[精品]《我與地壇》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《我與地壇》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《我與地壇》讀后感1

　　在書架上，我看到了史鐵生的《我與地壇》，讀了一遍后，就對(duì)它愛不釋手。

　　《我與地壇》講述了史鐵生在殘疾后與地壇的回憶，郁悒的他在地壇想了許多：關(guān)于生命，關(guān)于寫作，關(guān)于母親，關(guān)于這園子地壇，沒有華麗的建筑，沒有輝煌的歷史，卻是史鐵生的世外桃源，他與地壇的相遇像是上帝的苦心安排。

　　《我與地壇》中，最讓我為之動(dòng)容的是史鐵生母親深沉的母愛。文中這樣寫道：那是她的'兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)暈了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。這位母親從未有過一絲的抱怨，也不敢有什么抱怨�；蛟S，她已經(jīng)做好了最壞的打算。無論怎么樣，她情愿自己是受傷的那一個(gè)，這是多么深沉的母愛啊！而當(dāng)史鐵生意識(shí)到時(shí)，母親早已不在人世了！

　　我的母親雖然不像史鐵生的母親那么痛苦，卻也是身心疲憊的了。每天上班做家務(wù)已經(jīng)讓她的臉上長(zhǎng)出了皺紋，但晚上還要輔導(dǎo)我做作業(yè)。我又十分的不聽話，經(jīng)常惹得她生氣，我沒有想到，我在那些得不到母愛的孩子眼中，是多么的幸福��！讀了《我與地壇》后，我更加深刻的意識(shí)到我應(yīng)該更加珍惜母親對(duì)我的愛，我現(xiàn)在還回報(bào)不了她在我身上傾注的無限的愛，只有珍惜這份愛，才能不辜負(fù)母親。

　　《我與地壇》讓我認(rèn)識(shí)到到了母愛深沉，也讓我懂得了珍惜母親對(duì)我們的愛意。這本書是精神的樂園，使我我受益匪淺。

《我與地壇》讀后感2

　　——“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。”

　　作者確實(shí)是一位無良心的人。他逃避，逃避的卻是母親的關(guān)心；他欲望，欲望的只是自己的成名；他思考，思考的卻是自己生而死的意義。之后他的生活，與地壇息息相關(guān)。他發(fā)瘋，去地壇，他混亂，去地壇，他無聊，也去地壇。而這時(shí)，文章就不僅僅是“我與地壇”了，而是，“我，母親與地壇”。因?yàn)樵谶@背后默默注視著他的，是一位母親。

　　母親深知自己的兒子缺失的是什么，煩惱的是什么。他最清楚自己兒子的脾氣，卻又不想不關(guān)心自己的兒子。像題記上面寫的，母親給足了兒子的自由，即使她知道放縱他之后會(huì)發(fā)生什么事，當(dāng)時(shí)為了讓兒子好過，還是忍住了自己的溺愛，將其轉(zhuǎn)變成了一種“你所受的傷都由我來承擔(dān)”的大愛。是啊，說服了自己的良心，但卻控制不住自己的身軀。他想遠(yuǎn)離，她卻逼近。這樣，母親也成為了地壇的.一個(gè)�？�。這時(shí)，地壇的意義就被賦予得更加地重大了。它不僅僅繼承了作者的喜怒哀怨，還被賦予了一種視為“母愛”的載體。母親的形象就變得越發(fā)偉大�！八麃碚椅矣植幌胱屛野l(fā)覺，只要見到我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去�！薄拔也恢�道她已經(jīng)找了多久還要找多久。”母親想見他，卻又不想讓他看見。這里面，蘊(yùn)含著一種后悔的感情，因?yàn)槟赣H博大的心胸，認(rèn)為她自己沒有照顧好作者，其中，還蘊(yùn)含著一種純粹的母愛。她知道該怎樣給予作者應(yīng)有的情緒，怎樣讓他發(fā)泄，又怎樣讓他醒悟。而她所承受的，就是她所說的“在園子里出的事都由我來承擔(dān)”的一種后果。

　　作者對(duì)于母親，也有無盡的懺悔。“莫非他來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂�！弊髡叽松�最大的遺恨，應(yīng)該是愧對(duì)于母親，她走的時(shí)候，才49歲，本該是享受天倫之樂的年齡，卻走了。作者怎么想都是因?yàn)樽约�。他懊悔，懊悔被自己的意氣沖昏了頭腦，而不用這些發(fā)泄的時(shí)間去接收現(xiàn)實(shí)，去好好地疼愛母親；他懺悔，懺悔自己做了那么多對(duì)不起母親的事，他明明知道母親在地壇后德灌木叢中干什么，卻無動(dòng)于衷；他后悔，后悔自己沒有孝敬母親，沒有尊重母親�？偠�言之，作者的后半生，是一個(gè)“悔”字。

　　我看《我與地壇》的第二章時(shí)，作者的筆觸實(shí)實(shí)在在地叩擊了我的內(nèi)心，他真正地將對(duì)一位偉大母親的思念變成了對(duì)母愛的贊頌，實(shí)實(shí)在在地讓讀者們感受到了內(nèi)心深處曾悸動(dòng)過的對(duì)于母愛的渴望與思念。也更體現(xiàn)出了作者寫這篇文章的意義。

《我與地壇》讀后感3

　　還是這座古園，還是這個(gè)北京，可是，一切卻又好像不一樣了。

　　總是說，出生的嬰兒嚎啕大哭時(shí)，雙手是握緊的，仿佛要抓住這世上的某物，而逝去時(shí)，雙手又無力地垂下。終是帶不走的，人，在這紅塵俗世中，又能在造物主中拿走什么？給你的，終是要還的。

　　是嗎？真的是帶不走?可是，逝去前，那安詳?shù)拿嫒萦植幌袷遣簧岚�？其�?shí)，已經(jīng)帶走了，帶走了身邊之人心底的呼喚，帶走了，在這人世間最精彩的所有－－你的回憶，你的無論歡喜、苦澀的回憶。

　　但人生在世，為的真是帶走些什么嗎？只是心中不甘，不甘就此走一遭離開，雖不能留名萬世，但總得在世間劃過輕輕的痕跡。

　　那么，史鐵生的坎坷與不放棄，其實(shí)不過是人之常情，但只因這路太坎坷了，許多人堅(jiān)持不下去，于是，“物以稀為貴”，史鐵生才被我們牢牢記住。

　　說是容易，其實(shí)史鐵生有沒有放棄過？滄桑的地壇啊，在與你細(xì)細(xì)述說的'，是他不為人知的最深的夢(mèng)啊?或許他也有他的夢(mèng)，可是現(xiàn)實(shí)把他的夢(mèng)深深地打擊，壓碎，他，不敢奢望了，只敢在你的懷里靜靜地述說著他的夢(mèng)。

　　史鐵生在文中說：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，雖說我也確實(shí)不贊同莊子的觀點(diǎn)，可是，在死面前無所畏懼，真的，不是說的那么容易的。

　　活下去需要勇氣，這話說的不錯(cuò)，不單是如同史鐵生一般飽受生活打擊的人需要勇氣，是人，活在這個(gè)世上都需要勇氣，如同“家家有本難念的經(jīng)”，每個(gè)人都有他的難處，可是這樣，我們就可以抱怨生活嗎？我們就可以肆意地宣泄我們的不滿嗎？

　　還是不行的，人，總要負(fù)點(diǎn)責(zé)任的，不單單是在生活中為他人、社會(huì)負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，其最重要的就是對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

　　活下去需要勇氣時(shí)，請(qǐng)你試一下，試一下活下去，雖然這話說的好像有點(diǎn)不負(fù)責(zé)，生命不是試驗(yàn)，我們是必須活下去，可是試一下總比放棄好，試一下，再試一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好的，你就會(huì)不愿意舍棄這個(gè)世界去尋死的了。

　　有時(shí)候，死，不是件痛苦的事，可是眼睜睜看著你死去的親人的心卻必定不能平靜，不如學(xué)會(huì)“面朝大海，春暖花開”吧。

　　啊，地壇，我的母親，交給你的，是我最深最深的夢(mèng)了，請(qǐng)你一定要好好保管啊！

《我與地壇》讀后感4

　　史鐵生，20世紀(jì)偉大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年后，責(zé)任與愛又使他重新站了起來，成為了世人心目中不可褻瀆的高山。

　　他的文字，讓身處逆境中的人找到力量，尤其是在《我與地壇》中，在空曠寂靜的地壇中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。

　　在他最狂妄的時(shí)刻，上帝使他廢了雙腿以作提醒，他在地壇中碰到許多跟他一樣命運(yùn)坎坷，陰陽差錯(cuò)就過上了不一樣的人生的人，如那對(duì)容顏被時(shí)光消磨的夫妻，一個(gè)終生追逐夢(mèng)想仍抑郁不得志的長(zhǎng)跑者，一個(gè)漂亮但不幸的小姑娘（她是個(gè)弱智）。從他們的身上，他得到了慰藉：命運(yùn)無常。就命運(yùn)而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價(jià)而換來的啟示，深深鐫刻在他的靈魂里。

　　他同時(shí)告誡后人：不要因?yàn)樗�謂年輕人的自尊心和驕傲而傷害他人，否則你必會(huì)后悔終生。他有一位好媽媽，寧愿付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當(dāng)他在地壇苦惱迷茫，逃避現(xiàn)實(shí)，宛如一具行尸走肉時(shí)，這位媽媽——真在擔(dān)心他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。與其說他是在懷念地壇，倒不如說他在懷念母親，懷念那個(gè)生命中頓悟的時(shí)刻。

　　人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與自己競(jìng)爭(zhēng)所以請(qǐng)?jiān)谟邢薜纳�命里，拼盡全力向前沖，燃燒自己吧！為了像史鐵生這樣偉大的人物，也為了自己。

　　銘軒媽媽：

　　如果以花朵顏色來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是粉紅的桃花，夏天是火紅的紅蓮，秋天是金色的菊花，冬天是潔白的梅花。

　　如果以音樂來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是輕柔的輕音樂，夏天是熱鬧的交響樂，秋天是安寧的鄉(xiāng)村音樂，冬天是溫暖的古典樂。

　　要是以這人生的階段來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是天性純真無憂無慮的'童真階段，夏天是爭(zhēng)強(qiáng)好勝輕狂自我的青壯階段，秋天是認(rèn)清自我隨順而行的不惑階段，冬天是老態(tài)龍鐘頤養(yǎng)天年的暮年階段。

　　以美食對(duì)應(yīng)四季呢？春天是清脆鮮嫩的各類蔬菜，包裹著春天清新的氣息；夏天是甜美多汁的瓜果以及清涼冰爽的冰淇淋；秋天是鮮嫩肥美的海鮮；冬天則是香鮮熱辣的火鍋。

　　還可以用詩歌來對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”；夏天是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋天是“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；冬天是“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒”。

　　這便是我讀完此文后，能想到的生命體悟。

《我與地壇》讀后感5

　　由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。應(yīng)對(duì)如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了進(jìn)取的應(yīng)對(duì)它，并開始思考人生，思考生命。

　　“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底�！眱H有到了那最關(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺悟，可是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無力挽回。

　　對(duì)每個(gè)人而言，生命僅有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)進(jìn)取地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要進(jìn)取地應(yīng)對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!

　　死對(duì)我們來說是必然的�！叭藦某錾�的`那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！彼�以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自我的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，經(jīng)過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。

　　所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自我的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神十分值得我們學(xué)習(xí)!

　　在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感激信，他試圖經(jīng)過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就能夠聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。

《我與地壇》讀后感6

　　人活著的時(shí)候總會(huì)想幾個(gè)問題：1、為什么活著。2、為什么要死。

　　按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因?yàn)楫?dāng)人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個(gè)既成事實(shí)，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個(gè)必然結(jié)果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會(huì)兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風(fēng)景。

　　思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點(diǎn)價(jià)值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認(rèn)為的人活著的`苦，其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點(diǎn)什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個(gè)邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡(jiǎn)史》里有提到這個(gè)問題，關(guān)于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點(diǎn)是人不能選擇欲望，人的意識(shí)其實(shí)是受欲望驅(qū)使的�？茖W(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對(duì)那些絕對(duì)不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個(gè)無法規(guī)避的無奈。

　　如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時(shí)間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應(yīng)該學(xué)會(huì)和自己和解。”我想了一陣子，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)和自己和解就是一個(gè)接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實(shí)的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅(jiān)持不懈，對(duì)所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。

　　兩種選擇哪一種更好其實(shí)也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)�！�

《我與地壇》讀后感7

　　《我與地壇》是中國(guó)作家史鐵生的一篇散文。

　　史鐵生出生的地方在地壇附近，在他以前的小說中都提到過一座廢棄的古園，實(shí)際上就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。作者說：“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方”。

　　在史鐵生最狂妄的年紀(jì)他失去了雙腿，在一個(gè)下午作者無意中進(jìn)了這個(gè)園子，就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開過它。用作者的話說“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)問，并看見自己的身影�！痹陔p腿殘廢后的`最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。在作者心情十分悲傷的時(shí)候，這個(gè)園子的寂靜給了他心靈的安慰。但是當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為那只是逃避。

　　在地壇中作者經(jīng)過了很多次思考，他一連幾小時(shí)在地壇里思考關(guān)于生死的問題。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就再也不是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝講給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的記過，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　是啊，既然死一定回來，那么我們應(yīng)該怎樣活呢？在古園里作者靜靜思考活著的意義。

　　我覺得活著就是有意義的人生只有幾十年，困難和痛苦從來都沒有走遠(yuǎn)，我們活著不僅僅是為自己而活，更要為家人而活，為愛你的人而活。生命無常，我們要懂得珍惜，作為一個(gè)人要對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我讀到后面的時(shí)候作者說母親總是跟著他，她來找他，又不讓他發(fā)現(xiàn)。

　　我相信母親都是愛孩子的，在作者車輪經(jīng)過的地方也有母親的腳印，等到他后來明白了母親，可是母親已經(jīng)不再了，他明白了千萬不要跟母親倔強(qiáng)，當(dāng)他懂的時(shí)候已經(jīng)來不及了。

　　讀完《我與地壇》我感受到我們的生命長(zhǎng)度是有限的，在生命中難免會(huì)遇到不順，但是請(qǐng)相信，事情一定可以向著好的方向發(fā)展的。

《我與地壇》讀后感8

　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，文章中飽含了作者對(duì)親情的歌頌。

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降落到他頭上，在經(jīng)受了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女老師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……很多次給作者鼓舞和感動(dòng)的人制造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次。我們應(yīng)當(dāng)懂得寵愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的`意義與價(jià)值。敬重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；敬重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

　　作者樸實(shí)的一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓我想到母親坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)當(dāng)懂得親情。母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，悄悄奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？

　　很多東西失去后才懂得珍惜，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此。父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼有反哺之事，何況人呢？父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是期望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的幻想，為了自己未盡的責(zé)任。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

《我與地壇》讀后感9

　　“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”

　　初讀史先生的文字是在初中的課本上，只是想著《秋天的懷戀》，不禁有些宛然，這么普通的標(biāo)題，古往今來寫過的人不在少數(shù)，那他又是如何出彩，選上我的課本呢？年少未免有些輕狂，所以后來被打臉的厲害。細(xì)膩而強(qiáng)烈的情感深深打動(dòng)了我。一個(gè)人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走的很遠(yuǎn)。

　　后來讀了《我與地壇》，我才發(fā)現(xiàn)，文字的修辭，描繪等并不是重要的，那能打動(dòng)人心的文字，是澆鑄著作者的'深沉的情感的。因?yàn)闊o法行走，留給他多的便是寂靜的時(shí)間，他沒有虛度光陰，痛苦的經(jīng)歷使他苦苦尋求著生命的意義，這便是他所用來承載光陰的東西。

　　在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中，他說“我想，倘若有來世，我先要占住幾項(xiàng)先天的優(yōu)越：聰明、漂亮和一副好身體�！彼�也是個(gè)凡人，在初初病了時(shí)，他也想過死，不然也不會(huì)有友誼醫(yī)院床下的那股電線。但是他強(qiáng)大就強(qiáng)大在他終沒有選擇死亡。“活到狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”打擊是有的，可是到了后的后也只剩下了深深的無奈。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　此時(shí)的地壇不僅僅是一個(gè)荒廢的園子了，它已經(jīng)成為了作者的一個(gè)傾訴對(duì)象，一個(gè)精神寄托，園中的人物形形色色，有的與作者有著相同的命運(yùn)，有的是作者的向往。他在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。我們總是說命運(yùn)是不公的，那命運(yùn)到底是什么東西，是我們所抓住的，是我們所努力的。所謂公平，是要你拿血淚去換的。

　　人生啊，總是殊途同歸。

《我與地壇》讀后感10

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！�—顧城

　　蕭瑟秋風(fēng)起，吹進(jìn)了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風(fēng)而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨(dú)地飄著，看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識(shí)到：“母親永遠(yuǎn)不會(huì)來了！”

　　史鐵生這個(gè)有著悲慘命運(yùn)的人，在他充滿活力的年紀(jì)里卻雙腿殘疾，上天像是對(duì)他開了一個(gè)玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個(gè)世界。他開始脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護(hù)著他，她不管自己身上的'病痛，卻執(zhí)意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立、爭(zhēng)奇斗妍的菊花，才認(rèn)識(shí)到了生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀及生命的美好與珍貴……

　　讀罷《我與地毯》，作者由最初的對(duì)生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉(zhuǎn)變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個(gè)人的生活中，或多或少都會(huì)遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實(shí)，每個(gè)人都是幸運(yùn)兒，因?yàn)樽钇鸫a上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個(gè)世界上，只要生命還在，那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想，對(duì)命運(yùn)說：“我一定要讓自己活得更好！”史鐵生不正是靠著這種堅(jiān)定的意志，發(fā)掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎？

　　然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有�；蛞蛞淮慰荚囀Ю�，或因被批評(píng)一次，甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運(yùn)有時(shí)不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對(duì)命運(yùn)不屈，在現(xiàn)實(shí)生活中樂觀進(jìn)取，擁有菊花一般的韌性！

　　不言放棄，笑對(duì)人生，你的生活將開滿幸福的花朵！

《我與地壇》讀后感11

　　史鐵生的《我與地壇》真實(shí)刻畫了個(gè)體與命運(yùn)斗爭(zhēng)的內(nèi)心軌跡，命運(yùn)的無情捉弄與生活的苦難壓抑著史鐵生，但其并未放棄生的希望。作家基于自身對(duì)生命的體悟與思索，書寫出苦難打壓下的堅(jiān)強(qiáng)人生，對(duì)困頓失意者而言，是有效的心靈慰藉與情感調(diào)劑。

　　讀到《我與地壇》，不僅聯(lián)想到弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為本我、自我、超我構(gòu)成人格結(jié)構(gòu)的整體。本我即是原我，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)以及生命力，本我按照快樂原則行事，是無意識(shí)的的，難以被個(gè)體所察覺，正如史鐵生所言：“人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望�！睘橛�望而活，即使難以發(fā)現(xiàn)，這既是本我的真實(shí)體現(xiàn)。

　　弗洛伊德的“自我”即是在本我基礎(chǔ)上的延續(xù)與拓展，是指自身可以意識(shí)到的感覺、判斷部分，自我的機(jī)能尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，遵循“現(xiàn)實(shí)”原則。在《我與地壇》中，史鐵生寫到：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！逼綄�(shí)的文字中蘊(yùn)蓄著史鐵生的豁達(dá)灑脫，也是自我原則的`有力體現(xiàn)，生活施加的種種苦難已然使人感到氣餒沮喪，而快樂總難以存續(xù)，因此面對(duì)死亡這一沉重的話題，史鐵生展現(xiàn)出超乎尋常的睿智與清醒，根源于現(xiàn)實(shí)而又有超然物外的明智認(rèn)知。

　　“超我”則是人格結(jié)構(gòu)中最為理想的部分，表現(xiàn)為一種內(nèi)化的精神價(jià)值追求，其機(jī)能主要在于監(jiān)督、批判及管束自己的行為�！俺�我”的特點(diǎn)是追求完美，是非現(xiàn)實(shí)的，也是無意識(shí)的，遵循的是“道德原則”。史鐵生在遭遇病痛折磨時(shí)，選擇的是不屈不撓的生活態(tài)度，不在自怨自艾的消極情緒中消耗本就不可多得的韌性，也不采取極端行徑傷害己身，在道德的規(guī)訓(xùn)中走向至臻至善。

　　《我與地壇》觀照生命困境中的反抗斗爭(zhēng)，彰示波瀾起伏的生命歷程中的人生體悟與情感認(rèn)知，平實(shí)文字中內(nèi)蘊(yùn)深厚哲理，悲苦處境中暗藏轉(zhuǎn)折玄機(jī)，順逆間的交互共通，本質(zhì)植根于人的一念之間——認(rèn)識(shí)生存基底的本我，突破庸碌消沉的自我，追尋思想境界豐韻的超我。《我與地壇》參悟死生本質(zhì)，凸顯本性自足，彰示了超越本源的韌性與破壁而出的強(qiáng)勁力量。

《我與地壇》讀后感12

　　第一次讀《我與地壇》里面的節(jié)選，是親子閱讀作業(yè)。有些段落還依舊印刻在我的腦海之中�！皦�(mèng)呢？四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗�！痹谏�命最燦爛的時(shí)候，作者雙腿殘疾,我無法想象，一個(gè)人在最狂妄的年紀(jì)失去雙腿，到底要忍受多少黑夜掙扎與痛苦才能繼續(xù)活著，一個(gè)人又要擁有何等心胸與化解之力，才能從失去雙腿的陰影中走出來？于是，地壇成了他的心之棲息地。曾經(jīng)，無論風(fēng)霜雨雪，日暮黃昏，甚或長(zhǎng)夜黎明，他一次次造訪那里；他在那里歷經(jīng)了地壇的風(fēng)風(fēng)雨雨，而于此同時(shí)，地壇也感知了他的風(fēng)風(fēng)雨雨。史鐵生以平實(shí)、冷靜、溫情的態(tài)度對(duì)園子進(jìn)行這么細(xì)微的描寫，他筆下的景物富有穿透力也體現(xiàn)了作者熱愛眷戀生命，頑強(qiáng)樂觀的生存意志。我們大多數(shù)人，比史鐵生幸運(yùn)，起碼擁有健全的身體、健康的體魄，但是，除此之外呢？當(dāng)我們面臨生活的挫敗、困頓，無法前行又無處可逃之時(shí)，我們何以應(yīng)對(duì)？

　　再讀《我與地壇》當(dāng)輝煌的成功又要走進(jìn)他的時(shí)候，他摯愛的母親又永遠(yuǎn)的離開了。他的人生何其痛苦，然而人生的苦難經(jīng)歷讓他煥發(fā)出神奇瑰麗的光彩。真摯動(dòng)人的.還有母親對(duì)兒子的愛，母親情愿截癱的是自己而不是兒子，而這事無法替代，“只要兒子能活下去，哪怕自己去死也行！可她又確信一個(gè)人不僅僅是活著……”母親愛的小心翼翼，活得極其痛苦與自責(zé)。文中母愛的寬容，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)。幾十年來，作者常常獨(dú)自一人坐著輪椅去地壇凝神發(fā)呆、讀書寫作，甚或去那里發(fā)泄苦惱與煩悶，尋求解脫與庇佑。作者對(duì)母親的思念，眷戀之情更是感人肺腑。倒是有一點(diǎn)，讓人不得不承認(rèn)，在生命中的有些時(shí)候，我們之所以能感知幸福正是對(duì)苦難的反抗，正所謂“苦盡甘來”；困難愈強(qiáng)大，當(dāng)我們以勝利者的身份俯視它的時(shí)候，幸福感愈強(qiáng)烈。

　　但好在，他有一種能力，這能力就是能使自己在悲傷郁悶、甚至自暴自棄之后，及時(shí)地走出來，走出困境，被生的欲望牽引著去追尋著希望�！段遗c地壇》帶給我們深刻的人生反思。

《我與地壇》讀后感13

　　《我與地壇》，這篇文章的題目對(duì)于我來說并不生疏，對(duì)于很多同齡人來說也亦是如此，因?yàn)檫@篇文章在學(xué)校學(xué)校課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候，卻有著完全不同的感受，精確的來說應(yīng)當(dāng)是，以前小的時(shí)候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。

　　圍圍著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時(shí)，對(duì)于在地壇里的那對(duì)多年來相濡以沫的老夫婦，對(duì)于那個(gè)喜愛唱歌的小伙，對(duì)于那個(gè)不幸失聰?shù)呐�孩，也用一種旁觀者的眼光，悄悄的在一旁凝視著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。

　　我很喜愛史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸，或許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，接受了，安靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱�，在那些文字中，時(shí)而透露著的睿智，時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)受了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出生氣和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會(huì)動(dòng)人。對(duì)于史鐵生而言，地壇究竟是一個(gè)怎樣的存在呢，在文章的開頭好像便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再?zèng)]有長(zhǎng)期的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳�沉的日子里，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個(gè)頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風(fēng)颯颯，伴著那個(gè)孤寂的黑色背影，整個(gè)場(chǎng)景好像布滿著世紀(jì)末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思索著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，好像連心靈也沒士氣前行了。

　　無論是誰經(jīng)受了這般挫折，短時(shí)間怕也難得想個(gè)明白，想個(gè)透徹。而那個(gè)人煙稀有的園子，則仿佛供應(yīng)了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所，安靜卻還不至于荒蕪衰敗，身處于大自然中，凝聽風(fēng)聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡(jiǎn)直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣拘束，盡管那是個(gè)公共場(chǎng)所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因?yàn)闆]有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠(yuǎn)在他消失在這個(gè)世界上時(shí)就已經(jīng)存在的`古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更精確

　　的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認(rèn)清了自己的靈魂。正因?yàn)榇�，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的放開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開頭艷羨史鐵生能“擁有”一座地壇，也許我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望這樣一個(gè)“地壇”，在那里，我們可以寄予一份喜悅，或者埋下過往的悲傷。史鐵生與地壇的那份牽連，或許真的是冥冥之中的命運(yùn)支配，是上天給他的一份補(bǔ)償。也許他也感受到了上天的那份賞賜吧，于是他才會(huì)在紙上寫下這樣的話，不知為何，每誦讀這段文字的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的酸楚：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。我甚至現(xiàn)在就能清晰地觀察，一旦有一天我不得不長(zhǎng)期地離開它，我會(huì)怎樣惦念它，我會(huì)怎樣惦念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓业肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它�！�

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜尋和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。

《我與地壇》讀后感14

　　“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！�

　　來到這個(gè)世界的十五年來，我接受了這個(gè)世界的獨(dú)特法則，接受了這個(gè)世界的思想改造，一直用積極向上的態(tài)度努力生活著，并期望著自己能讓這個(gè)世界變得更好，使天下大同。

　　但是反常的情況還是有的。每每有一些平常的時(shí)刻，一些不平常的念頭滑過我的腦海：我為什么要讓一切都變得一模一樣、盡善盡美？這一切完成以后呢？后來的人們會(huì)不會(huì)無所事事呢？為什么要奔向一個(gè)蒼白的目的地呢？……但我很快意識(shí)到了這個(gè)念頭的可怕之處，因?yàn)槿绻�我與“別人的.”“正常的”“正確的”想法背道而馳的話，老師同學(xué)們會(huì)認(rèn)為我自私，家長(zhǎng)會(huì)打我，我被孤立，最終我將一事無成，成為了這個(gè)社會(huì)的局外人。多么可怕！所以看來，建成大同社會(huì)是噱頭，實(shí)現(xiàn)個(gè)人所謂的價(jià)值是真了。但我在讀《我與地壇》之前，我不敢思考這個(gè)可怕的問題，更不敢和別人討論——我怕別人以為我是一個(gè)自私的、自作聰明的家伙。這會(huì)讓我痛苦……

　　“我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”史鐵生用這樣一句話猛地戳中了我的心臟。我在他的文字中感受到前所未有的認(rèn)同感與歸屬感。但是它又讓我強(qiáng)烈地感受到：我得把這個(gè)“不能想”的問題清清楚楚地想下去。

　　是的，我們心目中的大同社會(huì)真的就是極樂嗎？還是會(huì)讓人們陷入極度的無聊和恐慌？陶淵明的《桃花源記》總讓我覺得實(shí)在俗世凡人心之所向的桃花源中的人們，在平淡得發(fā)霉的快樂中為了尋求刺激與新鮮，讓一個(gè)外人來此絕境帶來不一樣的經(jīng)歷的故事罷。

　　在桃花源，“怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠�！�

　　舉一些不很恰當(dāng)?shù)睦�子：如果路上沒有垃圾，清潔工將會(huì)下崗；如果沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，資本主義將會(huì)失去活力；如果沒有壞人，戰(zhàn)斗英雄將會(huì)消失殆盡……

　　潘多拉魔盒或許并不是個(gè)錯(cuò)處吧。《西游記》中師徒四人歷盡千辛萬苦修得正果，但吳承恩沒法描述那之后的詳盡情景；如果《紅樓夢(mèng)》的后四十回沒有丟失，這本書就不會(huì)像現(xiàn)在這么炙手可熱；有情人，比如王子公主，在相思輾轉(zhuǎn)，克服一切困難后幸福地在一起了，往往是故事的終結(jié)；如果沒有可惡丑陋的怪獸，也不需要奧特曼來維護(hù)宇宙正義了……這些挫折、磨難，才是真正的“可愛而又迷人的反派角色”啊！沒有矛盾沖突就沒有戲劇。天將黑未黑時(shí)最美。

　　“看來差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對(duì)了�！�

《我與地壇》讀后感15

　　“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系，似乎就會(huì)被公認(rèn)，價(jià)值量一路攀升。

　　是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的`載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。

　　你說：“它只屬于你�！蔽艺f：“我不跟你搶。”不是不去搶，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個(gè)黑洞，深邃的，獨(dú)行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個(gè)人，可惜并不是我。

　　我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會(huì)有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉(zhuǎn)瞬即逝�！蹲饭庹摺分杏羞@樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會(huì)不會(huì)經(jīng)過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。

　　有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當(dāng)這種境界被營(yíng)造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：

　　目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。

　　不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。

　　心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。

　　可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。

　　但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。

　　是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠(chéng)然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。

　　有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長(zhǎng)逝入君懷”。

　　“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春？”

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