《心理學(xué)》讀書(shū)心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《心理學(xué)》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得1
本書(shū)主要是案例、案例分析、應(yīng)對(duì)策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸�！敝黝}展開(kāi)敘述，整理之后，記錄如下：
一、積極心理學(xué)是什么
積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身?yè)碛械姆e極因素，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
賽利格曼在《持續(xù)的幸�！分刑岢鲂腋Ｓ�5個(gè)因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。
二、如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)
1.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的工作之后，他們對(duì)生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而對(duì)未來(lái)人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲(chǔ)地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長(zhǎng)期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會(huì)受到危害，得病幾率上升。
人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時(shí)候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂(lè)的時(shí)間總是顯得很短暫。
因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂(lè)，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢(shì)的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
2.神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力第一個(gè)關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個(gè)關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時(shí)候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。
長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。
適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。
因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時(shí)間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。
3.初二數(shù)學(xué)老師王維克批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)華羅庚練習(xí)本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了華羅庚在演算時(shí)是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹，王老師看到了華羅庚的天賦，鼓勵(lì)之后華的數(shù)學(xué)興趣越來(lái)越濃。
千萬(wàn)別把松苗當(dāng)蓬蒿�；垩圩R(shí)人已經(jīng)逐漸成為教師的核心能力之一，應(yīng)當(dāng)敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化。因此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整情緒，愛(ài)和包容；應(yīng)當(dāng)對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋?zhuān)粻I(yíng)造和諧的師生關(guān)系；以共同學(xué)習(xí)和探索者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注情感需要，實(shí)施差異化的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生都是人才，不過(guò)我認(rèn)為，不同的人用不同的方法，總被否定的后進(jìn)行更適合贊賞鼓勵(lì)，也有一批人更適合適當(dāng)施壓與批評(píng)。我認(rèn)為最重要的是多溝通，多做有效溝通。尊重學(xué)生獨(dú)特性，擴(kuò)展自己知識(shí)面。
4.快樂(lè)和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環(huán)境（10%）+個(gè)體可控行為（40%）。生活環(huán)境中金錢(qián)、健康狀況對(duì)幸福感的提升幾乎沒(méi)什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度�！靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個(gè)人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。
因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動(dòng)，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感�！敖o鏡子一縷陽(yáng)光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽(yáng)光，它能反應(yīng)出一個(gè)天堂�！倍歉黝�(lèi)活動(dòng)，如寫(xiě)感恩信，每天回憶三件不錯(cuò)的事，做自己擅長(zhǎng)的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，分享成就感。
5.積極情緒擴(kuò)展建構(gòu)理論模型告訴我們，積極情緒體驗(yàn)不是別人基于的，而是自己創(chuàng)造和努力追尋獲得的。
因此，首先在認(rèn)知上樂(lè)觀地看到學(xué)生的進(jìn)步，積極組織各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)�？鞓�(lè)生活，積極工作，鍛煉身體，保證睡眠，經(jīng)常聚會(huì)，為了目標(biāo)努力，自我調(diào)節(jié)，主動(dòng)提升。
6.研究發(fā)現(xiàn)，影響師生關(guān)系有五個(gè)要素：學(xué)生與教師之間的彼此理解，學(xué)生的解釋風(fēng)格，學(xué)生老師彼此的接納和互相尊重，彼此的互惠關(guān)系體驗(yàn)，這樣的關(guān)系可以持續(xù)的時(shí)間。接納與尊重是建立師生關(guān)系的重要因素。
因此，接納表現(xiàn)異常的學(xué)生，關(guān)注他們被忽視的內(nèi)在需求，尊重每一個(gè)學(xué)生的想法和需求。尤其要注意，機(jī)智靈活地嚴(yán)格要求，原則問(wèn)題不讓步。用可接受的方式指出缺點(diǎn)，及時(shí)給予肯定，提升自尊和成就感，與學(xué)生互動(dòng)交流直接對(duì)話，這種交流往往需要一定的時(shí)間和過(guò)程。1）了解學(xué)生，2）讓學(xué)生指導(dǎo)課堂、學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，3）讓學(xué)生了解老師的底線在哪里。4）用每次活動(dòng)潤(rùn)物無(wú)聲。
7.敘事治療法，可以記錄學(xué)生進(jìn)步，進(jìn)行敘事治療，挖掘積極功能的自我，促進(jìn)學(xué)生自我修正，自我成長(zhǎng)。
因此，及時(shí)征集個(gè)人問(wèn)題及班級(jí)問(wèn)題，保持師生情感及時(shí)溝通。選擇合適的對(duì)象，貫徹始終地關(guān)注其積極面，保持溝通接觸。不能急功近利，堅(jiān)持，不急不躁。
8.高分低承受力學(xué)生，自我中心類(lèi)學(xué)生：積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，追求完美會(huì)走向反面，而以積極心態(tài)追求幸福則是人類(lèi)最有價(jià)值的人生目標(biāo)。想獲得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行充分發(fā)揮，用畢生去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。做自己想做的'事情，而少做被迫的事情�！袄蠋熞徽f(shuō)就懂，一講就會(huì)，一考就是高分”是自欺欺人，要重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的試錯(cuò)樂(lè)趣。保持學(xué)習(xí)東西，承認(rèn)試錯(cuò)本身就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲取的過(guò)程。
因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么；重視學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗(yàn)”，這是最好的獎(jiǎng)賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動(dòng)中表達(dá)愛(ài)和賞識(shí)；關(guān)注個(gè)性化特點(diǎn)，與學(xué)生達(dá)成共識(shí)；和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長(zhǎng)期目標(biāo)，在過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)和成就感；肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。
9.網(wǎng)絡(luò)沉迷：兒童內(nèi)在動(dòng)機(jī)的發(fā)展部分取決于其交往需要、勝任需要和自主需要，以及讓父母、老師、教練或生活中的重要的人滿意的程度。
因此做師生有效溝通，貼近學(xué)生生活。引導(dǎo)學(xué)生接受和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)游戲具備吸引力的成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)吸引力，給予學(xué)生挑戰(zhàn)和成就感。給可以勝任的任務(wù)，提高自我控制的感覺(jué)。傾聽(tīng)+原則問(wèn)題不讓步。幫助關(guān)注學(xué)生規(guī)劃人生，使用綜合方法而非一招一式。
10.早戀：心理學(xué)家霍林沃斯將青春期到青年早起成為心理上的斷乳期。他們渴望親密關(guān)系，期待建立自我同一性�！白晕覜Q定理論”——人先天有三種需要，自主需要，能力需要，關(guān)系需要。戀愛(ài)可以帶來(lái)這樣的積極體驗(yàn)�！扮R像自我理論”——我是與他人面對(duì)面的產(chǎn)物，他人是一面鏡子，我的自我意識(shí)來(lái)源于他人怎么看我。青春期有性別認(rèn)同。
因此，“羅密歐與朱麗葉”效應(yīng)告訴我們?cè)礁蓴_，學(xué)生會(huì)越堅(jiān)定。喜歡異性時(shí)，他們會(huì)更敏感，更在意自己的行為對(duì)他人的影響，是很好的教育引導(dǎo)時(shí)機(jī)。教導(dǎo)學(xué)生要想收到青睞，要使自己成為值得愛(ài)的人，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。男孩要成為有責(zé)任心的男人，女孩要成為善良獨(dú)立的女人，這樣才能為一段感情提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還要教學(xué)她們妥善地處理矛盾、沖突和分手，不因問(wèn)題處理不當(dāng)受到傷害，積極歸因，把握分寸。教導(dǎo)女孩學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
11.抑郁：解釋風(fēng)格分為三個(gè)維度：永久性、普遍性、人格化。抑郁的人認(rèn)為壞事是永久性的。反復(fù)思考越感無(wú)助。樂(lè)觀性解釋風(fēng)格更認(rèn)為失敗是暫時(shí)的。學(xué)生的解釋風(fēng)格是可以改變的。
因此教導(dǎo)學(xué)生改變看問(wèn)題角度，學(xué)會(huì)健康的社會(huì)行為模式，對(duì)失敗給予公正合理、恰到好處的分析。
12：焦慮、壓力：緊張的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)成績(jī)呈倒U型曲線，焦慮水平過(guò)低，動(dòng)機(jī)過(guò)弱不能激起學(xué)習(xí)積極性，過(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)反而會(huì)引起學(xué)習(xí)效率降低。每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量與消極力量，此消彼長(zhǎng)。
因此，努力減少消極情緒體驗(yàn)，反復(fù)品味快樂(lè)，養(yǎng)成與別人分享習(xí)慣。優(yōu)勢(shì)學(xué)科遷移。
13.樂(lè)觀是心理免疫系統(tǒng)中最重要的品質(zhì)。我們要做樂(lè)觀的教師，教樂(lè)觀的學(xué)生。讓學(xué)生擁有樂(lè)觀的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的征服感，避免無(wú)助感，多參與活動(dòng)。幫助提供自尊心，在成功的時(shí)候給與適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。
14，其他：人不能脫離他者存在，性格優(yōu)勢(shì)是可以培養(yǎng)的，及時(shí)肯定很重要，
總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰(shuí)站在講臺(tái)前，誰(shuí)就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得2
突然有一天，有一個(gè)年輕人來(lái)到了這個(gè)村莊，找到了地主家，跪在地主夫婦面前，說(shuō)那個(gè)孩子是我的。原來(lái)他女兒跟外村人一個(gè)青年在相遇當(dāng)中產(chǎn)生了愛(ài)的火花，但是那個(gè)時(shí)候正統(tǒng)，女兒不敢面對(duì)，要面對(duì)那個(gè)男生可能就有生命的代價(jià)。后來(lái)全村人都震驚，她的父母更加震驚，愧心，就帶著他們這個(gè)家族的人來(lái)到這個(gè)破廟，見(jiàn)到這個(gè)老和尚，老和尚還是那句話：“阿彌陀佛，善哉善哉�！毙∨笥验L(zhǎng)大了7歲了，也站在旁邊說(shuō)：“阿彌陀佛，善哉善哉。”結(jié)果全村的人他的父母就問(wèn)他：“老和尚��！你為什么當(dāng)年不講呢？不解釋呢？你受了這么多的委屈，你為什么一句話都不解釋?zhuān)銥槭裁催@么傻，甘心承擔(dān)這一切呢？”老和尚笑了笑說(shuō)：“施主，當(dāng)你的女兒說(shuō)我的時(shí)候，她一定希望我能救渡她，她一定是走投無(wú)路了，佛家以慈悲為懷�！�
就這樣發(fā)生了什么事呢？就這樣這個(gè)廟宇他們捐錢(qián)，馬上修得很漂亮很好，又重新覺(jué)得這個(gè)大師太棒了，就供養(yǎng)他。這件事不算什么，奇怪的是這件事情一傳開(kāi)，外村的人，以及更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的外村人都翻山越嶺、日夜兼程來(lái)供養(yǎng)這個(gè)老和尚，來(lái)向這個(gè)廟來(lái)捐款，說(shuō)這里有一個(gè)真正的高僧大德��？廟就這樣的輝煌起來(lái)了。
當(dāng)你的生活遇到一點(diǎn)不如意的時(shí)候，你就受不了了，你就要逃了，我的未來(lái)太渺茫了，我太累了，是啊，你的承受力哪兒去了？沒(méi)了，你的心靈本來(lái)生命空間很大，被壓得很窄的范疇，甚至有一點(diǎn)打擊，你都經(jīng)受不起，要重新把他打開(kāi)呀。只有打開(kāi)了心，打開(kāi)了觀念，走上了更大的境界，才是事業(yè)騰飛，更大的未來(lái)的開(kāi)始呀！老和尚用他的慈悲，用他的愛(ài)承擔(dān)著一切，可是我們不愿意去承擔(dān)更多，我們?nèi)狈Ω蟮膼?ài)，缺乏更大的慈悲，缺乏更大的承受力，這個(gè)老和尚沒(méi)有做什么，只是做了一些他認(rèn)為能做的事，竟然突然間，要是按事業(yè)來(lái)說(shuō)它倍增了，壯大了，輝煌了，擋都擋不住，不要他們來(lái)拜了都不行，各位我們都在承擔(dān)些什么？
鎖定成交
一個(gè)女孩子找我面試營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)，我讓她熟悉了一個(gè)資料，打個(gè)電話過(guò)去。她大概熟悉了能有一刻鐘，電話打過(guò)去了。王總，您好！我是首屆“國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)節(jié)”組委會(huì)的小錢(qián)，向您特別報(bào)告一個(gè)好消息，首屆國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)節(jié)馬上就要在北京國(guó)際會(huì)議中心隆重的開(kāi)幕了。美國(guó)的科特勒會(huì)來(lái)演講，聽(tīng)君一席話，您會(huì)勝讀十年書(shū)。有三十多位營(yíng)銷(xiāo)界的大腕會(huì)出席這個(gè)活動(dòng)并做主題發(fā)言，三天兩夜的這樣一個(gè)活動(dòng)，您一定會(huì)有很大的收獲。另外像蒙牛、格蘭仕、紅塔這樣大的集團(tuán)都會(huì)派營(yíng)銷(xiāo)的總監(jiān)或副總過(guò)來(lái)，您會(huì)交到一批上檔次的朋友。有五十多所大學(xué)會(huì)派義工過(guò)來(lái)，您會(huì)選到一批好的人才。有幾十家媒體會(huì)對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，您會(huì)建立一個(gè)媒體的平臺(tái)。我剛想給她伸大拇指，這的確是高材生，總結(jié)能力很強(qiáng)。就沒(méi)想到她到最后說(shuō)這樣的話：王總這么好的機(jī)會(huì)希望你來(lái)參加奧，請(qǐng)你好好考慮考慮。那邊自然說(shuō)好好好，我考慮考慮。電話“棒”一下掛掉了。
我說(shuō)小錢(qián)，我不是我貶你，你根本不會(huì)做銷(xiāo)售，你連最起碼的CLOSE動(dòng)作都不知道。溝通是從讓別人連續(xù)認(rèn)同你開(kāi)始的。我就大概教了他三分鐘，電話重新打過(guò)去：王總您好！我就是剛剛給你打電話的首屆國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)節(jié)組委會(huì)的小錢(qián)，那邊說(shuō)：你好。王總您剛才說(shuō)您要對(duì)這次活動(dòng)考慮考慮是吧？他說(shuō)是呀，我要考慮考慮。王總您說(shuō)您要考慮考慮，說(shuō)明你對(duì)這次活動(dòng)感興趣了是吧？那邊說(shuō)是呀，我感興趣了。王總你說(shuō)你要對(duì)這次活動(dòng)考慮考慮該不是為了搪塞推脫我吧？他說(shuō)不是為了搪塞推脫你。那是我漏講了什么，還是哪兒沒(méi)有講清楚，才讓你猶豫不決，說(shuō)要考慮考慮？他說(shuō)沒(méi)有呀，你講得夠清楚的呀。那王總你這么大的企業(yè)該不是為了這幾個(gè)小錢(qián)的問(wèn)題吧？他說(shuō)不不不，這幾個(gè)小錢(qián)對(duì)我來(lái)說(shuō)算什么。她說(shuō)那我把票和資料送過(guò)來(lái)啊。那邊說(shuō)好好好你送過(guò)來(lái)吧。
溝通趣事
部隊(duì)上有一位領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)業(yè)特別早，他不是因?yàn)槟芰Σ恍校且驗(yàn)闇贤ù_實(shí)有問(wèn)題。底下文書(shū)給他寫(xiě)好的稿子，他照著念都有問(wèn)題。
有一次延邊歌舞團(tuán)來(lái)部隊(duì)慰問(wèn)演出，下面文書(shū)給他寫(xiě)好了稿子：“延邊歌舞團(tuán)長(zhǎng)途跋涉，冒著風(fēng)雪來(lái)我部慰問(wèn)演出，讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎�！边@稿寫(xiě)得沒(méi)問(wèn)題吧。讓他一念給念完了，他斷句給斷錯(cuò)了。他是這么念的`：“延邊歌舞團(tuán)長(zhǎng)，途跋涉，冒著風(fēng)雪來(lái)我部慰問(wèn)演出，讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎�！钡紫聭�(zhàn)士一聽(tīng)都不太愿意鼓掌，來(lái)的團(tuán)長(zhǎng)我們看什么節(jié)目。底下人就捅他，說(shuō)首長(zhǎng)念錯(cuò)了。這一捅他更緊張了。念到最后把錯(cuò)別字也念出來(lái)了：“只要我們軍民團(tuán)結(jié)如一人，侵略者膽敢侵略我們，我們就“狼狼”的打擊他。底下人又捅他說(shuō)，首長(zhǎng)又念錯(cuò)了，不念“狼”，念“狠”。他一拍桌子急眼了，說(shuō)：狼他媽也夠狠的啦！
上醫(yī)說(shuō)治國(guó)的，中醫(yī)是治人的，下醫(yī)才是治病的。人家采訪扁鵲，問(wèn)你們家三兄弟誰(shuí)醫(yī)術(shù)最好，扁鵲毫不猶豫的說(shuō)，我大哥醫(yī)術(shù)最好。人家問(wèn)他，那他為什么不出名呢？扁鵲說(shuō)，我大哥治病于未發(fā)，就是跟他混在一起的人根本沒(méi)機(jī)會(huì)得病，他出什么名呢？扁鵲說(shuō)，我二哥醫(yī)術(shù)第二好，治病于微發(fā)，剛有點(diǎn)小毛病，他就給你調(diào)理調(diào)整好了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的沒(méi)有人得大病，所以他也不怎么出名。扁鵲說(shuō)他自己為什么出名呢？不行的人了，該拉的拉，該鋸的鋸，該換件的換件，這些人都找他來(lái)了，所以他天下聞名。扁鵲說(shuō)，我大哥治病，病人元?dú)獠粋�，我二哥治病元�(dú)馍賯医o人治病，病人元?dú)獯髠^(guò)半，就算治好了，也是撿回來(lái)半條命，所以我的醫(yī)術(shù)是最差的。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得3
《每天懂一點(diǎn)好玩心理學(xué)》里講了一些關(guān)于心理學(xué)的皮毛，結(jié)合實(shí)際例子通俗易懂，還配有猴子漫畫(huà)，不會(huì)太枯燥。如果對(duì)心理學(xué)有一點(diǎn)興趣的童鞋，推薦下，這本書(shū)可以有，可以算是心理學(xué)的初級(jí)入門(mén)書(shū)，好看易懂。
書(shū)里提了幾個(gè)我感到挺有趣的說(shuō)法。
“自尊感情不等于自尊心。自尊感情高的人，對(duì)于別人的侮辱也可以寬容對(duì)待。正因?yàn)樽宰鸶星楦�，不管別人怎么說(shuō)自己，也不會(huì)影響自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因而不會(huì)生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點(diǎn)不適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，馬上就會(huì)發(fā)怒。自尊感情低的人無(wú)法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此，一旦別人否定了自己，自己也就無(wú)法尊敬自己，于是便發(fā)怒了。因此，平時(shí)能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)因?yàn)橐恍┈嵥樾∈露鷼饬��！?/p>
自尊感情是不是可以理解為我們經(jīng)常說(shuō)的內(nèi)心要強(qiáng)大，不管別人的冷嘲熱諷多么刺耳，也要堅(jiān)定的做一個(gè)自尊感情高的人。不過(guò)做起來(lái)比說(shuō)起來(lái)難多了，人往往或多或少都要受到外界的影響，但是要努力做個(gè)自尊感情高的人，這樣容易快樂(lè)的多。
“威廉姆。吉姆和卡爾。里根曾說(shuō)人不是因?yàn)楸瘋趴奁�，而是因�(yàn)榭奁瘋�。意思是說(shuō)哭泣這種心理反應(yīng)比悲傷這種心理活動(dòng)要來(lái)得早。人在痛哭之后都會(huì)感到心情暢快了很多，也許您也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。這是因?yàn)榭奁梢詫⒕o張物質(zhì)發(fā)散到體外的緣故�？奁彩菧p輕精神緊張的一種方式�？奁鼤r(shí)的情緒不同，眼淚的成分也有所差別。憤怒的淚水，含水量相對(duì)較少，鈉含量較多，所以比較咸；而悲傷的淚水則是水分比較多，味道比較淡�！�
對(duì)于哭泣可以減輕心理負(fù)擔(dān)，我很贊同，至少這個(gè)方法對(duì)于我還挺有效的。所以我倒是不吝嗇我的淚水，生氣的時(shí)候哭一哭，悲傷的時(shí)候哭一哭，不開(kāi)心了也可以哭一哭�？蘅薷】怠Ｎ液苊孕庞谌绻话亚榫w發(fā)泄出來(lái)，就容易得病這個(gè)說(shuō)法，憋著心里多難受啊，不得病才怪呢，所以就讓淚水把不開(kāi)心都帶走吧。
不過(guò)感覺(jué)憤怒和悲傷的淚水味道木有差別�。《枷滔痰�。
乘電梯的時(shí)候不自覺(jué)的抬頭看顯示的樓層數(shù)，其實(shí)是因?yàn)橛腥诉M(jìn)入了我們的私人空間，讓我們感覺(jué)到十分不自在，產(chǎn)生的焦慮，期望快點(diǎn)解脫。之前一直沒(méi)察覺(jué)，想來(lái)是這個(gè)道理，一進(jìn)電梯就使勁盯著樓層數(shù)，恨不得快點(diǎn)出電梯，很不自在。
本來(lái)打定主意不去看《致青春》，但是看到微博上很多人看了，而且還好評(píng)如潮，我便也心動(dòng)了，到電影院去看了，其實(shí)到底好不好看，只有看過(guò)的人自己知道，這就是“樂(lè)隊(duì)車(chē)效應(yīng)”。所以很多電影在放映前就做好了各種大家看了好評(píng)如潮的宣傳，目的就是引起“樂(lè)隊(duì)車(chē)效應(yīng)”，真正是否好評(píng)如潮，誰(shuí)看誰(shuí)知道�。∥乙脖贿@種心理忽悠了啊……
經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和人聊QQ，在網(wǎng)上的性格其實(shí)與他本人的性格上背道而馳。這就是傳說(shuō)中的“電子郵件人格”。因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)面的交流，沒(méi)辦法察言觀色，只能靠想象幻想對(duì)方的'性格，當(dāng)然會(huì)有各種誤會(huì)。與其手機(jī)黏住手，不如面對(duì)面好好的談?wù)劙伞?/p>
最近看到一個(gè)調(diào)查說(shuō)，有一種咖喱是藍(lán)色的，但是和普通咖喱的味道一模一樣。做出來(lái)的藍(lán)色咖喱飯雖然味道氣味口感和普通的咖喱飯沒(méi)有差別，但是就是讓人吃不下。
這本書(shū)上也提到，英國(guó)北部某個(gè)城市的一條商業(yè)街，把橙色的街燈換成藍(lán)色街燈后，犯罪率急劇下降。因?yàn)椋{(lán)色街燈在夜間照射距離更遠(yuǎn)，而且藍(lán)色有一只人類(lèi)本能沖動(dòng)的心理效果。
可見(jiàn)，藍(lán)色對(duì)抑制犯罪是有效的，對(duì)抑制食欲也是大大的有效！以后吃飯的時(shí)候帶一副藍(lán)色的眼睛，就可以降低食欲了，真是減肥界滴福音啊啊！
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。一個(gè)人貴在要保持獨(dú)立的思考能力。
書(shū)里有些地方也不能很讓人贊同。不過(guò)心理學(xué)就是一門(mén)挺神秘神奇的科學(xué)，百家爭(zhēng)鳴，各種派系都在蓬勃發(fā)展，都各有可取之處。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得4
通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復(fù)雜的的確，當(dāng)你真的想去接觸幼兒的時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到很多現(xiàn)象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單，有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”如果不了解幼兒的心理特點(diǎn)，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應(yīng)該了解他們。
這篇文章讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中，而幼兒的心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系因此，理解與認(rèn)識(shí)幼兒生活和游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機(jī)會(huì)。
文章中闡述了影響幼兒心理發(fā)展的各種因素，從而使我對(duì)幼兒心理形成與發(fā)展有了初步的認(rèn)識(shí)，為樹(shù)立正確的兒童關(guān)奠定了基礎(chǔ)在此基礎(chǔ)上，文章中闡述了學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的意義，從而認(rèn)識(shí)到了了解幼兒幼兒心理特點(diǎn)，與實(shí)際教育工作的相互關(guān)系。
幼兒心理的`發(fā)展特點(diǎn)是在幼兒的生活與活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的必須建立在對(duì)幼兒實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行大量觀察的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際觀察，將會(huì)更加切實(shí)的體和認(rèn)識(shí)幼兒的心理特點(diǎn)所謂環(huán)境就是指兒童周?chē)目陀^世界，它包括自然環(huán)境和社會(huì)因素陽(yáng)光，空氣，水和花草樹(shù)木等是保證兒童身心健康發(fā)展的自然環(huán)境因素小朋友們所處的社會(huì)，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素我們的教育作為社會(huì)環(huán)境中重要的因素，在一定程度上對(duì)兒童的心理發(fā)展水平起著主導(dǎo)作用環(huán)境對(duì)兒童心理學(xué)發(fā)展的影響，主要指社會(huì)生活條件和教育的作用在不同的社會(huì)生活條件和教育條件下，兒童心理發(fā)展會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得5
暑假期間讀了《溝通心理學(xué)》一書(shū)，收獲頗多。通過(guò)閱讀使我認(rèn)識(shí)到了，通往教育目的的最有效途徑是師生溝通的“心靈之橋”。這座“心靈之橋”，傳遞著教師的拳拳愛(ài)心，讓學(xué)生汲取著知識(shí)、技能、道德標(biāo)準(zhǔn)等各類(lèi)養(yǎng)分。良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵，教師只有懂得如何去與學(xué)生溝通，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，才有可能使自己的教育教學(xué)效果更好，才能事半功倍地使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。才能事半功倍地使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
下面，我就從五個(gè)方面談一談我讀后的感受。
第一，作為教師，我們要知道學(xué)生心理想什么，為什么這么想。
老師與學(xué)生的深層交往，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)是前提，否則，將無(wú)法與學(xué)生溝通。給學(xué)生評(píng)價(jià)老師的機(jī)會(huì)，把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，甚至給老師打分，都是溝通師生交往的`很好途徑。
第二，教師對(duì)學(xué)生要充滿期待。
教育學(xué)中的皮格馬利翁效應(yīng)人所共知，如果沒(méi)有皮格馬利翁對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)，沒(méi)有他傾注全部心血和情感的期待，就不會(huì)有他與少女的相聚，也就沒(méi)有"皮格馬力翁效應(yīng)"。與學(xué)生交往，要通過(guò)自己特定的行為方式，將各種期待意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生便會(huì)在這種期待中努力超越自己，把教師的期待內(nèi)化，最終達(dá)到與教師的期待相一致的效果。
第三，教師要有幽默的能力。
幽默是學(xué)生對(duì)教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)，也是教師與學(xué)生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。它能給學(xué)生留下深刻的印象，能夠活躍課堂氣氛，也能冰釋各種誤解�？梢哉f(shuō)，把幽默這種藝術(shù)上升為一種含笑的啟示，會(huì)給學(xué)生以智慧的啟迪和情感的陶冶。
第四，教師的談話技巧。
應(yīng)該說(shuō)，談話是教師的基本功，是師生溝通的常見(jiàn)方式，即便是"隨便聊聊"，也可收到心理接近的效果，也可算作感情投資吧。
第五，教師角色的自我淡化。
教師是社會(huì)一員，他不僅僅充當(dāng)"教師"這一社會(huì)角色，而且還充當(dāng)"長(zhǎng)輩"、"學(xué)者"、"朋友"等角色。教師與學(xué)生交往，既是角色交往，又是個(gè)性交往。當(dāng)前學(xué)生大多對(duì)于體現(xiàn)非個(gè)性的"角色交往"愈來(lái)愈感到厭倦，而更多的去尋找既充滿友誼，又增加生活情趣的"個(gè)性交往"活動(dòng)，以達(dá)到心理和精神上的平衡。個(gè)性交往往往能解決特定條件下的特殊問(wèn)題。
通過(guò)閱讀，我覺(jué)得教師不僅要掌握了一些實(shí)用的溝通技巧，同時(shí)還應(yīng)掌握一定的口語(yǔ)藝術(shù)：比如能使用幽默的語(yǔ)言，并能用好委婉、含蓄、反語(yǔ)等口語(yǔ)技巧；掌握一定的體態(tài)藝術(shù)：比如能讀懂學(xué)生的體態(tài)語(yǔ)，了解他們是否說(shuō)謊、是否有抵觸情緒、是否在認(rèn)真思考、是否愿意合作等，而作為教師本身的體態(tài)語(yǔ)的有效應(yīng)用也很重要，比如眼神、手勢(shì)語(yǔ)等也能傳遞給學(xué)生嚴(yán)肅、關(guān)愛(ài)、贊揚(yáng)等情感，有助于溝通。另外對(duì)學(xué)生的批評(píng)及表?yè)P(yáng)都應(yīng)遵循一定的原則：不要將批評(píng)表達(dá)成了責(zé)備，把握對(duì)事不對(duì)人、進(jìn)退有度、因人而異等原則；表?yè)P(yáng)也應(yīng)是獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主、表?yè)P(yáng)重點(diǎn)是行為而不是人格、把握好時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)，不能太廉價(jià)或過(guò)度、盡可能公平一致等原則，通過(guò)以上許多技巧的訓(xùn)練與掌握，相信教師與學(xué)生的溝通能力會(huì)得到很大的提高。
當(dāng)今社會(huì)，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，從小養(yǎng)成了以自我為中心，稍有受挫心靈就易受傷，因此作為老師要能根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，從心理上分析出問(wèn)題的所在，有效地進(jìn)行疏導(dǎo)、化解學(xué)生的挫折，激勵(lì)他們戰(zhàn)勝困難走向成功，這也是我們教師與學(xué)生溝通的重要內(nèi)容之一。閱讀《溝通心理學(xué)》確實(shí)可以給我們教師了解許多實(shí)用的師生溝通技巧，指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦腥绾翁幚砗脦熒P(guān)系，使教育教學(xué)效果更上一層樓。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得6
奧爾波特人格特質(zhì)理論中說(shuō)，人格成因有遺傳、學(xué)習(xí)過(guò)程、自我意識(shí)的發(fā)展、無(wú)意識(shí)心理過(guò)程、文化與環(huán)境的作用、動(dòng)機(jī)的發(fā)展與變化、認(rèn)知等方面的影響和作用。因?yàn)樵撟锓傅耐杲?jīng)歷，從而必將導(dǎo)致其人格發(fā)展的不健全，出現(xiàn)了多重人格分裂，分裂的人格是罪惡的源泉” “，這就導(dǎo)致這個(gè)故事的產(chǎn)生。故事由一場(chǎng)暴風(fēng)雨開(kāi)始，穿插式的敘事，顯示出一種分裂、緊張和沒(méi)有邏輯的想象。
分裂人格者想象出來(lái)的劇場(chǎng)表演，11個(gè)分裂出來(lái)的人格被暴風(fēng)雨困在一個(gè)汽車(chē)旅館里互相間演著戲，一個(gè)接一個(gè)的死去，隨著被懷疑是兇手的人的相繼被害，不停地冒出新端倪，沒(méi)有邏輯似的時(shí)間與空間，配以雷電交加的氣氛，大雨滂沱的.夜晚。罪犯卻不自知自己擁有11種人格，而故事就是那11個(gè)人格所化身的人物，至于人的出生日期都是一樣的，那是因?yàn)槟切┤巳际撬娜烁�，是想象出�?lái)的，不是真實(shí)的人。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得7
作為幼兒教師的我，學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。以前學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》時(shí)，不夠深入理解。通過(guò)暑期學(xué)習(xí)，我有了很大的收獲�，F(xiàn)在談?wù)勎遗c書(shū)本的學(xué)習(xí)及體會(huì)吧！ 幼兒心理就是研究幼兒的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的.性及自我控制能力的發(fā)展，以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復(fù)雜的。的確，當(dāng)你真的想去接觸幼兒的時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到很多現(xiàn)象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單，有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn)，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應(yīng)該了解他們。
這本書(shū)讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中，而幼兒的心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認(rèn)識(shí)幼兒生活與游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機(jī)會(huì)。環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是無(wú)庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì)，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素。在不同的社會(huì)生活條件與教育條件下，兒童心理發(fā)展會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。
通過(guò)學(xué)習(xí)與閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征與改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著他們個(gè)性特征的形成與改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著他們自身在各種活動(dòng)中的體驗(yàn)與收獲，并影響著他們與周?chē)说慕煌�。作為老師的我們�?yīng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應(yīng)該注重的方面，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，運(yùn)用因材施教的方法來(lái)教育幼兒，使每個(gè)幼兒都能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得8
關(guān)于記憶問(wèn)題世界各國(guó)專(zhuān)家已經(jīng)討論已久，出現(xiàn)了各種學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)。最早把心理學(xué)與人類(lèi)記憶的相關(guān)規(guī)律作為實(shí)驗(yàn)的是德國(guó)心理學(xué)家Ebbinghaus。他對(duì)心理學(xué)和記憶相關(guān)的研究給后人提供了基礎(chǔ)。繼他之后Titchener采用內(nèi)省法研究了記憶的表象，后象了和意向類(lèi)型，探討了倒攝抑制，聯(lián)想干擾，和中介聯(lián)想等問(wèn)題。到20世紀(jì)50年代中期，在信息論，控制論和計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響下，通過(guò)將機(jī)器系統(tǒng)和生命系統(tǒng)加以類(lèi)比，認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)了。通過(guò)不斷地發(fā)展，近幾年記憶研究又出現(xiàn)了一些新的領(lǐng)域，元記憶，自傳體記憶，內(nèi)隱記憶，錯(cuò)誤記憶等。
隨著不斷的發(fā)展和相關(guān)科技領(lǐng)域的進(jìn)入，發(fā)現(xiàn)了頭部關(guān)于記憶的主要組成。顳葉內(nèi)側(cè)的海馬結(jié)構(gòu)起到了長(zhǎng)時(shí)記憶和儲(chǔ)存的重要性。顳葉外側(cè)的新皮質(zhì)也對(duì)記憶有相當(dāng)重要的作用個(gè)。通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)，顳葉的損傷可使人失去長(zhǎng)時(shí)記憶的能力。
在科學(xué)家揭開(kāi)人類(lèi)記憶之謎時(shí)，元記憶納入了記憶心理學(xué)的范疇之中。所謂元記憶是人對(duì)自己的記憶過(guò)程的認(rèn)知和控制，通過(guò)本書(shū)能夠使人認(rèn)識(shí)到記憶系統(tǒng)是如何工作的，我們的記憶容量有多大，為什么會(huì)產(chǎn)生遺忘，什么樣的材料容易記住，如何能將學(xué)會(huì)的東西記住更長(zhǎng)久，怎樣才能有效的學(xué)習(xí)等記憶。
在記憶的種類(lèi)中認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的記憶方式可以分為：形象記憶、邏輯記憶、運(yùn)動(dòng)記憶和情緒記憶四大類(lèi)。按照記憶的特點(diǎn)，記憶的儲(chǔ)能過(guò)程還有時(shí)間的長(zhǎng)短分別有感覺(jué)記憶（瞬時(shí)記憶）、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。
在德國(guó)心理學(xué)家Ebbinghaus的記憶心理學(xué)研究領(lǐng)域我們能夠看到，無(wú)意音節(jié)的速度與識(shí)記有意義材料的速度之間的差異，無(wú)意義材料的學(xué)習(xí)比有意義材料的學(xué)習(xí)在難度上幾乎高達(dá)9倍，材料的長(zhǎng)度和數(shù)量對(duì)完全再現(xiàn)所必須的重復(fù)次數(shù)的影響，材料愈多，所用的時(shí)間越長(zhǎng)。學(xué)習(xí)和回憶之間的時(shí)間歷程隨著時(shí)間的推延材料遺忘的越來(lái)越少。在各項(xiàng)研究的的過(guò)程中科學(xué)家通過(guò)曲線描述了遺忘的過(guò)程。在第一個(gè)小時(shí)內(nèi)，保存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息迅速減少，然后遺忘的曲線逐漸變慢。通過(guò)該曲線發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)記憶中保持的和持續(xù)的時(shí)間，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息保留的時(shí)間為數(shù)十年。因此兒童時(shí)期學(xué)過(guò)的東西，即使多年沒(méi)有使用，一旦有機(jī)會(huì)重新學(xué)習(xí)，都會(huì)較快的恢復(fù)到原來(lái)水平。從這寫(xiě)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和比較當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了如何把已經(jīng)記憶的內(nèi)容提取出來(lái)，當(dāng)回憶不起一件事情的時(shí)候，應(yīng)該從多方面去尋找線索。例如情緒可以起到記憶的影響，通過(guò)令人高興和令人惡傷比較發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人高興時(shí)回憶起更多事情，相反則很少。一般來(lái)說(shuō)積極情緒比消極情緒更有利于記憶，強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)?zāi)軐?dǎo)致異常生動(dòng)、詳細(xì)、栩栩如生的`持久性記憶。另外，當(dāng)要記憶的材料與長(zhǎng)時(shí)記憶中保持的信息沒(méi)有多少聯(lián)系時(shí)，情緒對(duì)記憶的作用最大。
最后再談?wù)勎覍?duì)怎樣提高記憶的方法。記憶和遺忘一樣都是有規(guī)律可循的，如果掌握了記憶的規(guī)律，學(xué)會(huì)組織信息的策略和方法，通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，每個(gè)人都能提高自己的記憶能力。其中幾種記憶方法比較實(shí)用和便于學(xué)習(xí)。
地點(diǎn)法（位置法）是一種傳統(tǒng)的記憶術(shù)，將一組熟悉的地點(diǎn)與要記的東西之間建立起聯(lián)系，主要利用視覺(jué)表象，以地點(diǎn)位置作為以后提取線索。不過(guò)所采用的位置必須是自己熟悉的場(chǎng)所。延一條路線走，把所要識(shí)記的和這條路線上一個(gè)確定的位置聯(lián)系起來(lái)，建立生動(dòng)的表象，要回憶時(shí)，所需要做的就是走一遍這條路線。一般來(lái)說(shuō)地點(diǎn)和要記得東西聯(lián)系起來(lái)時(shí)，想象越夸張、越離奇，形象越鮮明，回憶的效果越好。
韻律法，對(duì)一些純語(yǔ)言的材料，最明顯的記憶方法是韻律去記憶內(nèi)容，又意識(shí)的利用口訣和押韻可以大大提高記憶效果。
總體來(lái)說(shuō)還有很多不同的記憶方法，關(guān)于記憶心里是根據(jù)每個(gè)人的不同時(shí)期不同境遇所面對(duì)的問(wèn)題，記憶是人們最好的利用大腦，合理的安排大腦的過(guò)程。通過(guò)對(duì)本書(shū)的了解和學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了人無(wú)時(shí)不在往大腦里補(bǔ)充有意識(shí)、無(wú)意識(shí)的各種信息。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得9
早上一起來(lái)，拉開(kāi)窗簾，讓陽(yáng)光充分地鋪滿整個(gè)房間。拿起昨天還沒(méi)看完的書(shū)，頓時(shí)被這一篇《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》給吸引了。
《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》主要講述了這樣一個(gè)故事：心理學(xué)家讓三組人同時(shí)前往一個(gè)村莊，第一組人因?yàn)椴恢缆烦蹋詻](méi)有目標(biāo)，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒(méi)有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。每走過(guò)一個(gè)里程碑就相當(dāng)于完成了一個(gè)小目標(biāo)，所以一路上歡聲笑語(yǔ)，情緒高漲。
看了這個(gè)故事以后，我明白了一個(gè)道理：生活有目標(biāo)，才能有足夠的動(dòng)力前進(jìn)。一個(gè)沒(méi)有理想與目標(biāo)的人，在思想上往往偏于保守。在行動(dòng)上，常常想維持現(xiàn)狀。
記得那一次，我上二年級(jí)。老師讓我們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)出自己的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)什么，下一周交上來(lái)給老師。我怎么想也想不出來(lái)，因?yàn)槲腋緵](méi)思考過(guò)這件事。為此，我的情緒一直很低落，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為滿足自己的欲望就是達(dá)成目標(biāo)，比如你想買(mǎi)一輛車(chē)，買(mǎi)車(chē)就是目標(biāo)，怎么買(mǎi)就是計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)就能實(shí)現(xiàn)。后來(lái)才覺(jué)得目標(biāo)并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，目標(biāo)是一個(gè)人心中的'理想，也是人的美好愿望，目標(biāo)不一定要遠(yuǎn)大，它可以是一個(gè)快樂(lè)的標(biāo)桿，每一次的目標(biāo)都很簡(jiǎn)單，但又不是觸手可及，這樣你就會(huì)在滿足中進(jìn)步，且不會(huì)因?yàn)橥偈挚傻迷斐墒涓小?/p>
后來(lái)，我為自己的學(xué)習(xí)定下了一個(gè)小目標(biāo)，每當(dāng)這個(gè)目標(biāo)完成之后，我會(huì)給自已再制定一個(gè)目標(biāo)。到了年底，期末考試的時(shí)候，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。
是啊，生活需要目標(biāo)，你有了目標(biāo)之后就會(huì)有前進(jìn)的方向，自然就會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得10
接觸開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強(qiáng)大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)肯定必不可少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調(diào)查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因?yàn)檫@本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評(píng)，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評(píng)了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也開(kāi)始明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì)抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來(lái)潮，需要究原因、有計(jì)劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類(lèi)似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_(kāi)掘。
除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識(shí)，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會(huì)如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安，心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì)，生活條件越來(lái)越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下，人們的身體越來(lái)越好，平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(zhǎng)的`壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑�，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！
《心理學(xué)》讀書(shū)心得11
剛剛意識(shí)到，什么叫自己的選擇。我現(xiàn)在正在做的事情就是我的選擇。并且我可以選擇其他的方式，不一定是此時(shí)此刻我要做的事情。
我希望我以后可以做一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的人，從這一分這一秒開(kāi)始。剛剛看到了著名心理學(xué)家阿德勒的咨詢室放著一個(gè)三面柱，柱子的一面刻著，我很可憐，另一面刻著“別人很可惡”，最后一面刻著“怎么辦”。每次有來(lái)訪者到他的.咨詢室里，他都會(huì)拿出他的三面柱，問(wèn)來(lái)訪者：“你選擇談什么呢”。
我決定也做一個(gè)自己的三面柱，遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問(wèn)一下自己，“我選擇讓自己的大腦想什么呢？”
淘寶買(mǎi)的柱子已經(jīng)在路上了，回頭用A4紙手寫(xiě)上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的心理壓力，寫(xiě)上了，簡(jiǎn)易版，只要能表達(dá)清楚意思就好。不要想著做一個(gè)特別精美的插畫(huà)做背景啥的。因?yàn)槟菢訒?huì)導(dǎo)致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級(jí)。
討論對(duì)錯(cuò)的思維方式，它通常會(huì)假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以，以后不要認(rèn)為自己錯(cuò)了，可以說(shuō)自己做的不夠好。也可以說(shuō)對(duì)方還有改進(jìn)的空間。大家都沒(méi)有錯(cuò)，不是嗎？需要思考有沒(méi)有用，我沒(méi)有辦法改變，也許不是我的錯(cuò)，可是，最終誰(shuí)要為結(jié)果負(fù)責(zé)呢？還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。
每一次思考的結(jié)論應(yīng)該是我應(yīng)該做點(diǎn)什么來(lái)改變現(xiàn)狀。而不是自我憐憫，自我指責(zé)。陳海賢老師說(shuō)讓我找一個(gè)目前最想改變的目標(biāo)。那么就是行動(dòng)力了，具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。
你為自己不改變找的所有借口，統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇。甚至連你告訴自己，“我沒(méi)有選擇”，那也是你的選擇。這一句話太有用了，值得我反復(fù)來(lái)回敲，來(lái)回看。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得12
西方的通靈者大概和中國(guó)的算命先生差不多，怪誕心理學(xué)讀后感。這樣的事我接觸得也不算少了，因?yàn)槲腋赣H比較相信這個(gè)，經(jīng)常找先生替我算命。出于好奇，我自然或多或少也會(huì)了解一些，但不是很相信。我倒希望它可以相信，因?yàn)槊看蔚慕Y(jié)果都還不錯(cuò)。確實(shí)它們對(duì)我的生活還是產(chǎn)生了影響的。按照書(shū)中的說(shuō)法，這一類(lèi)都是他們根據(jù)信息收集編出來(lái)的謊話�？墒菍�(duì)于性格方面的描述，為何又會(huì)感覺(jué)那樣貼切？難道這些也是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期收集統(tǒng)計(jì)出來(lái)的結(jié)果嗎？那是真是假呢？出生的時(shí)間對(duì)人的影響真有那么大嗎？那豈不是應(yīng)驗(yàn)了命運(yùn)一說(shuō)？果真是如此嗎？
不希望這是真的，因?yàn)槲以敢饪吹脚ζ床脕?lái)的收獲，同時(shí)我又不希望是假的，那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個(gè)好的結(jié)果嗎？我可不愿意。而且生活中人們會(huì)把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運(yùn)，那樣的說(shuō)法是錯(cuò)誤的嗎？前后的因果，命運(yùn)的安排，我說(shuō)不上來(lái)。真的是奇怪的心理呢，復(fù)雜而且混亂。希望這本書(shū)能給予我啟示。
書(shū)中說(shuō)“人們對(duì)于自身的性格和能力抱有不切實(shí)際的樂(lè)觀態(tài)度”，言下之意就是自我感覺(jué)良好。這樣的話，人自然會(huì)欣然接受別人的贊美之詞。所以對(duì)于別人的好的評(píng)論，會(huì)認(rèn)為非常正確�？墒菍�(duì)于一些不好的評(píng)論，我也是覺(jué)得很符合的。那這個(gè)又該如何解釋呢？我肯定不會(huì)連好壞評(píng)論都分不出來(lái)吧。認(rèn)真想一想，評(píng)價(jià)中的好些詞語(yǔ)都是模棱兩可的，很模糊。
我只是片面性的撿取了符合的，并且將一些牽強(qiáng)附會(huì)到自己身上嗎？如果真是這樣，我想這也是沒(méi)辦法的。人的無(wú)中生有的能力可是向來(lái)就很強(qiáng)的啊。這樣想想，我可被那些評(píng)論害得不輕。被認(rèn)為聰明的我（同時(shí)也是自認(rèn)為）并沒(méi)有好好努力。
我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷(xiāo)活動(dòng)的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負(fù)，認(rèn)為自己的`話肯定不會(huì)這樣子的，可是，現(xiàn)在仔細(xì)分析，我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強(qiáng)，對(duì)生活沒(méi)有很明確的原則和底線，隨大流意識(shí)比較強(qiáng)，也有較強(qiáng)的自我辯護(hù)意識(shí)（這點(diǎn)似乎正在慢慢弱化）。我不想說(shuō)這樣的我就很不好，換個(gè)角度看待的話，倒也不賴，不是嗎？要避免被洗了腦，我覺(jué)得最重要的是要學(xué)會(huì)自己思考，可是這并不是件簡(jiǎn)單的事，破除習(xí)慣絕不簡(jiǎn)單，不管是不愛(ài)思考的習(xí)慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的，要加油了。
書(shū)還沒(méi)有看完，可是我已能感覺(jué)得出來(lái)，作者的觀點(diǎn)是根本沒(méi)有鬼神和命運(yùn)一說(shuō)，生活中的各種奇異現(xiàn)象都是人類(lèi)心理和潛意識(shí)的作用結(jié)果，在現(xiàn)有的各種研究和證據(jù)下是這樣的。對(duì)于前面提到的問(wèn)題——命運(yùn)這種說(shuō)法是錯(cuò)的嗎？我想答案要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和，逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦，關(guān)鍵還得看主人公的心態(tài)了。
噢，天吶，事情總是那么讓人難以判斷，很糟糕，不是嗎？
《心理學(xué)》讀書(shū)心得13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!
它，讓我踏上了人生的旅程;它，讓我走進(jìn)了時(shí)空的隧道;它，又引我步入生活的殿堂、知識(shí)的海洋。讀了《智慧背囊》這本書(shū)，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對(duì)待自我、怎樣對(duì)待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。
其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動(dòng)。因當(dāng)時(shí)流行與筆友通信，一個(gè)羞澀的大學(xué)生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫(xiě)信對(duì)象。兩人一寫(xiě)就是幾年，大學(xué)生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不長(zhǎng)，一天那個(gè)“大學(xué)生”收到了筆友的死訊。原先，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最終的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛(ài)的臉。
多么令人感動(dòng)啊!兩人雖然數(shù)隔千里，卻依然心靈相通�？磥�(lái)，友情并不在于空間的距離，即使相隔千山萬(wàn)水，依然能夠給遙遠(yuǎn)的朋友送去一份溫暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到此刻的情形呢?小學(xué)六年中，朋友無(wú)數(shù)，可再過(guò)幾個(gè)月就各上各校，真心朋友從此分離，怎樣不會(huì)感到傷感?這樣一別，真的'不知何時(shí)才能見(jiàn)面，而又何時(shí)才能一同坐下促膝談心呢?我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時(shí)常聯(lián)絡(luò)，讓我們之間的友誼永不靠站。期望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當(dāng)它生根發(fā)芽后，就永遠(yuǎn)不怕暴風(fēng)雨在不經(jīng)意間襲來(lái)。
《智慧背囊》這本書(shū)不得不讓我在閱讀中成長(zhǎng)，在書(shū)香里體會(huì)。是它為我開(kāi)啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進(jìn)它，我似乎靠近了尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴;走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，我逐漸靠近了寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
《智慧背囊》里的每一個(gè)故事，每一段經(jīng)歷，就是人生之海中的一杯水。一則小故事蘊(yùn)含著大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦�！吨腔郾衬摇�，它讓你感受心靈的海洋，一段話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)節(jié)，就是生活之樹(shù)的一片葉。一段平凡的對(duì)話可能隱藏著偉大，一個(gè)生活的細(xì)節(jié)或許造就了永恒�！吨腔郾衬摇匪鼤�(huì)引你走進(jìn)生活的陽(yáng)光。
請(qǐng)看一個(gè)關(guān)于魚(yú)的故事：有一條魚(yú)在很小的時(shí)候便被捕上了岸，漁人看他太小，并且很美，便把它當(dāng)作禮物送給女兒。小女孩把它放在一個(gè)魚(yú)缸里養(yǎng)起來(lái)，每一天它游來(lái)游去，總是碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，心里便有一種不愉快的感覺(jué)。之后魚(yú)長(zhǎng)大了。在魚(yú)缸里轉(zhuǎn)身都困難了，小女孩便給它換了更大的魚(yú)缸。它又能夠游來(lái)游去了。可是每一次碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，它暢快的心境便會(huì)暗淡下來(lái)。它有些厭惡這種原地轉(zhuǎn)圈的生活了。索性靜靜地懸浮在水中，不游不動(dòng)，之后甚至不吃食物。女孩看它可憐，便把它放回大海。它在海中不停地游著，心中卻一向高興不起來(lái)。一天它看見(jiàn)另一條魚(yú)，那魚(yú)問(wèn)它：“你看起來(lái)悶悶不樂(lè)啊?”它長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“這個(gè)魚(yú)缸太大了，我怎樣也游不到它的邊!”是的，心就是一個(gè)人的翅膀，心有多大，世界就有多大，如果不能打碎心中的四壁，即使給你一片廣闊的大海，你也猶如置身于狹小的魚(yú)缸，而找不到自由與歡樂(lè)的感覺(jué)。
《智慧背囊》它為你開(kāi)啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀，走進(jìn)它，你就靠近了尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴;走近它，你就靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，你就靠近了寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的是它讓你打破心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
我很早的時(shí)候就喜歡上了《智慧背囊》這一本書(shū)，因?yàn)樗且槐灸軌蚴刮覍W(xué)會(huì)思考的。
前幾天，我又看了一本，其中的一篇《獨(dú)木橋的走法》引發(fā)了我一系列的思考。
文章是這樣講的，一天，幾個(gè)學(xué)生來(lái)問(wèn)一個(gè)美國(guó)著名的心理學(xué)家，：心態(tài)對(duì)于一個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么影響?他聽(tīng)了，帶著他們?nèi)ヒ粋�(gè)黑屋子里，穿過(guò)了屋子里的獨(dú)木橋，然后，心理學(xué)家把燈打開(kāi)了，在昏黃的燈光下，幾個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了在獨(dú)木橋下方的幾條大蛇。這時(shí)，心理學(xué)家問(wèn)：誰(shuí)敢從我們剛才走過(guò)的獨(dú)木橋上再走一次呢?過(guò)了片刻，才有三個(gè)人猶豫地走了出來(lái)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)了橋，速度比上次慢了一倍，其中一個(gè)還是爬過(guò)去的。這時(shí)，心理學(xué)家又打開(kāi)另幾盞燈。他們才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)防護(hù)網(wǎng)在橋下頭，這時(shí)，他問(wèn)誰(shuí)敢過(guò)?這一次，誰(shuí)也不說(shuō)，因?yàn)�，他們都在想這網(wǎng)結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)。誰(shuí)也不敢走了。
讀到這兒，我就明白了這位心理學(xué)家為什么這么做了。其實(shí)這座橋并不難走，可橋下的大蛇對(duì)他們?cè)斐闪丝謶�，于是，他們就喪失了平靜的心態(tài)，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯，所以證明了心態(tài)對(duì)行為是有影響的。
但人生又何不是如此的呢?在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，失敗的原因可能不是你勢(shì)單力薄，智力低下。而是你把事情分析的太透徹、太清楚，研究的太周全，才可能會(huì)被困難嚇倒。倒是那些什么都不明白的人，才更能勇往直前。
在走我們?nèi)松莫?dú)木橋時(shí)，如果我們能夠忘記背景，忽略險(xiǎn)惡，我們才能夠更快地到達(dá)目的地。
都說(shuō)：大路好走，獨(dú)木難行。更何況，獨(dú)木橋下還有大蛇呢?所以，我覺(jué)得應(yīng)對(duì)困難堅(jiān)持平靜的心態(tài)，才可能會(huì)有成功的期望。同樣是獨(dú)木橋，但將它的環(huán)境了解的透徹，它就越難走。
《智慧背囊》教會(huì)了我思考，它帶給我的，將使我一生受用不盡。
《心理學(xué)》讀書(shū)心得14
這本書(shū)是我在圖書(shū)館的書(shū)架行列間閑逛徘徊時(shí)發(fā)現(xiàn)，瞄到后便毫不猶豫地取出來(lái)。
原因很簡(jiǎn)單，我認(rèn)為自己是一個(gè)不折不扣的拖延熱衷者，而且越發(fā)有嚴(yán)重之勢(shì)。
比如與朋友赴約，我往往會(huì)把時(shí)刻預(yù)算得剛剛好，不遲也不早;又比如說(shuō)不知什么時(shí)候開(kāi)始喜愛(ài)把作業(yè)拖到限期前一兩天才開(kāi)始做，像是此刻的讀書(shū)筆記，我想著明天就務(wù)必打印，因此只好趕在周末的尾巴把這趕出來(lái)…… 于是，我決定要透過(guò)這本書(shū)探究我沉溺上拖延的深層原因，以及期望找到解決的有效方法。
相冊(cè)名字 書(shū)的第一章就闡述了一個(gè)“拖延者怪圈”：
這次我想早點(diǎn)開(kāi)始，我得立刻開(kāi)始，我不開(kāi)始又怎樣樣呢?還有時(shí)刻，我這個(gè)人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。
我永遠(yuǎn)不會(huì)再拖延。
我完全感同身受，這無(wú)疑是我一學(xué)期來(lái)的心路歷程。
開(kāi)學(xué)初，我往往雄心壯志，想著這學(xué)期我務(wù)必時(shí)刻溫故而知新，切勿期末臨急抱佛腳，我得立刻開(kāi)始。
漸漸地，學(xué)習(xí)往往會(huì)被一些莫須有的瑣事耽擱，于是我開(kāi)始想：我不開(kāi)始又怎樣樣呢?于是，臨近期末，我又安慰自己：還有時(shí)刻……
對(duì)于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報(bào)過(guò)于遙遠(yuǎn)、無(wú)法自我約束。
我想前兩類(lèi)原因的吧。
仔細(xì)想想，我喜愛(ài)把赴約的時(shí)刻調(diào)得剛剛好，是由于我以前提早到達(dá)，一個(gè)人站在街角等待，我實(shí)在是不喜愛(ài)等待，于是選取了這個(gè)方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學(xué)習(xí)上臨急抱佛腳，是由于我感覺(jué)那樣的效率會(huì)比平時(shí)大大提高，同時(shí)我認(rèn)為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時(shí)成績(jī)不如我的同學(xué)都如愿以償考上重本。
我害怕就算平時(shí)溫故而知新也抵但是別人臨急抱佛腳的運(yùn)氣。
但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!甜蜜愛(ài)情簽名
探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書(shū)中提到的：
慢慢來(lái)。
我深知改變這壞習(xí)慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見(jiàn)影，我會(huì)試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學(xué)習(xí)方面，我務(wù)必時(shí)刻提醒自己“笨鳥(niǎo)先飛”。
觀察內(nèi)心的抵抗。
書(shū)中描述這這實(shí)際上是一個(gè)克服恐懼的過(guò)程，這個(gè)自我觀察的過(guò)程同時(shí)也發(fā)揮著間接的提示作用。
或許我須聆聽(tīng)內(nèi)心的掙扎，然后透過(guò)理性告訴自己，如何做才是正確的`。
又比如在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)惰性與初衷對(duì)抗時(shí)，我務(wù)必告訴自己：我是學(xué)生。
筆記、日記、自由書(shū)寫(xiě)。
我個(gè)人認(rèn)為這是個(gè)個(gè)性的方法。
記錄下自己最真實(shí)的想法，證明自己的改變，又或是從這些資料中更深刻地探討自己。
我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。
我堅(jiān)信，我是真的能夠!
《心理學(xué)》讀書(shū)心得15
犯罪心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，三大心理學(xué)流派（弗洛伊德的精神分析，斯金納的操作現(xiàn)實(shí)行為主義心理學(xué)，羅思杰的人本主義心理學(xué)）是犯罪心理學(xué)的理論體系的基礎(chǔ)。作者從犯罪行為入手，敘述犯罪行為與犯罪心理的關(guān)系。通過(guò)很多實(shí)例，剖析犯罪人的犯罪動(dòng)機(jī)，并加以總結(jié)。中篇以不同犯罪動(dòng)機(jī)，分別敘述了不同的犯罪行為：缺失人格犯罪，心理變態(tài)犯罪，群體犯罪心理，青少年犯罪，弱勢(shì)群體（女人老人）犯罪，家庭暴力，現(xiàn)代社會(huì)特殊犯罪。
一切犯罪從源于內(nèi)心，意大利詩(shī)人但丁描述人惡行有七宗罪：好色，饕餮，貪婪，憤怒，嫉妒，驕傲。犯罪心理與犯罪行為關(guān)系密切，犯罪心理是犯罪行為的必要條件，也是如今刑偵破案的一個(gè)重要突破口。同時(shí)犯罪行為也是犯罪心理的表現(xiàn)，通過(guò)兇手的作案行為分析犯罪心理。犯罪心理也決定犯罪行為的性質(zhì)，故意犯罪與過(guò)失犯罪。
犯罪動(dòng)機(jī)大致有如下幾種政治動(dòng)機(jī)，財(cái)務(wù)動(dòng)機(jī)，性動(dòng)機(jī)，報(bào)復(fù)動(dòng)機(jī)，自尊動(dòng)機(jī)，友情動(dòng)機(jī)，嫉妒動(dòng)機(jī)，戲謔動(dòng)機(jī)，恐懼動(dòng)機(jī)，好奇動(dòng)機(jī)，其他動(dòng)機(jī)。這里可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的犯罪動(dòng)機(jī)都是人性的特點(diǎn)。犯罪動(dòng)機(jī)的形成是一個(gè)抽象過(guò)程，意向階段（萌發(fā)犯罪意圖），明確階段（動(dòng)機(jī)明確，但有些猶豫），決意階段（反復(fù)徘徊后，下定決心），消失階段（實(shí)施或者終止犯罪，動(dòng)機(jī)消失）。
犯罪人的認(rèn)知方式往往與常人不同，主要有：
1、認(rèn)識(shí)內(nèi)容的錯(cuò)誤性。犯罪人因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期父母教育不當(dāng)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
2、智力、受教育程度相對(duì)低下。智力低下，自卑壓抑，自暴自棄，易沖動(dòng)。
3、高智商犯罪。自視高人一等，想通過(guò)一些奇巧淫技走捷徑而犯罪。
犯罪人往往由于生活中某件事、某些人，產(chǎn)生消極情緒，長(zhǎng)此以往造成心理扭曲。平時(shí)我們應(yīng)該多注意自己的心理健康，運(yùn)用一個(gè)方法幫助自己走出消極心理，自我暗示（生氣時(shí)心里自我暗示自己很開(kāi)心，看些開(kāi)心的電影），環(huán)境制約（多到戶外中去，看日出日落，感受世界的美好），注意力轉(zhuǎn)移，能量發(fā)泄。
幾個(gè)印象深的概念：
1，青少年犯罪原因。標(biāo)定理論（一個(gè)學(xué)生被貼上一個(gè)壞孩子的'標(biāo)簽，自暴自棄，放縱自己），亞文化理論（下層社會(huì)的青少年，渴望到達(dá)中上層，但是無(wú)法實(shí)現(xiàn)，形成不同于的普通社會(huì)價(jià)值觀念。他們拉幫結(jié)伙，形成亞文化群，用反社會(huì)行為，填補(bǔ)自己的挫敗感。常見(jiàn)于校園暴力），社會(huì)學(xué)習(xí)理論（犯罪是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)社會(huì)環(huán)境中人的行為、或者親自參加犯罪而獲得），不同接觸理論（關(guān)系密切的群體中，交互作用獲得）。
2，構(gòu)成智商的5個(gè)因素。觀察力，注意力，記憶力，思維力，想象力。
3，純粹的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。愛(ài)情可以分為幾種：喜歡式愛(ài)情（只有親密，沒(méi)有激情與承諾。友誼），迷戀式愛(ài)情（只有激情，沒(méi)有親密與承諾。初戀），浪漫式愛(ài)情（只有親密與激情，沒(méi)有承諾），伴侶式愛(ài)情（只有親密與承諾，沒(méi)有激情），愚蠢式愛(ài)情（只有承諾與激情，沒(méi)有親密），空洞式愛(ài)情（只有承諾，沒(méi)有親密與激情。指腹為婚），完美式愛(ài)情（承諾、激情、親密）
結(jié)語(yǔ)：
人之初，性本善。是三字經(jīng)中的一句話，作者前言引用，由此反思人性本善為什么還有這么多的犯罪。作者想由此引出后天的家庭教育、環(huán)境因素等是走向犯罪的一個(gè)誘因。其實(shí)荀子的性惡論在這里也同樣能講通。人性本惡，沒(méi)有良好的成長(zhǎng)環(huán)境而導(dǎo)致犯罪。個(gè)人更加偏向性惡論，人生來(lái)就是追求快樂(lè)、安逸，懶惰而貪婪，后天學(xué)習(xí)，建立價(jià)值觀，從而約束自己。
【《心理學(xué)》讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
心理學(xué)讀書(shū)心得04-08
《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得（精選）08-19
《學(xué)前心理學(xué)》讀書(shū)心得06-20
教育心理學(xué)讀書(shū)心得04-20
拖延心理學(xué)讀書(shū)心得04-24
有關(guān)心理學(xué)的讀書(shū)心得12-01
心理學(xué)的心得05-17