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《小圣施威降大圣》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《小圣施威降大圣》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《小圣施威降大圣》讀后感1
《小圣施威降大圣》是篇妙趣橫生的小說(shuō)，小說(shuō)的情節(jié)曲折生動(dòng)，本課所描述的.打斗經(jīng)過(guò)，緊張中透著詼諧。從“小圣施威降大圣” 這個(gè)題目中，可以讀出小圣施威想要降服大圣；《西游記》中大圣有72變，小圣有73變，本文就抓住一個(gè)“變”字，大圣小圣賭變化、弄神通。在神威之變、地點(diǎn)之變、稱呼之變、心理之變中，人物形象呼之欲出，可謂是精妙絕倫！這其中，小說(shuō)語(yǔ)言是體會(huì)人物心理變化的抓手。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)大圣變?yōu)槁槿羔斣跇?shù)上之時(shí)——小圣變做一只餓鷹�！笆铡薄捌病薄靶丁薄皳u”四個(gè)動(dòng)詞，足以看出小圣變化之有條不紊、從容淡定，與孫悟空賭變化，感覺(jué)是小事一樁。當(dāng)孫悟空居然徑直到灌江口，變做二郎神，并現(xiàn)出本相時(shí)——二郎即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。之前的從容鎮(zhèn)定都不見(jiàn)了，惱羞成怒，恨不得一下子取了孫悟空的性命。而大圣被一齊率眾擋住，于是，大圣變做個(gè)麻雀兒， “捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”這一系列的動(dòng)作，展示了大圣的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。而六兄弟前后尋覓不見(jiàn)大圣，慌慌張張的樣子，恰恰反襯了大圣的沉著、鎮(zhèn)定。當(dāng)大圣變做二郎神時(shí)——竟然坐中間點(diǎn)查香火，多么地從容淡定；見(jiàn)真君撞進(jìn)門，悟空被迫現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了�！贝藭r(shí)的悟空還有心戲謔二郎神，可見(jiàn)其大圣風(fēng)范。透過(guò)語(yǔ)言，不難看出人物的心理也在經(jīng)歷著微妙的變化：小圣臨危受命，降服大圣，越戰(zhàn)越慌；大圣被迫迎戰(zhàn)，戲耍小圣，越戰(zhàn)越勇。
《小圣施威降大圣》讀后感2
《小圣施威降大圣》是古典名著《西游記》的一個(gè)節(jié)選，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
以其天馬行空的想象世界，吸引了無(wú)數(shù)青少年。在這些故事里面，作者用生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔口語(yǔ)化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人物的性格。對(duì)于動(dòng)作的描寫(xiě)也是非常細(xì)致到位。例如說(shuō)，在《小圣施威降大圣》中，描寫(xiě)孫猴子與二郎神之間的對(duì)打的過(guò)程。
在小說(shuō)中，作者列舉了孫悟空變成麻雀、魚(yú)兒、蛇、廟，又寫(xiě)了二郎神變成餓鷹、魚(yú)鷹等與孫猴子打斗。這個(gè)“變”的細(xì)節(jié)，表達(dá)了作者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的'功底以及達(dá)成的藝術(shù)效果。
借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想;小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。
小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術(shù)形象;全書(shū)組織嚴(yán)密，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且?jiàn)A雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息，主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn);作品諷刺幽默，呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格�！段饔斡洝返某霈F(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺、嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合，直接影響了后世諷刺小說(shuō)的發(fā)展。
《小圣施威降大圣》讀后感3
卻說(shuō)小圣二郎，即喚梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍——聚集殿前道：“適才玉帝調(diào)遣我等往花果山收降妖猴，同去去來(lái)�！北娦值芫阈萌辉竿�。即(原作“郎”)點(diǎn)本部神兵，駕鷹牽犬，踏弩張弓，縱狂風(fēng)，霎時(shí)過(guò)了東洋大海，徑至花果山。見(jiàn)那天羅地網(wǎng)，密密層層，不能前進(jìn)。因叫道：“吾乃二郎顯圣真君，蒙玉帝調(diào)來(lái)擒拿妖猴者，快開(kāi)營(yíng)門�！币粫r(shí)，各神層層傳入。四大天王就同李天王同出轅門迎接。相見(jiàn)畢，問(wèn)及勝敗之事，天王將上項(xiàng)備陳一遍。真君笑道：“小圣來(lái)此，必須妖猴賭賽。列公將天羅地網(wǎng)重重密布，只請(qǐng)托塔天王與我使個(gè)照妖鏡，住立空中�？炙粫r(shí)敗陣，逃走他方，切須與我照耀明白�！�
真君領(lǐng)著四太尉、二將軍，連本身七兄弟，出營(yíng)挑戰(zhàn)，直到水簾洞外。見(jiàn)那一群猴，齊齊整整，排作個(gè)蟠龍陣勢(shì);中軍里，有一竿旗，上書(shū)“齊天大圣”四字。真君道：“那潑妖怎么稱得起齊天之職?”那小猴見(jiàn)了真君，急報(bào)猴王。大圣即掣金箍棒，身穿黃金甲，足登步云履，按一按紫金冠，騰出營(yíng)門，睜睛觀看，那真君的相貌，果是清奇。
《小圣施威降大圣》讀后感4
1.故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明。
課文所選部分主要是記敘孫悟空與二郎神的打斗過(guò)程，其中孫悟空的多般變身，以及二郎神的隨之變化，寫(xiě)得曲折詳細(xì)，故事充滿了趣味，很能吸引讀者。同時(shí)這場(chǎng)打斗經(jīng)過(guò)，寫(xiě)得既緊張又詼諧。而孫悟空的不屈不撓，反應(yīng)敏捷迅速，在文中也表現(xiàn)得非常充分，真正塑造出了一個(gè)美猴王的形象。
2.想象豐富，充滿神奇色彩。
文中寫(xiě)孫悟空和二郎神的多次外形變化，都是作者巧妙想象的成果。一會(huì)兒天上，一會(huì)兒水中;一會(huì)兒變成麻雀，一會(huì)兒變成海鶴，等等，這多般變化，非一般作者所為，從中也可見(jiàn)作者的想象之神奇，生活閱歷之豐富。而且故事充滿了神奇色彩，把讀者帶到神仙世界，并給以美的享受。
3.語(yǔ)言優(yōu)美，對(duì)事物的描摹惟妙惟肖。
課文部分出現(xiàn)了大量的動(dòng)物，作者對(duì)這些動(dòng)物的描摹可謂真實(shí)、生動(dòng)，哪怕是對(duì)動(dòng)物細(xì)節(jié)的描繪也做到了刻畫(huà)逼真，窮形盡相。比如寫(xiě)大圣變作魚(yú)兒，而二郎神變作水禽時(shí)，文中寫(xiě)道：“忽見(jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青;似鷺鷥，頂上無(wú)纓;似老鸛，腿又不紅”，既描繪了它的.毛片，又描繪了頭頂，還描繪了腿，其中有外形，有顏色。再就是一些動(dòng)詞運(yùn)用準(zhǔn)確，表現(xiàn)力極強(qiáng)。作者根據(jù)不同動(dòng)物的動(dòng)作，采用不同的動(dòng)詞，如寫(xiě)大圣變條水蛇時(shí)，文中用“游近岸，鉆入草中”，一個(gè)“游”，一個(gè)“鉆”形象地寫(xiě)出了此時(shí)水蛇的動(dòng)作。
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