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        蘇菲的世界讀后感

        時(shí)間:2023-09-23 12:06:24 讀后感 我要投稿

        蘇菲的世界讀后感(合集)

          讀完一本書以后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的蘇菲的世界讀后感,希望能夠幫助到大家。

        蘇菲的世界讀后感(合集)

        蘇菲的世界讀后感1

          馬為什么叫馬,馬是什么?在看書之前,我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?赡茉谀硞(gè)時(shí)候,我爸媽拍了一張照片或者我在電視上偶然看到了這種東西。我父母告訴我那是一匹馬。從那以后我就知道那是一匹馬。每天總是看到很多人很多事,卻從來(lái)沒(méi)有提出一個(gè)問(wèn)題:為什么?不僅是我,每個(gè)人都把這個(gè)世界想當(dāng)然。世界五彩繽紛,仿佛與我們無(wú)關(guān)。對(duì)此,作者用了一個(gè)生動(dòng)的比喻,宇宙就像魔術(shù)師從帽子里拉出的兔子,而我們?nèi)祟愂巧畈卦谕妹锏募纳x。我們都舒服地躺在兔毛深處,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲學(xué)家,不斷爬上兔子的細(xì)毛,想探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲學(xué)家更缺乏的只是好奇心和聰明的頭腦。

          哲學(xué)家不停地爬行,同時(shí)不停地呼喚沉睡的人。他的呼喚只喚醒了少數(shù)有頭腦的人,贏得了大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底總是把生命獻(xiàn)給哲學(xué),服毒自殺,耶穌也是。我欽佩他們的勇氣和精神。有的人活著,他死了,有的人死了,他還活著。德米特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下提出了原子理論、柏拉圖的.兩個(gè)世界理論和亞里士多德的中庸之道。我想是的。1000,20xx,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢的,我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)史。一開(kāi)始,我失去了很多理解。越來(lái)越發(fā)現(xiàn),哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)。我可能不知道一些地區(qū)和習(xí)俗,但我的思想是無(wú)限的。人對(duì)生活的態(tài)度也是相互的。蘇菲只是希德書中的一個(gè)虛擬人物。我們是誰(shuí)?蘇菲是智慧的意思。蘇菲的世界是一個(gè)智慧的世界,一個(gè)夢(mèng)想的世界,也喚醒了我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,很疑惑。第二次,第三次,我會(huì)收獲更多。

        蘇菲的世界讀后感2

          這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰(shuí)?----世界從哪里來(lái)?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

          “——你是誰(shuí)?”

          “——世界從哪里來(lái)?”

          就是這兩句話,引起了我的思考,吸引著我往下閱讀這本書。

          《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書中刻畫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。

          為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

          書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的'道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

          其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對(duì)于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒(méi)有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。

          《蘇菲的世界》一書使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

        蘇菲的世界讀后感3

          在老師的帶領(lǐng)下,我們讀了《蘇菲的世界》第一章,今天我們討論了第一個(gè)——生命中最重要的事情是什么?

          經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考,我覺(jué)得人生中最重要的東西就是明白為什么而活?

          我認(rèn)為,只要知道了自己想要干什么,就不會(huì)感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見(jiàn),老師并沒(méi)有否認(rèn)我們的想法,而是給我們分享了她認(rèn)為生命中最重要的事情是:身、心、靈得到成長(zhǎng),開(kāi)始變得成熟和自由,明白自己的責(zé)任和使命。

          老師說(shuō),身體指的是健康,包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語(yǔ)有云:身體發(fā)膚,受之于父母,不敢輕易損壞;天地之道,造端于夫婦。這都說(shuō)明了身體的成長(zhǎng)和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。

          心呢,則是代表著精神成長(zhǎng)。精神的成長(zhǎng)的標(biāo)志是人格偉岸,情感健康,思維正常,認(rèn)知無(wú)誤。

          靈性如果一直得不到成長(zhǎng)會(huì)痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無(wú)聊,沒(méi)有價(jià)值感,就像感覺(jué)自己像大海中的一葉扁舟,不知去向何方。

          這樣的人就得了一種病,名叫“終極關(guān)懷缺失癥”,會(huì)不斷的有空虛,無(wú)聊,沒(méi)有價(jià)值感的體驗(yàn)。

          生活中有很多這樣的人,沒(méi)有明白自己想要什么,所以才會(huì)在該成熟的年齡中,有不成熟的表現(xiàn)。像是網(wǎng)絡(luò)上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教,他們的父母還向著他們;也有那種大爺大媽在籃球場(chǎng)里跳舞,音樂(lè)的聲音放得特別大,吵到別人,他們不在乎其他人的想法,我行我素,給人搗亂。這些都是精神沒(méi)有得到成長(zhǎng)的人。

          經(jīng)過(guò)那些實(shí)例的引導(dǎo),我總算是明白了,沒(méi)有身心靈得到成長(zhǎng)是一種怎么樣的`情況,這實(shí)在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣,把“溫良恭儉讓,仁義禮智信”做到極致,但也要往這個(gè)方向去努力“靠”。

          我感覺(jué)老師說(shuō)的十分有道理,老師讓我們靜想一會(huì)兒,她在電腦屏幕上敲出來(lái)了五個(gè)問(wèn)題。她問(wèn)我們,你對(duì)羅老師的解讀的理解有沒(méi)有補(bǔ)充或者有沒(méi)有疑惑?我覺(jué)得老師今天教給我們的內(nèi)容非常深?yuàn)W,雖然用淺顯易懂的語(yǔ)言向我們解釋,但是我們依舊需要去想明白,去“聽(tīng)懂”她的話。

        蘇菲的世界讀后感4

          真實(shí)啟蒙之于人,猶如陽(yáng)光之于土。

          讀之甚晚,頗有遺憾。

          哲學(xué)內(nèi)容往往晦澀難懂。這本書大半部分是以給一個(gè)14歲的女孩教學(xué)的口吻來(lái)寫的,所以在講述哲學(xué)時(shí)舉了許多貼近的例子,脈絡(luò)清晰,內(nèi)容易懂。這本書的表達(dá)方式也非常有意思:轉(zhuǎn)述以及轉(zhuǎn)述別人的轉(zhuǎn)述。席德的父親通過(guò)寫給蘇菲的信紙將哲學(xué)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)述給席德,同樣,喬斯坦·賈德通過(guò)席德的父親,將哲學(xué)轉(zhuǎn)述給真實(shí)世界的我們。轉(zhuǎn)述的魅力在于,乏味的教學(xué)時(shí)間將摻雜著各種出乎意料的故事,我們時(shí)刻抱有期待,抱有疑問(wèn),抱有驚喜。所以讀這本書就會(huì)有拆俄羅斯套娃那般的新奇感。

          教科書總是讓人看著想打瞌睡的!短K菲的世界》包含的哲學(xué)內(nèi)容不亞于一本哲學(xué)入門教科書,但是就因?yàn)樽髡叩膭e具匠心,每上完一段課程,我們都期待著下一段課程將是如何呈現(xiàn)。它的情節(jié)獨(dú)特又豐富。開(kāi)頭像是童話:14歲的蘇菲放學(xué)回家,在自家的郵箱里收到了寫給她的信。于是蘇菲躲在了樹(shù)洞里,開(kāi)始了她的哲學(xué)課程。授課的過(guò)程像是一場(chǎng)偵探劇。信件為什么會(huì)神不知鬼不覺(jué)的出現(xiàn)在郵箱里?小木屋里住著的少校是怎樣的人物?席德是誰(shuí),和她到底有什么聯(lián)系?為什么席德的父親會(huì)把信件寄給她,讓她轉(zhuǎn)交給席德?又具有魔幻色彩,我怎么也想不到蘇菲最后會(huì)從她的世界闖到現(xiàn)實(shí)的世界。

          這本書包含了艾伯特給蘇菲上的`所有哲學(xué)課程。什么是哲學(xué)?在這本書找到的答案是,哲學(xué)貌似涵蓋了所有。一切解釋世界的東西都可以被認(rèn)為是哲學(xué)。生物學(xué)如物種起源,天文學(xué)如宇宙大爆炸,數(shù)學(xué),物理,化學(xué),宗教,歷史,心理學(xué),這些大相徑庭的學(xué)科存在的意義是相同的:解釋萬(wàn)物存在的原因和意義。哲學(xué)基礎(chǔ)很完整的被呈現(xiàn)出來(lái)。閱讀時(shí)是那么親切:原來(lái)我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的一切知識(shí),都是哲學(xué)的組成部分。

          也因此,《蘇菲的世界》在我看來(lái)更向一本導(dǎo)讀書。你在閱讀時(shí)很容易發(fā)現(xiàn)你喜歡上了上述所說(shuō)的其中一方面或多方面的知識(shí),并想為之奮斗一生,未來(lái)的方向可能因此清晰,那也許也會(huì)成為你以后賴以生存的職業(yè)。存活于世本就可以成為一個(gè)奇跡,我們無(wú)法不為生存的哲學(xué)而著迷。

          如果時(shí)間的長(zhǎng)度是注定的,我們應(yīng)該懂得拓展時(shí)間的寬度,將生命中美好的東西都涵蓋在我的時(shí)間坐標(biāo)里。人活著不應(yīng)僅僅為免于脆弱的軀體收到傷害,還應(yīng)探索所有的不明所以,以擁有飽滿的靈魂。

        蘇菲的世界讀后感5

          “你相信命運(yùn)嗎?”“疾病是諸神對(duì)人類的懲罰嗎?”“是什么力量影響歷史的走向?”

          少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題,她想請(qǐng)神秘的哲學(xué)家艾伯特來(lái)她家與她一起探討,艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他的身份,并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念,和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn)的理論,這讓蘇菲恍然大悟。

          “命運(yùn)”,這是多么讓人捉摸不透的字眼,它是算命者試圖預(yù)測(cè),但事實(shí)上極不可測(cè)的事物。古希臘人極其相信命運(yùn),認(rèn)為所有發(fā)生的'事都是命中注定的,如果按此說(shuō)法,難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定,從而不問(wèn)責(zé)自己,并一再墮落下去嗎?我認(rèn)為這不過(guò)是做了壞事以后的借口罷了,其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果,命運(yùn)終究是掌握在自己手中。

          命運(yùn)不能影響歷史的走向,但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè)人的生活,也可以左右世界的歷史,歸根到底,命運(yùn)在他們眼里就是一個(gè)法力無(wú)邊的神,它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng),改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍;現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn),殊不知命是失敗者的借口,運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西,跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn),那算命師豈不是神?這些極不可靠的預(yù)言,只要改變了誘發(fā)因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié),命運(yùn)就會(huì)大不相同!這些實(shí)際上都是迷信,都是因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。

          德菲爾神廟上有一句著名的銘文:“認(rèn)識(shí)你自己!”,我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽,同時(shí)也沒(méi)有人可以逃避命運(yùn),而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的,并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的!

          我們不能迷信命運(yùn),更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時(shí)期,德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫,南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國(guó),最開(kāi)始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為,但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中,于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國(guó)法西斯,經(jīng)過(guò)幾年的努力,終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。

          命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的,美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個(gè)年輕男人預(yù)測(cè)他在一個(gè)月后會(huì)遭遇什么事情,結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同,這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測(cè)理論不攻自破了!

          我們要主宰自己的命運(yùn),就如貝多芬,他雙耳失聰,一般人都認(rèn)為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作音樂(lè),但他不相信命運(yùn),說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉,他無(wú)法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓,譜寫出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂(lè)篇章,由此可見(jiàn),命運(yùn)掌握在自己手中。

          命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的,Destiny is what you make it!

        蘇菲的世界讀后感6

          每一個(gè)人都是一彎載滿基因的小舟,當(dāng)我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料,到達(dá)生命的彼岸時(shí),小舟會(huì)隨波而逝,但貨物不會(huì)。

          ——題記

          生命源起于何方?普及世界的科學(xué)早已完美地向我們?cè)忈屃松@樣看不見(jiàn)也摸不著的東西。但是生命會(huì)是一成不變的嗎?還是……

          我是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?我又捧起了《蘇菲的世界》,陷入記憶與生命的空隙……

          一、你是誰(shuí)

          “蘇菲隨手把門帶上后,便拆開(kāi)了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙,上面寫著:你是誰(shuí)?”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后,也同我一樣,陷入了無(wú)盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那,蘇菲突然覺(jué)得生命是那么渺小,世界也那么得渺小,甚至宇宙也是如此,進(jìn)化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達(dá)到的地方都無(wú)法超越人類對(duì)生命的思考。

          我是誰(shuí)?如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問(wèn)問(wèn)自己,你也許也會(huì)漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的,生命之舟在永遠(yuǎn)無(wú)法飽和的海水中航行。

          這時(shí),我空虛的眼淚終于流下我的`臉頰:生命的價(jià)值何在?

          二、生命的詮釋

          “我們應(yīng)該體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值!碧K菲坐在石階上,她同我一樣,空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點(diǎn)點(diǎn)的慰藉。那么一瞬間,蘇菲的生命與價(jià)值終于有了交接,而回轉(zhuǎn)一響,人的一生不就是一直在努力尋找生命的價(jià)值嗎?

          什么?人的生命就在尋找生命?那么人的生命結(jié)束時(shí),一切難道都回到了原點(diǎn)嗎?生命是輪回的,而生命的價(jià)值沒(méi)有輪回,只有直線。

          此時(shí),我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。

          三、生命之舟

          “蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過(guò)生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒(méi)有白活了……”每一個(gè)字都重重地敲擊著蘇菲的心弦,在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂(lè),生命不是一樣真實(shí)存在的事物,但它卻時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的靈魂中。

          我愿意把生命比作一彎小舟,當(dāng)小舟被制造出來(lái)時(shí),我的船艙內(nèi)空空如也。然而,當(dāng)我漸漸開(kāi)始裝載貨物,我的心靈便得充實(shí)起來(lái)。后來(lái),人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物,將我改造成大輪船,我開(kāi)始用我那堅(jiān)硬的甲板抵擋一切困難,用我那充實(shí)的靈魂掌握船舵。

          在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚,我偷偷地開(kāi)始遠(yuǎn)航,我不敢回望我那身后的故土,我的生命終于開(kāi)始遠(yuǎn)航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽(yù),也不期待我能做出多大的壯舉,我只是享受成為我自己的那一份光榮,享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。

          我親身經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨,也切身體會(huì)過(guò)冰山的鋒利,但是我未曾后悔,我既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。

          生命不就是那小舟嗎?我的心終于不再感到空虛。我會(huì)用我飽滿熱情的心靈去實(shí)現(xiàn)我自己生命中的那一份價(jià)值,最后滿載貨物到達(dá)生命的彼岸。

          我擦干了淚痕,合上了這本能教會(huì)我生命的書,我把它輕輕地放回書柜中,我不會(huì)忘記它,因?yàn)樗粮闪宋夷:碾p眼,讓我看清了生命的價(jià)值。

        蘇菲的世界讀后感7

          今天,我拿起了《蘇菲的世界》這本怪異而又神秘的書,讀完后,我想了很多很多......

          這本書主要講了:14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰(shuí)?----世界從哪里來(lái)?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信,世界就像跡團(tuán)一般在她的眼底下展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

          讀完后,我覺(jué)得蘇菲就是代表著人類本身,她對(duì)宇宙和世界的探求代表著人類對(duì)哲學(xué)和世界的認(rèn)識(shí)以及探索。所以優(yōu)秀的世界觀是人類的探索活動(dòng)提供正確的引導(dǎo)。我們應(yīng)該像蘇菲學(xué)習(xí),要做一個(gè)勇于探索,勇于嘗試,敢于發(fā)現(xiàn)的人,說(shuō)不定你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界!

          生活中探索不是一件簡(jiǎn)單的事。探索,需要經(jīng)受種種的挫折。一個(gè)人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長(zhǎng)。新東方學(xué)校的俞敏洪曾經(jīng)歷過(guò)兩次對(duì)自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是連續(xù)兩年高考失敗,一次是出國(guó)留學(xué)夢(mèng)的破滅。不過(guò),正是這些磨難使他找到了新的`機(jī)會(huì),于是他抓住了生命中的一次機(jī)會(huì)創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有八九,失敗固然可惜,但它可以磨煉人們的意志。正如腐朽的土壤中一樣能夠生長(zhǎng)新鮮的植物,腐朽的土壤也一樣能夠?yàn)橹参锾峁┴S富的營(yíng)養(yǎng)。

          《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

        蘇菲的世界讀后感8

          夏天的時(shí)候,暑假來(lái)了。我做完了暑假作業(yè),沒(méi)有事情可干了,于是我就和同學(xué)一起去書店買書,我買了一本名叫《蘇菲的世界》的書,同學(xué)老師都介紹說(shuō)挺好看的,所以我就買了。

          初嘗。

          哲學(xué),在我的印象中,是一門非常枯燥,深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過(guò)哲學(xué)的我,理解起來(lái)一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣,帶著一大串的疑惑,跟著“神秘老師”開(kāi)始了我們的“哲學(xué)之旅”。

          從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”??jī)蓚(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始,跟著這位神秘老師,我開(kāi)始思考,從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的`問(wèn)題。漸漸地,我被書中的內(nèi)容所吸引,它少了幾分枯燥,多了幾分生動(dòng),大量的歷史內(nèi)容,加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷,讓這本書讀著像偵探小說(shuō),親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的

        蘇菲的世界讀后感9

          《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書籍,講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信,從此開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷,一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽,從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。

          整本書篇幅很長(zhǎng),我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完,資料很多,對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程,我記住的很少,可是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了十分深刻的印象。閱讀前幾章,以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)教師艾伯特,而越往下,越覺(jué)得詭異,到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上,我才漸漸意識(shí)到,本書真正的主角是席德和她的少校父親,而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的.人物,少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷,寫成一本書,作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是,在少校的筆下,蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在,明白了自我的命運(yùn)都掌握在他手中,于是他們經(jīng)過(guò)自我的努力,最終脫離了少校的控制,獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思,讓我感覺(jué)很微妙,甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

          很久以前就被灌輸以一種思想,就是哲學(xué)書十分枯燥、難啃,所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書籍,但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但它給我的啟迪卻很多,我想,作者用心良苦的構(gòu)思,或許是要更直觀地告訴我們,真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí),誰(shuí)又是我們,我們是否真實(shí)的存在,還是如同蘇菲和艾伯特一樣,只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何,即使我們有太多太多的不解,世界仍舊存在,地球仍舊旋轉(zhuǎn),時(shí)間仍舊流逝,周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧!

          知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的:“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分,蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀,它讓人心胸開(kāi)闊,這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?”是啊,雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能十分深刻地理解書中的一些資料,也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià),可是,我感受到,它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考,這的確是一本好書!

        蘇菲的世界讀后感10

          也不知某年某月某日,一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾,這可能也是從看蘇菲的世界開(kāi)始的吧

          看蘇菲的世界時(shí),看到她每件事都刨根問(wèn)底,竟然從心底油然而生出一種共鳴;但是自己內(nèi)心深處卻覺(jué)得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋,竟然什么事都想那么多,搞不好學(xué)習(xí)也會(huì)一落千丈。

          此處我想了比較長(zhǎng)的.時(shí)間,到底是應(yīng)該較為成熟些,每件事逆來(lái)順受,還是應(yīng)該每件事刨根問(wèn)底,這是多么的矛盾啊,當(dāng)時(shí)我想;這個(gè)問(wèn)題可能連哲學(xué)家也解不出來(lái)吧,我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞,我的五臟六腑在都被燒灼,我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

          是選擇自由的暢想,還是選擇循規(guī)蹈矩,一步一個(gè)腳印,這兩者都存在風(fēng)險(xiǎn)性與可能性,前者一飛即達(dá),后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn),不愁吃穿,卻默默無(wú)聞,但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性,前者若一飛不起,必定一生不能翻身,疾苦一生,但是,千萬(wàn)不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn),在現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的,沒(méi)有一雙標(biāo)新立異的翅膀是不行的,只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來(lái),但是在千百次爬起來(lái)后,天已經(jīng)黑了,你也將化作塵世間的一縷浮塵了,隨風(fēng)飄飛了……

          聰明的,請(qǐng)你告訴我,我們應(yīng)該怎么辦呢?明天太陽(yáng)依然升起,時(shí)鐘依然運(yùn)轉(zhuǎn),我們的問(wèn)題,卻可能已悄悄的塵逝了。

        蘇菲的世界讀后感11

          宇宙就像是一只從魔術(shù)帽中拉出的兔子一樣。我們生活在宇宙之中,但沒(méi)有人知道那只將兔子從帽子中拉出的手又屬于誰(shuí)。

          這本書的名字叫《蘇菲的世界》。一本講述哲學(xué)的書籍,借書中角色所口將古往今來(lái)所有哲學(xué)家的理念一一講述。這些學(xué)者都在用一生探討一個(gè)問(wèn)題:世間萬(wàn)物由誰(shuí)創(chuàng)造?

          本書講了一名女孩蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事,可事實(shí)并非如此。一封封寄給一位名叫席德的人的信不斷地送到了蘇菲手上,可蘇菲對(duì)這位席德絲毫不認(rèn)識(shí),但寄封人卻十分肯定蘇菲可以將信轉(zhuǎn)交。哲學(xué)的'學(xué)習(xí)是一場(chǎng)枯躁之中又不失奇幻的旅行,但當(dāng)蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特做出一件驚世駭俗的事后,疑點(diǎn)到達(dá)了極根。這無(wú)數(shù)問(wèn)題都指向一個(gè)人——席德。不用著急,真相正在逐漸顯現(xiàn)它那誘人的身影。

          世界正在崩壞,各種地方開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)席德的生日祝福,狗狗的口中,天空的熱氣球上,甚至未被打開(kāi)的香蕉內(nèi)部,真相開(kāi)始揭曉。那位席德終于露出了她的廬山真面目,她收到了一本書,這是她爸爸寫的,這就是而這一本書就是蘇菲的世界,而蘇菲與艾伯特不過(guò)是她爸爸筆下的文字。但這兩個(gè)世界已經(jīng)開(kāi)始共通,那是一個(gè)由席德爸爸創(chuàng)造的世界,他是那只手,是這個(gè)宇宙的上帝。蘇菲的一切,她的父母親人,她的老師同學(xué)都不過(guò)是幾個(gè)字而已。

          不過(guò)如果從更深層次看,卻有著更大的驚喜。席德的父親是蘇菲世界的上帝,而作者也是席德世界的上帝。而作為看這本書的我們又何嘗不是席德呢?只不過(guò)他們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)世界的真假,我們亦是一樣。也許你所在的時(shí)世界也不過(guò)只是一個(gè)人寫下的文章,而作者也和席德父親一樣用席德父親和艾伯特來(lái)講述自己的哲學(xué)。

          宇宙是一只兔子,誰(shuí)又能檢驗(yàn)這個(gè)宇宙的真假,也許我們都是一本書中的角色,一個(gè)蜷縮在兔子絨毛中的人。

        蘇菲的世界讀后感12

          蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信,信中只有一個(gè)問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”,由此,蘇菲由此邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開(kāi)這些疑問(wèn)的答案時(shí),第二封信又來(lái)了,之后離奇的信件一封接一封,蘇菲在試圖揭開(kāi)謎底的過(guò)程中,結(jié)識(shí)了一位叫艾伯特的老人,兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂,從神話,命運(yùn)講到啟蒙,從蘇格拉底講到康德再到馬克思,從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時(shí)代,書中包羅萬(wàn)有,有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn),蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游,見(jiàn)證了人類對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇

          閱讀完這本書后,我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng),或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣,像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體,只有精神,沒(méi)有實(shí)體,并非真實(shí)存在?然而,這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

          書本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人,然而,真是如此嗎?以往,當(dāng)自己陷入人生難題時(shí),就會(huì)以玩笑來(lái)自欺,以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書后,我反而陷入“自己是誰(shuí)?”,反倒希望自己就是蘇菲,由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,完成更精彩完美的演出!

          《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。

          從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇,古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù),科學(xué),建筑,數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,黑格爾,弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處,到處都凝結(jié)著文明的.精華?催^(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

          如果沒(méi)有接觸到這本書,自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書里的人物所說(shuō)的一樣:“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在,而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為!保胀ǖ膭∏、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí),我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲,把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師,在那奇妙世界中,日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

          《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

        蘇菲的世界讀后感13

          春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄,遲遲不肯消散,夜晚的濕潮悄然而至,宣誓主權(quán),分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹,黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。

          孩童盡興的歡呼開(kāi)蕩在原野,母親站在門前眺望,聲聲催促拉開(kāi)夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn),青山頂與遠(yuǎn)天際嚴(yán)絲合縫,夜的暗色模糊了輪廓,山與天就這樣忘我般依偎,其間不慎泄了點(diǎn)的缺口,風(fēng)聲簌籟,樹(shù)影婆娑,萬(wàn)物靜默如迷。

          不經(jīng)意間,風(fēng)舌卷起書篇的頁(yè)腳,一頁(yè),便是一個(gè)世界。

          “哲學(xué)”一詞,寫起來(lái)不過(guò)寥寥幾筆,但若非要闡釋其中的內(nèi)涵,哪怕僅僅選取其九牛一毛,翻來(lái)覆去地提練萃取,最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。

          我們自然而然地存在著,在得他人啟示之前,幾乎所有的人都默認(rèn)了人類存在的合理性,而未去深究其本質(zhì),懷疑其原理。為什么有人類,人類存在的意義是什么,為什么被選擇向更高級(jí)智慧演化直至演變至如今的整個(gè)人類種族及其意識(shí)形態(tài)的是人類而并非其他物種,諸如此類抽象卻真切存在的疑問(wèn)太多太多。

          人們以其敏感的靈魂,通透的心性,天賦的智慧感受到了“哲學(xué)”的大概輪廓,其中極少數(shù)部分的人利用得天獨(dú)厚的靈性打通了這個(gè)體系的部分脈絡(luò),在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò),暢通結(jié)構(gòu)。在漫長(zhǎng)的歷史洪流中,一個(gè)體系逐漸成型,并由此不斷衍生分支。最終成長(zhǎng)為蓬勃向外的茂樹(shù)。樹(shù)上的果愈長(zhǎng)愈壯,越結(jié)越多。哲學(xué)家們是這精神伊甸園的勞農(nóng),投身于晝夜不休的栽培修剪,果實(shí)成熟落地之后,便任由眾人采擷。

          我們便是享受著美味果實(shí)的一員,面對(duì)難以攀爬的高樹(shù),眾人或望而止步,轉(zhuǎn)身另一個(gè)世界;或無(wú)奈、無(wú)力癡癡坐等。就算是勉強(qiáng)消化幾本書,真正轉(zhuǎn)為己用的又有多少呢?

          《蘇菲的世界》也許是所有這些果實(shí)中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn),縱橫書內(nèi)外的時(shí)間與空間。

          書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下,從對(duì)哲學(xué)的一竅不通到漸入佳境,書外的席德則以相對(duì)于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。

          翻開(kāi)這一本書,哲學(xué)這個(gè)藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的'交流中漸漸清晰。它的真實(shí),它的荒謬,時(shí)常令人琢磨不透。它既自然而然,卻也超脫常理之外,追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細(xì)細(xì)品味,既因自己淺陋的認(rèn)知而甚感羞愧,又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙!

          最后的章節(jié),席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德,一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸,就好像是一個(gè)東西解體一樣,四處流離而后自由生長(zhǎng)。

          我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出來(lái)的一點(diǎn)火花,而每當(dāng)我們仰望天空時(shí),其實(shí)就在試圖尋找回到自我的路。

          天上一朝日月,人間幾度春秋。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻,但我們也是星辰,轟然一響也可留有余熱,痛斥無(wú)知深夜,奔向文明銀河。

          詩(shī)人的筆下,海面浮躍粒粒星子,大海如蘇格拉底一臉哲學(xué)。

          我的魂魄已得啟蒙,猶船之四周皆亮燈塔。

          四面通明,八方風(fēng)平,雙槳蓄勢(shì),一腔孤勇,萬(wàn)山無(wú)阻。

          星火作蓮燈,哲學(xué)托舉起文明,人類駛向無(wú)限的可能。

        蘇菲的世界讀后感14

          有一本書,它改變了我的世界,改變了我的一生,它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。

          本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩,在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信,信中只寫了兩句話:“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇,可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題,此后,蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信,從信中,蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課,開(kāi)始探索人生,探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代,到薩特,以及亞里士多德,笛卡爾,黑格爾等人的思想,通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入,她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后,蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制,并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。

          簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人,而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人,而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人,作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系,在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么,因?yàn)橹髟字K菲的世界的'少校也只不過(guò)是作者筆下的人物,而這也恰恰是作者的反諷,或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說(shuō)罷了,連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話:“我思故我在!币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間,特定的空間存在過(guò)而已。

          我們正處于世界觀,價(jià)值觀,人生開(kāi)始慢慢形成的階段,而這本書對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處,其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事,能做一個(gè)真人才是最重要的。

          簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)問(wèn)題,卻有一股無(wú)法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在,卻不知道他們從何而來(lái)。這些問(wèn)題,我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中,作者提出了許許多多的哲學(xué)問(wèn)題,引發(fā)了我們思考,想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過(guò)程中,我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。

        蘇菲的世界讀后感15

          世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的答案,另一種則是精通哲學(xué)史,但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論,而康德,兩者都是。

          康德是個(gè)哲學(xué)教授,他對(duì)古往今來(lái)的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。

          “理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界!笨档抡J(rèn)為,時(shí)間與空間屬于人類的條件,我們對(duì)于世界的觀念會(huì)受到人類心靈中某些狀況的影響,對(duì)于理性,康德的理論可以說(shuō)是很新穎了。

          對(duì)于因果規(guī)律,康德也有他自己的理解和觀點(diǎn),他的想法中,因果規(guī)律仍屬于心靈這部分,他認(rèn)為,因果律是植根于我們內(nèi)心的,“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對(duì)世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺(jué)和理性。

          關(guān)于倫理的問(wèn)題,康德也有自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,是與非、對(duì)與錯(cuò)之間確實(shí)是有分別的,每個(gè)人都有“實(shí)踐理性”,都有辨別是非的智慧,這是基本的道德法則,這套法則乃是“無(wú)上命令”。意義為:尊重每一個(gè)人的本身,而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個(gè)手段。

          康德所說(shuō)的正是人類的良心,而他所有的觀點(diǎn),都離不開(kāi)二字:理性。

          理性,一種強(qiáng)有力、自源性的工具,所有一切人為的.東西,一切區(qū)別人類社會(huì)與動(dòng)物的東西,不是本能,而是自身的理性,自身的努力。

          雖說(shuō)人類無(wú)法通過(guò)自己的理性來(lái)證明上帝的存在,但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由,靈魂不滅。康德提出的“無(wú)上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的,當(dāng)為了某種利益時(shí),我們又是否會(huì)失去理性,而達(dá)成某種利益呢?可以說(shuō),康德對(duì)于理性的理解及觀點(diǎn),是很有深度的。我想,人性必有理性,理性中若有了目的,那良心可能會(huì)消失。有了理性,才會(huì)有自由,只做自己想做的事,不算徹底的自由。

          康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的僵局。書上寫道,他的墓碑上有一句話:“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則,它們向我印證:上帝在我頭頂,亦在我心中!

          他告訴我們無(wú)論如何,都有超越良心與理性所存在?档氯缫皇猓樟亮苏軐W(xué)之路。