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孝經(jīng)讀后感必備13篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的孝經(jīng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孝經(jīng)讀后感 篇1
學(xué)校給我們發(fā)了一套《國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)法教材》，它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書(shū)。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽(tīng)了老師講解，我知道了這本書(shū)的意思。
孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊�？鬃诱f(shuō)∶“先代的'帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō)∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？”
孔子說(shuō)∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國(guó)君，最終建功立業(yè)，功成名就。《古詩(shī)文網(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說(shuō)過(guò)∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德��！’”
讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛(ài)幼，我們不能目無(wú)尊長(zhǎng)走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí)，它也能提升我的文化素養(yǎng)，讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。
孝經(jīng)讀后感 篇2
“百行孝為先”，這是一句古人的俗語(yǔ)。原本我也不是很懂得“孝”這個(gè)字的含義，但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后，我便又進(jìn)一步地了解了這個(gè)字的意義。
《孝經(jīng)》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面講了許許多多關(guān)于“孝”的'故事。一篇篇古色古香的文章，一個(gè)個(gè)引人深思的文字，讓人陶醉其中。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)連兩千也未達(dá)，但在中國(guó)思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開(kāi)始，這本書(shū)受到歷代人們的尊崇和提倡，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳習(xí)，《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少、內(nèi)容最淺而對(duì)后世影響最大的一部文學(xué)經(jīng)典。
“黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生。黃香小小年紀(jì)就很懂事，對(duì)父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后，都會(huì)拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下，冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都搶先上床，以自己體溫捂熱被子，然后再讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事！多么打動(dòng)人心的孝子！讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過(guò)臉龐。
連世界之作——《三字經(jīng)》都有大部分筆墨寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”。孝順的孔融孝敬長(zhǎng)輩，知道把又大又甜的梨讓給哥哥們，自己卻拿小的，又是一個(gè)孝子值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝？我們要從小理解“孝”，實(shí)踐“孝”，將這本書(shū)吟之，誦之，感之，悟之，發(fā)揚(yáng)“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德！
孝經(jīng)讀后感 篇3
你明白嗎？“身體、身體、頭發(fā)、皮膚，受父母的影響，不敢破壞，孝之始也”。我都來(lái)自我的父母。作為一個(gè)孩子，我應(yīng)該像孔子一樣，總是害怕，像深淵一樣，如履薄冰，保護(hù)和珍惜自己；作為一個(gè)孩子，能來(lái)到這個(gè)世界，能有一個(gè)嚴(yán)格的父母，應(yīng)該充滿感激；作為一個(gè)孩子，父母無(wú)私地給了我們這樣的外表，這樣的身體，這樣的心，我們不滿意，我們還有什么值得抱怨的呢？然而，事實(shí)恰恰相反，有些人抱怨父母給了自己這樣一張臉，害羞地閉上門，盡一切可能改變自己的'外表；有些人抱怨父母給了自己這樣一個(gè)身材，整天擔(dān)心，恐慌，矮試圖提高自己，胖試圖減肥，甚至絕食；有一些自殘，甚至自殺，所以不珍惜自己，回頭想想為什么，難道只是為了滿足自我浮云般的虛榮心嗎？最后不是逃避，而是歲月的雕琢，我們得到了什么？
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？“夫孝，始于侍親”。孝道最基本的是養(yǎng)育父母，給父母最基本的生活物質(zhì)保障，至少不要讓父母跟著我們挨凍挨餓。然而，轉(zhuǎn)眼間，我們都二十多歲了。有多少人能拍拍胸膛說(shuō)：“我不再需要父母的幫助了�！薄拔颐總�(gè)月都能給父母存點(diǎn)錢嗎？”？有多少家長(zhǎng)閑居在家里，享受著孩子的孝順？恐怕大多數(shù)父母還在努力工作，還在出汗、出血。即使在這個(gè)時(shí)刻，社會(huì)上也有一群新人——啃老族。他們從小吃父母，喝父母，長(zhǎng)大后還在吃父母，喝父母。這種人的孝順在哪里？
孝經(jīng)讀后感 篇4
這個(gè)暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。
《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章�！堕_(kāi)宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始，孝之終。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也�！薄缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的`道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的�！缎⒔�(jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會(huì)孝，還有教我們要效法天地，自然和萬(wàn)物！
沒(méi)錯(cuò)，正如老師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道！它能教會(huì)我們做人的道理，因?yàn)椋⒕褪侨说牡赖碌母�。百善孝為先，《孝�?jīng)》教會(huì)了我怎么孝敬父母，教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。
我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會(huì)你很多很多做人的道理……
孝經(jīng)讀后感 篇5
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也�！毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn)，就不會(huì)傷害別人，而雙方父母都會(huì)開(kāi)心。
一棵茂盛的樹(shù)，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬(wàn)貫。為何有這樣的.成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛(ài)小不敬老，花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的，家族也會(huì)墮落。
“孝”五千年一脈相承，無(wú)論中國(guó)如何變化，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，可要終身遺憾了。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出此刻父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎樣對(duì)父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動(dòng)，走都走不動(dòng)。他們不要什么，他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴，在他生病時(shí)的問(wèn)候。
自古以來(lái)出孝子，而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見(jiàn)不到子女一面。枝葉繁盛的樹(shù)木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，怎樣人就糊涂了呢
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。此刻的人把孝之始似乎忽略了，僅有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛(ài)去碰撞音符，奏出世界中最完美的孝親樂(lè)章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！
孝經(jīng)讀后感 篇6
近日讀到一篇報(bào)道：湖南人民廣播電臺(tái)在播出"我心目中的爸爸媽媽節(jié)目后。在一個(gè)月內(nèi)受到500多封的來(lái)信。竟有90%的孩子表達(dá)了對(duì)父母的不滿。掩卷長(zhǎng)思，如鯁在喉。父母殫精竭慮，卻得不到孩子的理解，豈不可悲？即使我的聲音得不到真切的回應(yīng)。我仍要大聲呼喊：請(qǐng)孝敬我們的父母，因?yàn)?百善孝為先。
孝敬父母我們可以得到很多。幫父母出謀劃策，培養(yǎng)了我們睿智的頭腦；幫父母干家務(wù)活，鍛煉了我們健壯的身體；了解父母關(guān)心父母，使我們的心腸仁愛(ài)；體諒父母，忍讓父母，使我們的心靈堅(jiān)忍。
“勿以善小而不為”，如果我們?cè)琰c(diǎn)注意這些看似尋常的'小事，四年前那場(chǎng)夏令營(yíng)里的較量或許是另外一個(gè)結(jié)局了。那場(chǎng)較量林法的大討論，不只討論“父母如何教育孩子”，更應(yīng)討論“孩子如何孝敬父母”。如果那些“小太陽(yáng)”們能在家中從孝敬父母的小事中得鍛煉，他們能在夏令營(yíng)里臭態(tài)百出嗎？
四年，多少個(gè)晝夜，或許長(zhǎng)得已經(jīng)使人淡忘那個(gè)慘痛的教訓(xùn)：四年，彈指一揮間，或許短得還未喚醒睡熟的國(guó)人。炎黃子孫，你真的就甘心這樣了嗎？
都說(shuō)下個(gè)世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，我們是中國(guó)的脊梁。但一個(gè)人連自己的父母都孝敬不了的人，怎能去效忠祖國(guó)母親？更何談為一國(guó)之棟梁，挑民族之重?fù)?dān)？
孝敬父母已經(jīng)不只是一種家庭美德，更關(guān)系到一個(gè)人，一代人以至一個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。我們豈能等閑視之！讓我們?cè)僮x一部孝敬之經(jīng)吧！這不僅是對(duì)父母重嘆德國(guó)詩(shī)人海涅之所嘆：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤�！�
孝經(jīng)讀后感 篇7
孝經(jīng)：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對(duì)父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我是怎樣，孝順父母的吧！
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說(shuō)要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費(fèi)勁，那時(shí)候我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，就剩一道題就寫完了，看見(jiàn)姥姥切黃瓜費(fèi)勁的樣子，我就連忙跑過(guò)去對(duì)姥姥說(shuō)：“姥姥，我來(lái)幫你切吧”！我第一次切的時(shí)候切不好，對(duì)接的時(shí)候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。
又繼續(xù)在寫書(shū)寫數(shù)學(xué)，這時(shí)候媽媽剛回來(lái)，媽媽說(shuō)數(shù)學(xué)作業(yè)寫完了沒(méi)呀？我說(shuō)媽媽我還沒(méi)有寫完，我媽說(shuō)，為啥沒(méi)有寫完，寶貝，因?yàn)槲規(guī)屠牙亚悬S瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費(fèi)勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒(méi)有寫完作業(yè)，媽媽聽(tīng)到我說(shuō)這樣的'話，開(kāi)心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說(shuō)，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開(kāi)始寫語(yǔ)文作業(yè)語(yǔ)文作業(yè)，媽媽夸我，真是個(gè)孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說(shuō)沒(méi)事兒，這都是我應(yīng)該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒！
這就是孝，在以前孝是最重要的本領(lǐng)，孝順父母是誰(shuí)都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會(huì)把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養(yǎng)，孝心，我要放第一。
孝經(jīng)讀后感 篇8
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。古人說(shuō)的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見(jiàn)“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。
《孝經(jīng)》，通過(guò)孔子和弟子曾參之間的對(duì)話，精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見(jiàn)解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。
《孝經(jīng)》說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛(ài)惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的'那種搖搖車），一不小心從一米多高的地方摔了下來(lái)，我一直哭，媽媽問(wèn)我是不是很疼啊。我說(shuō)：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心，我才哭的呢�！眿寢寭е抑闭f(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子。
對(duì)��！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費(fèi)了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時(shí)候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說(shuō)我長(zhǎng)大了；平時(shí)，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。
《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開(kāi)宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要讓孝道走遍中國(guó)，傳遍世界。
孝經(jīng)讀后感 篇9
《孝經(jīng)》教會(huì)我們?cè)S多為人處事的道理，讀了《孝經(jīng)》，我受益匪淺。
孔子說(shuō)：“百事孝為先”�！兜茏右�(guī)》里也說(shuō)：“尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜�！弊x到這里，我想起平時(shí)我對(duì)媽媽的種種不好的表現(xiàn)，不由得臉紅了……平時(shí)我對(duì)媽媽總是呼來(lái)喚去的'，我以為媽媽生了我，就要為我服務(wù)，什么就得依著我。于是就連一點(diǎn)點(diǎn)小事，我都要媽媽來(lái)做。本來(lái)洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對(duì)我百般依順，我對(duì)待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業(yè)難住了，心情不好，爸爸媽媽來(lái)叫我吃飯時(shí)叫了我好幾聲我都不理他們，最后才兇巴巴的對(duì)他們吼道：“我心情不好，別來(lái)煩我！滾��！”爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我。現(xiàn)在讀了《孝經(jīng)》，學(xué)了《弟子規(guī)》，再想想老師說(shuō)過(guò)的話“自己能做的事自己做”，我知道我錯(cuò)了！我已經(jīng)長(zhǎng)這么大了，還對(duì)爸爸媽媽大吼大叫，一點(diǎn)點(diǎn)小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？
我對(duì)自己以前的行為感到羞愧。古人說(shuō)“有錯(cuò)就改不算晚”，我決心“亡羊補(bǔ)牢”。從今以后我一定以孝為先，好好對(duì)爸爸媽媽，不會(huì)再對(duì)爸爸媽媽大吼大叫，不會(huì)再亂發(fā)脾氣了，堅(jiān)持自己的事情自己做，不會(huì)再衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。我也希望所有的人能像對(duì)那些需要幫助的一給予一點(diǎn)關(guān)懷，用我們的愛(ài)心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛(ài)，相信我們的明天會(huì)更好！
孝經(jīng)讀后感 篇10
這個(gè)暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化。在每一天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。
《孝經(jīng)》，是的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的`一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章�！堕_(kāi)宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始，孝之終。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)當(dāng)盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也�！薄缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的�！缎⒔�(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝，還有教我們要效法天地，自然和萬(wàn)物！
沒(méi)錯(cuò)，正如教師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道！它能教會(huì)我們做人的道理，因?yàn)�，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝�?jīng)》教會(huì)了我怎樣孝敬父母，教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。
我期望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會(huì)你很多很多做人的道理……
孝經(jīng)讀后感 篇11
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn)，就不會(huì)傷害別人，而雙方父母都會(huì)開(kāi)心。
一棵茂盛的樹(shù)，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬(wàn)貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛(ài)小不敬老，花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的，家族也會(huì)墮落。
“孝”五千年一脈相承，無(wú)論中國(guó)如何變化，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，可要終身遺憾了。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出此刻父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎樣對(duì)父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動(dòng)，走都走不動(dòng)。他們不要什么，他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴，在他生病時(shí)的問(wèn)候。
自古以來(lái)出孝子，而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見(jiàn)不到子女一面。枝葉繁盛的.樹(shù)木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，怎樣人就糊涂了呢？
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。此刻的人把孝之始似乎忽略了，僅有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛(ài)去碰撞音符，奏出世界中最完美的孝親樂(lè)章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！
孝經(jīng)讀后感 篇12
俗話說(shuō)：“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為�！彼孕⒕影傩兄龋灰黄鹦耙�，則生平極不欲為者，皆不難為！”“百善孝為先”中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)“孝”字，它的上半部分是“老”，下面則是“子”，它的含義就是讓晚輩尊敬長(zhǎng)輩。孝，它并不僅僅是一個(gè)字，它是中華民族的傳統(tǒng)美德。
提到“孝”，我們首先想到的就是孝敬父母。的確，“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀兡軌蚪】档某砷L(zhǎng)，都是因?yàn)橛懈改傅木暮亲o(hù)，培養(yǎng)。所以我們首先應(yīng)該感謝的，就是父母。孝經(jīng)父母，應(yīng)該有兩個(gè)方面：精神上與物質(zhì)上。在物質(zhì)方面，應(yīng)是等到我們成年后，工作時(shí)，給予他們物質(zhì)享受。但是精神方面的孝會(huì)比物質(zhì)上的更重要。對(duì)待父母，我們應(yīng)尊重他們，不能用傷人的言語(yǔ)對(duì)待他們。父母的教誨我們要接受，因?yàn)楦改敢欢〞?huì)是為我們的前程而著想。當(dāng)我們與父母有相反意見(jiàn)的時(shí)候，也應(yīng)該耐心的和他們討論。遇到開(kāi)心的事情，也可以學(xué)著去與父母分享，多和他們交流，不讓我們與父母間的隔閡越來(lái)越大。
我相信，父母會(huì)樂(lè)于傾聽(tīng)我們的`想法，尊重我們的感受。
幾乎所有的父母和長(zhǎng)輩都把自己的愛(ài)無(wú)私的獻(xiàn)給了兒女，但是他們卻根本沒(méi)想得到回報(bào)；也并沒(méi)想把自己的愛(ài)給兒女，讓兒女多孝順自己一些，多回報(bào)社會(huì)。父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，所以我們更應(yīng)該盡孝。用我們的愛(ài)去感動(dòng)父母，去感動(dòng)他們內(nèi)心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。
“一日為師，終身為父”，除了父母，我們也應(yīng)該尊敬老師。我們不能隨意頂撞老師，認(rèn)真聽(tīng)取老師對(duì)于我們的學(xué)習(xí)上的建議。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，思維活躍。
“孝”這個(gè)含有傳統(tǒng)美德的字，必將世世相傳，必將一代一代的傳下去。因?yàn)椋靶ⅰ笔且环N傳統(tǒng)美德！
孝經(jīng)讀后感 篇13
中國(guó)的孝道文化歷史悠久。自古以來(lái)，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀，與中國(guó)人的精神生活有關(guān)。孝道是指孩子對(duì)父母的義務(wù)，這是一種傳統(tǒng)的美德。到了春秋時(shí)期，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地討論了孝道。
在《孝經(jīng)》中，子說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)，地之義也，民之行也”；“人之行不大于孝”；“教民親愛(ài)，不善孝”；“夫孝，德之本”。孝順父母是自然的法則，應(yīng)該自己去實(shí)踐。誠(chéng)然，儒家孝道也有時(shí)代局限性的舊觀念，夾雜著封建糟粕，如“父為子綱”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“不孝有三，無(wú)后為大”，、“三年之喪”已經(jīng)過(guò)時(shí)，應(yīng)該毫不猶豫地拋棄或批評(píng)。
《孝經(jīng)》在中國(guó)思想史上有著不可忽視的.地位。不尋常的是，在西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“孝治世界”之后，它已經(jīng)成為長(zhǎng)期封建社會(huì)人們培養(yǎng)的必讀書(shū)目之一�！缎⒔�(jīng)》是古代圣人孔子的學(xué)生曾子所有，是儒家經(jīng)典著作中專門講“孝”的一部著作�！缎⒔�(jīng)》共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章是開(kāi)宗明義章，是全文的主題：“夫孝，德之本，孝之所以由生�！吧眢w皮膚，受父母的影響，不敢毀傷，孝之始也。站在行道上，以后世聞名，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，最終立身。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、清大夫章、士章、普通人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章是三才章，強(qiáng)調(diào)孝道的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，民則之；天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。”