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        《家》讀后感

        時(shí)間:2023-10-28 07:48:50 讀后感 我要投稿

        《家》讀后感(范例13篇)

          當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的《家》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《家》讀后感(范例13篇)

          《家》讀后感 篇1

          《家》是巴金激流三部曲之一,也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個(gè)封建的時(shí)代中,他身處的環(huán)境是舊的,但是他的思想?yún)s是新的。

          當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦,對學(xué)習(xí)充滿厭惡,逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開除是常有的事情?墒乔嗄陚儼!也許你們還沒有讀過《家》這一本書,讀過之后你們就會(huì)感謝上天把你降臨在了這個(gè)命運(yùn)可以掌握在自己手里的時(shí)代,“我命由我不由天”在我們這一時(shí)代成為了現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有了追求自己幸福的權(quán)利,“公平”二字,在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮的淋漓盡致。

          可是你們了解嗎?在《家》這本書中,當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的.人高高在上,有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。由于封建時(shí)代的壓迫,使他們沒有夢想,沒有目標(biāo),沒有追求愛的權(quán)利,甚至沒有自由和作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。還有人為了生計(jì),不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個(gè)年輕人一般,被高公館里的五少爺拿著花燈,燒得滿身是傷,疼痛不已,卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂,以及僅供自己維持生計(jì)的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心,無論是主子還是仆人,都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水,毫無感想。唯有覺慧一人,對玩兒龍燈的人感到深深的同情,以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎?”可是有誰能夠體會(huì)、理解覺民這番話?

          作為新時(shí)代的青少年們,我們怎能不把握當(dāng)下,珍惜韶華。命運(yùn)在我們自己手中緊緊地握著,可以有目標(biāo),有夢想,甚至還可以通過自己的努力將它實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們,讓我們共同努力,做當(dāng)代的好少年,為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

          《家》讀后感 篇2

          相信大家都讀過沈石溪的作品吧,最讓我感動(dòng)的事黑熊舞蹈家,黑熊舞蹈家里的黑熊名叫阿寶,他非常出名,因?yàn)樗鼤?huì)人類的各種舞蹈,擁有了這名字的`黑熊就等于擁有了榮譽(yù)。這讓陽光大劇院很火。

          但事情總會(huì)變,有時(shí)候事情會(huì)來個(gè)大轉(zhuǎn)彎,出現(xiàn)我們意想不到的事情。有一次美國的元太夫人來到陽光大劇院,想和出名的阿寶跳舞,再給真阿寶化妝的時(shí)候,他們想了想阿寶的性格,實(shí)在不符合,就用假阿寶圓寶代替真阿寶,因?yàn)樵蛉藦膩矶紱]有見過阿寶,而且圓寶和阿寶長得差不多,所以沒分辨出來,而且還給了陽光大劇院50000元,后來真阿寶知道后,十分氣急敗壞,變得非常兇猛,最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳?shù)娜チ颂焯谩?/p>

          說到這里,我真的十分憤慨,人和動(dòng)物都是同一級(jí)的,可是人卻以人有理想而占據(jù)了大部分普通動(dòng)物的權(quán)力,隨時(shí)都可以殺了它,真是好殘忍,而且有些人為了利益,而不顧一切,就像這位伊團(tuán)長,不顧黑熊的情愿,太殘忍,人類也是動(dòng)物,為什么人類卻又獵殺動(dòng)物的權(quán)利呢,瀕臨動(dòng)物越來越多,甚至我們國家的國寶熊貓,都快消失了,為什么人了不想想自己也是動(dòng)物,也可以有權(quán)利管自己,而那些豺狼為什么卻又要沒對人類的屠殺呢?這些問題需要我們?nèi)祟惵伎迹易钕M脑诳傆幸惶烊撕蛣?dòng)物們能以禮相待,放下屠刀,和平相處。

          既然人類需要和平,在哪抗日抗美援朝時(shí)候那么需要和平,多么渴望啊,但人類卻從沒想過,動(dòng)物也是有生命的,你們糟蹋了他們的家鄉(xiāng),他們會(huì)愿意嗎,你們奪走了他們的兒子,他們會(huì)性感情愿嗎,不會(huì),那怎么不想想我們?nèi)祟惐人麄兒枚嗔,他們就像奴隸一樣,他們多沒想反撲我們?nèi)祟惏。ㄍǖ牧R我們一頓,打我們一頓,可他們沒那個(gè)能力,只有人類,才能決定,這是每一個(gè)動(dòng)物學(xué)家中共同的心愿。

          《家》讀后感 篇3

          讀完《肩挑一個(gè)家》,我的心里沉甸甸的、滿滿的,好像有什么東西要從我的眼眶里,從我的胸腔里噴涌而出。

          我的眼前似乎浮現(xiàn)出那二十個(gè)鮮活的少年:用瘦弱的身軀吃力地蹬著三輪車,把養(yǎng)父送到四公里外的醫(yī)院的小姑娘薛馥華;節(jié)衣縮食、到工地搬磚頭掙錢,只為想讓穿上一身帥氣的西裝,能重新開始新生活的聾啞小伙子朱恩漢;照顧癱瘓?jiān)诖驳暮蜕〉?,卻把撿廢品掙來的“三十元”巨資義無反顧地捐給了四川汶川地震災(zāi)區(qū),一心想要播種太陽的胡繼汕;與相依為命,忙著割麥、做飯、喂豬、打豬草,卻整天笑瞇瞇的焦彩虹;忍受巨痛,同自己的骨髓帶著成功穿越恐怖地帶的邵帥;們的快樂天使,的好助手,給予巨大精神支撐的李琳玉······他們中的許多人生活艱難和辛苦,在別人的眼中,他們是不如意的,可是他們不怨天尤人,樂觀向上是他們的共同特征,積極向別人傳遞愛心是他們的共同選擇。

          我的小老鄉(xiāng)---南京市瑞金路小學(xué)李晨瑤的故事給了我很深的啟發(fā)。她的故事似乎不夠偉大:在社區(qū)里遇見一位性格孤僻的老奶奶,但是李晨瑤沒有被老奶奶戒備的眼神、古怪的打扮和重重的關(guān)門聲嚇住,約上幾個(gè)小,用甜甜的童聲和純真的童心一步步接近了老奶奶,讓笑容重新回到了奶奶的臉上,一盞精致的蓮花燈讓奶奶從黑暗中走了出來,走向了光明的新生活。原來生活在幸福家庭的我們,一樣可以用我們小小的肩膀挑起一個(gè)家。我要向華靈學(xué)習(xí),把從爸爸媽媽、爺爺奶奶那里得到的愛傳遞給更多需要幫助的人;我要向李琳玉學(xué)習(xí),用自己的勤奮努力和優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績給予家人精神的支撐;我要向丁悅媛學(xué)習(xí),關(guān)心、關(guān)心同學(xué),讓自己給世界最美好的;我要向趙喬喬學(xué)習(xí),用自己帶的雙手為家人、為別人撐起一片天;我要向焦彩虹學(xué)習(xí),在自己和他人之間架起一座心靈的彩虹,我在彩虹的這頭,他們在彩虹的那頭,讓愛在彩虹上不停傳遞,讓我們都沐浴在燦爛的陽光里!

          《家》讀后感 篇4

          通過閱讀《家》這本小說,我的到了許多感悟。我覺得這本小說非常的不錯(cuò),我了解了封建時(shí)期的家庭狀況,明白了許多事理,所以我比較喜歡這本書。

          家,在每個(gè)人看來都是十分溫馨的,每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同,對“家”的定義也有一定的差別。家,是冬日里暖心的陽光,給我們心靈帶來溫暖;家,是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣,給勞累的人們帶來安慰;家,是浩大無垠的海上的燈塔,給歸來的人們指引方向!但巴金的“家”給我?guī)砹藙e樣的感受!

          巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色,生刻形象的描寫了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下,大官僚治本家的形象。高老太爺對我而言最為可恨,因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的.影響,他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中,對兒子粗暴打罵,并且還囚禁了覺慧。我對此感受頗深。覺慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢力做斗爭的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服,他藐視長輩的權(quán)威,打破封建等級(jí)觀念,為了反抗封建勢力,他毅然離家出走,沖出大家庭,大聲呼喊。這是一位真正的愛國為國人士。覺新與覺慧雖然同樣對封建主義不滿,但是他的無抵抗主義向封建勢力妥協(xié),令人十分可惜,當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺新一般懦弱的青年,不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳,覺明等人的反抗和不辛遭遇,正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗!

          在我閱讀《家》之前,我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)爰覝嘏膽驯,讓我體會(huì)到家的溫暖和快樂。但是,眼見為實(shí),巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗,家庭內(nèi)部的矛盾重重,舊文化,舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹,人們被迫害得十分悲慘!

          放眼今日,家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適,如此的溫馨,時(shí)代在進(jìn)步,文化在進(jìn)步,“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步,越來越豐富。

          《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品,但絕對是最有人緣的一個(gè)作品,也是我感受比較深刻的,比較喜愛的作品!

          《家》讀后感 篇5

          作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

          我厭惡覺新這樣的`人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護(hù)他所愛的妻,他還是一個(gè)男生嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女生的性命,是他的懦弱害了她們!他的順從扼殺了他自我,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有愉悅可言,更沒有期望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”!

          二哥覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他能夠說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

          《家》讀后感 篇6

          我流著眼淚讀完《家》后,心中充滿復(fù)雜的情感……

          《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

          小說中的人物不下于七十個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物:又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

          小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩,但處于“長房長孫”的特殊地位,深受封建倫理綱常,特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中,大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

          高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影,而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的'威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,貪污是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

          盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

          這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步,并不曾有一個(gè)時(shí)候停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了它。在途中,它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

          《家》讀后感 篇7

          《小小氣候探索家》有一個(gè)氣候探險(xiǎn)故事,20個(gè)我喜歡的小實(shí)驗(yàn),最后有一個(gè)氣候游戲。

          爺爺喜歡種花種草,爸爸喜歡種菜,我喜歡動(dòng)手做各種小東西,我家里有各種各類的溫度計(jì),所以我對第一個(gè)溫度計(jì)制作不感興趣。

          我要制作個(gè)量雨器試一試,爺爺爸爸種植肯定有用處。

          我要把風(fēng)力測量器改進(jìn)一下,把紙杯改成塑料小杯,把硬紙板改成薄木板,就可以在下雨時(shí)也能使用,而且更為牢固更加小巧。

          我在科技館玩過龍卷風(fēng),自己制作個(gè)龍卷風(fēng)一定很趣。

          我在網(wǎng)上查過在飽和狀態(tài)下甜水重,與書中的結(jié)果不同,為什么呢?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),等我的試驗(yàn)結(jié)果吧!

          我和爺爺做過不少的出芽試驗(yàn),用苔蘚做發(fā)芽床,用封口玻璃瓶作發(fā)芽箱,可以試一試,相信會(huì)有好結(jié)果。

          我對用量杯給種獨(dú)行菜的盤子澆水,接著給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的.水,觀察變化的試驗(yàn)感興趣,因?yàn)檫@個(gè)實(shí)讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗(yàn)方法。

          “一片橫截的樹干告訴了我們什么?”我很想知道樹木的年齡,可是我不能砍掉樹木而得到樹干的橫截面,怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個(gè)樹干的橫切面上有兩個(gè)年輪,為什么?

          “耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎么攻破耶利哥城的故事,所以我對它有興趣,我以前和爺爺做過苔蘚曬干后再恢復(fù)生活力的試驗(yàn),我還收藏一種叫海金沙的葉子,二年后發(fā)現(xiàn)葉子撒出了金沙一樣的細(xì)粒,爺爺說這是蕨類的孢子,類似種子,能生出蕨類的幼苗。因?yàn)槲覀冞@里沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗(yàn)。

          《小小氣候探索家》不愧為實(shí)驗(yàn)書,讓我收獲不少。

          《家》讀后感 篇8

          讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自我的夢想,使人感到一點(diǎn)欣慰。

          因?yàn)榕橙,因(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動(dòng)中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗,正想追求自我的夢想時(shí),卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>

          相反,覺慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

          正因?yàn)橛辛擞X慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自我的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去!边@是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自我的'幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自我夢想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,可是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自我的夢想。

          許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇?赡阋靼住白咦晕业穆罚寗e人說去吧!”只要堅(jiān)持自我正確的夢想,不要管別人是如何指責(zé),相信自我,向勝利之門沖!

          《家》讀后感 篇9

          最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

          現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個(gè)大家庭的描寫折射出對舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的'老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

          整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

          《家》讀后感 篇10

          讀完《肩挑一個(gè)家》后,我的心就被震撼了,如果我的家庭也向他們一樣,我想我能像他們一樣嗎?每個(gè)人都有一家,你可能有個(gè)幸福的家庭,可你享受幸福時(shí)想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個(gè)家,你可以很輕松的說:“可以”嗎?

          有一個(gè)懂事的孩子,他與我們一樣的年齡,他的日子卻比我們的日子過得艱難得多,我們是衣來張手,飯來張口。而張能達(dá),他是個(gè)懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽,過年了,家家戶戶都在歡慶節(jié)日,而張能達(dá)卻在家里,安慰媽媽,照顧媽媽。如果換做是你,你會(huì)怎樣?我想平時(shí)我們受慣了父母的寵愛,真正父母要我們做些事情時(shí),你們也許早就會(huì)推脫,甚至發(fā)脾氣。而張能達(dá)卻沒有。

          毛偉鵬,他的故事就是本書的題目——肩挑一個(gè)家。毛偉鵬他是一個(gè)普普通通的少年,他是一個(gè)沒有媽媽的孩子,爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作,一個(gè)家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨,經(jīng)過了多少歲月的.房子,為了維持家里的開銷,毛偉鵬他來到了飯店打工,老板也很同情他的家庭,破例收留了他。但毛偉鵬他的學(xué)業(yè)并沒有因此而落下,她還考上了姜堰市沈高中學(xué),有了老師們和同學(xué)們的關(guān)心,毛偉鵬更加努力學(xué)習(xí)了。毛偉鵬雖然生在了一個(gè)貧困的家庭,可他卻不知不覺挑起了一個(gè)家。

          有一個(gè)賣饅頭的小女孩,她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶,靠賣饅頭維持家里的開銷,她就是謝長玉。有時(shí),饅頭賣不完,她就坐在一棵大樹底下看書,等下班的人來買她的饅頭。正是這個(gè)樸素的小女孩,她用稚嫩的肩膀挑起了一個(gè)家。

          美德值得弘揚(yáng),美德少年必須表揚(yáng),美德故事需要傳揚(yáng),讓我們做個(gè)美德少年,向他們學(xué)習(xí),做個(gè)美德少年吧。

          《家》讀后感 篇11

          在生活中處處都有美德少年,誠實(shí)的人是“美德少年”,孝順的人是“美德少年”,樂于助人的人是“美德少年”,堅(jiān)強(qiáng)的人是“美德少年”……

          這幾天,我在讀《美德少年文學(xué)故事叢書系列之肩挑一個(gè)家》這本書。它講了100位美德少年的故事,有立夏、那身西服好帥、“小太陽”、走進(jìn)大別山等故事,其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個(gè)故事講的是一個(gè)和我同齡的女孩在****爺爺?shù)哪感!┲荽笃种行男W(xué)上學(xué),她總想著怎么為班級(jí)服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)、為同學(xué)服務(wù)、為老人服務(wù)。從小學(xué)一年級(jí)以來,她就一直負(fù)責(zé)黑板報(bào),每次她都反復(fù)端詳修改,直到找不到一點(diǎn)差錯(cuò)才回家。還有一次,她們班中秋節(jié)組織去敬老院,她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時(shí)候她還帶頭出錢賣月餅送給老人,使他們中秋節(jié)不孤單!敖o世界最美好的”是她的座右銘,她就是樂于奉獻(xiàn)的小姑娘——丁悅媛。

          《肩挑一個(gè)家》里有許多這樣的的`孩子,有的父母離婚,把他們丟在奶奶家;也有一些孩子父母雙亡,爺爺奶奶收養(yǎng)了他;還有一些孩子父母生病了,他們挑起了這個(gè)家;比起他們,過著衣來伸手,飯來張口的日子,卻還身在福中不知福的我們,那就太不應(yīng)該了。

          忽然想起我讀過的《媽媽不是我的傭人》,書中的阿章覺得媽媽幫他洗衣服是理所當(dāng)然的,媽媽幫他整理屋子,媽媽照顧他是應(yīng)該的……

          書中的阿章是這樣,我有的時(shí)候不也這樣嗎?用完紙隨便往地上一摔,心想媽媽會(huì)幫我撿的;我的襪子從來不自己洗,總要媽媽幫我洗,吃晚飯,從沒想過幫媽媽收拾收拾桌子……

          對照丁悅媛的行為,我感到格外慚愧。作為獨(dú)生子女,不僅有爸爸媽媽愛我們,還有爺爺奶奶,外公外婆疼我們,他們都把我們當(dāng)小皇帝寵著,他們不讓我們做任何事情,是因?yàn)樗麄儛畚覀。我們不能依仗他們愛我們就什么都不做,把他們?dāng)做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報(bào)”在我們這一代人身上體現(xiàn)得太少了

          真的,從現(xiàn)在開始,我們應(yīng)該學(xué)著“給”了。

          《家》讀后感 篇12

          放寒假了,我要求小朋友每天寫一篇日記,小朋友很愁,不知道怎么寫,每天寫上三四句話來敷衍我,批評(píng)他,小朋友很委屈:“天天都要寫,我沒有啥可寫的呀。”我舉了N多例子,而且還給他示范寫了幾篇日記?墒,寫日記對小朋友來說依然是一件很難的事。這本別具一格的日記體故事書,像一場及時(shí)雨,讓小朋友寫日記有了很好的范本。

          這本名為《法老的探險(xiǎn)家》講述了一名叫米內(nèi)邁斯的孤兒所經(jīng)歷的一次艱險(xiǎn)而又奇妙的冒險(xiǎn)之旅。故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開,形式獨(dú)特新穎,每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事,長則一頁半的樣子,短則10行左右,字里行間,充滿著童真童趣。每篇日記可以單獨(dú)成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長篇的歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文學(xué)與歷史相互交融,散發(fā)著別樣的魅力。

          我把書推薦給小朋友,告訴他這本書可以教會(huì)他寫日記,聞聽此言,素來喜歡科普類書籍的`小朋友有了興趣,拿過書,隨手翻看起來。小朋友先是坐在火爐邊看的,看了一會(huì)兒,就跑到了沙發(fā)上,捧著書,窩在沙發(fā)里讀起來,小朋友有個(gè)不好的習(xí)慣,遇到喜歡的書,就會(huì)窩在沙發(fā)里,找一個(gè)最舒服的姿勢,認(rèn)真地讀。他這一讀,就一直讀到了我叫他吃晚飯,小朋友還在津津有味地讀著,我喊了好幾聲,小朋友才戀戀不舍地放下了書本,問他讀了多少了,小朋友答已經(jīng)讀了40幾頁了。小朋友素來對文學(xué)故事類書不感興趣,想來,是這本書別具一格的日記體形式吸引了他吧?

          這是我和咱家小朋友第一次讀到的日記體形式的故事書,很喜歡這種形式,既適合短時(shí)間的快速閱讀,也適合慢慢地細(xì)讀,領(lǐng)略歷史的精彩。簡短的日記體形式的敘述方式讓小讀者們非常地喜歡,故事文字樸實(shí)無華,平中見奇,這是我非常喜歡的風(fēng)格,也是小朋友書寫日記的范本。

          希望我家小朋友能夠以本書為范本,早日學(xué)會(huì)寫日記,這將是我們讀這本書的最大收獲。

          《家》讀后感 篇13

          星期五去中心校,在劉明的桌上有本讀者。翻看后不舍離去,故向他借閱。讀者是我的最愛,書中文章清新,故事感人。略看目錄時(shí)發(fā)現(xiàn)了《生活的藝術(shù)家》是李小龍的練功心得,如獲至寶,細(xì)細(xì)品味之后,深有感觸。李小龍一直是我崇拜的偶像,他的功夫和電影使很多人著迷。但在李小龍的練功筆記中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不只是功夫大師,還是一位哲學(xué)家,詩人,思想家。

          他把功夫和中國傳統(tǒng)的國學(xué)文化有機(jī)的.融合。用老子,莊子學(xué)說,來解釋功夫的練習(xí)和對抗。功夫的核心是道,老子說;道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。道生一,一是太極。太極生陰陽。陰陽生天地人,天地人生萬物。正好解釋了在練習(xí)太極前的混沌,身體一動(dòng)就分陰陽。陰陽包含虛實(shí),動(dòng)靜,開合,呼吸。太極圖中的陰陽魚是相互纏繞,相互依存,相互爭斗,相互轉(zhuǎn)化,循環(huán)不息。正如太極拳中動(dòng)中有靜,剛中有柔。那太極圖中的分割線就是陳氏太極中的纏絲勁,纏絲勁貫穿始終循環(huán)無止。

          陰陽原理在太極運(yùn)用中體現(xiàn)在和諧的法則,和諧是順其自然,不刻意而竭力勉強(qiáng)為之。要自身和諧,和自然和諧,與對手和諧,這是對太極運(yùn)用時(shí)舍己從人,以柔克剛的詮釋。清靜無為是把自己的力量融合到對手的發(fā)勢,變勢中去,后發(fā)制人,借力打力來擊敗對手。注意力高度集中,不是集中在某一動(dòng)作上,而是在訓(xùn)練一種靜態(tài)的警覺,就是提高反應(yīng)力。停下思想,不用思考,通過長期的訓(xùn)練本能來應(yīng)付攻擊。使反擊成為一種本能。

          一點(diǎn)心得,勿要見笑。

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