讀《三體》有感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《三體》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　整本小說(shuō)讀完，首先給我的感覺就是真實(shí)感。劉慈欣先生在小說(shuō)里用很平淡的口吻在描寫地球上的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)《三體》這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，構(gòu)建了一個(gè)與地球文明交相輝映的三體文明，以虛擬現(xiàn)實(shí)的手法，講述了一個(gè)遠(yuǎn)在四光年之外反復(fù)毀滅、重生二百多次的這樣一個(gè)文明，使我覺得這個(gè)文明似乎就是在那四光年之外存在的一個(gè)文明，劉慈欣先生在小說(shuō)中其實(shí)并沒有對(duì)三體人的外貌進(jìn)行太多的描述，就像是汪淼對(duì)《三體》游戲的印象一樣：所表現(xiàn)的信息越少，其背后的信息蘊(yùn)含量越龐大，任讀者去猜測(cè)其外貌、特質(zhì)和人際交往，越發(fā)讓人覺得真實(shí)背后藏著神秘，神秘之下又是巨大的真實(shí)。

　　其次，劉慈欣先生通過(guò)《三體》這部小說(shuō)表達(dá)了自己對(duì)整個(gè)人類文明和地球命運(yùn)的哲學(xué)性思考，人性、精神、道德和信仰，已經(jīng)不僅僅是在人文學(xué)領(lǐng)域的尺度上討論的論題了，現(xiàn)在這些論題在科學(xué)界討論的也是非常廣泛，而劉慈欣先生恰巧是處在這之間的一個(gè)微妙平衡上，在劉慈欣先生的筆下，科技和人文從不是分開對(duì)立的關(guān)系，而是緊密地聯(lián)系在一起，比如說(shuō)：在危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，提出的各種極其殘忍的解決方案，比如三體危機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)的“逃亡主義”，地球上所有公民都擁有生存權(quán)，但并不是所有人都有支付逃亡航行的經(jīng)濟(jì)能力，于是聯(lián)合國(guó)將“逃亡主義”判定為非法行為，這是一種科學(xué)技術(shù)和人類基本道德的一種沖突，但是也反映了科技在某種程度上并不是一種公平合理的存在，反而是引發(fā)矛盾、沖突的導(dǎo)火索，這個(gè)后面會(huì)談到，在這就不贅述了。

　　第三，這部小說(shuō)具有超強(qiáng)的社會(huì)學(xué)意識(shí)，總是能在小說(shuō)中感覺到隱隱約約的人文精神，作者跨越了道德主義，在宇宙的尺度下來(lái)探討道德基準(zhǔn)問(wèn)題，這個(gè)追問(wèn)就是“如果真的存在外星智慧文明，那么宇宙間是否存在普適的道德準(zhǔn)則”。其實(shí)在小說(shuō)中可以看到，危機(jī)來(lái)臨之際，人類社會(huì)的組成形式已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，人的本性要比道德準(zhǔn)則實(shí)用的多，雖然不可否認(rèn)的是還有人會(huì)堅(jiān)持基本的道德原則，但是更多的是沖破道德框架的本性爆發(fā)，在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)我更偏向于用“零道德”這個(gè)詞，這也是作者在小說(shuō)里始終為我們呈現(xiàn)的一個(gè)矛盾，即以生存為一切的零道德（三體文明以及宇宙中更高級(jí)別的文明）和善惡有別的傳統(tǒng)道德觀（人類道德觀），這個(gè)矛盾貫穿于全書始終，不光是星系、文明間存在這種矛盾，就連人和人之間都會(huì)存在這種矛盾，小說(shuō)里有這樣一個(gè)情節(jié)：在第一次黑暗森林打擊誤報(bào)時(shí)，人們紛紛涌向飛船發(fā)射臺(tái)，急于逃命，大家全部聚集在發(fā)射臺(tái)下，抱著一種“我走不了，誰(shuí)也別想走”的想法（其實(shí)想想，在現(xiàn)在的社會(huì)這種充滿戾氣的想法到處都是），但是已經(jīng)在飛船上的人們求生欲極其強(qiáng)烈，不管發(fā)射臺(tái)塔架下的人群有多少，強(qiáng)行起飛，后果也可以想象，塔架下像極了地獄，被燒焦的人們蜷曲著，空氣中彌漫著惡心的烤肉的味道。

　　這個(gè)場(chǎng)景是不是很恐怖？在生存權(quán)面前，道德準(zhǔn)則又能在人心中占多少分量呢？所以，這部小說(shuō)里充斥著作者劉慈欣先生對(duì)人性道德的思考，讀來(lái)令人覺得十分的深刻，也從側(cè)面映現(xiàn)了歷史現(xiàn)實(shí)中我們所面對(duì)的道德困境，如果災(zāi)難真的來(lái)臨，威脅到生存的時(shí)候，每個(gè)人做出的選擇真的是個(gè)猜不透的迷，即便在不受任何威脅的情況下，這個(gè)問(wèn)題依舊會(huì)是拷問(wèn)人心的一個(gè)問(wèn)題。

　　我常常說(shuō)在一個(gè)人結(jié)束他的學(xué)生時(shí)代步入社會(huì)的時(shí)候，除了他自己和親人以外，社會(huì)上沒有人再把他當(dāng)一個(gè)人看，這是很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)情況，社會(huì)上人心的險(xiǎn)惡是無(wú)法想象的，你有多強(qiáng)大多充分的心理準(zhǔn)備都是沒用的，當(dāng)然我這不是在抨擊社會(huì)如何如何，我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，生活水平在提高，這是有目共睹的，但是人心的事情是不確定的，所以這篇小說(shuō)為我們提供了一個(gè)充分思考自己、思考社會(huì)的機(jī)會(huì)，也是作者劉慈欣先生希望讀者能夠去思考的一些問(wèn)題。最后一點(diǎn)，我想談的是小說(shuō)的結(jié)尾，太陽(yáng)系被更高等文明（姑且叫做歌者文明吧）發(fā)射出的二向箔二維平面化，滅絕于降維打擊中，這有一個(gè)細(xì)節(jié)就是發(fā)射二向箔的這個(gè)高等智慧體其實(shí)僅僅只是歌者文明中的一個(gè)清掃員而已，是歌者文明中最沒有地位的一個(gè)職業(yè)，換個(gè)角度說(shuō)也就是高等文明社會(huì)金字塔的最底層把遼闊的太陽(yáng)系以及孕育出燦爛文明的地球給消滅了，讀到這的時(shí)候，就像一塊大石板壓著我的心臟一樣，心情無(wú)比壓抑，描寫太陽(yáng)系被徹底二維化的這一節(jié)寫的十分凄美，尤其是地球被二維化的時(shí)候，整個(gè)過(guò)程讓人覺得很悲傷（可能有點(diǎn)替古人流淚的意思，但事實(shí)是我躺在床上哭了會(huì)），我悲傷的是地球幾十億年的歷史，無(wú)數(shù)輝煌燦爛的成就，在那一刻永遠(yuǎn)的變成了一張沒有厚度的畫，孤零零地漂浮在宇宙中，所有的光榮、夢(mèng)想都灰飛煙滅，從此再?zèng)]有一顆像母親一樣的行星供人類居住，這在精神上誰(shuí)也無(wú)法接受。

　　回到現(xiàn)實(shí)中，再看看我們周圍的環(huán)境，我們似乎也應(yīng)重視這個(gè)像母親一樣的星球的“健康問(wèn)題”，有可能存在某個(gè)未知的閾值，在未來(lái)的某一天如果人類對(duì)地球的破壞超過(guò)了這個(gè)閾值，地球?qū)��?huì)報(bào)復(fù)人類，這些東西說(shuō)來(lái)可能上綱上線，但是我認(rèn)為劉慈欣先生個(gè)人應(yīng)該也是非常關(guān)注環(huán)境問(wèn)題的一位作家。

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