傅雷家書讀后感精選【12篇】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀后感 篇1
傅雷對(duì)子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對(duì)待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的，也是這篇書信中著重強(qiáng)調(diào)的。
對(duì)兒子的生活，傅雷進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時(shí)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的'是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！边@是對(duì)的，但毫無經(jīng)驗(yàn)，涉世不深我們?cè)诳释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)時(shí)，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度，它也會(huì)告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感 篇2
曾經(jīng)讀到過一篇讓我十分感動(dòng)的文章，名字叫做《母愛如Q》。文章講的是不會(huì)寫字的母親，每次簽字都在上面寫個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長(zhǎng)大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來，很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
傅聰還年少時(shí)，就只身到國外留學(xué)，面對(duì)著語言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的家書難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？
信中，傅雷先生對(duì)孩子事無巨細(xì)的的關(guān)愛表露無疑，有對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
信中有一句話讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的.，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上想想，嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)。或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。
成長(zhǎng)，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著前進(jìn)，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長(zhǎng)道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后感 篇3
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的'家庭教育，終于成長(zhǎng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信就是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄季褪羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇4
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國巴黎大學(xué)，中國民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫，傅敏編著的書籍。本書體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子的苦心孤詣，體現(xiàn)了濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，還不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書貫穿了傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個(gè)“情”字了得？
的確是為了傅雷的.名聲才去讀的這本書，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動(dòng)。他坐在書齋中，卻無時(shí)無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法，苦心孤詣地鍛煉他的思維，語重心長(zhǎng)地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作，寄給他書本，督促他寫信，設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想，他仿佛比孩子更能認(rèn)清國外的形式，更了解孩子所處的環(huán)境，一個(gè)年過半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛那是什么？
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書，時(shí)常讓我有種聆聽父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺，或許是每一個(gè)孩子都有類似的經(jīng)歷和問題，都需要開解和引導(dǎo)，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂之都，聽到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過文藝復(fù)興時(shí)人的覺醒，亦走過巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導(dǎo)，無不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重�！皩幪煜氯素�(fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書。
傅雷家書讀后感 篇5
傅雷，是我國著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，一生成就斐然。在這本書里，我深刻地體會(huì)到他作為父親對(duì)兒子的摯愛與期望，以及他內(nèi)心深處的愛國之情。
《傅雷家書》在國際上的聲譽(yù)也很高，它的獨(dú)特在于：這是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話。字里行間，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，情感真摯、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。每一個(gè)字都凝聚了父親對(duì)孩子的良苦用心和最深沉的愛。在這里，我們看到的不是一個(gè)板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心，談笑風(fēng)生，仿佛就像一對(duì)無所不談的朋友，感情熱烈而真摯。只有在勾起對(duì)兒子的思念時(shí)，幾絲無力感才令人想起，這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面，《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣的教子書。大到事業(yè)、人生藝術(shù)；小到吃飯穿衣，事無巨細(xì)。父親一直都在處處關(guān)心著自己的孩子。在藝術(shù)上，傅雷現(xiàn)身說法，給予孩子藝術(shù)上的指導(dǎo)和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎(jiǎng)不驕傲，遇困境不氣餒。做人要謙遜，做事要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一步一個(gè)腳印。在兒子消沉苦悶之際，父親鼓勵(lì)兒子振作起來，學(xué)會(huì)面對(duì)生活的高潮與低潮，樂觀面對(duì)人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個(gè)正直的人，真誠的人，做一個(gè)富有愛心的人，做一個(gè)品德高尚的人。出于一顆拳拳愛國之心，他提醒兒子要以國家大局為重，始終忠于國家，勿忘國家的榮辱。在日常生活中，傅雷對(duì)如何進(jìn)行勞逸結(jié)合的問題，給兒子做了正確、有益的指導(dǎo)。告誡孩子切莫為了金錢而身心勞累，希望兒子能保持身心平衡，高瞻遠(yuǎn)矚。他還以朋友的姿態(tài)現(xiàn)身說法，幫助兒子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，穩(wěn)妥處理事業(yè)與愛情兩者之間的關(guān)系。另外，他告誡兒子在國外不要不拘小節(jié)，要做一個(gè)禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問題，循循善誘，給予正確的'引導(dǎo)。諸如此類，拳拳愛子之心，溢于言表。
我認(rèn)為這本書對(duì)于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的若是細(xì)細(xì)品味傅雷對(duì)于藝術(shù)的評(píng)論與建議，就能從中獲益；為人父母的可以學(xué)習(xí)傅雷教導(dǎo)兒女的成功經(jīng)驗(yàn)；作為兒女，我們也能從中更深切地體會(huì)到父母對(duì)我們無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛，使我們學(xué)會(huì)感激父母，從而互相理解，互相體諒。這本書給予天下父母子女以強(qiáng)烈的感染和啟迪。當(dāng)然，最主要還在于，這本書對(duì)人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養(yǎng)等啟迪深遠(yuǎn)，是使我們提高自身修養(yǎng)的一本珍貴的寶典�！陡道准視纷屛覀兌茫阂粋�(gè)人或是一個(gè)社會(huì)，若只有物質(zhì)方面的追求，是不完整的。精神世界的完善，更加值得追求與重視。傅雷的精神，不僅是中國，也是世界的寶貴財(cái)富。
傅雷的家書，沒有修飾，沒有矯情，像一股清泉，滋潤(rùn)了一代又一代讀者的心。
傅雷家書讀后感 篇6
近來，我讀了《傅雷家書》，雖然長(zhǎng)期和父母生活在一起，無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對(duì)子女那沉沉的愛意。
書中有一句話讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的`不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
我一直以為距離變長(zhǎng)了，感情也會(huì)變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，且傅雷教子又是以嚴(yán)厲而著稱，遠(yuǎn)隔大洋兩端的父子感情必不會(huì)太好。但讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
靜靜的合上書籍，傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛意讓我感動(dòng)，但我感觸最深的卻是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
我很羨慕傅聰，那么多的家書全是一個(gè)父親的循循善誘，諄諄教導(dǎo)，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。每當(dāng)我和父親溝通有障礙時(shí)，我就會(huì)想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那該是多好啊，或許一切問題也會(huì)迎刃而解了。
傅雷家書讀后感 篇7
作為初中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個(gè)人在一些事情上的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像應(yīng)對(duì)面同他對(duì)話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對(duì)我進(jìn)行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對(duì)兒子的愛。
這些家書中飽含了傅雷先生對(duì)于兒子的愛和期盼，主要表此刻五個(gè)方面。有對(duì)兒子的愛子情深，有對(duì)兒子的鼓勵(lì)，有囑咐，有母親的關(guān)心，更有濃濃的愛子心切�！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和***媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的愛和期盼，離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對(duì)于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語言和家長(zhǎng)的心聲，我想作為孩子的我們都就應(yīng)體會(huì)，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認(rèn)真快樂地成長(zhǎng)，報(bào)答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是xxx媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”在母親心思細(xì)膩的言語中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導(dǎo)，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白重點(diǎn)是哪里，我們就應(yīng)明白自己就應(yīng)做的事情的`重點(diǎn)，走好我們要走的道路，做一個(gè)對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人，也不辜負(fù)自己的人。在后面的章節(jié)傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫�！睆闹形覀�(gè)人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質(zhì)來應(yīng)對(duì)艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養(yǎng)，我們透過讀書寫字，培養(yǎng)興趣，努力實(shí)踐獲得修養(yǎng)，努力向想要的生活邁進(jìn)，成為更好的人。
“這天會(huì)下雨，上學(xué)別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會(huì)心看懂�！安灰�?dú)怵H，爸爸相信你�！辟N在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會(huì)去想起都被感動(dòng)。必須要成為更好的人阿！這些個(gè)性的“家書”也正激勵(lì)著我成為這樣的人，不負(fù)他人，不負(fù)自己。
傅雷家書讀后感 篇8
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人?傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛，無不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來教育遠(yuǎn)方的`孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。雖說網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬語，一個(gè)電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數(shù)落一頓再說，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時(shí)間。還沒到花開之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無處不在�！疤鞖饫淞�，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠辏鲩T帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時(shí)，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時(shí)，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
傅雷家書讀后感 篇9
《傅雷家書》不得不說一本好書，其中蘊(yùn)含了傅雷對(duì)藝術(shù)、為人、求學(xué)和愛情等看法。比如其中有兩段對(duì)伴侶的看法寫得特別好。摘錄如下，也作為對(duì)自己的一個(gè)勉勵(lì)吧。
對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重，追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近于專制�；孟攵嗔宋疵獠磺袑�(shí)際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長(zhǎng)處而沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難，你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到興趣就行，對(duì)學(xué)問的鉆研等等暫時(shí)不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。
對(duì)方把你作為他整個(gè)的'世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love！的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交談如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)和痛苦。
傅雷的觀念是藝術(shù)第一，愛情第二。所以他會(huì)講，“無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義�！�
這樣講不無道理。事業(yè)、學(xué)問、藝術(shù)這些可以內(nèi)化為自我的東西，受自我控制，而愛情因?yàn)樯婕耙粋�(gè)不可控制的人，往往不能為你左右，從而會(huì)有許多牽絆。這個(gè)牽絆有好也有壞。再者，我們往往發(fā)現(xiàn)，更多時(shí)候，愛情是依附在事業(yè)、學(xué)問、藝術(shù)上面，或者說，當(dāng)你擁有了這些，在愛情方面才有更多選擇權(quán)。
傅雷家書讀后感 篇10
大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬里的兩地之間，一封封家書聯(lián)結(jié)著父子倆熾熱而又相吸的心。若干年后的今天，閱這頁頁家書，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話，與他們共同體驗(yàn)書信的浪漫，亦品他們銘心的父子情誼，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啟悟。
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！�
信中曾這樣寫道。我謂人這一輩子，本就是場(chǎng)枯燥而漫長(zhǎng)的修行。有人修身，有人養(yǎng)性，無不在扮演著苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的教誨中，傅聰?shù)玫降牟粌H僅是攀登巔峰的經(jīng)驗(yàn)，更是來自父親言語間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峰后波瀾不驚的內(nèi)心。
蘇軾曾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！备德斣诟赣H傅雷的要求下每天花費(fèi)11小時(shí)練琴，與琴促膝長(zhǎng)談，就連酷暑時(shí)節(jié)衣褲濕透都不曾休憩。傅聰以自己的堅(jiān)忍之志來打磨琴技，無償?shù)亍跋摹鼻啻骸Ｋ脽o盡的汗與淚換來了掌聲嘩然的`“全劇終”，傅聰，這個(gè)享譽(yù)世界的名字，深深印在了歷史中，他以一名優(yōu)秀鋼琴家的身份創(chuàng)造出的成就在國際藝術(shù)長(zhǎng)河中流淌，涓涓不息。
“誰將聲震天地，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊�！�
這是尼采對(duì)后人的勸誡與激勵(lì)�；诖�，我深信：瀟灑自在換不來累累碩果，兢兢業(yè)業(yè)方成就姹紫嫣紅。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家邁進(jìn)。
大器之成，終有待雕琢。有人對(duì)幼童的教育，主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo)，因此像傅雷那樣的嚴(yán)格施教，對(duì)其來說未免有些殘酷。“倘有天分，則成為第一流的藝術(shù)家；倘無天分，寧可做別的工作�！边@是傅雷的人才觀，在這番人才觀下，仿佛他給兒子系下的所有“痛苦之結(jié)”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是為了讓兒子成為一流的藝術(shù)家：這不過是一位父親對(duì)孩子的一份充滿希望的愛。
不過，在兒子成功之后，傅雷對(duì)他的教導(dǎo)也并未止于此——他提醒傅聰要常懷赤子之心，并用求索的心態(tài)來追求真理。因?yàn)樗�，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學(xué)得會(huì)自己面對(duì)孤獨(dú)。
“赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友�！�
正是因?yàn)橛兴ば牡慕虒?dǎo)，傅聰才能夠于浮華世事中，沉下心來，窺探自我的心靈之窗。
傅雷將拳拳愛子之心融入文字，以一封封熾熱的家書塑造了兒子的靈魂。傅聰?shù)囊磺谐删�，必定離不開這位偉大的父親！
辛酸無疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮斗，嘗試沖破一切苦難的囹圄，擦干淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。
這跨越大洲的家書，賦予了文字太多的情感，傳遞了無限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術(shù)家，又啟悟了多少輩人才乃至平凡者！
傅雷家書讀后感 篇11
輕輕合上書，品味著書中詩般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實(shí)記錄，但是通過這些飄洋過海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父，亦如摯友，還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說過：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！睕]錯(cuò)，透過家書，父子二人對(duì)藝術(shù)深入的探討中，飽含父愛的關(guān)切。他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，后來又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí)，父親不斷翻閱古今音樂典籍，從詩詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的經(jīng)典，為兒子提供最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，有多深的父愛，才有如此偉大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán)，望子成龍的心情多么熱切，他創(chuàng)造了無法達(dá)到的神話。從他對(duì)傅聰?shù)闹更c(diǎn)中對(duì)我有很大啟發(fā)：練習(xí)往往只是第一步，邁向成功必須靠理想和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生，不是年復(fù)一年的磨練技巧，而是精神上的一致。“頭腦是一切的總指揮�！�
“美的音質(zhì)來源于心的感受能力�！敝袊诺湮幕o傅聰以極大的幫助，常常捧一本書，品味五千年文明，欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累，更有詩意，使人開朗，給人以奮斗勇氣。傅聰曾說：“詩詞在手邊越讀越愛它們，也越愛自己的祖國，人在他鄉(xiāng)，心永在家鄉(xiāng)，永在中國�！边@與傅雷的教育是分不開的。“學(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù)，做人、做教育家，給他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒�！薄俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會(huì)孤獨(dú)，沒有鳶飛戾天之心，便不會(huì)失落，以達(dá)到不以物喜，不以己悲，以積極面對(duì)世間百態(tài)。”傅氏父子不斷進(jìn)步，至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大，用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，心中要有人格的`尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩稀啄昵�，在西安音樂廳偶遇傅聰先生，看到先生在后臺(tái)準(zhǔn)備演出，與書后照片相似，我一眼便認(rèn)出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng)，雖只是看到先生的側(cè)影，但對(duì)傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書，伴隨一生，帶來的收益存于心里，即使傅聰沒見到父母最后一面，但家書勾畫出了他們的真情，“潤(rùn)物細(xì)無聲”，合上書本，回味這些家書，對(duì)我做人、處事、立身具有極大的教育啟示，受益終身。
傅雷家書讀后感 篇12
傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對(duì)孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導(dǎo)，是父親對(duì)孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠(yuǎn)卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時(shí)互相寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個(gè)小小的鋼琴學(xué)童成長(zhǎng)到一個(gè)世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對(duì)其無微不至的關(guān)愛，即使是在天各一方，無數(shù)個(gè)叮嚀和囑咐匯集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實(shí)很簡(jiǎn)單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時(shí)候。傅雷有遠(yuǎn)見卓識(shí)，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當(dāng)作是一個(gè)純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會(huì)關(guān)心傅聰?shù)纳硇慕】�，�?huì)關(guān)心傅聰?shù)纳�，關(guān)心他的練琴進(jìn)展，甚至還會(huì)和他聊到中國藝術(shù)的發(fā)展就像是一個(gè)老朋友，知音，給傅聰一個(gè)能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當(dāng)中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導(dǎo)，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當(dāng)中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗(yàn)，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對(duì)于整個(gè)中國的教育其實(shí)也有著很深的影響，他們的教育之獨(dú)特點(diǎn)在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細(xì)致入微到上臺(tái)應(yīng)該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)難道不是對(duì)孩子最大的關(guān)愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦�。「道椎难酃饪吹囊部芍^是真遠(yuǎn)，他知道物質(zhì)化的時(shí)代總會(huì)過去的，像這種超時(shí)代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實(shí)傅聰?shù)腵成功光靠苦心孤詣是絕對(duì)不行的，父母在這方面就像是一個(gè)老師，不可能永遠(yuǎn)的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對(duì)音樂，我覺得更多的是熱愛，對(duì)音樂的貪婪，熱愛的動(dòng)力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達(dá)給聽眾。
傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠(yuǎn)不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對(duì)孩子深刻的教導(dǎo)，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時(shí)代，用物質(zhì)滿足孩子，其實(shí)都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
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