萬(wàn)年，5000年……個(gè)人在這些漫長(zhǎng)的歷史中，真的微如塵埃。但正是我們這數(shù)不清的塵埃一起，依靠我們生存的環(huán)境，才創(chuàng)造了今天的世界。在這進(jìn)程中，人類本身生物性上并沒(méi)有太大的差異，生來(lái)平等，任何中心論或者是種族歧視，都顯得可笑起來(lái)。環(huán)境作為一種終極因素，決定了人類文明和技術(shù)的差異，這種觀點(diǎn)雖然不一定會(huì)得到所有人的認(rèn)可，但這其中所包含平等的觀念，也正是《槍炮、病菌與鋼鐵》這本著作的魅力所在。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感6
本書(shū)的幾個(gè)要點(diǎn)包括：能量、人口、地理出生決定論還有一些無(wú)關(guān)緊要的影響因素。
能量：火，工具的使用，讓人類在整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)中特立獨(dú)行。特別是吃到熟食后，大腦的發(fā)達(dá)讓人類走出非洲，在地球橫行霸道。
人口：人口是精髓，牛逼的結(jié)果就是數(shù)量多的急劇增長(zhǎng)，所到之處寸草不生，美洲和大洋洲大量的大型哺乳動(dòng)物滅亡于人類的癌變過(guò)程中。按照作者的說(shuō)法，非洲大型哺乳動(dòng)物幸免于難的原因在于長(zhǎng)期和人類共處，漸漸演化出躲避人類的本領(lǐng)（還記得趙忠祥老師那：當(dāng)馬賽人走來(lái)后，獅子們一哄而散，你才能知道，誰(shuí)才是大草原真正的主人），其他大陸沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。特別是美洲和大洋洲這樣的人類到達(dá)較晚的大陸。
可捕食的對(duì)象的持續(xù)下降，人口的急劇增長(zhǎng)，是人類馴化動(dòng)物和進(jìn)行糧食生產(chǎn)的動(dòng)力。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致更多的剩余能量，可以養(yǎng)活更多人，人口夠多才能演化出政權(quán)組織；人口夠多，才能精細(xì)化分工，才為技術(shù)的.爆發(fā)提供基礎(chǔ)條件，才能擁有槍炮和鋼鐵；只有人口更多，才有機(jī)會(huì)讓流行病盛行（人類的病菌來(lái)源于馴養(yǎng)的牲畜）……
地理出生決定論：你牛不牛逼，你出生的環(huán)境就決定了，別期望太平洋上一個(gè)小島上的土著建立通行全球的文明，一來(lái)他們沒(méi)有足夠的資源（能量）讓他們演化出足夠復(fù)雜而強(qiáng)力的社會(huì)組織，二來(lái)他們?nèi)藬?shù)太少。所以，歷史大勢(shì)是什么，你看看哪個(gè)地方人多地盤(pán)大就夠了。
一些一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的因素：競(jìng)爭(zhēng)、統(tǒng)一和分裂——為什么是歐洲而不是中國(guó)呢？因?yàn)闅W洲有適當(dāng)?shù)姆至�，給了歷史進(jìn)程很多可能，而中國(guó)長(zhǎng)期大一統(tǒng)的思想，容易讓個(gè)別人的想法左右歷史進(jìn)程。所以適當(dāng)?shù)姆至眩ú皇沁^(guò)度分裂），特別是具有極大競(jìng)爭(zhēng)和沖突的分裂，對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)是有益的。
競(jìng)爭(zhēng)：一定要有競(jìng)爭(zhēng)，才有突破和前進(jìn)。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感7
為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲，為什么不是印第安人等消滅歐洲人和亞洲人？作者認(rèn)為決定各地區(qū)的發(fā)展的因素與人種無(wú)關(guān)，而是與生存的環(huán)境有關(guān)。
不同的氣候決定了可以馴化的植物種類和數(shù)目的多少，從而又決定了可馴化的動(dòng)物種類的`多。足夠多的馴化植物和動(dòng)物提供足夠多的卡路里，使得糧食有大量的剩余，促進(jìn)人口的大量增長(zhǎng)。圈養(yǎng)的糧食與動(dòng)物又決定了人類從狩獵游牧的方式逐漸成為定居聚集的生活方式。人口大量增長(zhǎng)，糧食有剩余使得供應(yīng)專職人員成為可能，于是，技術(shù)發(fā)明、中央集權(quán)的政治組織，文字得以發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了人口的增加。文明由于環(huán)境的南北軸線或者東西軸線不同，使得傳播的難易程度有所區(qū)別。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人與動(dòng)物親密接觸，這為致命病菌在人群中流行提供基礎(chǔ)。歐亞大陸人口的基數(shù)大，一次次致命病菌的接觸產(chǎn)生的免疫力，這成為了以后摧毀屠殺各種土著人的重要原因。
當(dāng)歐亞大陸的文字、戰(zhàn)馬、槍炮、病菌全都準(zhǔn)備好的時(shí)候，印第安人等存在的新大陸就這樣被占據(jù)，土著人被無(wú)情宰割。
本書(shū)通過(guò)大量的論據(jù)論證作者的觀點(diǎn)，可讀性強(qiáng)。作者提出一個(gè)問(wèn)題之后，并沒(méi)有直接給出答案，而是通過(guò)事例與對(duì)問(wèn)題的深度剖析，引導(dǎo)讀者跟著作者思考，最后再得出結(jié)論。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感8
全書(shū)從生物，地理的角度，研究了各個(gè)大陸13000年的歷史，采取提出問(wèn)題，研究判斷，得出結(jié)論的分析方法，對(duì)各大陸人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r具體問(wèn)題具體分析。
人類社會(huì)演變至今，有很多共性的規(guī)律，也有很多偶然的因素。為什么歐亞大陸社會(huì)比地球其他各大州社會(huì)更先進(jìn)，這是由糧食生產(chǎn)開(kāi)始的時(shí)間、技術(shù)傳播的障礙和人口的多寡這3大因素的變化，直接導(dǎo)致我們所看到的各大陸之間在生存發(fā)展方面的差異，歐亞大陸得天獨(dú)厚的條件造就了人類歷史的繁華。以下為一些摘錄:
1.不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異�！�
2.能否利用馴化的動(dòng)植物，最終說(shuō)明了為什么帝國(guó)、知書(shū)識(shí)字和鋼鐵武器在歐亞大陸最早發(fā)展起來(lái)，而在其他大陸則發(fā)展較晚，或根本沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。
3.大陸軸線走向的差異不僅影響糧食生產(chǎn)的傳播，而且也影響其他技術(shù)和發(fā)明的`傳播。
4.技術(shù)的發(fā)展是長(zhǎng)期積累的，而不是靠孤立的英雄行為；技術(shù)發(fā)展依賴于許多具有特質(zhì)的文化因素
5.最優(yōu)分裂原則”：創(chuàng)新在帶有最優(yōu)中間程度分裂的社會(huì)里發(fā)展得最快：太過(guò)統(tǒng)一的社會(huì)處于劣勢(shì)，太過(guò)分裂的社會(huì)也不占優(yōu)。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感9
1、今天開(kāi)始讀這本名字有點(diǎn)特別的書(shū)，槍炮、病菌與鋼鐵？初看下來(lái)這三種東西有什么聯(lián)系嗎？作者到底想通過(guò)這本書(shū)告訴我們一個(gè)什么樣的道理或者觀點(diǎn)？初略地翻閱了一下作者寫(xiě)得類似序言的篇章，寫(xiě)得很詳細(xì)，作者寫(xiě)這本書(shū)的初衷是想回答一個(gè)叫做“耶利”的新幾內(nèi)亞人的問(wèn)題：為什么你們歐洲白人帶來(lái)了這么多的“貨物”（指現(xiàn)代文明世界里的各種制造品），而我們卻不能？這個(gè)問(wèn)題很有趣，而且可以衍生出一系列類似的問(wèn)題，問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的可能是位于非洲的某部落里面的黑人，也有可能是美洲的印第安人，甚至也可能是晚清時(shí)期的中國(guó)人。如何解釋，這個(gè)世界為什么分布的如此的不平衡，讓一些種族、民族可以征服、屠殺另外一些種族、民族，到底是何種原因造成了此種力量上的差別？
2、歐洲的某些種族主義者喜歡從生物學(xué)的角度去思考這個(gè)問(wèn)題，從而得出一些種族主義的`結(jié)論，作者通過(guò)這本書(shū)反擊了種族主義的思維：不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異。
3、這本書(shū)算是一本什么類型的書(shū)呢？我感覺(jué)這本書(shū)的綜合性很強(qiáng)，有歷史學(xué)的一些東西，也有人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的東西，還有著地理與生物的演進(jìn)的內(nèi)容；我突然想到一本或許還有點(diǎn)類似的書(shū)，即《人類簡(jiǎn)史》，但是我還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，但是從很多地方也聽(tīng)說(shuō)到一些書(shū)中的內(nèi)容，其中的一點(diǎn)就是“農(nóng)業(yè)革命”，而本書(shū)中也談到了人類在一個(gè)特定的歷史階段經(jīng)歷了從“采集、狩獵”過(guò)渡到“種植、養(yǎng)殖”的階段，這就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，或許兩本書(shū)在有些問(wèn)題上是有著共同點(diǎn)的，或許更進(jìn)一步地想一想，或許后來(lái)者即《人類簡(jiǎn)史》的作者或許是參考了本書(shū)的一些東西也說(shuō)不定呢，畢竟這本經(jīng)典書(shū)籍出現(xiàn)時(shí)間更早，而其影響力也大得多。
4、耶利的問(wèn)題也是我的問(wèn)題，我也想弄清楚，為什么這個(gè)世界上的不同種族、民族或者其他的共同體，他們的實(shí)力會(huì)分布得如此的不一致，從維度上來(lái)看，這個(gè)維度差大得驚人，這種維度差就類似有一天，外星人來(lái)到地球，看到我們的文明并且產(chǎn)生的感覺(jué)是類似的，就在一個(gè)地球上，一些區(qū)域已經(jīng)到了探索外太空的文明階段，而一些區(qū)域還處在原始部落的階段，為什么會(huì)有如此之大的差別？是何種原因?qū)е�？我想通過(guò)這本書(shū)或許會(huì)找到一些答案。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感10
這是一位美國(guó)科學(xué)家寫(xiě)的通俗性、科學(xué)性的學(xué)術(shù)著作，不僅對(duì)于搞純科學(xué)，尤其是演化生物學(xué)、生物地理學(xué)、人類學(xué)的人都有啟發(fā)意義，而且對(duì)歷史研究、人類進(jìn)化，動(dòng)物進(jìn)化等，都有十分重要的借鑒作用。
作者可以說(shuō)是一位百科全書(shū)式的教授，不僅擅長(zhǎng)學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，而且深入實(shí)踐，到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行田野調(diào)查，取得第一手資料。人類的起源與進(jìn)化，是一個(gè)非常復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題。但是作者通過(guò)自己的縝密研究，不僅對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了梳理，而且提出了自己的科學(xué)依據(jù)。即現(xiàn)在全球生活的70億人，都是在20萬(wàn)年前起源于非洲，然后擴(kuò)散到全世界五大州的。尤其是澳大利亞和北美洲、南美洲是人類最后到達(dá)的地方。在整個(gè)擴(kuò)散遷徙的過(guò)程中，充滿了神秘與沖突？到底是現(xiàn)代人類消滅了原來(lái)生活在這些大陸的土著和大興哺乳動(dòng)物（如長(zhǎng)毛象、劍齒虎等），還是由于最后一次冰川期的結(jié)束，天氣變化、氣候改變導(dǎo)致這些動(dòng)物的滅絕，作者同大多數(shù)人類學(xué)家和考古工作者一樣，留下了一個(gè)懸而未決的疑問(wèn)。
本書(shū)反復(fù)提出的一個(gè)問(wèn)題是：人口遷徙也好，動(dòng)物植物的馴化也好，為什么發(fā)源地總是在新月地帶和中國(guó)這樣的地方發(fā)生，作為澳大利亞、新幾內(nèi)亞、美洲大陸這樣的地區(qū)，為什么就沒(méi)有完成動(dòng)物、植物的馴化？而在后來(lái)的歷史發(fā)展中，總是歐洲人征服了澳大利亞、新幾內(nèi)亞和美洲大陸，而不是這些大陸的人征服了歐洲。即“是歐洲，而不是中國(guó)”這一“斯芬克斯之謎”。歐洲人到達(dá)美洲大陸，在短短的`幾百年中，就幾乎消滅了90%的印第安人，而其中的主要原因，不是槍炮，而是歐洲人帶去的病菌，如天花等，是大量的當(dāng)?shù)赜〉诎踩怂劳龅闹饕�。而在歐洲人到達(dá)之前，大約在16000至13000年之前，通過(guò)白令海峽到達(dá)美洲大陸的人類，也是在數(shù)千年之內(nèi)，就滅絕了大約90%的大型哺乳動(dòng)物。這一歷史的驚人相似，確實(shí)值得我們好好的思考。
本書(shū)的最大特點(diǎn)，就是不斷提出問(wèn)題，引起人們的思考，例如關(guān)于動(dòng)植物馴化和傳播的問(wèn)題，他提出為什么歐亞大陸傳播的廣泛而美洲、非洲傳播的慢？作者認(rèn)為歐亞大陸是東西走向，維度幾乎一樣，所以同一維度的植物容易傳播和馴化，而美洲大陸、非洲大陸，是南北走向，南北之間的距離太遠(yuǎn)，即維度不一樣，導(dǎo)致在高維度生長(zhǎng)的植物，如小麥、大麥等，很難在低維度生長(zhǎng)。而最早掌握植物馴化的地區(qū)，如新月地帶、中國(guó)和地中海沿岸，就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，也就是領(lǐng)先于狩獵社會(huì)。所以這些地區(qū)，無(wú)論是動(dòng)植物的馴化和栽培，生產(chǎn)工具尤其是金屬工具的掌握，都遙遙領(lǐng)先于狩獵社會(huì)，最后往往是歐洲人占領(lǐng)了澳洲大陸、美洲大陸，而不是澳洲大陸的人占領(lǐng)了歐洲大陸。
總之，本書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)。不僅通俗易懂，而且娓娓道來(lái)。給人一種耳目一新的感覺(jué)，對(duì)于我們中國(guó)的科學(xué)家和大學(xué)的工作者，應(yīng)該像人家學(xué)習(xí)，即如何把艱深的學(xué)術(shù)問(wèn)題，講得十分有趣，十分明白。這樣，不僅普及了科學(xué)知識(shí)，而且改變了人們的認(rèn)知，即全世界的人，沒(méi)有優(yōu)劣之分，反對(duì)種族主義，提倡人人平等，不僅是一個(gè)口號(hào)，而且應(yīng)該成為我們的終生追求。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感11
《槍炮、病菌與鋼鐵》
——賈雷德·戴蒙德
《槍炮、病菌與鋼鐵》書(shū)籍簡(jiǎn)介
為什么是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？
為什么小麥和玉米、牛和豬以及現(xiàn)代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出現(xiàn)在這些特定地區(qū)，而不是其他地區(qū)？
演化生物學(xué)家賈雷德·戴蒙德會(huì)在這部開(kāi)創(chuàng)性的著作中為我們揭示了答案。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感
所聯(lián)想到的東西
韓茂委
生活在現(xiàn)今世界的人們或多或少能感覺(jué)到一種情況：歐美國(guó)家的影響力巨大，在國(guó)際社會(huì)上說(shuō)話分量很重。確實(shí)，當(dāng)前國(guó)際秩序是由西方主導(dǎo)的。國(guó)際秩序中的主導(dǎo)價(jià)值觀是以自由、民主、平等為代表的西方現(xiàn)代價(jià)值觀，全球性的國(guó)際制度安排也是由西方國(guó)家主導(dǎo)的，國(guó)際規(guī)范的特點(diǎn)是西方中心主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)明鑒：現(xiàn)今國(guó)際秩序的發(fā)展在逐步?jīng)_擊西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序觀，可在短期內(nèi)難有大改變。我們不禁要問(wèn)：當(dāng)前國(guó)際秩序?yàn)槭裁词俏鞣街鲗?dǎo)？為什么不是第三世界乃至“第四世界”主導(dǎo)？這便是戴蒙德所問(wèn)問(wèn)題的另一種表達(dá)，“財(cái)富和權(quán)利為何是如此分配，我們?cè)诋?dāng)下是如何經(jīng)歷的，為何不是以另一種方式？歷史為什么不能是另一種樣子，例如印第安人、非洲或澳洲的土著讓歐洲人和亞洲人減少、臣服和滅絕？”作者從地理環(huán)境差異出發(fā)，探討動(dòng)植物馴化等因素對(duì)糧食生產(chǎn)的不同影響（槍炮、鋼鐵、病菌、技術(shù)和集中統(tǒng)一的.行政組織等），由此導(dǎo)致了各大陸不同的命運(yùn)（標(biāo)志性事件是皮薩羅俘獲阿塔瓦爾帕）。由此，戴蒙德反對(duì)曾經(jīng)流毒甚廣、影響深遠(yuǎn)的“種族優(yōu)劣論”，人種差異對(duì)歷史發(fā)展沒(méi)有解釋力（從歷史上看，新月沃地、亞洲、非洲等地要比現(xiàn)今歐美發(fā)展早得多）。西方精心編織的話語(yǔ)迷惑了太多人，以致連高級(jí)知識(shí)分子都分不出真假。后殖民批評(píng)理論家賽義德強(qiáng)調(diào)西方話語(yǔ)的“壓迫敘事”和“東方主義”，指出了西方剝奪殖民地人民的文化和意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，例如“神秘的東方”、“難以理解的中國(guó)人”、“貪欲的土耳其人”等。這種論述使得很多人相信西方人尤其是美國(guó)人真的是“天選之人”，建立“山巔之城”、傳播上帝的福音（其實(shí)是西方的價(jià)值觀）便是義不容辭的責(zé)任，這其實(shí)是一種文化霸權(quán)。這種固化的觀念形成了循環(huán)論證的惡果，因?yàn)樵捳Z(yǔ)即權(quán)力，不能發(fā)出自己的聲音或沒(méi)人重視，便只能甘居人后。西方巨大影響力更多的是因其物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而非精神文明、尤其不是制度文明的先進(jìn)。全盤(pán)移植西方政治制度的結(jié)果只能是水土不服，中東戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。我們一方面要看到西方的先進(jìn)之處，這是我們要虛心、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。另一方面，也要警惕西方不良思想的滲透，保留本民族的特色�；仡櫲祟惿鐣�(huì)的差異發(fā)展，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位。如果研究只是為了學(xué)術(shù)，便失去了方向。以上便是戴蒙德此書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感12
讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》——人類社會(huì)的命運(yùn)，我首先對(duì)作者的工作和經(jīng)歷很好奇，具備什么樣的知識(shí)人能夠?qū)懗鲞@樣集歷史、地理、生理、哲學(xué)與思想于一體的書(shū)？去年讀了尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史系列，感覺(jué)能夠?qū)懗鲱愃茣?shū)的人，首先要是一個(gè)領(lǐng)域的專家，而且還不僅是一個(gè)領(lǐng)域的專家，比如尤瓦爾·赫拉利的專業(yè)是歷史學(xué)，那賈雷德·戴蒙德究竟又是什么專業(yè)呢？
賈雷德·戴蒙德首先是美國(guó)人文與科學(xué)院和美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士，有哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位和劍橋大學(xué)生理學(xué)和生物物理學(xué)博士學(xué)位。在二十幾歲時(shí)，他的職業(yè)發(fā)展到鳥(niǎo)類學(xué)和生態(tài)學(xué)，并在新幾內(nèi)亞地和周邊島嶼長(zhǎng)期進(jìn)行科學(xué)考察�，F(xiàn)在，他的`專業(yè)是環(huán)境史，并在加州大學(xué)洛杉磯分校擔(dān)任地理學(xué)教授。
其實(shí)，我覺(jué)著作者都不用發(fā)力，就輕松的對(duì)自己平時(shí)工作和經(jīng)歷的做個(gè)總結(jié)和感想，加上本來(lái)就是學(xué)文學(xué)的，寫(xiě)出的書(shū)偶然也必然暢銷了而已。如果作者能夠?qū)懕咀詡髦惖膽?yīng)該也能暢銷。
全書(shū)講的不是某一個(gè)觀點(diǎn)，而是一系列的關(guān)于為什么世界上只有一部分地區(qū)的人類能先獲得先進(jìn)的技術(shù)的思考、推理，然后上升到哲學(xué)細(xì)想層面更多的思考。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感13
世界上不同地區(qū)的各個(gè)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程是很不相同的。是什么原因?qū)е仑?cái)富和權(quán)力分配的巨大差距；為什么是歐洲人殖民美洲、非洲和澳洲，而不是相反；部分國(guó)家和地區(qū)為什么選擇固守成規(guī)或放棄先進(jìn)技術(shù)；援助為什么很難徹底改變某一地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r...在現(xiàn)有基因決定論、氣候決定論的基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為他們都是導(dǎo)致問(wèn)題的根本原因在于地理環(huán)境的差異，而人種、基因關(guān)系不大。
人類起源于非洲，但在最近的一萬(wàn)年中，歐亞大陸較非洲、美洲、澳洲大陸發(fā)展更快、更好。歐亞大陸為橫跨東西緯度較大的大陸，地理屏障較少，環(huán)境較為接近，可馴化的動(dòng)植物資源較豐富，馴化后因同緯度地理環(huán)境差距較小而導(dǎo)致動(dòng)植物種植技術(shù)傳播較快——農(nóng)業(yè)文明迅速取代采集狩獵文明，人口得到迅猛發(fā)展，專業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)人才得以形成——國(guó)家建立，征服擴(kuò)張持續(xù)，文明繼續(xù)擴(kuò)張。而非洲、美洲、澳洲大陸可馴服動(dòng)植物資源較少再加上地理氣候障礙導(dǎo)致傳播困難，發(fā)展遠(yuǎn)落后于歐亞大陸。另外合理的.競(jìng)爭(zhēng)有利于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的革新，而擁有悠久歷史的文明不會(huì)消亡，只會(huì)以另外的形式發(fā)光發(fā)熱。
讀完本書(shū)，我在想居住環(huán)境對(duì)人的發(fā)展是否是主要因素，就如孟母三遷；企業(yè)的發(fā)展在什么環(huán)境中能取得開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展，就如當(dāng)今的英特爾、甲骨文、蘋(píng)果。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感14
作者賈雷德·戴蒙德于1997年第一次發(fā)表小說(shuō)《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》，并且借此獲得了1998年美國(guó)普利策獎(jiǎng)以及眾多學(xué)者的關(guān)注。
作者在小說(shuō)內(nèi)通過(guò)生物，地理，及其他領(lǐng)域的科學(xué)仔細(xì)探究了人類社會(huì)文明于歷史的發(fā)展走向并且揭發(fā)了現(xiàn)今社會(huì)動(dòng)態(tài)的根本緣由。
為什么西班牙殖民軍會(huì)如此簡(jiǎn)單的占領(lǐng)美洲？為什么歐洲的經(jīng)濟(jì)與人文發(fā)展能夠超前于別的社會(huì)？是什么因素導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)的不平等？?槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)?試圖從人類最原始的時(shí)候開(kāi)始通過(guò)生物及地理學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋所謂的“西方優(yōu)勢(shì)”。
作者在小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了歐亞大陸所擁有的優(yōu)勢(shì)—多種類的植物以及可馴服的動(dòng)物，以及這些優(yōu)勢(shì)對(duì)古代文化發(fā)展所造成的影響。因?yàn)閾碛辛俗銐虻馁Y源，社會(huì)漸漸開(kāi)始精英化。例如在中國(guó)，歐洲和中東等地區(qū)的發(fā)展相比于美洲及澳洲要快速許多。但是由于歐洲大陸的地理分割，使得歐洲的政權(quán)極度分散化，這樣使其文化發(fā)展變得更加自由。
相較而言，由于中國(guó)大部分地區(qū)的地貌平坦，政權(quán)集中，統(tǒng)治者更傾向于閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了行為思想的發(fā)展緩慢。在小說(shuō)被發(fā)表之前，社會(huì)普遍認(rèn)為是歐洲工業(yè)革命造成了現(xiàn)代文化的差異與不平等,甚至一些理論含有種族歧視的成分。這本書(shū)的發(fā)表改變了世界對(duì)歷史與社會(huì)的簡(jiǎn)介。
對(duì)我而言，這本書(shū)使我學(xué)會(huì)了如何拋開(kāi)歷史中具有誤導(dǎo)性的原因，去尋找事物發(fā)生的`根源。根據(jù)這本書(shū)的總結(jié)，我在讀完以后經(jīng)常會(huì)把地理及生物的結(jié)論延展到更多事件上，比如—研究不同地理環(huán)境造成的政治系統(tǒng)—甚至可以試圖去推斷現(xiàn)代社會(huì)以后的走向。
在閱讀完一本長(zhǎng)達(dá)五百頁(yè)的邏輯推斷以后，我學(xué)會(huì)了如果有效的在平時(shí)討論中使用證據(jù)和推理，在生活瑣碎的閱讀—新聞，報(bào)紙，小說(shuō)，課本—中找到異曲同工的地方，以及有效的分解一件復(fù)雜的時(shí)間從而找到造成事物的起因。這些生活中的智慧在我的成長(zhǎng)中起到了很大的作用，也讓我意識(shí)到了單單一本書(shū)帶有的內(nèi)涵和能造成影響的能力。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)，看書(shū)就像是吃飯一樣，每個(gè)人都有不同的喜愛(ài)，也會(huì)從不同食物中得到不同的營(yíng)養(yǎng)。
的確，讀了戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》就像慢慢地吸收了一碗濃濃的雞湯，不但在品嘗的時(shí)候覺(jué)得味道鮮美，喝完過(guò)了很久也依然回味無(wú)窮。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感15
科普類書(shū)籍中比較有名氣，很早以前看的，算是我從文學(xué)類轉(zhuǎn)向社科類閱讀的拐點(diǎn)，當(dāng)時(shí)作為小白補(bǔ)習(xí)到不少人類史知識(shí)，但記得閱讀感受很平常，夠不上吸引，也不算無(wú)趣，現(xiàn)在再回頭看，才明白那種“說(shuō)不清道不明”的混亂感是為何。
作者總能從饒有興趣的話題切入，比如“為什么有些地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展會(huì)比另一些地區(qū)早得多？”，而在解答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，則是直接拋出“推斷”：一是那個(gè)地區(qū)的民族文化影響；二是缺乏可供馴化的野生植物┑(￣Д ￣)┍
接著圍繞第二點(diǎn)，憑空提出一個(gè)“明顯的例子”——有些植物在一個(gè)地區(qū)被馴化了，在另一個(gè)地區(qū)卻沒(méi)有，還列舉了很多北非、歐洲西部、地中海的.“實(shí)例”，究竟是不是真的，咱也不知道，咱也不敢說(shuō)。
然后讓人措手不及地跳到了下一個(gè)問(wèn)題——怎么評(píng)估一個(gè)地區(qū)整個(gè)植物群馴化的可能性？看得我直撓頭，懷疑中間看漏了一萬(wàn)字......然后又是“實(shí)例”——新月沃地（世界上最早的糧食生產(chǎn)中心），從氣候條件、祖先作物種類繁富、自花傳粉植物比例高等有利方面“論證”了新月沃地之所以為新月沃地。
下面的劇情發(fā)展就脫離掌控了，我已經(jīng)搞不懂為什么跳到了前面說(shuō)的第一點(diǎn)——民族文化的影響，對(duì)于狩獵采集族群能否利用好人種生物學(xué)知識(shí)“操心”了好幾頁(yè)，再經(jīng)新幾內(nèi)亞、美國(guó)東部、墨西哥的變臉節(jié)目，最后以印第安人的蘋(píng)果謝幕，我就徹底暈菜了。
我是誰(shuí)？我在哪？我看這本書(shū)干啥？這一章要論證的是啥？結(jié)果是啥？
評(píng)分這么高，大概是因?yàn)樽髡叩恼撌龆际墙⒃诖罅俊把芯繑?shù)據(jù)和事實(shí)”之上，這些“數(shù)據(jù)和事實(shí)”在時(shí)間、空間上都離我們那么遙遠(yuǎn)，能判別這些數(shù)據(jù)真實(shí)性的人微乎其微，基于此制造出“權(quán)威感”便能讓人心悅誠(chéng)服，直呼“受教了”“學(xué)習(xí)了”吧。
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