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[推薦]《傅雷家書(shū)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
這本書(shū)帶給我的最強(qiáng)烈感受，便是“愛(ài)”之一字。父母是怎樣愛(ài)著我們的，夫妻之間應(yīng)當(dāng)怎么相處為宜，究竟怎樣愛(ài)對(duì)方，怎樣愛(ài)你自己，怎樣跟外人相處，在寄予其子傅聰?shù)臅?shū)信中，傅雷先生發(fā)于肺腑，吐盡心血，娓娓道來(lái)，仿如潺潺流水，漫過(guò)我的心田。
傅雷先生當(dāng)初與朱梅馥女士結(jié)婚，或許是是因?yàn)殚T(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，或許是因?yàn)榍嗝分耨R，或許是知根知底，總之不是因?yàn)閻?ài)情，所以婚后幾年，傅雷由于年輕的心太過(guò)飛揚(yáng)，做了不少荒唐之事，不僅傷害了夫人的情感，也沒(méi)有盡到多少照顧孩子的責(zé)任——最初，他不是一個(gè)好丈夫，也不是一個(gè)好父親。
傅雷先生最初不是好丈夫、好父親，但是到了他寫(xiě)《傅雷家書(shū)》這些信件時(shí)，他跟夫人關(guān)系和睦，相敬如賓，對(duì)傅聰滿(mǎn)懷愧疚，關(guān)懷備至，這時(shí)的他，傳達(dá)出的那種“愛(ài)”之力量，震撼人心，不能不讓人為之感動(dòng)。
我讀到一些傅雷先生“啰里啰嗦”，仿佛和尚念經(jīng)一般的追問(wèn)，“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照片，光暗對(duì)比之下顯得瘦？又是誰(shuí)拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？通�？傇撛谡掌疵鎸�(xiě)印日期、地方，以他他日查看�！薄@般密不透風(fēng)的關(guān)愛(ài)，一般人能受得了？如是我，簡(jiǎn)直要瘋了。
然而在每月一兩封充滿(mǎn)音樂(lè)和藝術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的啰嗦語(yǔ)言中，卻又能夠讀出一位老父親的竭盡心力，使人愣怔良久，長(zhǎng)嘆一聲。在閱讀過(guò)程中，我常常想起我的父親母親，雖然他們與傅雷先生文化程度相差巨大，其關(guān)愛(ài)子女、為子女擔(dān)憂(yōu)之心卻無(wú)差別，都是一般唯恐受傷害，都是一般小心翼翼，都是一般愛(ài)子更勝愛(ài)自己——可憐天下父母心。
父母是怎樣愛(ài)你的，父母究竟有多么愛(ài)你，讀一讀《傅雷家書(shū)》，當(dāng)有一番體會(huì)，進(jìn)而能夠?qū)Ω改干僖环植荒蜔�，少一分�?duì)抗，多一份理解，多一些主動(dòng)溝通的意愿，我想這也是這本書(shū)被選為初中必讀課外書(shū)的最大原因。
傅聰出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)，受到極多國(guó)家支持，可以說(shuō)是國(guó)家財(cái)力和國(guó)家關(guān)系培養(yǎng)了他。但他學(xué)成之后，懼怕國(guó)家當(dāng)時(shí)的政治混亂，不顧父母的殷切呼喚和安危，沒(méi)有選擇歸國(guó)，而是輾轉(zhuǎn)跑到英國(guó)發(fā)展，其愛(ài)國(guó)之熱忱與盡孝之義誠(chéng)，跟同時(shí)代的那些大師相去甚遠(yuǎn)，讓人佩服不起來(lái)。而傅聰三段婚姻皆為不幸，也讓人懷疑傅雷的家庭教育方式是否值得借鑒。
我覺(jué)得我們不要直接去學(xué)習(xí)傅雷先生教育傅聰?shù)氖侄危揪筒豢蓪W(xué)，傅雷先生自己字里行間都在檢討呢，而是應(yīng)該去體會(huì)傅雷先生表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀與為人處事之道。
在自我批判精神和自我意識(shí)方面，其表達(dá)了幾個(gè)觀點(diǎn)。一是時(shí)時(shí)警惕，天下事有利必有弊，有長(zhǎng)必有短，面對(duì)新感受，當(dāng)以冷靜而強(qiáng)有力的智力，仔細(xì)分析；二是把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外什么，對(duì)自己也印象深刻；三是對(duì)于過(guò)去的`事和人生起落，要明白“人一輩子都在高潮與低潮中浮沉“，應(yīng)當(dāng)在高潮中不至于過(guò)分緊張，在低潮中不過(guò)分頹廢，正視現(xiàn)實(shí)與錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，并做將來(lái)的借鑒。
在工作與休息上，傅雷先生提倡經(jīng)常體會(huì)藝術(shù)，每月要郊游幾次，接近大自然，認(rèn)為這是調(diào)節(jié)身心、保持敏銳、保證生活質(zhì)量的重要因素。“你離開(kāi)琴，沉浸到大自然中去，多沉思默想，反而對(duì)你的音樂(lè)理解和感受好處多。人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)、新的看法，也可有更正確的自我批評(píng)�！薄岸嗪痛笞匀慌c造型藝術(shù)接觸，無(wú)形中能使人恬靜、曠達(dá)，維持精神與心理的健康�！�
在教育目的方面，傅雷先生認(rèn)為“人的偉大在于幫助別人，受教育的目的是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對(duì)不是盲目的自我擴(kuò)張”。
在經(jīng)濟(jì)上，傅雷先生強(qiáng)調(diào)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)，想要保持藝術(shù)的尊嚴(yán)、人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更是最迫切、最重要的先決條件。”唯有經(jīng)濟(jì)有確實(shí)保障，才能維持人格的獨(dú)立。凡不長(zhǎng)于理財(cái)?shù)娜耍儆胁怀糟y錢(qián)之苦的。肖邦跟經(jīng)理人談起利益，也是寸步不讓的。
在婚姻上，傅雷先生寫(xiě)到：“成功的婚姻不僅對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，而且溫暖的光芒和無(wú)窮的詩(shī)意一直照射到、滲入透雙方的家庭�！彼麖�(qiáng)調(diào)雙方應(yīng)當(dāng)互相理解，共同修煉�！肮餐睦硐�、感情，需要長(zhǎng)期不斷地灌溉栽培，不是光靠興奮時(shí)說(shuō)幾句空話(huà)所能支持的。而一本正經(jīng)地說(shuō)大道理，遠(yuǎn)不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語(yǔ)來(lái)得有效�！敝挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久。
最后，借用傅雷先生的一段話(huà)送給青年人：“這是你一生中的黃金時(shí)代，希望你好好享受、體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶的底子。眼看自己一天天地長(zhǎng)大成熟、進(jìn)步，了解的東西一天天地加多，精神領(lǐng)域一天天開(kāi)闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿(mǎn)深刻：這不是人生最美滿(mǎn)的幸福是什么!這不是最雋永最迷人的詩(shī)歌是什么!孩子，你好福氣！”
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的`愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他�?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
這本書(shū)是傅雷的家人將傅雷夫婦與傅雷的兒子的來(lái)往書(shū)信輯錄而成的。收錄了從1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）的家信100多封。
樓適夷說(shuō)過(guò)“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”
在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中，雖然與父母分隔兩地，卻一直聯(lián)系著，彼此牽掛著。他們以書(shū)信的方式進(jìn)行交流與溝通。傅雷在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中，關(guān)注著他們的成長(zhǎng)，也在一封封來(lái)信中教會(huì)了他們?cè)S多。
在傅雷與他的兩個(gè)孩子們的家信當(dāng)中，他首先強(qiáng)調(diào)的就是做人的問(wèn)題。在1959年3月12日的信里只有短短的四行字，其中三行分別寫(xiě)到“一、對(duì)外只談藝術(shù)，言多必失，防人利用�！薄岸�、行動(dòng)慎重，有事多和老輩商量，三思而行�！薄叭�、生活節(jié)約，用錢(qián)要計(jì)算�！边@三點(diǎn)雖然字?jǐn)?shù)不多，卻包含了許多做人道理，“謹(jǐn)慎、三思、節(jié)約”。想必這三點(diǎn)也是父母經(jīng)過(guò)挫折以后總結(jié)出來(lái)的或是別人得出來(lái)的結(jié)論，這也許是他們自己認(rèn)為非常正確，也深受啟發(fā)的句子。他們這樣教導(dǎo)孩子是為了讓孩子以后少走彎路。雖然語(yǔ)言嚴(yán)肅，但也體現(xiàn)出父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)。
看到這一段，就突然聯(lián)想到了我自己。許多時(shí)候有些問(wèn)題沒(méi)有與父母進(jìn)行討論，甚至沒(méi)有與他們進(jìn)行交流，就自己盲目的做了決定。結(jié)果到最后才發(fā)現(xiàn)，自己的決定不正確，或者說(shuō)有更簡(jiǎn)單的處理方法。如果當(dāng)時(shí)能和他們進(jìn)行討論和想法的交換，也許就能省下很多時(shí)間，也能少遇到一些麻煩。所以，漸漸的，不管大事或小事，我都與他們交流和探討，也學(xué)會(huì)了許多。而在節(jié)約用錢(qián)的問(wèn)題上我認(rèn)為傅雷先生教育的很好。不管你多有錢(qián)，也不管這些錢(qián)來(lái)源渠道是什么，都需要去珍惜，每花一筆錢(qián)都需要去記錄。我就是一個(gè)例子。盲目的花錢(qián)讓我發(fā)現(xiàn)自己的皮夾永遠(yuǎn)是空的。如果每一次自己的多少錢(qián)花在了什么地方都進(jìn)行記錄，就能有效避免盲目花錢(qián)或者浪費(fèi)錢(qián)的種種行為，也能清楚的知道自己每一筆支出和收入的來(lái)源。
傅雷和他的孩子的書(shū)信中不僅僅強(qiáng)調(diào)了做人的問(wèn)題，還強(qiáng)調(diào)了傅聰?shù)纳詈统砷L(zhǎng)的問(wèn)題。在7月15日的書(shū)信中母親寫(xiě)道：“我有句話(huà)，已久在心里嘀咕：我覺(jué)得你的愛(ài)情不專(zhuān)，一個(gè)接著一個(gè)，在你現(xiàn)在的年齡，不算少了。我是一個(gè)女子，對(duì)這方面很了解女人的心理，要是碰到你這樣善變，見(jiàn)了真有些寒心。”這句話(huà)是母親以女性視角告訴傅聰自己作為一個(gè)女人，希望他愛(ài)情要專(zhuān)一，感情太多，對(duì)他終生是個(gè)累。想必這個(gè)觀點(diǎn)很多人也有所共鳴。對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，專(zhuān)一是很重要的。如果對(duì)于愛(ài)情都能不能專(zhuān)一，那你還能對(duì)什么事情專(zhuān)一呢？
母親不僅僅在愛(ài)情方面給了傅聰很多教導(dǎo)，在其他方面也給了他很多建議。在7月4日的來(lái)信中，母親寫(xiě)道“像你這樣的鋼琴家，每月至多兩三次（演出），那么才有充分的時(shí)間學(xué)習(xí)其他東西，須知不進(jìn)則退，于你是不利的。你應(yīng)該有個(gè)打算，好好的安排，也可以和經(jīng)紀(jì)人商量，總以演出不妨礙學(xué)習(xí)和休息為主�！边@一段文字寫(xiě)的是母親認(rèn)為傅聰練演出太辛苦，沒(méi)有時(shí)間休息而擔(dān)心不已，怕演出耽誤了他的生活，使他沒(méi)有時(shí)間休息。
想到在我日常生活中，也許學(xué)習(xí)花費(fèi)了我很長(zhǎng)的時(shí)間，讓我沒(méi)有時(shí)間做我自己想做的事情。但是父母總是很諒解我，他們總是鼓勵(lì)我去做一些自己喜歡做的事情，也經(jīng)常帶我出去玩，感受外面的世界。但在他們的看法中，我雖然可以出去玩，但是學(xué)習(xí)成績(jī)不能落下。
傅雷夫婦和傅聰之間生活和成長(zhǎng)的問(wèn)題的對(duì)話(huà)，不僅僅講到了愛(ài)情和休息，還講到了理財(cái)，不要做經(jīng)紀(jì)人的搖錢(qián)樹(shù)等等，都體現(xiàn)了父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和照顧。
在藝術(shù)方面傅雷常常給傅聰灌輸藝術(shù)方面的知識(shí)，也告訴他一些彈琴的技巧，還與他一起討論知名的鋼琴家和一些前輩。都體現(xiàn)出了父親對(duì)孩子藝術(shù)的培養(yǎng)和重視。
當(dāng)年我在學(xué)琴的時(shí)候，我的父母也常學(xué)習(xí)老師教我時(shí)說(shuō)的'話(huà)，并把老師教的東西一遍一遍的給我講，告訴我怎么彈琴，他們不僅僅每天督促我彈琴，還不厭其煩的告訴我要慢慢彈，不要著急，如果著急反而會(huì)出錯(cuò)，影響效果。在他們的督促和老師的精心教導(dǎo)下，我的鋼琴技巧在一天天的成長(zhǎng)，逐漸能談出高難度的曲子。每次一個(gè)音符都不錯(cuò)的彈完一首高難度的曲子，我就會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，因?yàn)槟鞘俏摇⒏改负屠蠋熞黄鹋Φ慕Y(jié)果。直到現(xiàn)在我都很享受這種感受。
家書(shū)的內(nèi)容也不僅僅是這幾個(gè)方面，來(lái)信中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出了傅雷對(duì)于收到來(lái)信的喜悅。他寫(xiě)到“這么長(zhǎng)久沒(méi)有接到你信，怕你太用功，疲勞過(guò)度，不知身體好了嗎？”“能夠起床了，就想到給你寫(xiě)信。”“你來(lái)的信我們總要反復(fù)看三四遍。”……字里行間流露出作為父母對(duì)孩子的想念。在回信中，父母一度稱(chēng)彌拉為“親愛(ài)的彌拉”，甚至“最親愛(ài)的彌拉”，也表現(xiàn)了他們的友善、愛(ài)孩子、親近孩子。和孩子書(shū)信往來(lái)沒(méi)有擺架子。
我的外婆經(jīng)常會(huì)給我打來(lái)電話(huà)，我也時(shí)常會(huì)給她打電話(huà)。她每次接到我的電話(huà)，總是非常的開(kāi)心。雖然他沒(méi)有表現(xiàn)出自己內(nèi)心的喜悅，但是我感受得到，每次我跟她說(shuō)話(huà)的時(shí)候總是能感覺(jué)到她在電話(huà)那頭笑。
親情是世界上最偉大的感情，即使分隔千里，這種親情并沒(méi)有受到距離的限制，甚至更加強(qiáng)烈。愛(ài)，一直存在。傅雷和他的夫人時(shí)時(shí)刻刻想著孩子，把人生中遇到過(guò)的挫折困難都告訴孩子，讓他們少走彎路。這也能體現(xiàn)出父母對(duì)孩子們的關(guān)心。
《后來(lái)的我們》中林見(jiàn)清的父親說(shuō)：“我只希望你們能過(guò)上自己想要的日子，過(guò)得踏實(shí)過(guò)得快活，健健康康的。”這想必也是所有父母的心愿吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
豈無(wú)萬(wàn)里思親淚，不及高堂念子心。家信里的每一句話(huà)，無(wú)不透露著父母對(duì)孩子的愛(ài)。
距離再遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的只是萬(wàn)水千山。《傅雷家書(shū)》里一封封的家信背后承載著傅雷暨夫人朱梅馥對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的游子傅聰?shù)年P(guān)懷，關(guān)懷他的為人、生活、藝術(shù)，關(guān)懷他的苦悶、開(kāi)心、感悟。傅聰和他的父母之間的感情不因空間的阻融而削減半分，是最令我感動(dòng)的地方。也許血濃于水的親情便是這樣，就算不能天天陪伴在一起，也能念茲在茲互相放在心上。
在讀著傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募倚艜r(shí)，我也會(huì)不自覺(jué)的想到自己的父母，想到十多年來(lái)父母對(duì)我的點(diǎn)滴付出。大概因?yàn)槿说挠行└星槭窍嗤ǖ木壒拾?看到信中傅雷對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕宜坪跻哺惺艿轿业母改赶Ｒ砦页扇顺刹牡男那?看到傅雷因?yàn)楦德敍](méi)有處理好工作和休息的關(guān)系而擔(dān)心不已時(shí)，我仿佛也聽(tīng)到我的父母平日里要我多注意身體的細(xì)語(yǔ)叮囑�？蓱z天下父母心!我就是帶著這樣一種體會(huì)傅雷也體會(huì)我的父母的心情把《傅雷家書(shū)》看完的，回過(guò)頭來(lái)發(fā)現(xiàn)感觸非常多，也多了幾分對(duì)自己的父母的理解和感恩。
在樓適夷寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》代序中他提到：“傅雷親自編制教材，給孩子訂定日課，一一以身作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行�！贝蟾胚@個(gè)世界上，最有效的教育便是以身作則。我的父母都是農(nóng)民，父親念書(shū)到初中便輟學(xué)回家，母親沒(méi)念過(guò)一天書(shū)(受當(dāng)時(shí)重男輕女觀念的影響，三個(gè)舅舅都可以上學(xué)，唯母親不能)，我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱?父母是農(nóng)民或?qū)W歷低而自卑過(guò)，相反，我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，幸運(yùn)生活在農(nóng)村，幸運(yùn)有樸實(shí)的農(nóng)民父母，同時(shí)也暗自歡喜自己的童年可以輕吻土地的氣息，感受大自然的真切，可以在落日余暉下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戲留影。從我的父母身上，我學(xué)到了書(shū)本上所不能學(xué)到的知識(shí)，那便是每一個(gè)中國(guó)農(nóng)民身上所都有的勤勞、樸實(shí)、能干的品質(zhì)，從小到大，他們?cè)谖业挠洃浿锌偸巧眢w力行的詮釋著這幾項(xiàng)可貴品質(zhì)的力量，給了我很大的影響。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，這是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章里的一句話(huà)。《傅雷家書(shū)》中傅聰?shù)母改�，從通信起到最后一封信，有一句�?huà)一直貫穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聰多保重身體。一九五九年傅雷就囑托傅聰要多去郊外走一走，多親近大自然，但傅聰沒(méi)有聽(tīng)從他父親的意見(jiàn)，因而在時(shí)隔兩年后，傅雷給傅聰?shù)娜バ胖校道渍f(shuō)：“兩年來(lái)我不知說(shuō)了多少次，勸你到森林和博物館走走，你始終不能接受。孩子，我多擔(dān)心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到后來(lái)悔之不及”。就是在傅聰?shù)母改溉ナ狼暗膸追饧倚胖校部梢钥吹竭@樣的話(huà)語(yǔ)�？梢�(jiàn)，我們的父母對(duì)我們身體健康的關(guān)心，無(wú)一時(shí)中斷啊!
每一個(gè)人都很可能會(huì)低估別人的能力，作為著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家的傅雷也不例外，他常常低估兒子傅聰?shù)哪芰�，為此，傅聰�(shù)哪赣H也常常勸說(shuō)傅雷不要低估兒子的能力，傅雷自覺(jué)到這個(gè)缺點(diǎn)后，他便發(fā)出這樣的感想：“母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情”。這種直覺(jué)的感情，我也曾從我的母親身上體會(huì)過(guò)。初中時(shí)，有一段時(shí)間，我的脾氣變得很糟糕，仿佛要以這個(gè)世界為敵，和父親講話(huà)時(shí)總會(huì)說(shuō)不上幾句便引起沖突，最后鬧得父子之間很不愉快。母親以她那種直覺(jué)的感情意識(shí)到我正處于叛逆期，便充當(dāng)我和父親之間的和事佬，盡可能減少我們的沖突，以免破壞父子之間的親情。母親的耐心教導(dǎo)和寬容使我慢慢度過(guò)了那段可怕的時(shí)期，人格也能夠正常的成長(zhǎng)。
傅雷在男女戀愛(ài)方面的見(jiàn)解，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。在一九五五年的家信中。傅雷知道兒子遇到感情上的煩惱并寫(xiě)信寬慰：“你該想到，熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù)，簡(jiǎn)直是狂妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執(zhí)著于一段當(dāng)年美妙的夢(mèng)境，希望這夢(mèng)境將來(lái)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，那么我警告你，你可能會(huì)遇到悲劇的”。但愿我們每個(gè)人都不要遇到這樣的悲劇才好。一九六二年給傅聰?shù)募倚胖兴终劦竭@個(gè)問(wèn)題：“人人都有缺點(diǎn)，談念?lèi)?ài)的男女雙方更是如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此相容的伴侶”。
“書(shū)不盡言，言不盡意”，在閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí)我就感受到這本書(shū)的分量，我總是停下來(lái)做筆記，生怕錯(cuò)過(guò)一字半句的教導(dǎo)。因而所寫(xiě)的讀后感也只是就一些可以和我的生活聯(lián)系起來(lái)的感想，更多的寶藏還待于我們靜下心來(lái)結(jié)合此書(shū)的教導(dǎo)去生活中發(fā)現(xiàn)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的.教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
到5月14日為止，花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。 當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
當(dāng)時(shí)選擇讀這本書(shū)的原因是，想看看文學(xué)大家對(duì)于自己的孩子會(huì)有哪些教誨和期望，我自己會(huì)很感謝父母在我小時(shí)候教給我的一切，不管是思維方式，生活等等，只是現(xiàn)在會(huì)比以前更為成熟，有時(shí)候跳出來(lái)從另一個(gè)角度去看自己會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的局限，有些局限歸結(jié)出原因是和小時(shí)候的家教有關(guān)系的！
傅雷的成長(zhǎng)篇章（次序）——感悟
一個(gè)人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有著莫大關(guān)系，那些受過(guò)教育的父母的終究還是在教育孩子上要更加用心，孩子也會(huì)成長(zhǎng)的更加完美。這里的"受過(guò)教育"不是單純說(shuō)上過(guò)學(xué)，我知道相對(duì)于不識(shí)字的父母，上過(guò)幾年學(xué)，識(shí)字的父母會(huì)好很多，這一點(diǎn)我深有體會(huì)，相對(duì)于我父母和我親戚家相比較而言，我確實(shí)感覺(jué)的出來(lái)，家里的兩位會(huì)更加容易溝通，交流起來(lái)壓力會(huì)小許多，他們也愿意尊重我。其實(shí)這里的"受過(guò)教育
"我更加偏向那些有著文化底蘊(yùn)的父母，我知道這些年中國(guó)高等教育發(fā)展很快，但是那真的只是應(yīng)試教育而已，在教育孩子這么重要的事情上，僅僅應(yīng)試教育和有著文化底蘊(yùn)的父母之間還是有著巨大的鴻溝，這是無(wú)法跨越的，都說(shuō)財(cái)富階級(jí)躍升通常（不乏有特殊情況，這里只論述平常情況）是一個(gè)家族或者是一個(gè)家庭里面一代又一代的傳承最終到達(dá)頂尖地位，教育又何嘗不是，而一個(gè)人能否獲得成功，或者說(shuō)活的更加讓人羨慕，也許不是獲得成功，僅僅是讓人羨慕，教育也是占很大程度決定要素的。章節(jié)最后傅雷先生說(shuō)傅聰散漫之類(lèi)的，這里我倒是覺(jué)得可能僅僅只是代溝罷了，不管是怎么樣的父母，終究和孩子之間的代溝還是存在的，或許父母看不慣甚至無(wú)法忍受，但是對(duì)于我們孩子來(lái)說(shuō)那可能只是我們生活中稀松平常的事情。
最后還是羨慕下傅聰先生有著深厚文化底蘊(yùn)的父母，也羨慕他的家庭能夠提供的教育是豐富的，全面的和富有內(nèi)涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考慮的還是孩子的生活，要孩子不要生病，要補(bǔ)足營(yíng)養(yǎng)。傅雷先生對(duì)于孩子的教誨有生活，交友，學(xué)習(xí)，時(shí)間管理，做事各個(gè)方面，把其中的利害關(guān)系，邏輯分析都一點(diǎn)一點(diǎn)的道出來(lái)，還舉了自己當(dāng)年的例子，尤其是對(duì)于戀愛(ài)的那段，舉例子自己對(duì)于孩子母親的三番四次的看法的改變，真得讓人覺(jué)得可愛(ài)。還有文學(xué)大家人到中年面對(duì)孩子也要時(shí)�？抟幌拢沧屛蚁氲轿易约旱陌职�，我還和姐姐提過(guò)好幾次自己家的老父親真是年紀(jì)越大性子越小，說(shuō)是思念孩子有時(shí)會(huì)哭一場(chǎng)（來(lái)源是母親，父親大概是不好意思的）
看到了一個(gè)傅雷先生提到的點(diǎn)，青年人都是"忘恩負(fù)義"的，其實(shí)不是，那個(gè)年紀(jì)是眼睛往前看的，身后的旁邊的都看不見(jiàn)，這個(gè)點(diǎn)也是我自己和父母有許多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那種大家，能夠看得出理解出青年人的這種特點(diǎn)，另一方面，我自身也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，還是《傅雷家書(shū)》這本書(shū)讀的太遲了呀！不過(guò)傅雷先生提到這個(gè)點(diǎn)雖然是青年人的通病，如果能夠早點(diǎn)認(rèn)識(shí)到，那么為人處世也會(huì)更加游刃有余，不會(huì)給人感覺(jué)"忘恩負(fù)義"，最憋屈的是青年人被認(rèn)為是"忘恩負(fù)義"而實(shí)際上僅僅是因?yàn)槟贻p氣盛，忽略了他人罷了，哪里是"忘恩負(fù)義"這么嚴(yán)重的人品道德問(wèn)題！
父母果然都是啰嗦的，傅聰先生發(fā)了一張照片給父母，傅雷先生從體重，學(xué)習(xí)用功與否，睡眠，拍照地點(diǎn)，拍照的人，拍照的光暗，為什么有兩家琴，背后的競(jìng)賽廣告什么？廣告上的日期，地方又是什么。
這么一段下來(lái)，我都覺(jué)得好麻煩好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聰說(shuō)的"說(shuō)服人"和"好辯論"是不好的，我也在反思自己是不是也有這樣的'問(wèn)題，首先我不能肯定這兩個(gè)點(diǎn)到底是不是有問(wèn)題的，"說(shuō)服人"這個(gè)我是覺(jué)得是不是存在于對(duì)自己的認(rèn)知上，很多時(shí)候會(huì)有一種感覺(jué)是兩個(gè)人在不同的思想認(rèn)知上，認(rèn)知高一些的人會(huì)去普及一些東西，在本質(zhì)上是沒(méi)有壞心的，只不過(guò)對(duì)于接受方，可能會(huì)認(rèn)為自己被鄙視或者輕視了，二來(lái)人生導(dǎo)師不是那樣好做的。人生百態(tài)，經(jīng)歷不同，各自歡喜，各自感悟！
至于"好辯論"，想到了當(dāng)前烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不知道傅雷先生所說(shuō)的"好辯論"是不是現(xiàn)在大家所說(shuō)的"杠精"，再來(lái)心直口快，我一直無(wú)法準(zhǔn)確去界定心直口快和率性直接，一絲一毫的逾越二者就混合了，無(wú)法準(zhǔn)確控制這個(gè)度，或者說(shuō)生活中總有不自知的時(shí)候跨越了！
傅聰先生在傅雷先生被批判的時(shí)候還寫(xiě)信告知自己的苦悶境遇，一方面我羨慕這樣的父母和孩子的關(guān)系。另一方面我又想這樣做會(huì)不會(huì)讓父母壓力很大，父母是孩子的遮陽(yáng)傘沒(méi)錯(cuò)，但是徒增父母的煩惱，從孩子的角度來(lái)說(shuō)，我會(huì)覺(jué)得內(nèi)心過(guò)不去這個(gè)坎（
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感，與淡淡的書(shū)香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書(shū)》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視�(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子的信，而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書(shū)》收藏了從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。
很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的'愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書(shū)》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話(huà)，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫(xiě)的淋漓盡致。這段話(huà)寫(xiě)于傅聰剛出國(guó)不久，對(duì)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。
作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開(kāi)，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容？?jī)鹤硬辉谏磉�，感覺(jué)失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……
《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱�，為了誰(shuí)？他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛。
幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
一氣讀完《傅雷家書(shū)》，深切感受到一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣，諄諄教誨。那一封封家書(shū)，一段段文字，是用最偉大的父愛(ài)，用最殷切的期盼凝聚而成。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給兒子傅聰?shù)鹊募倚耪�，�?xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年。1954年，傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，孤身遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，孤獨(dú)枯寂，傅雷夫婦以家書(shū)來(lái)鼓勵(lì)兒子潛心學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。多年來(lái)，傅雷夫婦的家書(shū)一直伴隨著傅聰?shù)纳�，學(xué)習(xí)，乃至戀愛(ài)，結(jié)婚生子。傅聰后來(lái)成為鋼琴大師，傅敏成為一名優(yōu)秀的英文老師，都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開(kāi)的。
傅雷是兒子思想的啟蒙者，傅雷教導(dǎo)兒子：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。一個(gè)人的機(jī)會(huì)、享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。讓兒子抓緊時(shí)間，苦修苦練，報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。
傅雷雖是一位翻譯家，但卻不能不令人佩服他的博學(xué)多才。他給兒子的家書(shū)中涵蓋了哲學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、歷史、戲劇等多方面的內(nèi)容，用及其開(kāi)闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大，壯闊，讓他用這些營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)自己的.音樂(lè)藝術(shù)，以達(dá)到更高的境界。
他經(jīng)常給兒子寄唐宋詩(shī)詞，元明散曲，讓他了解唐宋人如何唱詩(shī)，唱詞，他還經(jīng)常鼓勵(lì)兒子多讀作品，去看美術(shù)展覽，聽(tīng)自己的彈奏錄音，以此豐富學(xué)識(shí)，加深修養(yǎng)。
他希望兒子對(duì)于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和原來(lái)的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。希望兒子常常用這個(gè)步驟來(lái)鞏固他得來(lái)的新東西。長(zhǎng)此做去，不但演奏風(fēng)格可以趨于穩(wěn)定、成熟，而且智力也可大大提高，受到鍛煉。
傅雷是兒子事業(yè)的支持者，在1954年12月27日的信中，他這樣說(shuō)：“一位匈牙利小提琴家的演奏，從頭至尾都是拿出譜來(lái)拉的，我個(gè)人總覺(jué)得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩(shī)歌，說(shuō)有人看了原文念，那是念不好的，一定要背，感情才混成。我覺(jué)得這話(huà)很有見(jiàn)地。詩(shī)歌朗誦尚且如此，何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩(shī)，也有這經(jīng)驗(yàn)。凡是空口背而念的，比看著原作念得，精神更一貫，情緒更豐富�！彼Ｍ德斈鼙诚聵�(lè)譜來(lái)演奏，這樣才能駕輕就熟，更深刻地表達(dá)作品。
他常鼓勵(lì)兒子多寫(xiě)信談音樂(lè)問(wèn)題，談自己的感想和心得，還有老師和別的教授們的意見(jiàn)。說(shuō)一個(gè)人的思想是一邊寫(xiě)一邊談出來(lái)的，借此可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓(xùn)練寫(xiě)作的能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)道：“多寫(xiě)信討論問(wèn)題，就是多些整理思想的機(jī)會(huì)，許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)。你一邊寫(xiě)信一邊整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念，無(wú)論對(duì)人生，對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)。”傅雷常常鼓勵(lì)傅聰，把苦悶寫(xiě)下來(lái)，相信能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰?jī)鹤�。讓傅聰多多�?lái)信分析自己，發(fā)泄情緒，讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔(dān)受兒子的苦悶，也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。
在傅聰彷徨時(shí)，他鼓勵(lì)兒子說(shuō)藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)勃勃的明證。解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步!矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練。
兒子的每一次比賽，他都會(huì)給以鼓勵(lì)。在取得成績(jī)的時(shí)候，祝賀的同時(shí)，他不忘鞭策。他說(shuō)：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來(lái)你今日的成功!可見(jiàn)為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時(shí)也得期待別的迂回，別的挫折。人生本是沒(méi)有窮盡的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)得很呢：不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！�
在傅聰?shù)纳钌�，傅雷如同嘮叨的老人，提醒兒子的生活習(xí)慣，生活細(xì)節(jié)。在1954年8月16日晚寫(xiě)給兒子的信中，他提醒兒子到別人的家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平方在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。在兒子的戀愛(ài)問(wèn)題上，傅雷希望兒子不要憑借一時(shí)的熱情去選擇愛(ài)人，而要考慮性情、品德、品格、愛(ài)好。
傅聰從未從事過(guò)音樂(lè)，卻對(duì)一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所經(jīng)過(guò)的心路歷程體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻，兒子的事業(yè)傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親，嘔心瀝血，高度負(fù)責(zé)，在兒子遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，留洋在外，孤獨(dú)落寞之時(shí)，送去一封封感人至深的家書(shū)，滋潤(rùn)孩子的精神，時(shí)時(shí)給他以指導(dǎo)、鞭策和鼓勵(lì)，使他有勇氣去面對(duì)迂回曲折，堅(jiān)強(qiáng)地走自己的理想之路。
天下所有的父母都應(yīng)該向他致敬，向他學(xué)習(xí)，傅雷的教子思想也將永放光芒!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的'事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
聽(tīng)朋友介紹說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本父母教子的好書(shū)，幾次都想看一下，這個(gè)暑假比較有時(shí)間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對(duì)子女的愛(ài)深深感動(dòng)，不禁對(duì)自已平時(shí)教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫(xiě)下以下讀書(shū)心得：
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書(shū)，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話(huà)、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的'金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度是因?yàn)闀?shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，所有傅雷家書(shū)讀后感600字。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的疑問(wèn)。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字，讀后感《所有傅雷家書(shū)讀后感600字》。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字全部是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析個(gè)人，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該便是傅雷個(gè)人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問(wèn)，從而瞅到事物的`本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，全部很有成便。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在個(gè)人的手里。"我們?nèi)靠释晒�，期望做一番大事業(yè)，這便需要智慧的指引。
那么，便從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將給我說(shuō)您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能不能說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能不能通過(guò)這本書(shū)了解個(gè)人的父母，父母能不能通過(guò)這本書(shū)了解個(gè)人的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。并且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得個(gè)人的頭發(fā)全部白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能不能健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也懂了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
讀《傅雷家書(shū)》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開(kāi)父母：
車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車(chē)全部出了站方始回身�；丶业娜嗆�(chē)上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭……
這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書(shū)里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來(lái)，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對(duì)的都是孩子，都是要教育的對(duì)象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺(jué)得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威，他不允許兒子來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的.傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。
再看這一封：
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。
這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫(xiě)的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書(shū)就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周?chē)篮玫奶焓固嗔�，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛(ài)的孩子，無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些……
再看看媽媽寫(xiě)給兒子的話(huà)：
幸運(yùn)的孩子，你在中國(guó)可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì)，享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞�？粗刈约壕褪强粗貒�(guó)家。不要忘記了祖國(guó)千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力，為人類(lèi)的幸福而努力。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。
這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來(lái)，那一句句看似是斥責(zé)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不蘊(yùn)含著父母對(duì)我們的愛(ài)；那一句句提醒，無(wú)一不蘊(yùn)含父母對(duì)我們的關(guān)心。從《傅雷家書(shū)》中，我深深地體會(huì)到了父母對(duì)孩子的諄諄教誨與無(wú)限的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信，最長(zhǎng)一封信長(zhǎng)達(dá)7000余言。這本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書(shū)都充滿(mǎn)傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨，細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
讀了這本書(shū)，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評(píng)論家，正因?yàn)槿绱�，他�?duì)兒子的要求也更為嚴(yán)苛。他對(duì)兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無(wú)話(huà)不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見(jiàn)，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅(jiān)持寫(xiě)信，為的就是給異國(guó)的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細(xì)膩，為兒子苦心造詣的父愛(ài)令人動(dòng)容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無(wú)話(huà)不談，但是我知道，他對(duì)兒女的關(guān)心絕對(duì)不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛(ài)自己的兒女的呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫(xiě)感謝信、說(shuō)什么親昵的話(huà)，似乎都是給母親的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)卻忘了父愛(ài)的偉大。仔細(xì)想想，父愛(ài)就像一座山，默默地奉獻(xiàn)著。父親說(shuō)的話(huà)也許沒(méi)有所謂的“我愛(ài)你”，也沒(méi)有體貼的溫馨的話(huà)語(yǔ)，但那一句句普通的話(huà)是那么的樸實(shí)無(wú)華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來(lái)嚴(yán)厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護(hù)我，做我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這難道對(duì)我來(lái)說(shuō)就不是深沉的父愛(ài)嗎？父愛(ài)難道就一定比母愛(ài)的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛(ài)像水，無(wú)縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛(ài)像山，在我們無(wú)助時(shí)是我們的堅(jiān)實(shí)后盾。他們對(duì)我們的愛(ài)只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最?lèi)?ài)我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛(ài)，而忘了這如山的父愛(ài)？讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛(ài)，那從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬(wàn)不要等父親老了，才想起他的那份愛(ài)孤獨(dú)了太久太久……
這本《傅雷家書(shū)》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，重新體會(huì)到父愛(ài)的深沉與偉大。
x 讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的'生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
自我聽(tīng)說(shuō)有這么一本傅雷家書(shū)就很感興趣，因?yàn)楦道资俏覈?guó)著名文學(xué)翻譯家，作為一個(gè)半路自學(xué)入門(mén)的野路子翻譯，自然是對(duì)這些翻譯大家們都很敬仰和好奇。之前也存過(guò)電子書(shū)，但一直未讀，這次為著買(mǎi)成語(yǔ)大詞典湊單，干脆便一并買(mǎi)了一本來(lái)，畢竟實(shí)體書(shū)在那里，就會(huì)讀的動(dòng)力大一些。
因?yàn)殚喿x目的就是想從傅雷家書(shū)中汲取關(guān)于翻譯和學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，所以讀的時(shí)候也就有意識(shí)的尋找相關(guān)內(nèi)容。翻開(kāi)1954年前三篇論文，傅雷在信中表達(dá)了對(duì)剛離開(kāi)家的傅聰?shù)乃寄睿ㄆ际歉赣H母親對(duì)兒子的愛(ài)和想念，給我一種錯(cuò)覺(jué)，以為家書(shū)都是這樣的內(nèi)容，馬上束之高閣。但在前幾天讀奇跡男孩的譯者后記時(shí)，發(fā)現(xiàn)了對(duì)傅雷家書(shū)的引用，很有意義，發(fā)現(xiàn)我也許是對(duì)傅雷家書(shū)判斷過(guò)早了，于是昨晚第二次翻開(kāi)了這本書(shū)。 家書(shū)是傅雷夫婦在長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書(shū)寫(xiě)的家信，用了昨晚和今早通讀完這本書(shū)，感覺(jué)吃下了一大碗精神食糧，使我得到了這樣幾個(gè)益處，或者說(shuō)產(chǎn)生了這樣幾點(diǎn)感受。
不要買(mǎi)這個(gè)版本除非買(mǎi)給中小學(xué)生
1. 傅雷和兒子討論了很多關(guān)于藝術(shù)和鋼琴學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，尤其是在一些大師作品的領(lǐng)悟和理解，傅聰自己的表演的點(diǎn)評(píng)等方面。雖然很多藝術(shù)大師的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的評(píng)價(jià)，但也能從旁領(lǐng)悟到跨界學(xué)習(xí)的好處，就是傅雷所說(shuō)的不能只用音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也不能過(guò)于激情澎湃。讓我聯(lián)想到我的現(xiàn)狀，同理，不能只用寫(xiě)作來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作，要用一些其他的藝術(shù)學(xué)科來(lái)從旁領(lǐng)悟?qū)懽鳌?/p>
2. 由于寫(xiě)作年代的關(guān)系，能從家書(shū)中感受到那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)的發(fā)展變化，就像是在讀同為書(shū)信體的小說(shuō)《查令十字街84號(hào)》時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)和美國(guó)的國(guó)情有所領(lǐng)悟一樣，給沒(méi)有身處那個(gè)時(shí)代的讀者們一些更貼近的體會(huì)。也同樣因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系，信中使用的詞匯和句子帶有明顯的書(shū)面語(yǔ)感，都是我們現(xiàn)在所少見(jiàn)的了，讓我想起去年讀的那本葉圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是類(lèi)似的書(shū)面用語(yǔ)。現(xiàn)代24小時(shí)住在互聯(lián)上的游民大概已經(jīng)寫(xiě)作口語(yǔ)化了，多讀一些書(shū)面用語(yǔ)作品，對(duì)于詞匯的擴(kuò)充和文章邏輯的把握還是很有好處的。
3. 傅雷先生在每封家書(shū)中幾乎都會(huì)提到家中來(lái)往的親友，林林總總一大串名字，無(wú)論是日常交往，還是來(lái)祝賀傅聰取得的成績(jī)，讓人充分感受到傅雷夫婦與朋友之間的親密友誼。這固然是因?yàn)檫@些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫婦對(duì)于朋友的真誠(chéng)付出，比如為了朋友的要求花費(fèi)一天時(shí)間認(rèn)真審校作品，對(duì)于朋友的.缺點(diǎn)也能毫不避諱但注意方式方法的指出，不是居高臨下的指手畫(huà)腳，而是期待他們有所改進(jìn)。
4. 家信中分享了傅雷對(duì)待翻譯工作的認(rèn)真態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞剑粌H有傅雷自己所分享的近期翻譯工作的進(jìn)展和心得，也有傅雷夫人信中側(cè)面講到的傅雷對(duì)于工作的投入和認(rèn)真，以至于把身體都搞壞了，但只要精神和身體能承受，就又投入到工作中去了。只因?yàn)榉g工作本身就帶給傅雷莫大的快樂(lè)，這也是我為什么專(zhuān)業(yè)學(xué)的是人力資源，卻偏偏要花時(shí)間精力自學(xué)翻譯的原因，翻譯使我快樂(lè)。
5. 除了藝術(shù)、學(xué)習(xí)，信中自然還講到了很多人生道理和生活細(xì)節(jié)，包括如何安排自己的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，如何劃分精力，如何和老師同學(xué)以及親友保持積極溝通，如何尋找和選擇終身伴侶，如何理財(cái)，如何平衡演出和練習(xí)時(shí)間等等。即便已經(jīng)過(guò)去了幾十年，這些建議和感悟竟然出奇的適用于當(dāng)下浮躁和焦慮的一代人。
同時(shí)，傅雷夫婦提出的這些想法和交建議并非命令或教訓(xùn)，反而是用著商量的口吻，分享人生所得的態(tài)度來(lái)講述的，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)既然是多了這些經(jīng)歷，覺(jué)得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聰)的思考，并實(shí)地做去。并時(shí)刻不忘表達(dá)對(duì)于兒子的驕傲，對(duì)他生活的關(guān)心和擔(dān)憂(yōu)，想必這就是所有父母最牽掛的。
當(dāng)然也有缺憾，似乎是版本沒(méi)有選好，這本新課標(biāo)名師精評(píng)版里面除了家書(shū)本身的內(nèi)容以外，還在里面時(shí)不時(shí)插入了點(diǎn)評(píng)，雖然用括號(hào)括起來(lái)，變了字的顏色，仍然是干擾，有時(shí)一頁(yè)的左右還有更多點(diǎn)評(píng)和注解，或在某些章節(jié)的末尾提出一些類(lèi)似于中學(xué)時(shí)期的閱讀理解問(wèn)題。如果是中學(xué)生來(lái)讀，也許會(huì)覺(jué)得有益，對(duì)我這樣的成年人來(lái)說(shuō)，未免覺(jué)得多余，何況我對(duì)內(nèi)容自然有自己的看法的，并不是需要?jiǎng)e人幫助理解的小孩子了。但也沒(méi)辦法，誰(shuí)叫我自己不仔細(xì)的挑選放進(jìn)購(gòu)物車(chē)?yán)锏纳唐纺�，只有讀的時(shí)候直接跳過(guò)注解。
另外，我最不滿(mǎn)這個(gè)版本的一點(diǎn)是把54年到64年間的家書(shū)分為了談人生與藝術(shù)，談學(xué)習(xí)與生活兩大類(lèi)，在我看來(lái)，實(shí)在是沒(méi)有必要。這些家書(shū)包含著傅雷對(duì)傅聰生活的關(guān)心，思想的關(guān)懷，求學(xué)的擔(dān)憂(yōu)，信中與他討論藝術(shù)，并期待他將國(guó)外的藝術(shù)思想傳播回國(guó)內(nèi)，分享父母及友人在國(guó)內(nèi)的生活和發(fā)展。有什么必要要分成這兩大類(lèi)呢?按照時(shí)間排序就好了，這樣一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聰關(guān)于是否從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)去求學(xué)的討論，第一部分中有一些，第二部分中有一些。
總之，讀《傅雷家書(shū)》讓人受益良多，假如你一開(kāi)始讀的時(shí)候不覺(jué)得多么有用，就像我一開(kāi)始對(duì)它產(chǎn)生了誤解一樣，我也勸你，最好堅(jiān)持讀下去，因?yàn)檫@些家書(shū)內(nèi)容涵蓋面之廣泛，話(huà)題討論之豐富，每個(gè)閱讀它的人總會(huì)找到有益于自己的內(nèi)容。以及最重要的，不要買(mǎi)這個(gè)版本，最好是買(mǎi)單純按年份分類(lèi)的就好。