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(優(yōu))讀《邊城》有感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《邊城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《邊城》有感1
沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位�！哆叧恰肥且徊咳趯�(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō)，它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景，用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。
在我看來(lái)，《邊城》是一部充滿愛(ài)與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對(duì)人情美的歌頌�！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏�，純樸可愛(ài)，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢財(cái)，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的外孫女，長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰(shuí)家遇到事，總會(huì)有鄉(xiāng)鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對(duì)于獨(dú)自帶大孫女翠翠的老船夫的回報(bào)方式也很淳樸，文中這么寫(xiě)到：那些受過(guò)老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會(huì)以各種方式表達(dá)自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的......在這里，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善，誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級(jí)限制，與金錢無(wú)關(guān)，是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。
再來(lái)看看船總順順，他喜愛(ài)結(jié)交朋友、濟(jì)人之急，身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財(cái)、豪爽慷慨，對(duì)于對(duì)其有所求的人定會(huì)傾盡全力鼎力相助。讀后感他非常有錢，但是從來(lái)都不仗勢(shì)欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災(zāi)恤患的正義人士，被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當(dāng)?shù)氐赂咄氐?人。船總順順?biāo)麑?duì)兒子的行為有嚴(yán)格的要求，從不嬌生慣養(yǎng)。所以，天保與儺送也練得身體結(jié)實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認(rèn)為：每個(gè)人心中都應(yīng)該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì)中,我們有必要堅(jiān)守心里的那座“邊城”，靜賞內(nèi)心的風(fēng)景，保留對(duì)真善美的執(zhí)著追求。
讀《邊城》有感2
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發(fā)，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開(kāi)，我只能等待。 ——題記
有時(shí)候，愛(ài)不需驚天動(dòng)地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書(shū)房。愛(ài)，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線，相忘于彼此的兩個(gè)世界，互不相擾。所謂相愛(ài)一場(chǎng)，不過(guò)是心心相印，彼此相知相守罷了。
翠翠與儺送的愛(ài)情也莫過(guò)于此吧！翠翠在如此燈火通明的一個(gè)夜晚，邂逅了儺送。那時(shí)候的她，是否想過(guò)她與儺送之間會(huì)發(fā)生這么多的事情？也許沒(méi)有吧。他們一步步走到的最后，也許并非他們所想，可又能怎樣？
翠翠是個(gè)率真的女孩，她不愿欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞；天寶為了愛(ài)情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的'深明大義；而儺送勇敢的追求自己的愛(ài)情，這又是他的勇敢光明，他們誰(shuí)又有錯(cuò)呢？人生若只如初見(jiàn)，該多好�。�
走到最后，有人認(rèn)為這是一個(gè)悲劇，可這不是最好的結(jié)局么？因?yàn)榇浯浜蛢椭g的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會(huì)……都將他倆越推越遠(yuǎn)。既然儺送選擇離開(kāi)，就一定有他的道理。儺送的離開(kāi)，是對(duì)哥哥的思念，亦是對(duì)這段感情最大的負(fù)責(zé)。而在年復(fù)一年，日復(fù)一日中，翠翠也用等待詮釋著她對(duì)儺送深深的愛(ài)。“相遇以沫，不如相忘于江湖”也許就是他兩人的愛(ài)情最好的結(jié)局吧。有些時(shí)候，愛(ài)不一定要牢牢抓住彼此的手，而是只要你好，我就愿意放你走�？v使千年萬(wàn)年，我也等你。
也許會(huì)有那么一天，二人重新相遇在那斑駁的渡船上，重新認(rèn)識(shí)，重頭來(lái)過(guò)。
愿茫茫人海中的你們，能夠憑借彼此的味道找到彼此，或等待，或相愛(ài)。
老師評(píng)點(diǎn)：說(shuō)實(shí)話，作者不是我教過(guò)的最有才情的孩子，初一時(shí)所寫(xiě)的作文幾乎沒(méi)有可圈點(diǎn)的，經(jīng)過(guò)兩年的努力，孩子開(kāi)始有了自己的思想，文筆的有了很大的進(jìn)步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對(duì)翠翠愛(ài)情的理解，文字中昂揚(yáng)著人生的樂(lè)觀，這就是文化對(duì)我們真正的熏陶，閱讀讓人成長(zhǎng)，她是真的走進(jìn)了書(shū)中。
有人會(huì)說(shuō)，小孩子，懂什么愛(ài)與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛(ài)情觀，除了從父母身上，更多的就是從書(shū)中學(xué)到。中國(guó)的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛(ài)到家庭的模式，過(guò)了這個(gè)年齡就會(huì)被催、逼，如果孩子不能從家庭、書(shū)中學(xué)到些什么，他們用什么標(biāo)準(zhǔn)去找到人生的另一半。
讀《邊城》有感3
我無(wú)法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營(yíng)造出的清靜舒暢的生活空間；所散發(fā)出的淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情……
“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”的女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛(ài)錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)鏈時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞揭欢ㄊ腔ハ嗤普�，仿佛錢是人人都不要的東西。——與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的.景象。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風(fēng)情，就有本質(zhì)的不同。
然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個(gè)善良的童話描畫(huà)的如此悲傷？翻看歷史——在當(dāng)時(shí),中國(guó)正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩(shī)一般的語(yǔ)言輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時(shí)候覺(jué)得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。
但只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。
讀《邊城》有感4
翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng)造著茶峒小鎮(zhèn)一班結(jié)實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過(guò)著平平淡淡而又閑適的生活。
生活正井然有序地開(kāi)展著，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌�；蛟S這確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨到來(lái)以前一直寧?kù)o的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，因而她就有著秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜美開(kāi)心的'模樣就可以了解。
殊不知在不明的生命里，每一個(gè)變化都填滿著變化，你永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對(duì)童真的她開(kāi)的一玩笑話，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
在寧?kù)o的后邊，暴風(fēng)雨來(lái)的是這般的強(qiáng)烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔(dān)祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛(ài)人的出走，只交給翠翠悠長(zhǎng)而又無(wú)期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著的霧氣皆以消散，漸行漸遠(yuǎn)的某只船舶，是他回歸的標(biāo)示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過(guò)客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣
但生活并不會(huì)由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過(guò)青春這一漂亮的憂愁后，生活仍要再次。
讀《邊城》有感5
習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，習(xí)慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農(nóng)民。
在這窮鄉(xiāng)僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個(gè)沉默的精靈，默默看著一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會(huì)有如此凄美的愛(ài)情，但就是在這，愛(ài)情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個(gè)小山城的生命所在。
《邊城》是一首原始的牧歌，每當(dāng)讀它，都會(huì)將靈魂抽離這現(xiàn)代化的.世界，讓人體會(huì)另一種生活，另一種人情，那原始的民風(fēng)和樸素的人性，滿懷著作者對(duì)大自然的感懷、對(duì)至善至美的人情與和諧寧?kù)o世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會(huì)不由自主地憂傷。
這淡淡的、淺淺的憂傷便來(lái)自于翠翠和大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，以及妙齡少女一個(gè)個(gè)被擊碎的幸福夢(mèng)幻�！坝星槿私K成眷屬”這句話在書(shū)中始終沒(méi)有靈驗(yàn)，也許是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但他們卻不與他人一樣，他們沒(méi)有爭(zhēng)鋒相對(duì)，他們沒(méi)有大打出手，哥哥毅然決然地放下機(jī)會(huì)，獨(dú)自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家?guī)?lái)了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，曾經(jīng)活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運(yùn)的注定還是上天的玩笑？無(wú)人知曉。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經(jīng)世事的長(zhǎng)著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福著他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)時(shí)，總會(huì)出神地遙遙望著白塔，放飛那被現(xiàn)實(shí)束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴著一樁樁故事。而故事的最后，誰(shuí)也不曾想到，曾經(jīng)屹立的白塔在一次風(fēng)雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要他們的守護(hù)。倒下的白塔和爺爺?shù)纳碛熬瓦@樣在唏噓中久久立在我的心中。
這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄托之地，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待，等待著那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。
讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說(shuō)，更是一首由二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質(zhì)樸的百姓以及這發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
讀《邊城》有感6
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。朦朧羞澀的愛(ài)意在翠翠心底悄然滋生。
在讀這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)想過(guò)：如果沒(méi)有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會(huì)愛(ài)上儺宋；如果沒(méi)有月夜的歌聲，天保就不會(huì)死亡，儺宋就不會(huì)在愛(ài)情與親情中煎熬，爺爺也不會(huì)傷心孤獨(dú)地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛(ài)情終歸是悲哀的。
這一樁樁事都發(fā)生在邊城這個(gè)明媚秀麗的地方。溪邊的碾坊、水車、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥(niǎo)語(yǔ)，甚至自然中的霧靄風(fēng)雪都被作者寫(xiě)得美不勝收，它們是邊城的亮點(diǎn)，構(gòu)成了邊城的溫馨、祥和。我覺(jué)得大概也只有這么個(gè)世外桃源才會(huì)有著那么天真善良，那么水靈靈的翠翠。
在讀到翠翠的母親與父親間的愛(ài)情時(shí)，我感動(dòng)于這種美好的悲劇，母親的殉情是她對(duì)于愛(ài)情的忠貞的體現(xiàn)。而翠翠與儺宋之間延續(xù)了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛(ài)情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛(ài)情的美好，人性的'美好。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)�！弊髡咴谧詈蠹由狭诉@么一句富有朦朧色彩的話語(yǔ)。給了我們很大的遐想。我的內(nèi)心自然是希望這個(gè)人明天回來(lái)，回來(lái)打開(kāi)心結(jié)，回來(lái)與執(zhí)著等待著的翠翠相愛(ài)團(tuán)聚，回來(lái)筑就一段愛(ài)的佳話。但愿這是一個(gè)以喜劇收?qǐng)龅膼?ài)情故事。
恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調(diào)帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空中，陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中，感動(dòng)于這段凄美的悲劇之愛(ài)，心中卻涌出了淡淡的凄涼。
寧?kù)o古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡(jiǎn)單的生活，善良純厚的本性，這是作者對(duì)理想美的追求，對(duì)人情美、人性美的向往。盡管這種理想化的人性與現(xiàn)實(shí)有著距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。
這是一曲充滿愛(ài)和美的人生頌歌，這是一曲愛(ài)情的絕響，令人回味悠長(zhǎng)。
讀《邊城》有感7
獨(dú)守空船，相思閨情，最終的悲劇結(jié)尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑錦婦機(jī)下字，難識(shí)閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧?kù)o和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因?yàn)橐粋�(gè)女孩，因?yàn)橐环莞星椤?/p>
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許，這種在現(xiàn)在惡俗一般的三角關(guān)系，卻那么的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會(huì)使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長(zhǎng)但卻占據(jù)她心靈的對(duì)話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺(jué)就是喜歡，是一種道不明的體驗(yàn)。
懷念與他的第二次相遇，她看清了那個(gè)摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個(gè)她認(rèn)識(shí)卻又不認(rèn)識(shí)的人，給了他一種無(wú)形的威嚴(yán)和親和力，她找到了夢(mèng)里的另一個(gè)主角，她搶著渡船，無(wú)非是一種心思的表露，她愛(ài)上了他。愛(ài)情的魔力，不在相見(jiàn)，而在相思。夜晚會(huì)不自覺(jué)的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著兩次不長(zhǎng)的相遇，記掛著對(duì)方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對(duì)面站在一起，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，就那樣望著，就擁有了世界。那無(wú)奈的'變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對(duì)這種相思產(chǎn)生了厭情，內(nèi)疚，不敢面對(duì)所有人，從此，他不敢再踏入那個(gè)空間，一個(gè)只屬于兩個(gè)人的空間，他選擇了逃避，逃出這個(gè)不敢留戀的地方。
當(dāng)離去的灰塵化作空中的霧靄，有個(gè)女孩，輕靠在船上，用腳有意無(wú)意的玩著水，望著遠(yuǎn)方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅(jiān)實(shí)，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風(fēng)一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過(guò)了一會(huì)，多了一滴一樣的“露水”。
讀《邊城》有感8
茶峒，一座淳樸的小城，一個(gè)尚未被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的小城……
窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來(lái)的，毫不真實(shí)；漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲(chóng)，一山一水，都帶著一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來(lái)回?cái)[渡，送來(lái)來(lái)往往的`路人過(guò)河，無(wú)論風(fēng)吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當(dāng)有人想給他一點(diǎn)報(bào)酬時(shí)，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無(wú)收入的工作，但他卻經(jīng)常請(qǐng)人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無(wú)聲息的離開(kāi)人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質(zhì)。
讀《邊城》有感9
《邊城》成書(shū)于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語(yǔ)言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說(shuō)，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！�
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰(shuí)有游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。”
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�
“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了�！�
心誠(chéng)情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任�！�
“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑�！�
“那一個(gè)馬兵便幽幽的說(shuō)道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽(tīng)我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰贾�，一切有我。我�?huì)把一切安排的好好的，對(duì)得起你爺爺。我會(huì)安排，什么事都會(huì)。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過(guò)爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�
也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對(duì)于那里的人的歡喜，無(wú)論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)展開(kāi)。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來(lái)，對(duì)湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無(wú)的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢(mèng)里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢(mèng)，因?yàn)槭菈?mèng)，所以才特別的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫(xiě)下這樣的文字，這才是讓我覺(jué)得非常敬佩的地方，有些作家的.文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說(shuō)“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。我覺(jué)得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)這個(gè)世界，他并沒(méi)有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會(huì)接受命運(yùn)這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛(ài)情，都那么的傷心。無(wú)論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對(duì)翠翠的感情與命運(yùn)，讀來(lái)都在美麗景色的襯托下，感覺(jué)更悲傷、更是一種無(wú)以言表的痛。
讀《邊城》有感10
《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活杯具，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應(yīng)對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，應(yīng)對(duì)無(wú)處不在的窒息感，不再被細(xì)心翼翼保護(hù)著的自我，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉(xiāng)是我窮盡一生也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。應(yīng)對(duì)似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應(yīng)對(duì)找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個(gè)買櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的.挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火立刻就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運(yùn)。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在應(yīng)對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運(yùn)不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責(zé)都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠要重復(fù)上一代的杯具了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?/p>
讀《邊城》有感11
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字我就立刻會(huì)想到水汪汪洋洋的水這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋�(gè)三點(diǎn)水的偏旁而是因?yàn)樗缢男郧�。他曾在�?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)�？梢哉f(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索認(rèn)識(shí)美理解人生水對(duì)我有極大關(guān)系�！�
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生對(duì)于水我是不會(huì)陌生的我能理解：水和沈從文的生命不可分教育不可分作品的傾向不可分。
我明白了也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌如集中一點(diǎn)即涓涓細(xì)流滴水穿石無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望以及超越普通個(gè)人功利得失追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’不為某一種某一時(shí)的‘工具’存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的.窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境也并不容易。但這不妨事倘若目的明確信心堅(jiān)固真有成就即在另外一時(shí)將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性隨后不久他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的是多么的生動(dòng)傳神文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
讀《邊城》有感12
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩(shī)蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛(ài)與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛(ài)與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的`俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近�！睂�(duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀《邊城》有感13
找出家里塵封已久泛著青霉的香爐，點(diǎn)上一支香木。在山清水秀的家鄉(xiāng)景色里，腿間攤著《邊城》，如品茗一杯濃茶細(xì)細(xì)地啜飲著這詩(shī)一般的故事。
由四川過(guò)湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個(gè)叫茶峒的小山城。進(jìn)城時(shí)有一條小溪，溪水清澈見(jiàn)地，游魚(yú)如在空氣中浮動(dòng)，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一條黃狗。他們無(wú)論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對(duì)岸間，觸目地青山，永遠(yuǎn)給人安寧、沉穩(wěn)的氣息，從不發(fā)愁，從不想到殘酷的事，簡(jiǎn)單而有平凡，快樂(lè)而有寂寞地活著。日復(fù)一日，年復(fù)一年地?fù)沃^(guò)客。
他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風(fēng)情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發(fā)生著人生避免不了的故事。那些坐下來(lái)閑聊的話語(yǔ)。
忠厚老實(shí)的渡船老頭，因?yàn)榕畠旱难城樗元?dú)立撫養(yǎng)遺留下來(lái)的孫女。他給她取名為翠翠。因?yàn)樵陲L(fēng)日里長(zhǎng)著，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個(gè)自然養(yǎng)育的女孩有著美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的'兩個(gè)兒子為之傾倒。
在一年熱鬧的端午節(jié)里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見(jiàn)翠翠，就在幾句對(duì)話中，二老就喜歡上這個(gè)調(diào)皮的小女孩。而翠翠也在那時(shí)起開(kāi)始朦朧的愛(ài)情，沉迷在小心大魚(yú)咬你的叮嚀里。
意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說(shuō)明真心。而含蓄的翠翠一直惦記著那晚朦朧的情感，一直不肯答應(yīng)婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時(shí)。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無(wú)法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽(tīng)，在夢(mèng)中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂(lè)了，她有時(shí)仿佛有點(diǎn)孤單，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對(duì)于翠翠沒(méi)有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見(jiàn)的缺口，無(wú)法填補(bǔ)。而二老認(rèn)為是翠翠和老人害死他大哥，無(wú)法坦誠(chéng)地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)。他選擇了遠(yuǎn)走。而翠翠在爺爺在一晚暴風(fēng)雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來(lái)。二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
時(shí)間流逝，因暴風(fēng)雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著一戶單獨(dú)人家。只是變成了一個(gè)老馬兵、一個(gè)憂郁的女孩、一條黃狗。
一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民沒(méi)個(gè)日子皆在這種寂寞里過(guò)去。
煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？
讀《邊城》有感14
沈從文的《邊城》以老船夫、翠翠、順順、大老、二老、老馬兵等人物為主導(dǎo)，描寫(xiě)了茶峒的秀美風(fēng)光，記錄了茶峒的日常生活，刻畫(huà)了老船工的善良、翠翠的羞答、順順的慷慨、老大的帥氣、老二的倔強(qiáng)、老馬兵的敬鄭大遠(yuǎn)程教育網(wǎng)業(yè)。以茶峒風(fēng)景和日常生活為背景，以愛(ài)情為主線，書(shū)寫(xiě)出了一首美麗的田園詩(shī)歌。
文章的主要內(nèi)容是：老船夫和孫女翠翠在鄭大遠(yuǎn)程教育網(wǎng)渡口擺渡，空閑時(shí)間，他們常到茶峒城內(nèi)游玩。船總順順常熱情招待他們，其兩個(gè)兒子都喜歡翠翠，老大在提親沒(méi)有得到回應(yīng)后，駕船遠(yuǎn)行不幸身亡。老二雖然生氣，但還是在心里愛(ài)著翠翠。面對(duì)團(tuán)總女兒的提婚，老二寧要翠翠家的渡船，不要團(tuán)總家的碾坊。因被逼婚，老二與父親爭(zhēng)吵后，負(fù)氣離家遠(yuǎn)走，一直沒(méi)回。
因?yàn)榇髢鹤拥囊馔饴渌硗觯橅槍?duì)翠翠祖父有了一定的隔閡，加上老船夫的語(yǔ)言表達(dá)較差，找順順探問(wèn)老二婚姻口風(fēng)時(shí)，順順當(dāng)時(shí)氣惱，說(shuō)出了拒絕的話。加上中寨人的刻意誤導(dǎo)及其它的誤會(huì)，老船夫飽受打擊，不幸染病身鄭大遠(yuǎn)程教育網(wǎng)亡。老船夫死后，順順牽頭按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗將老船夫細(xì)心安葬，找老馬兵接替擺渡，并照看翠翠。老馬兵告訴了翠翠往事的真相，翠翠把很多事情弄明白后，大哭一場(chǎng)，繼續(xù)在渡口擺船，等待自己的心上人。
此外，文章還描寫(xiě)了翠翠父母的愛(ài)情。翠翠的父親是位軍人，與翠翠的母親相識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的特定條件限制下，翠翠的父母不可能像正常人一樣平平淡淡的生活。私奔不成，翠翠的父親既不愿拋棄責(zé)任也不愿放棄愛(ài)情，服毒自殺。翠翠的母親因舍不得腹中的'骨肉，忍辱偷生，生下翠翠后，鄭大遠(yuǎn)程教育網(wǎng)故意喝涼水而死，也算自殺身亡；有一種愛(ài)情叫人生死相隨，或許是翠翠父親和母親間的這種愛(ài)情吧。記得有位男子偽造自殺現(xiàn)場(chǎng)騙保，不幸的是，因事先沒(méi)告訴家人，其妻子悲傷過(guò)度，帶著兩個(gè)孩子一起，三人自殺身亡。男子回來(lái)后，在妻子孩子身邊放聲大哭。對(duì)那男的來(lái)說(shuō)，妻子因愛(ài)他而死，或許盡快到天堂陪伴在妻子的身邊才是最好的歸屬。
關(guān)于翠翠的愛(ài)情，盡管心中喜歡二老，但翠翠始終用羞答答的態(tài)度去面對(duì)。第一次讀邊城，印象較為深刻的是：翠翠因性格等原因多次錯(cuò)失了接受或表明愛(ài)情的機(jī)會(huì)，真替翠翠感到可惜和著急，如：其祖父多次提問(wèn)婚事，她裝作不答；如：見(jiàn)到心上人來(lái)過(guò)河渡船，翠翠因害羞回頭就跑掉了。最近一次讀邊城，認(rèn)為：不同的地方有不同的習(xí)俗，不同的人有不同的觀點(diǎn)，不同的時(shí)代對(duì)愛(ài)情有不同的表達(dá)方式，或許是淳樸的本質(zhì)，讓翠翠始終對(duì)愛(ài)情躲躲閃閃。
文章的最后說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”翠翠到底怎么樣了，她會(huì)不會(huì)和二老在一起？有一種愛(ài)情，需要等待，說(shuō)的或許就是翠翠的愛(ài)情吧�；蛟S，經(jīng)歷過(guò)等待，翠翠的愛(ài)情才會(huì)更加鄭大遠(yuǎn)程教育網(wǎng)美好。
冬天到了，盡管那位年輕人還沒(méi)有歸來(lái)，但白塔已經(jīng)修好了，翠翠的心上人歸來(lái)的時(shí)間還會(huì)遠(yuǎn)嗎？作者：周君波
讀《邊城》有感15
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）
作為白話文的先驅(qū)，他的`這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎？！
如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì)這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲��！隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！
如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最愛(ài)翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？
看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話：“我不是你肚里的蛔蟲(chóng)，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì)和猜，別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì)，但是，有話不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì)，耽誤了多少事！觀
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