名著讀后感匯編15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感1
湯姆索亞，一個(gè)在大人們眼里不折不扣的壞孩子：調(diào)皮，惡作劇，逃學(xué)……而這些這甚至已經(jīng)成為他每天必做的一些事情！然而，就是這樣一個(gè)調(diào)皮搗蛋以至于“無(wú)惡不作”的頑童，身上卻閃爍著許多優(yōu)點(diǎn)。 一次，他與“野孩子”哈克為了一點(diǎn)微乎其微的小事跑到墓地中去。無(wú)意間，他們目睹了一幕恐怖的殺人事件。但兇手喬卻嫁禍給哈波，于是，憤怒的居民們將被冤枉的哈波抓了起來(lái)。審判哈波的日子一天一天逼近，湯姆不禁猶豫了：說(shuō)吧，又怕殺人不眨眼的喬將他殺掉；不說(shuō)吧，他的良心正受著無(wú)比的煎熬。最后，湯姆決定在法庭上證明一切。
這是殺人案，況且，當(dāng)時(shí)殺人犯喬也在場(chǎng)，他就不怕喬嗎？說(shuō)不怕都是假的，但湯姆有超強(qiáng)的正義感，所以他才不顧一切救哈波，要還他清白。 湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。我被湯姆的'舉動(dòng)深深震撼了。要知道，在湯姆生活的那個(gè)年代，那個(gè)地方，印第安喬要?dú)⒁粋�(gè)小男孩雖然談不上輕而易舉，但絕對(duì)不會(huì)太困難。因?yàn)槟莻�(gè)村子也就一個(gè)老保安的武裝力量，再加上在那里只有做禮拜時(shí)才穿鞋。
敢試問(wèn)我們敢嗎，回答幾乎是相同的：“不敢”，因?yàn)槲以催^(guò)一個(gè)報(bào)道：一個(gè)網(wǎng)吧門(mén)口掛著一條橫幅，上面寫(xiě)著：“抓到偷車(chē)賊者，獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)金100元”，原來(lái)那家網(wǎng)吧經(jīng)常有車(chē)被偷。但是，抓賊這個(gè)天經(jīng)地義的事非要用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)？因?yàn)楝F(xiàn)在的人們連看見(jiàn)小偷偷東西都不敢說(shuō)，要“明哲保身”，怕賊來(lái)報(bào)復(fù)，于是，一到關(guān)鍵時(shí)刻，就跑得無(wú)影無(wú)蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。再說(shuō)，如果每個(gè)人都嫉惡如仇、積極參與舉報(bào)，惡人只能孤軍奮戰(zhàn)，雙拳難敵四手，最終一定會(huì)繳械投降，誰(shuí)還敢當(dāng)小偷，強(qiáng)盜，殺人犯？
其實(shí)，兒童是最天真無(wú)邪的。我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢(xún)和癁閹�，把他們的行為�?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了！相信人人都如此，就能創(chuàng)造出更加美好的明天。 湯姆索亞是一個(gè)多面性的人物，他的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光和希望。他的經(jīng)歷告訴我們，只要有理想、有快樂(lè)，美夢(mèng)便會(huì)成真。終有一天，我們的天性可以自由地發(fā)揮，創(chuàng)造出一片人生的晴空，創(chuàng)造出一片屬于自己的夢(mèng)。
名著讀后感2
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜�(gè)性而湮滅。這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈，法國(guó)尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知于連的偉大便在于，他力爭(zhēng)上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
一開(kāi)始我看到，于連對(duì)雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情只是出于一種滿(mǎn)足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的.需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的愛(ài)情觀相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系)，他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的只有于連和瑪?shù)贍柕�，或許還有雷納爾夫人，他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽约旱膬?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
當(dāng)就算這樣，他們也有強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。最吸引我們眼球的，也正是這些內(nèi)心獨(dú)白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認(rèn)命
那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢我不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書(shū)讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。只是活在中國(guó)，我也嘗試遵循自己的心。但好多責(zé)任，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。我只能?chē)L試出淤泥而不染，但，這可能嗎于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠(chéng)的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠(chéng)的瞬間吧!
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
名著讀后感3
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分，分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。
全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。該書(shū)獲得了全國(guó)金鑰匙圖書(shū)二等獎(jiǎng)，上海市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)，臺(tái)灣最佳讀書(shū)獎(jiǎng)。
剛讀完《文化苦旅》的開(kāi)篇，就有著一股莫名的沖動(dòng)讓我拿起筆，想要寫(xiě)一寫(xiě)那我不理解可是讀過(guò)卻有一種明悟的莫高窟。
我跟隨著余先生，跟隨著他的腳步，去探索一個(gè)我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前，傾聽(tīng)著從塔內(nèi)傳來(lái)的哀嚎，它在列舉著一個(gè)罪人的條條罪狀，在向世人敘訴說(shuō)心中無(wú)休止的痛。我的眼前出現(xiàn)了一幅畫(huà)面，那個(gè)古老的民族在無(wú)助向他求饒，卻無(wú)法阻止那惡人的行為，在他手中，一箱一箱的難以計(jì)數(shù)的敦煌文物被外國(guó)冒險(xiǎn)家以極少數(shù)的錢(qián)財(cái)運(yùn)走，在他手中，飛天的`壁畫(huà)被那石灰刷得一干二凈，唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長(zhǎng)河中，在他手中，飛天雕塑的婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。
我流下淚來(lái)。我好恨，正如余先生所恨的那樣，恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易，恨自我不能與那小丑離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣決勝負(fù)于城下，恨自我即使能夠攔住車(chē)隊(duì)，卻只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)。
莫高窟，莫高窟，你有著一千多年的層層累聚，一代又一代的藝術(shù)家前呼后擁向你走來(lái)，每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景，在你這兒的舉行著跨越千年的游行。
在余先生筆下，莫高窟有著我不曾體悟到的獨(dú)特的美，那些粗粗細(xì)細(xì)的線條和深深淺淺的色彩，是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì)、溫煦……這些石像已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的觀賞品了，他們身上肩負(fù)著中華文化傳承的重任，它們也是有生命的，它們的生命是漫長(zhǎng)的，是永恒的。
正如余先生所說(shuō)的，“莫高窟它是一種聚會(huì)，一種感召，它是一種狂歡，一種釋放，它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人，都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶�！�
以后總有一天我會(huì)親自去莫高窟看看，做他的朝拜者，去探尋它的底蘊(yùn)，去理解它的洗禮和熏陶。因?yàn)檎缬嘞壬f(shuō)，我們，是飛天的后人。
名著讀后感4
一口氣讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，講述的是一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，老師，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。
文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)我們愛(ài)�！皭�(ài)”是什么？是愛(ài)父母，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)身邊所有的人：帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年因?yàn)橛腥四笎?ài)了他的國(guó)家，寧可挨餓，也不要罵他國(guó)家那些人的錢(qián)；倫巴帝的小哨兵為了觀察形勢(shì)犧牲；《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的`無(wú)名少年對(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而與世長(zhǎng)辭，這樣的故事不勝枚舉。
其實(shí)，生活中處處都有“愛(ài)”的存在。記得那時(shí)我才上四年級(jí)，當(dāng)時(shí)正好要放學(xué)了，可天上的神仙們不知因?yàn)槭裁词�，一直哭個(gè)不停。這讓我為難了：這么個(gè)“哭”法我啥時(shí)能回家呢，雨傘有沒(méi)帶，媽媽的車(chē)又壞了，爸爸又不在家，怎么辦，除非奇跡出現(xiàn)。我邁著沉重的步伐走到了能躲雨的地方，希望老天爺不要再哭了。
在那兒我看見(jiàn)許多家長(zhǎng)帶著雨具來(lái)接孩子回家，不由得問(wèn)自己：“我媽媽會(huì)來(lái)嗎？”時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，雨一點(diǎn)兒都沒(méi)有要小一點(diǎn)的意思，然而學(xué)校這兒的家長(zhǎng)和孩子也越來(lái)越少了。我決定不再等下去，直接冒著大雨沖回家。就在這時(shí)：“歡歡……”急促的吶喊聲讓我震驚，“會(huì)是媽媽嗎？”我半信半疑的問(wèn)自己。我迅速回過(guò)頭，“天哪，果真是媽媽。媽媽竟然騎著自行車(chē)來(lái)接我而且連雨衣都沒(méi)穿。我飛快地沖向媽媽?zhuān)F(xiàn)在已分不清楚哪些是淚水哪些是雨水。媽媽拿出雨衣讓我穿上，然而我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一件。正是媽媽急著來(lái)接我，而連自己的身體都不顧了。我望著媽媽?zhuān)卜植磺迥男┦呛顾男┦怯晁Ｎ易寢寢屭s緊把雨衣穿上，媽媽竟然說(shuō)穿著雨衣騎不快。我索性也把雨衣脫掉，媽媽居然罵了我，我知道那是充滿(mǎn)“愛(ài)”的話語(yǔ)，讓我更清楚的知道媽媽有多么愛(ài)我，我深深的感受到了，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那天的情景.
讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)媽媽替我圍上圍巾；從外面回來(lái)給父母遞上一杯水；考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我；放學(xué)時(shí)老師提醒我們路上小心……只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
我想《愛(ài)的教育》這本書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
名著讀后感5
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中閃爍光芒的著作，它平實(shí)的題材、生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì)意義為本書(shū)奠定了及其高的地位。
我在同學(xué)的推薦下開(kāi)始看這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，甚至幾次我對(duì)它喪失了興趣，差點(diǎn)讓我錯(cuò)過(guò)這本書(shū)。直到一次看到電影版本，影片中的故事深深打動(dòng)了我，我這才重新捧起這本書(shū)，從頭細(xì)心看了起來(lái)。果然感覺(jué)有所不同，從先前的平淡中，我看到了作者的別具匠心，大量形容詞的運(yùn)用為人物形象做了鋪墊，極其夸張地體現(xiàn)了人物的性格。
作者在書(shū)中塑造了各種人物對(duì)婚姻的不同態(tài)度，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金錢(qián)和地位，以及夏洛特與柯林斯的愛(ài)情悲劇等，他們雖然都是對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯，但凡是可以看出作者自己內(nèi)心的愛(ài)情婚姻觀，以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批判。
女主人公伊麗莎白酷似奧斯丁本人，她是那種對(duì)封建反抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社會(huì)所約束的女性。她對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)女性不平等的條約提出了反駁，打破了人們常規(guī)的封建思想。奧斯丁一生未婚，雖然母親曾經(jīng)同她介紹過(guò)一些地位、金錢(qián)很可觀的男性，但他們擁有的這些東西始終無(wú)法打動(dòng)她。奧斯丁追求的是自由、平等的婚姻，書(shū)中夏洛蒂一角的愛(ài)情悲劇就是她對(duì)這種婚姻的否定和批判的典型。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白與達(dá)西的婚姻。他們不顧地位的差異，盡管一波三折，但他們最終美滿(mǎn)的結(jié)局卻是作者所頌揚(yáng)的.。作者呼吁著女性要有自己的主見(jiàn)，房源眼光，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己的美滿(mǎn)生活。在女性受到不公平待遇的社會(huì)，她的這種呼吁是難能可貴的。
此外，本書(shū)的最大特點(diǎn)在于它文字的表達(dá)，自然而樸實(shí)的文字充分體現(xiàn)了她絕不造作的特點(diǎn)，而詼諧又帶有批判性的文字豐富了各種人物和作者的觀點(diǎn)，使讀者馬上形成對(duì)人物的觀點(diǎn)，奧斯丁的這種獨(dú)樹(shù)一幟的寫(xiě)法，很快就得到了眾多讀者的推崇，至今仍然如此，這種不朽的魅力實(shí)在讓人感嘆。
表面看來(lái)這是一本纏綿的言情小說(shuō)，但是它深層的意義卻不同凡響，這是一個(gè)女性的呼喚。奧斯丁的作品，在主題上，毫不猶豫地選擇了批判當(dāng)時(shí)上層社會(huì)以及哥特式文學(xué)作品的矯揉造作，她是一位偉大的女性作家，在文學(xué)歷史上，她是一個(gè)無(wú)法磨滅的里程碑式的人物。如此極具魅力的作家，怎能讓人不為之傾倒呢？
名著讀后感6
處處皆道理
——讀《魯濱孫漂流記》有感
讀完《魯濱孫漂流記》后，越發(fā)覺(jué)得他不僅僅是一本優(yōu)秀的少兒讀物，更是一本展現(xiàn)智慧的萬(wàn)寶全書(shū)。
故事講述了一個(gè)冒險(xiǎn)故事。有一個(gè)叫做魯濱孫的人在出海航行時(shí)，途中遇上大風(fēng)，船上的人都喪生了，惟有他活了下來(lái)，并漂流到了一個(gè)荒島上，遇到無(wú)數(shù)次生命危險(xiǎn)，但都一一化解，并以自己勤勞的雙手為自己創(chuàng)造了一個(gè)生存的家園，并以自己的勇氣與毅力，克服了種種困難，這一共經(jīng)歷了28年的時(shí)間。
如果從這本書(shū)總體要頌揚(yáng)的精神來(lái)看，也許僅僅是啟示我們要勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)自己生存的環(huán)境，不怕困難，用自己的雙手去勞動(dòng)，獨(dú)立自強(qiáng)，以昂揚(yáng)的斗志面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻等等。但是，我認(rèn)為這本書(shū)的.魅力在于，它的許多文字都閃現(xiàn)出發(fā)人深省的光芒，只要你去尋找，去細(xì)細(xì)品味。
“開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了�！薄ⅰ艾F(xiàn)在我才明白，不自量力就輕舉妄動(dòng)是很愚蠢的，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)太晚了�！边@在告訴我們要量力而行，估摸準(zhǔn)自己的真實(shí)水平，不留遺憾。
“今天我們喜歡的東西，明天我們就會(huì)厭惡�！苯沂玖诉@樣一個(gè)道理：我們不必要對(duì)一個(gè)事物割舍不下，人的思想是會(huì)變的，換一個(gè)角度去思考它。
“害怕危險(xiǎn)的心理，要比危險(xiǎn)本身可怕一萬(wàn)倍；我們發(fā)現(xiàn)，憂(yōu)慮
產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)，要比我們擔(dān)心的不幸大得多。”這不正啟迪我們要不畏危險(xiǎn)困難，保持樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢的去面對(duì)嗎？
“我決心做個(gè)幡然悔悟的浪子，回家投入父親的懷抱�！币痪洌梢�(jiàn)家的力量是如此的偉大，在任何人的心中不可動(dòng)搖。
“一般人往往有一種通病，就是對(duì)于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿(mǎn)。照我看來(lái)，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的�！币虼�，我們要接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，坦然接受現(xiàn)實(shí)，以積極的心態(tài)，飽滿(mǎn)的精神面對(duì)生活。
“可見(jiàn)，我們一般人，非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西�！边@就要我們?nèi)ジ惺芾щy與挫折，從而珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，不去抱怨生活。
名著就有如此的魅力，它不在于它通片的情感，而在于不經(jīng)意的一句話，都需要由讀者來(lái)細(xì)細(xì)品味出一番做人、處事的道理。在《魯濱孫漂流記》中，不僅僅是以上列舉的那么幾句話，在書(shū)中，還有許多如此的話來(lái)洗滌我們的心靈。
《魯濱孫漂流記》就是這樣的一本書(shū)，它處處皆有道理，皆待讀者多加思索，這也造就了不同的讀者，能從中品味出不同的道理來(lái)。
名著讀后感7
歷史的車(chē)輪滾過(guò)，在文學(xué)的長(zhǎng)途中留下了一件瑰寶——《鋼鐵是怎樣煉成的》。它誕生在蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)火的硝煙中，他決定持筆戰(zhàn)斗于文學(xué)，一篇篇文章字里行間都住滿(mǎn)了革命的熱血，他就是俺是特洛夫斯基，一位蘇聯(lián)的文學(xué)巨匠。因?yàn)椤朵撹F是怎樣煉成的》，他榮獲了最高的榮譽(yù)——列寧勛章。
保爾柯察金，一個(gè)有勇有謀的青年，一個(gè)在血與火交織的時(shí)代里杰出革命戰(zhàn)士的代表。柯察金在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中和惡劣的勞動(dòng)條件下鍛煉成長(zhǎng)，在烈火和“驟冷”的特殊環(huán)境下百煉成鋼，這為他的未來(lái)打下了良好的'基礎(chǔ)。在他的幼年世界中，沒(méi)有明確而堅(jiān)定的信念，整天只是為了最基本的溫飽問(wèn)題而工作，周而復(fù)始、碌碌無(wú)為的生活使他厭倦。在接觸到革命戰(zhàn)士后，革命的熱情給他注入了新鮮的血液，柯察金拋棄了浮華、碌碌無(wú)為的生活，毅然毅然地投身到革命隊(duì)伍中，并一路披荊斬棘，艱苦卓絕，跟隨蘇聯(lián)紅軍奪取了最后的勝利。
鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。古人云“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。其實(shí)，人生就如同大熔爐，每一塊堅(jiān)硬的鋼都需千錘萬(wàn)擊的磨練。有人說(shuō)保爾是天生的英雄，但我認(rèn)為沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，持之以恒，永不言棄的精神——在紛飛的戰(zhàn)火中，面對(duì)生于死的考驗(yàn)，他沒(méi)有退縮，槍林彈雨中，一枚又一枚的彈殼留在了身體里；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地里，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在身體殘疾，風(fēng)寒癥甚至失明的交迫中，他依靠頑強(qiáng)的意志完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部著作！保爾柯察金不屈服命運(yùn)，終于讓自己從一個(gè)出身貧苦的少年，成為一名具有崇高理想，高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生的旅途曲折，我們一定會(huì)遇到許多困難，到我們不要灰心，要記住鋼鐵就是這樣煉成的，以保爾為榜樣，永不言棄。這本書(shū)中的一句經(jīng)典一直激勵(lì)著我，保爾所說(shuō)：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”在這血與火的青春，我們不應(yīng)該害怕困難而任其隨波逐流，在學(xué)習(xí)與生活中，難免會(huì)受傷。在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚煉，但千萬(wàn)不要抱怨困難，我們應(yīng)感謝上蒼賜予我們這樣困難與磨練。
保爾那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但并不意味著他身上凸顯的精神品質(zhì)一同泯滅。相反，在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自我，張揚(yáng)個(gè)性的今天，關(guān)于生命價(jià)值與意義的思考探索應(yīng)該更深一層地吸引我們。
珍惜當(dāng)下，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一臂之力。
名著讀后感8
“老驥伏櫪，志在千里”，曹操最大的特點(diǎn)便是其豪情文采和一等一的梟雄本色，他是我在《三國(guó)》里最看好的人物之一，最終雖然未能封王稱(chēng)帝，但依然是一大傳奇，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，說(shuō)得夠霸氣，和諧社會(huì)中肯定得持否定態(tài)度，但在亂世中敢說(shuō)這句話的，必定是一鐵面人物，鋒芒畢露，豪氣四溢，即便不能流芳百世，千年來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)能夠掩其光芒的，要知道，《三國(guó)演義》里的曹操是白臉，無(wú)疑是遭到羅貫中唾棄的，在這樣一個(gè)主觀態(tài)度下曹操依然被稱(chēng)為亂世梟雄，而沒(méi)有被視為魏忠賢那檔子人物，尤見(jiàn)其雄才令人折服，官渡一戰(zhàn)打得響當(dāng)當(dāng)，實(shí)打?qū)嵤且匀鮿購(gòu)?qiáng)，雖然戲份不多，鋪墊也遠(yuǎn)沒(méi)有赤壁那么驚心動(dòng)魄，但只此一戰(zhàn)便做到了“挾天子以令諸侯”，毫無(wú)疑義，要打敗袁紹這種大BOSS是無(wú)比艱辛的，看起來(lái)曹操比劉備早取得先機(jī)，但顯然這種機(jī)會(huì)是沒(méi)有那么容易掌握的，董卓顯赫時(shí)曹操完全可以依附，略展才華便可以取得不低于呂布的地位，然而他卻果斷地亮刀，果斷地逃亡，果斷地借機(jī)拉攏人心，如此動(dòng)作，劉備是顯然沒(méi)有那個(gè)膽魄和實(shí)力的。
說(shuō)到劉備，羅貫中似乎是想要把他和劉邦相比，不過(guò)依我之見(jiàn)，按照羅貫中的寫(xiě)法，劉備成了三國(guó)第一大庸才，身邊有一大堆牛氣烘烘的人物，到頭來(lái)卻只能取得不到劉邦三分之一的.分?jǐn)?shù)，他也就“摔兒子”和“托付兒子”兩件事上耍了點(diǎn)小聰明，白瞎了這幫才華橫溢的小弟們，到頭來(lái)仔細(xì)想想劉備實(shí)在沒(méi)有什么拿得出手的成績(jī)，唯一一次自作主張卻被火燒八百里連營(yíng)，唯一稱(chēng)得上蜀主的似乎就是那個(gè)不知從哪兒搞來(lái)的皇室血脈。
“生子當(dāng)如孫仲謀”被曹操贊不絕口，孫權(quán)評(píng)價(jià)遠(yuǎn)比孫策要高，不過(guò)我結(jié)其了解比較少，江東一帶的人大多城府較優(yōu)深，再加上諸葛亮與周瑜兩大軍師的交鋒占了大量戲份，作為老大的孫權(quán)并沒(méi)有那么出彩了，赤壁之戰(zhàn)的疑點(diǎn)太多，為了妖化諸葛亮，百分之六十的段子都是假的，一把火把號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)雄師的數(shù)十萬(wàn)人給燒光了，顯然不科學(xué)，劉備那幫子人羽翼未豐，沒(méi)那么大能耐，孫權(quán)和周瑜在其中扮演了什么角色，可能沒(méi)那么簡(jiǎn)單，不過(guò)普遍還是認(rèn)為水土不服占了主要原因，但總的說(shuō)來(lái)，孫權(quán)的不凡還是公認(rèn)的。
《三國(guó)》的人物值得挖掘的還有很多，每一位角色都是一份精彩，值得我們細(xì)細(xì)品味。
名著讀后感9
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶�？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的'方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱(chēng)贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談？我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
名著讀后感10
《老人與海》讀后感
“人不是生來(lái)就會(huì)被打敗的，人可以毀滅，卻不能挫敗�！边@是《老人與海》的作者美國(guó)的海明威在描寫(xiě)主人公老漁夫桑提亞哥在和大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的搏斗中他不甘失敗的名言，贊美了老人堅(jiān)強(qiáng)不屈永不言敗的硬漢子精神。
《老人與�！愤@個(gè)本書(shū)寫(xiě)老漁夫桑提亞哥明知道大馬林魚(yú)的實(shí)力比自己強(qiáng)，而且自己已經(jīng)老了，打不過(guò)大馬林魚(yú)了，但是他不怕困難，他通過(guò)自己的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自己的毅力把大馬林魚(yú)制服了。但是制服了大馬林魚(yú)的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭，他沒(méi)有想到這只大馬林魚(yú)會(huì)吸引這么多的鯊魚(yú)。隨著自己的工具一樣樣的在減少，隨著鯊魚(yú)的增加，大馬林魚(yú)已經(jīng)所剩無(wú)幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚(yú)的拼搏中失敗了，但是，他那種不甘失敗的精神是永遠(yuǎn)都打不垮的。老人桑提亞哥他靠著那種精神戰(zhàn)勝了自己，他雖然很多天都沒(méi)有打到魚(yú)了，但是，他堅(jiān)持不懈的精神讓他幸運(yùn)的遇見(jiàn)了一條上好的大馬林魚(yú)。老人桑提亞哥這種頑強(qiáng)不息，敢于向命運(yùn)抗?fàn)�，向失敗和死亡進(jìn)行挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，值得我們贊揚(yáng)。
在人生的道路上，我們會(huì)遇見(jiàn)許許多多、各種各樣的困難，我們不能因?yàn)槔щy之多，難度之大去放棄，要充滿(mǎn)自信地去勇敢的`戰(zhàn)勝它。有句話說(shuō)得好：困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。逆境是最好的大學(xué)，只有在逆境中生長(zhǎng)，才會(huì)更好地生存，而通向成功之門(mén)的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖說(shuō)，這條路不是那么容易通過(guò)的，但是你千萬(wàn)不能害怕退縮，因?yàn)榈迅Ｔ?jīng)說(shuō)過(guò)：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍�！币嘈抛约旱牧α�，勇敢地去挑戰(zhàn)自我，去挑戰(zhàn)困難，讓自己變得更強(qiáng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)候也一樣，遇到不會(huì)的難題不要不相信自己，只要你認(rèn)為自己可以去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰(zhàn)它，直到戰(zhàn)勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥(niǎo)兒去飛一般容易；如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿(mǎn)信心，鼓起勇氣，用堅(jiān)持不懈，堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)去戰(zhàn)勝各種各樣的困難。
《老人與�！肥且槐局档妹總�(gè)人去看的書(shū)。塞涅卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養(yǎng)�！弊屛覀�?yōu)閼?zhàn)勝困難，為打開(kāi)成功之門(mén)一起努力吧！
名著讀后感11
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國(guó)古典四大名著”之首，它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫(huà)卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的`一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò)，如果王熙鳳還在世的話，讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì)討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮�！毙南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，
外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道，
“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了�！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，
自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，
上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打�！边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎？
名著讀后感12
這雄偉無(wú)比，大氣磅礴的開(kāi)篇一詞，引出了一部羅貫中所著空前絕后的歷史演義長(zhǎng)篇小說(shuō)——三國(guó)演義。
翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，字字細(xì)讀，無(wú)數(shù)個(gè)歷史故事與歷史人物的形象飽滿(mǎn)而立體的呈現(xiàn)在我們眼前，它的每一個(gè)情節(jié)都緊緊牽動(dòng)著讀者的心弦。勇于向命運(yùn)宣戰(zhàn)的，是堅(jiān)毅的.蜀漢。英才豪杰輩出的，是富庶的江東。胸懷凌云壯志的，是威武的曹魏。合上書(shū)本，仿佛置身于戰(zhàn)鼓隆隆的沙場(chǎng)，硝煙彌漫，青山連著山外山，這不免生出種種豪情。三國(guó)鼎立，天下紛爭(zhēng)。且看他們究竟如何將這歷史的舞臺(tái)點(diǎn)綴的五光十色，絢爛繽紛。
“遺廟近昭陵，問(wèn)魏吳而今安在？萬(wàn)年垂?jié)h統(tǒng)，看英雄此日何如�！比龂�(guó)演義中的蜀漢可謂是唯一一個(gè)忠心于中興漢室，胸懷蒼生苦與痛，心牽天下安與樂(lè)的國(guó)都。說(shuō)到蜀漢就不得不提到一位蜀漢的頂梁柱——亂世梟雄劉備劉玄德。書(shū)中道，他白手起家，禮賢下士，關(guān)愛(ài)百姓，知恩圖報(bào)，用自己的努力打出了自己的一片天下。這難道不能給我們以啟發(fā)嗎？我們雖為凡人，但只要有雄心壯志，并像他一樣永不言敗，永遠(yuǎn)在向前看，永遠(yuǎn)奮斗，那么成功是必然的了。這是劉備的成功之路，是蜀漢的復(fù)興之路，也是我們可借鑒、學(xué)習(xí)的成功之路。
三國(guó)演義中的東吳，真可謂是英杰輩出，“年少萬(wàn)兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！毙翖壖惭笱鬄⒁黄赌相l(xiāng)子？登京口北固亭有懷》道出了東吳少主孫權(quán)的氣魄。正是英雄出少年。本該期待著這位年輕的賢君能有一番傲人的作為，留下千古絕唱時(shí)，羅貫中卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了孫權(quán)晚年的粗暴與嗜殺。賢君變身為暴君，英主變身為昏君，善始卻不能善終，這怎能不使人警戒呢。“靡不有初，鮮克有終”。要想有個(gè)完美的句號(hào)，有個(gè)理想的終結(jié)需要一顆冷靜克制的心，需要持之以恒的行。(.)
曹魏，一直是實(shí)力強(qiáng)勁，一個(gè)可以挾天子以令諸侯的大國(guó)，為首的是一位有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱(chēng)的曹操曹孟德�！吧讲辉诟撸２粎捝�，周公吐哺，天下歸心”，他的詩(shī)文字里行間透露著一股帝王之氣，遼闊之姿。曹操有一個(gè)特點(diǎn)，他愛(ài)笑。他笑對(duì)友人，笑對(duì)敵人，笑對(duì)磨難，笑對(duì)天下。赤壁之戰(zhàn)，他敗走華容道，
性命堪憂(yōu)之際，他卻還“撫掌大笑”。這是坦然，也是胸懷。面對(duì)困難，如果能像曹操般對(duì)其一笑而過(guò)，勇于直面它，挑戰(zhàn)它，這樣我們定會(huì)在人生的道路上越走越堅(jiān)強(qiáng)！
戰(zhàn)火紛亂，智謀層出，群雄并起，這是三國(guó)演義，看大江東去，品千古風(fēng)流人物�！度龂�(guó)演義》是作為一個(gè)中國(guó)人必不可少的歷史佳作。
名著讀后感13
�。�1）曹文軒，男，1954年1月生于江蘇鹽城市農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，后留校任教。北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京市作家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)少年作家班編委，“中國(guó)少年作家杯”大賽評(píng)委會(huì)評(píng)委。
主要作品有文學(xué)作品集《憂(yōu)郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥(niǎo)》、《細(xì)米》、《青銅葵花》等。
作品大量被譯介到國(guó)外，《紅瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小說(shuō)分別被翻譯為英、法、日、韓等文字。
獲省部級(jí)以上學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)30余種。其中有宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、冰心文學(xué)大獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)。20xx年獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。多次在各地進(jìn)行演講。
�。�2）望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲(chóng)閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅(jiān)守著自己的諾言，他要保護(hù)這些小生命，即使那意味著要面對(duì)全村周?chē)说牟焕斫�，即使這份守護(hù)的承諾要用盡他一生的.心血。但無(wú)畏的人總會(huì)遇到同伴一路相隨，堅(jiān)守信念的人終會(huì)得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)詩(shī)意浪漫卻又充滿(mǎn)人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲(chóng)閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲(chóng)的命運(yùn)交織在一起，共同譜寫(xiě)出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分開(kāi)篇，闡釋了關(guān)于堅(jiān)守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫(xiě)作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開(kāi)始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說(shuō)系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對(duì)人性、道義以及愛(ài)與美的探尋與闡釋�！拔业募亦l(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū)，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān)，水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說(shuō)以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個(gè)作品的主題，是故事中的一個(gè)很重要的角色�！辈芪能幷f(shuō)。
名著讀后感14
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗，格列佛游記讀后感｜愛(ài)的教育讀后感。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊！
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，假如�?jiǎn)愛(ài)的`獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
名著讀后感15
幾年前，無(wú)意間在一個(gè)友人的書(shū)架上看見(jiàn)了一本書(shū)——《平凡的世界》、作者路遙�！镀椒驳氖澜纭罚锰厥獾拿盅�，一下子就吸引了我。聽(tīng)友人講這本書(shū)就說(shuō)了四個(gè)字——值得一看。后來(lái)因?yàn)榉N種原因，一只沒(méi)有機(jī)會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)，雖然幾個(gè)月前，花了自己的零花錢(qián)買(mǎi)下了這本書(shū)，也因?yàn)橐恍┛荚囀裁吹�，一只沒(méi)有機(jī)會(huì)翻開(kāi)。
一個(gè)多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因?yàn)橐恍┦虑榫蜎](méi)有急著找工作，才終于翻開(kāi)了這本書(shū)。近800頁(yè)的書(shū)，花了我近一個(gè)月的時(shí)間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者！
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個(gè)月看完了，在這一個(gè)月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時(shí)，看過(guò)了不知道多少本書(shū)，也沒(méi)有讓我流下這同情的淚水。進(jìn)一個(gè)月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過(guò)多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來(lái)，人真的身不由己！
“只有不喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們才有可能把握社會(huì)歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品。”路遙的這句話說(shuō)的非常的經(jīng)典，沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對(duì)了，應(yīng)該說(shuō)是真正有價(jià)值的藝術(shù)品。
“在我們都是小孩子的時(shí)候，一個(gè)人和一個(gè)人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯。可一旦長(zhǎng)大了，每個(gè)人的生活道路會(huì)有多大的差別呀，有點(diǎn)甚至是天壤之別！”這句話說(shuō)的多么的有道理��！放眼今天的社會(huì)，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個(gè)好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場(chǎng)來(lái)講，一切的實(shí)習(xí)、工作前提，是錢(qián)與關(guān)系。會(huì)不會(huì)不要緊，只要有錢(qián)有關(guān)系，什么都好說(shuō)！
悲夫！無(wú)數(shù)千里馬埋沒(méi)在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂(lè)不存！
當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的'拼搏時(shí)，讓我同情，讓我感嘆！對(duì)于自己喜歡的人而沒(méi)有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來(lái)孫少安變成了老板，手里有了錢(qián)，他并不是自己一個(gè)人的貪用，而是拿出了自己的一部分財(cái)產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財(cái)，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時(shí)的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊！可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此？不過(guò)是享受那奢華的生活罷了！
不管怎么說(shuō)，《平凡的世界》真的是——值得一看！雖然寫(xiě)的是1985年之前的事情，但對(duì)于今天的社會(huì)，仍然是那么的相似。以后若有機(jī)會(huì)，可再而觀之！
那是心靈的真實(shí)寫(xiě)照！
【名著讀后感】相關(guān)文章：
名著的讀后感08-15
名著讀后感06-24
經(jīng)典名著讀后感01-31
名著《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感08-30
教育名著讀后感10-09
名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感11-01
《史記》經(jīng)典名著讀后感03-26
史記經(jīng)典名著讀后感03-26
《活著》名著讀后感04-03
中外名著的讀后感10-27