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        《四書五經(jīng)》讀后感

        時間:2024-01-03 11:19:24 讀后感 我要投稿

        《四書五經(jīng)》讀后感

          當看完一本著作后,你有什么領悟呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《四書五經(jīng)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《四書五經(jīng)》讀后感

        《四書五經(jīng)》讀后感1

          沒有飛揚的文采,沒有引人入勝的情節(jié),甚至有些枯燥無味。但在墨香索繞的文字間,哲理在熠熠生輝。

          最愛孟子的一段話,“王!何必曰利?亦有仁義而矣。王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家,千乘之國弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為多矣。茍為后利而先義,不奪不厭,未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也,王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”

          說起“仁”,那便無人不知,無人不曉孔老先生的兩字金言了,“仁”,禮。

          自古成大事者,有仁,便是流芳百世;無仁,便只奈何,遺臭萬年。商紂王貪婪殘暴,視人命如草芥,縱然生前享樂,死后卻只能遭世人唾棄。漢高祖唯有一點勝過楚霸王——仁德,進咸陽后約法三章,方能得天下。項羽縱有豪情萬丈,一身武功,最后也只能失敗,自刎江東,因為他想著用武力征服別人,到臨死是時候,也說:“天亡我。非用兵之罪也。”他也從未想過“一將功成萬骨枯”。

          論“仁”,孔先生是當之無愧的第一。仁愛的.意思是愛別人,這反而映了“庶人”抬頭的社會現(xiàn)象,為了制約“仁”,才又主張“禮”仁可謂孔子的一生中,最光輝,最進步的一面。仁便是尊敬。

          子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓,朋友信之,少者懷之!

          樸素的愿望里包含著多么寬廣的胸襟啊,在這充滿利欲的世界,有幾個人不是自私的呢?有幾個人不是只想著自己的利益呢?為了謀權(quán)篡位,滿門抄斬了多少人家。“狡兔死,良狗亨;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡!币淮噬系谋澈螅醪皇茄E斑斑。即便是漢高祖、唐太宗等明君,也沾染了濃濃的血腥。

          可悲!可嘆!無仁!

          于是,仁,便越發(fā)可貴!

          何必曰利?亦有仁義而已矣!

        《四書五經(jīng)》讀后感2

          中華文明的結(jié)果,華夏先哲的智慧,國學之經(jīng)典,文化之瑰寶。你的語言千錘百練,字字流金,你就是美麗的國學文化。

          我還是一個小學生,你走進了我的視野。當我翻開第一頁時,我就深深地被你吸引,你讓我廢寢忘食,讓我不知饑渴寒暑;讀完你時,你又讓我意猶未盡,讓我冒昧地闖進了中華文化的意境,體會到國學的韻魅。你還使我修身養(yǎng)性,增智廣識,立德立志。那句“自天子以至于遮人,壹是皆以修身為本。”讓我在為人修養(yǎng)上受益匪淺,那“不憤不啟,不悱不發(fā)”告訴我要舉一反三的道理,還有那“關關睢鳩,在河之洲”“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”等語言讓我感受到中華古詩詞的精妙絕倫,源遠流長。

          “春王正月,元年者何?君之始年也,春者何?”你是上至帝王將相,下至黎民百姓治國、修身,立德的根本,更是千百年來生生不息,千古長流的中國美學的淵源。你提到的“欲治其家,先修其身”,“富不能淫,貧不能移”,讓我感受到你的大氣磅礴,又產(chǎn)生一種溫潤飛揚的感覺,更讓我更透徹地了解了中華文化瑰寶的美麗。

          我最愛的《四書我經(jīng)》,你不僅讓我感覺到美麗的.中國美學,還讓我在課堂上風風光光了一把。記得有一次,一道難題難住了班級全班同學,那是讓我們說出一句《詩經(jīng)》中的名字,看著大家束手無策,老師隨便點了一個名字,竟點到了我,我若有所思,忽然靈光乍現(xiàn),你“提醒”了我,我脫口而出:“桃之夭夭,灼灼其華”。沒想到同學們向我以熱烈的掌聲……

          “古之欲明明德于天下者,先治其國!蹦阕屛覔肀Я酥腥A文化的廣博與美麗,把每一天的生活過成詩!我要真心感謝你!

        《四書五經(jīng)》讀后感3

          提起四書五經(jīng),我會想起《范進中舉》,我會想起《孔乙己》,想起那些八股文下的文人,但我最終發(fā)現(xiàn)我錯了,我走了一個極端,我想很多人和我一樣走了極端。自從國人不讀四書五經(jīng)以來,就沒有這樣的人嗎?照常有。

          但另一個端點卻沒有,在各個領域里,已經(jīng)沒有以前的“大家”了,有的都是讀過、上過私塾讀過四書五經(jīng)的人。我在網(wǎng)上跟隨著王財貴教授和大陸南懷謹老先生的足跡,他們的講演,以及他們十年來的親身努力。我深深的感到了自己的渺小。

          我探詢著周圍的人,除了學中文的在四年大學時間里讀四書五經(jīng)外,就是學英文專業(yè)的了,他們在修外國文學史的同時要修自己的文學史,其他專業(yè)的根本就接觸不到。我們離我們古老的文化越來越遠了。

          物極必反,當我留意著“國學”的時候,發(fā)現(xiàn)社會上“國學”也越來越熱了。我和女兒也開始了我們的讀經(jīng)典生活。

          讀完了《弟子規(guī)》,我們開始《大學》……隨著讀書的進行發(fā)現(xiàn)我們的生活也在悄然發(fā)生著變化。單純的女兒多了一份思索,隨著古文的閱讀,現(xiàn)代文的'閱讀也在增加,有時候到了被我們稱之為“書蟲子”的地步。最顯著的變化要屬遇到挫折了,不再委屈地掉眼淚,而是多了一分沉穩(wěn),通過自己去讀書來對付遇到的挫折,而且讀書的同時更多了一份思索,分析書中的人和事,經(jīng)常問一些我意料不到的問題。

          我也在發(fā)生著一些細微的變化,少了一份以前所具有的張揚,象女兒一樣多了一份沉穩(wěn);對女兒更多了一份愛;對爸爸,多了一分以前沒有的另一種關心;對家庭多了一份責任。

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