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        《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感優(yōu)秀

        時(shí)間:2023-11-13 07:44:20 讀后感 我要投稿
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          認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感優(yōu)秀,歡迎大家分享。

        《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感優(yōu)秀

          農(nóng)場(chǎng)農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物,整日為著人類東家瓊斯先生工作,過著勞累的生活。一日,一只老公豬在夢(mèng)中受到了啟示,發(fā)出了推翻人類暴政的號(hào)召。終于,機(jī)會(huì)來臨,動(dòng)物們憑著革命的理想和積累許久的怨氣,把瓊斯先生和他的幫工趕出了農(nóng)場(chǎng)。它們將農(nóng)場(chǎng)名字改為動(dòng)物農(nóng)場(chǎng),一個(gè)在全英格蘭,乃至全世界唯一的由動(dòng)物當(dāng)家作主的農(nóng)場(chǎng)。懷揣著動(dòng)物皆平等的偉大理想,動(dòng)物們的建設(shè)農(nóng)場(chǎng)的熱情極其高漲。盡管瓊斯先生組織過反擊,但很快,就被動(dòng)物們所挫敗。

          主要領(lǐng)導(dǎo)者是兩頭公豬,一位叫雪球,一位叫拿破侖。雪球?qū)r(nóng)場(chǎng)的未來有著美妙的設(shè)想,并提出了一系列實(shí)施方案,其中包括建一個(gè)風(fēng)車;拿破侖則相當(dāng)不以為然。就是在建風(fēng)車的問題上,二者的矛盾爆發(fā),拿破侖通過強(qiáng)硬手段,放逐了雪球。拿破侖的統(tǒng)治開始了。在它一次次的"你們難道希望瓊斯回來嗎"的話語中,動(dòng)物們卻發(fā)現(xiàn),自己的活還是那么重,肚子也總是吃不飽,一切和他們的人類東家在時(shí)沒什么變化,甚至更糟。沒有哪個(gè)動(dòng)物敢提出意見--提出意見的動(dòng)物已經(jīng)被處死了。最終,拿破侖以農(nóng)場(chǎng)主的身份,與人類們建立了友好往來的關(guān)系,并將農(nóng)場(chǎng)的名字,改回成農(nóng)場(chǎng)農(nóng)場(chǎng)。

          故事中人類一方對(duì)待這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的態(tài)度,頗值得玩味。一開始只是嗤之以鼻,認(rèn)為動(dòng)物根本無法運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)農(nóng)場(chǎng),反抗只是自取滅亡罷了;在整個(gè)農(nóng)場(chǎng)呈現(xiàn)出一副熱火朝天、欣欣向榮的建設(shè)景象時(shí),人們卻不由得慌了神兒,開始擔(dān)心其它動(dòng)物會(huì)不會(huì)也一起造反。自拿破侖掌權(quán)之后,表面上人類敵對(duì)態(tài)度依舊,對(duì)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行各種攻擊,但其時(shí)機(jī)之巧,似乎是在配合拿破侖的行動(dòng)一樣。直到最后,才大概明白,人類與拿破侖形成的同盟關(guān)系,不是一兩天的事情了。人類不愧是人類,公豬的小伎倆,還有意圖和本質(zhì),果然是太簡(jiǎn)單了。雖然人類面對(duì)動(dòng)物的反抗,確實(shí)是很心虛的;但只要和動(dòng)物的領(lǐng)袖搞好關(guān)系,就根本不會(huì)受到這群烏合之眾的威脅。還是一位老兄概括得精彩:"你們有你們的低等動(dòng)物要對(duì)付,我們有我們的下層階級(jí)要擺平!"

          故事平實(shí)而深刻,童話的外表下是驚心動(dòng)魄的情節(jié)。無需諱言,這是一部政治寓言,對(duì)象直指某些國(guó)家一段不堪回首的歷史,沒有什么主義之分,沒有什么路線之別,但形象所指,簡(jiǎn)直呼之欲出。故事中有一匹叫拳擊手的雄馬,力大無比,戰(zhàn)斗時(shí)奮勇當(dāng)先,工作時(shí)盡心盡力。它的座右銘是"我會(huì)更努力工作"和"拿破侖統(tǒng)治永遠(yuǎn)是對(duì)的"。它對(duì)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)來說,不可謂不勞苦功高。就是這么一位值得尊敬的農(nóng)場(chǎng)成員,在年老力衰,病倒之后,竟落得一個(gè)被送去屠宰場(chǎng)的下場(chǎng),此等做法,實(shí)在是令作為人類的讀者都感到心寒。這一角色的命運(yùn),深刻揭示了革命的變質(zhì):統(tǒng)治者愚弄下層人民,利用他們?yōu)樽约旱睦娣⻊?wù);等到統(tǒng)治者覺得沒什么利用價(jià)值了,就榨干人民最后的一點(diǎn)血肉,然后就把他們像舊抹布一樣扔掉,F(xiàn)實(shí)正如故事中的一頭毛驢本杰明所言,生活過去很糟,現(xiàn)在很糟,將來也好不到哪里去。

          這個(gè)故事,進(jìn)一步揭示的是自下而上革命的根本弱點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)者。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是利己主義分子,就必然走向極權(quán)主義的道路,對(duì)于這一點(diǎn),所謂人民雪亮的眼睛根本無能為力,只能眼睜睜地接受剝削。如果人民連基本生活也是無望的,更不能奢談什么文化素養(yǎng),什么民主自由。就這一點(diǎn)而言,已經(jīng)有了歷史教訓(xùn)。

          這個(gè)故事還有許多深刻之處,在此也難以一一列舉。本書意義,正如一位評(píng)論家所言:"多一人看奧威爾,就多了一分自由的保障。"

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