奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感（精選17篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇1
人說(shuō)一句話之前問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：第一，我說(shuō)這句話是真的假的，有沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?如果是真的;第二，我說(shuō)這句話會(huì)起到什么效果、有沒(méi)有用?如果你相信會(huì)有正面的效果;第三，我說(shuō)這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見(jiàn)解?三個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完，覺(jué)得自己要說(shuō)的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候再說(shuō)出來(lái)。
馬薇薇總結(jié)《好好說(shuō)話：“新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》：因?yàn)槲覀兘痰臇|西，大學(xué)沒(méi)有，人生必修�！备叨雀�(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜人際關(guān)系、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話”之道。本書(shū)提供的學(xué)習(xí)方法：從錯(cuò)誤中學(xué)，從場(chǎng)景中學(xué);以分析的心態(tài)學(xué)，以通融的智慧學(xué)。
說(shuō)話是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，話術(shù)分為溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論五個(gè)維度，五個(gè)維度既有區(qū)分，又有相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在趨勢(shì)。
現(xiàn)代社會(huì)的四個(gè)特點(diǎn)決定說(shuō)話的重要性。第一，它是由契約精神維系的陌生人的集合;第二，它以標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化為基本原則，除了極少數(shù)走在前沿的科學(xué)家和藝術(shù)家之外，大多數(shù)人所從事的都是標(biāo)準(zhǔn)化的工作，這保證了效率最大化，卻也使得脫穎而出顯得越發(fā)困難;第三，它在信息泛濫的同時(shí)，伴隨著注意力的稀缺;第四，網(wǎng)絡(luò)在使說(shuō)話收益大增的同時(shí)，其放大和固定效應(yīng)也使說(shuō)話的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。
用第二屆《奇葩說(shuō)》冠軍邱晨的話來(lái)說(shuō)：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí))，才是這個(gè)時(shí)代所要求的“好好說(shuō)話”。
不會(huì)好好說(shuō)話，歸根到底是因?yàn)榱嗖磺鍫顩r。那么，到底要怎樣分析狀況，才能確定正確的說(shuō)話策略?一個(gè)最明確的指標(biāo)是：權(quán)力關(guān)系。它決定了現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)際關(guān)系，決定了各類場(chǎng)景下說(shuō)話的基本原則。為了在開(kāi)口之前心里先有譜，我們用圖示來(lái)明晰話語(yǔ)中的權(quán)力形勢(shì)。
典型錯(cuò)誤1：演講時(shí)，上臺(tái)伊始就急著煽情或者下結(jié)論。必須先理解演講是“權(quán)力的形成”，重在對(duì)聽(tīng)眾的吸引、聚焦和引導(dǎo)，才能在這個(gè)場(chǎng)景里掌握主動(dòng)。
典型錯(cuò)誤2：溝通時(shí)，喜歡強(qiáng)行推進(jìn)自己的結(jié)論。溝通是“力的流動(dòng)”，重在拉平二者的關(guān)系，讓雙方都能講出自己的真實(shí)想法，所以我們需要的不但不是刨根問(wèn)底，反而是要像激流中的劃艇者那樣，在容易觸礁的地方不斷協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向，避免沖撞。任何一方凌駕于另一方之上，甚至只是暗示出地位的區(qū)別，都是溝通的大忌。
典型錯(cuò)誤3：說(shuō)服時(shí)，以為只要能辯倒對(duì)方就可以“以理服人”。說(shuō)服的關(guān)鍵，就是要尊重并且利用對(duì)方的自主性，使其從自身角度出發(fā)，心悅誠(chéng)服地接受我們所希望其接受的觀點(diǎn)。我們要卸下對(duì)方的心理防御機(jī)制，訴諸對(duì)方自身的心理需求，讓“我說(shuō)服了你”變成“你說(shuō)服了自己”，讓“我的觀念打敗了你的觀念”變成“你的觀念升級(jí)了”。
典型錯(cuò)誤4：談判時(shí)，以為只要真誠(chéng)溝通就一定能攜手共贏。我們需要的是把各自的目的、訴求、損益擺到臺(tái)面上來(lái)談，通過(guò)討價(jià)還價(jià)的利益交換，盡快確定一個(gè)雙方都可以接受的版本。
典型錯(cuò)誤5：辯論時(shí)，以為只要壓倒對(duì)手就是自己的勝利。辯論是一種“權(quán)力在他方”的話語(yǔ)體系。形象地說(shuō)，是彼此都盯著對(duì)手，但是心里都在想著怎樣得到旁觀者的認(rèn)同。對(duì)手其實(shí)并不重要，他們只是我們向第三方證明自己正確的一個(gè)工具。這是辯論的基本策略，也是辯論講究風(fēng)度的根本原因。
說(shuō)話，是一項(xiàng)綜合能力，而傳統(tǒng)口才教育最大的缺陷是只講單項(xiàng)訓(xùn)練，不解全息話術(shù)的奧妙。事實(shí)上，正如色有三原、光分七彩，話術(shù)能力也是由五個(gè)維度集合而成的。按照前面提到的權(quán)力關(guān)系的不同，分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論。理解它們相互之間的此消彼長(zhǎng)和滲透轉(zhuǎn)變，使其隨緣應(yīng)化地共同發(fā)生作用，我們就能在任何場(chǎng)景下好好說(shuō)話。
視角不正確，一開(kāi)始你就輸了。單學(xué)溝通，會(huì)變得像兔子一樣柔弱;單學(xué)說(shuō)服，會(huì)變得像狐貍一樣腹黑;單學(xué)談判，會(huì)變得像鱷魚(yú)一樣冷酷;單學(xué)演講，會(huì)變得像孔雀一樣顯擺;單學(xué)辯論，會(huì)變得像刺猬一樣難纏。你需要做到：
(1)具備并且強(qiáng)化五項(xiàng)話術(shù)能力;
(2)各項(xiàng)話術(shù)能力都能與其他項(xiàng)目配合使用;
(3)知道具體場(chǎng)景中如何配合使用才能達(dá)到最佳效果。
溝通：權(quán)力的流動(dòng)。溝通偏重“理解”，目的是要學(xué)會(huì)怎樣體會(huì)別人的角色、照顧別人的訴求。溝通的要義是平等，雙方處在同一個(gè)平面才能打開(kāi)心結(jié)，這就需要讓權(quán)力流動(dòng)起來(lái)，消解既定的權(quán)力格局，協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向避免沖撞，營(yíng)造暢所欲言的語(yǔ)境，比如情愛(ài)、親子、危機(jī)等。
說(shuō)服：權(quán)力在對(duì)方。說(shuō)服偏重“改變”，也就是將我們的觀點(diǎn)和立場(chǎng)植入對(duì)方心中，讓對(duì)方按照我們的預(yù)設(shè)來(lái)想問(wèn)題，并且得出我們想要的結(jié)論。說(shuō)服的要義，是時(shí)刻警醒“權(quán)力在對(duì)方”，作為無(wú)權(quán)的一方，我們需要用各種迂回的手段達(dá)成目的。
談判：權(quán)力在雙方。談判偏重“協(xié)調(diào)”，也就是在雙方合作才能解決問(wèn)題的情況下，讓合則兩利、斗則兩敗的雙方，在可沖突、能沖突的情況下去選擇合作，并且盡量實(shí)現(xiàn)各自利益的最大化。
演講：權(quán)力的形成。演講偏重“表現(xiàn)”，目的是能夠自在、得體、有邏輯地向一般聽(tīng)眾進(jìn)行陳述。這是一個(gè)人建立自我身份、傳遞個(gè)人特色的最基本素養(yǎng)。
辯論：權(quán)力在他方。辯論偏重“捍衛(wèi)”，也就是有理有據(jù)地維護(hù)自己的立場(chǎng)、回應(yīng)對(duì)方的質(zhì)疑。
好好說(shuō)話是全息性的，首先溝通是話術(shù)之本，評(píng)價(jià)一個(gè)人會(huì)不會(huì)好好說(shuō)話的核心，但是溝通并不足以解決絕大多數(shù)的說(shuō)話問(wèn)題;接下來(lái)辯論是溝通的深化，解決沖突決定勝負(fù)的是講演，讓觀眾自行生長(zhǎng)出講演者所要的觀點(diǎn)，需要的是說(shuō)服。也就是說(shuō)從溝通到辯論、從辯論到演講、從演講到說(shuō)服，再?gòu)恼f(shuō)服回到談判，仍然是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、息息相關(guān)的全息整體。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇2
最近讀了《好好說(shuō)話》一書(shū)，頗有感慨!
一直以來(lái)，我們以“聽(tīng)話”的方式被教育，卻又以“說(shuō)話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無(wú)不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說(shuō)話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說(shuō)話”這件小事。
說(shuō)話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說(shuō)話，古人有一個(gè)說(shuō)法。說(shuō)一句話之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：第一，我說(shuō)這句話是真的假的，有沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?如果是真的，接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題：我說(shuō)這句話會(huì)起到什么效果、有沒(méi)有用?如果你相信會(huì)有正面的效果，再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題：我說(shuō)這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見(jiàn)解?三個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完，覺(jué)得自己要說(shuō)的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說(shuō)出來(lái)。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說(shuō)話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。用2013年“星辯”國(guó)際華語(yǔ)辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來(lái)說(shuō)：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí))，才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說(shuō)話”。
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說(shuō)什么話，很重要。用簡(jiǎn)單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇3
《好好說(shuō)話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉�不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說(shuō)服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出，還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
與人交流都離不開(kāi)說(shuō)話，而從你所說(shuō)的話，大抵可以知道你是個(gè)怎樣的人，你值不值得去交往。無(wú)可置否，這會(huì)很累，老是顧著別人的感受，明明已經(jīng)話不投機(jī)，為了應(yīng)酬，為了社交，還是要硬著頭皮聊下去。為了工作，為了生計(jì)，很多人迫不得已做著自己不喜歡的事情�；蛟S，有人會(huì)認(rèn)為，人一生那么短，為什么要做自己不喜歡的事情呢？做自己想做的，說(shuō)自己想說(shuō)的，才會(huì)找到知己，才會(huì)找到那個(gè)對(duì)的人。其實(shí)，曾經(jīng)的我也是這樣想的。但后來(lái)在社會(huì)摸爬了一把，才發(fā)現(xiàn)，會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。懂得說(shuō)話的人會(huì)減少不少的困擾，把問(wèn)題解決的同時(shí)又能化解尷尬。無(wú)可否認(rèn)，有些人天生就十分擅長(zhǎng)說(shuō)話，這是上天賞賜他們一份禮物。但是沒(méi)有這份特長(zhǎng)的我們，難道就不應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，掌握一些方法，讓自己少陷于尷尬之地嗎？
好好說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說(shuō)話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說(shuō)話，關(guān)鍵是好好做人！
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇4
會(huì)說(shuō)話的人舌燦蓮花，綜合起來(lái)看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問(wèn)和周旋，可以避開(kāi)對(duì)方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對(duì)方舒適，且巧妙給對(duì)方尊重和余地。
對(duì)于這樣會(huì)說(shuō)話的人大家都很羨慕，因?yàn)樯钪斜孔熳旧嗟娜穗S處可見(jiàn)、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見(jiàn)、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說(shuō)家或講師，但說(shuō)話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。
會(huì)說(shuō)話，在作者看來(lái)，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書(shū)里講述了溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說(shuō)話。這其中的場(chǎng)景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說(shuō)話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場(chǎng)景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話語(yǔ)才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對(duì)方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說(shuō)服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評(píng)價(jià)的事務(wù)；演講起來(lái)要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說(shuō)服自己才能保持理智。
書(shū)中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說(shuō)半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒(méi)有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問(wèn)再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說(shuō)話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡(jiǎn)概要而突出重點(diǎn)。
會(huì)說(shuō)話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說(shuō)》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對(duì)抗語(yǔ)言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說(shuō)話需要長(zhǎng)期積淀和訓(xùn)練，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說(shuō)話其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語(yǔ)言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠(chéng)，長(zhǎng)存善意，且說(shuō)真話，不說(shuō)廢話。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇5
前幾天看到一篇文章叫《好好說(shuō)話》，覺(jué)得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺(jué)還有些啟發(fā)。確實(shí)，正如文中所說(shuō)的，說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，說(shuō)話簡(jiǎn)單，會(huì)說(shuō)話就不那么簡(jiǎn)單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無(wú)遮攔的人，很有可能會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，因?yàn)榕c人溝通的過(guò)程中，因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話，別人記一輩子的情況不在少數(shù)。同樣會(huì)說(shuō)話的人往往能因?yàn)槠湔f(shuō)話的藝術(shù)而受人尊敬。說(shuō)話不僅是我們與他人溝通的方式，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，甚至決定一個(gè)人一生的前途和命運(yùn)。對(duì)于說(shuō)話的方式，古人早就給了我們一個(gè)建議：說(shuō)一句話之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題，一是我要說(shuō)的這句話的正確性，是真的還是假的，有沒(méi)有依據(jù)，如果沒(méi)有證據(jù)證明是真的就不說(shuō)，如果有接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)的這句話會(huì)有什么效果，有沒(méi)有用？如果有負(fù)面影響，還是不說(shuō)為好，如果有正面效果那再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題，這句話是不是出自善意，還是僅僅為了展示自己，如果這幾點(diǎn)都滿足，那這句話說(shuō)出來(lái)就會(huì)達(dá)到一個(gè)良好的效果。聽(tīng)起來(lái)好像比較麻煩，其實(shí)簡(jiǎn)單理解為說(shuō)話時(shí)我們要思考一下，不說(shuō)假話，不說(shuō)大話，不說(shuō)別人的壞話。
我們上學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都是以聽(tīng)話方式被教育，而我們找工作以及工作以后往往是以說(shuō)話方式被面試和考核，所以學(xué)習(xí)說(shuō)話的任務(wù)就非常艱巨、重要，而這又是我們不得不學(xué)的一項(xiàng)技能，所以學(xué)會(huì)好好說(shuō)話吧！
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇6
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話，你就成了智者;說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善人;一味說(shuō)惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>
好好說(shuō)話，是一種修行;好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇7
《好好說(shuō)話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
二、在說(shuō)服章節(jié)里，提到了如何說(shuō)服比自己更專業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門(mén)同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
首先，你要做到克服公開(kāi)常說(shuō)的緊張感；其次，你要滿足觀眾期待，達(dá)成預(yù)定目標(biāo)；最后，你要用你的表現(xiàn)力和渲染力憑空營(yíng)造出一個(gè)或感動(dòng)、或輕松、或肅穆，并且能夠有效傳達(dá)信息的氣場(chǎng)。而這一切，都是僅憑你的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他一再提到：別緊張，沒(méi)人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關(guān)。不管你是事先有所準(zhǔn)備，還是臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)論你的性格是外向還是內(nèi)向，甚至不管你是老鳥(niǎo)還是菜鳥(niǎo)，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過(guò)高估計(jì)它的嚴(yán)重性；其次，你要對(duì)自己有正確認(rèn)識(shí)，要知道即使是內(nèi)向的性格，也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；
另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇8
這本書(shū)是馬東所著，馬老師的這本《好好說(shuō)話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說(shuō)話的核心技巧，一口氣讀完感覺(jué)很過(guò)癮。我覺(jué)得說(shuō)話技能的修煉，學(xué)無(wú)止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是進(jìn)步很大，而是經(jīng)歷的多了，人在一定得年紀(jì)，環(huán)境也在改變。沒(méi)那么多機(jī)會(huì)讓自己出丑而已，在“會(huì)說(shuō)話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學(xué)到老，并且還要練到老。
無(wú)論你從事什么工作，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，你都可能和上百成千的人說(shuō)話，學(xué)會(huì)說(shuō)話，運(yùn)用得當(dāng)，你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓成功可能無(wú)限的增大。
很長(zhǎng)時(shí)間，我們大部分時(shí)間以“聽(tīng)話”的方式貝教育，卻又以“說(shuō)話”的方式被考核�，F(xiàn)在社會(huì)高度競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話”之道。
說(shuō)話，是一項(xiàng)綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時(shí)候，自然就會(huì)更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充，達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài)，才能使我們?cè)谌魏螆?chǎng)景下都能成為一個(gè)好好說(shuō)話的人。任何人之間本來(lái)是不相連的，因?yàn)闇贤�，我們才有機(jī)會(huì)說(shuō)話，在溝通中體現(xiàn)你的說(shuō)話技巧。
好好說(shuō)話在當(dāng)今是很重要的，關(guān)乎你的一切——再不好好說(shuō)話，連機(jī)器人都小看！
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇9
太宰治寫(xiě)過(guò)一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見(jiàn)到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言，老爺子說(shuō)：“不能說(shuō)話也沒(méi)什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊，你若懂，何須言語(yǔ)；你若不懂，說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺(jué)得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短，沒(méi)話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ)，要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話該說(shuō)，哪些話不該說(shuō)。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開(kāi)，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話多，回想自己哪些話不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽(tīng)，等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說(shuō)話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心�？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開(kāi)心是為隨喜心；知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺(jué)得最難的還是慈悲心，學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧](méi)有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒(méi)有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō)：“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心�！�
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇10
今年寒假有幸在朋友家看到了學(xué)誠(chéng)法師所著《好好說(shuō)話》一書(shū)，讓我受益匪淺。開(kāi)始只是書(shū)的名字吸引了我，當(dāng)我真的翻開(kāi)它，書(shū)里的每個(gè)字都像有了魔力一樣吸引著我，讓我的心頓時(shí)安靜了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈雜，只能借來(lái)一讀，及早歸還。
以前真的感覺(jué)說(shuō)話就像一件水到渠成的事情，很簡(jiǎn)單也很小。等到讀完這本書(shū)才感覺(jué)說(shuō)話不僅重要，而且那么重要，甚至是一種修行。話說(shuō)得不好可能會(huì)傷害別人，也可能會(huì)產(chǎn)生歧義;話說(shuō)得好，就會(huì)溫暖整個(gè)世界。說(shuō)話還要注意身份，老師說(shuō)老師應(yīng)該說(shuō)的話，醫(yī)生說(shuō)醫(yī)生應(yīng)該說(shuō)的話，同時(shí)我們說(shuō)什么樣的話就是什么樣的人。說(shuō)智慧的話，你就成了智者，說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。而言為心聲，話由心造，我們首先要修煉自己的內(nèi)心才能慢慢進(jìn)步。道理不難懂，這個(gè)過(guò)程需要付出很大的努力與長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，說(shuō)到做不到是我提高自我的難點(diǎn)所在，在犯錯(cuò)中堅(jiān)持可能是唯一的選擇吧。
書(shū)中有兩個(gè)小故事給我記憶很深：一個(gè)小沙彌因嘲笑老比丘讀經(jīng)聲音難聽(tīng)而落了五百世投生為狗的可悲下場(chǎng);還有一個(gè)年輕的公爵對(duì)王后吹了兩聲口哨而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄50年，72歲才被釋放。聽(tīng)了這兩個(gè)故事我頓覺(jué)后背發(fā)涼，內(nèi)心恐懼，生活中如果我們不能謹(jǐn)慎言行，稍不注意就會(huì)帶來(lái)傷害人的蝴蝶效應(yīng)。不覺(jué)害怕，一時(shí)竟不知該如何張嘴了，說(shuō)錯(cuò)話了怎么辦?產(chǎn)生了歧義怎么辦?那樣還不如不說(shuō)?沉思片刻，又想：要是自己說(shuō)了溫暖別人的話呢?要是自己說(shuō)了智慧的話呢?要是自己說(shuō)了善良的話呢?
雖說(shuō)九句對(duì)話都不能抵消一句錯(cuò)話的傷害，所喜的是自己再慘也不會(huì)五百世為狗，也不會(huì)忍受50年監(jiān)獄生活;因?yàn)楫吘姑總�(gè)人都不能不說(shuō)話呀，只能說(shuō)話前謹(jǐn)慎些，多想一想。分清說(shuō)話的對(duì)象和環(huán)境，避免出現(xiàn)失人，失言的現(xiàn)象。只要我們有一顆向善的心，一顆積極進(jìn)取的心，我相信苦心人天不負(fù)，只要是用心付出終有回報(bào)。即使沒(méi)有回報(bào)又怎樣?人生的路是那樣漫長(zhǎng)，足夠讓自己承受苦難來(lái)成長(zhǎng)，每一種經(jīng)歷都是我們?nèi)松?cái)富中的一筆而已，等到退休，等到馬上要死去時(shí)，大家就都是一樣的了;人生的路又是那樣短暫，我們要學(xué)會(huì)享受種種經(jīng)歷，因?yàn)槿松粫?huì)暫停和重復(fù)，每一次經(jīng)歷都只有一次，就像人不會(huì)兩次踏進(jìn)同一條河流一樣，不管是苦是樂(lè)，是悲是喜，我們都要用心來(lái)感悟，苦和悲是幫助我們提高定力的，樂(lè)和喜是對(duì)我們付出的回報(bào)。
回想自己過(guò)去的種種，有好多時(shí)候就像一只隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏一樣，風(fēng)去哪兒，我去哪兒;沒(méi)有風(fēng)，我便不能飛翔。每每想到我對(duì)學(xué)生缺乏耐心和愛(ài)心的樣子心里就一陣陣難受，這就是語(yǔ)言暴力呀!這就是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)呀!作為老師我真的還有好多地方做得不夠，面對(duì)著那么小的孩子他們的心該有多么脆弱，他們的承受能力又有多強(qiáng)?還有我的兒子，也在承受著我這個(gè)媽媽的不講理;還有我的老公，一直在用愛(ài)和寬容來(lái)感化我;還有那些忍受過(guò)我壞脾氣的身邊人。我所展示的東西正是我內(nèi)心的脆弱，有多少次我寧愿相信自己沒(méi)有錯(cuò)，可是那樣對(duì)改善自我無(wú)益，還會(huì)徒增煩惱，那就對(duì)自己下手狠一點(diǎn)吧，讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。
今天我在網(wǎng)上看到班里的一個(gè)學(xué)生抱著學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀拍照給媽媽看的時(shí)候，心中莫名的感動(dòng)。等到再過(guò)十年這個(gè)男孩長(zhǎng)成了男人，他會(huì)不會(huì)還記著這件事?我們的一張小小的獎(jiǎng)狀卻能換來(lái)如此的溫馨，我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子們一些肯定和表?yè)P(yáng)?記得上個(gè)學(xué)期中午放學(xué)，我聽(tīng)到我們班一個(gè)特別普通的男孩和他的媽媽激動(dòng)地說(shuō)：“媽媽，今天孫老師表?yè)P(yáng)我了�！蔽倚睦镆惑@，我什么時(shí)候表?yè)P(yáng)他了?
他媽媽問(wèn)為什么表?yè)P(yáng)的?孩子說(shuō)：“老師說(shuō)我寫(xiě)的字挺好�！比绻耶�(dāng)時(shí)再熱情一點(diǎn)呢?如果我能多一些對(duì)孩子，對(duì)別人的肯定性話語(yǔ)呢?還有今天我和大家一起去買(mǎi)點(diǎn)心的時(shí)候，我好像感覺(jué)到了某種東西，正是我所缺乏的。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它，而不是被奴役。
很慶幸在這個(gè)寒假中我接觸到了那么多的人，他們形形色色，各行各業(yè)，性格不同，目的不同，說(shuō)話方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時(shí)間的被安排，然后再接送孩子學(xué)學(xué)班，過(guò)過(guò)春節(jié)，基本上就沒(méi)有時(shí)間了，但是我為身邊有那么多一心向善的朋友們而歡喜，讓我們同行。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇11
朱自清曾說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里。”學(xué)會(huì)好好說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，掌握說(shuō)話的技巧能讓你如魚(yú)得水。《好好說(shuō)話2》這本書(shū)中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說(shuō)話的技巧，采用日常生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說(shuō)話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說(shuō)法就能換來(lái)不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過(guò)說(shuō)話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過(guò)于憨直，不懂說(shuō)話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無(wú)奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說(shuō)會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度。同樣一句話，由于說(shuō)話者的語(yǔ)氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒(méi)給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒(méi)發(fā)我”。這樣的語(yǔ)氣態(tài)度，任何人聽(tīng)了心里都會(huì)不舒服，這樣一來(lái)不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f(shuō)話者語(yǔ)氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺(jué)得在語(yǔ)言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)簦M(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說(shuō)法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語(yǔ)言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的`差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書(shū)中第六章引言中是這樣寫(xiě)的，因?yàn)槔斫馑�，所以不�?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约�，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說(shuō)話的技巧。《好好說(shuō)話2》一書(shū)中就提及了很多生活中實(shí)用的說(shuō)話技巧，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語(yǔ)言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說(shuō)話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書(shū)，只要去百度、去圖書(shū)館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說(shuō)話技巧的文章和書(shū)籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說(shuō)話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書(shū)本作者馬薇薇說(shuō)過(guò)在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說(shuō)話這件小事。說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇12
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)漫天繁星。
順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。
現(xiàn)代人大多處于“茫、盲、忙”的狀態(tài)，最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得見(jiàn)的、眼前的利益得失，不再追尋長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的生命哲理，以為這些“很虛”�？墒牵苌儆腥送Ｏ聛�(lái)反思：我們?cè)诿恳患虑樯隙甲龀隽俗约赫J(rèn)為正確的精明選擇，為什么快樂(lè)卻越來(lái)越遠(yuǎn)？
人活在世上，不能去計(jì)較太多得失，去計(jì)較付出與回報(bào)的比例，否則就等于把自己的快樂(lè)寄托在外境上，總是被他人的言行所影響，忘記了自己要走的路。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇13
這本書(shū)有一部分觀點(diǎn)我覺(jué)得可以接受，但有部分我覺(jué)得未免觀點(diǎn)比較偏激。對(duì)于情緒來(lái)說(shuō)，人的七情六欲我認(rèn)為是正常的，正常的情緒發(fā)泄其實(shí)是不會(huì)傷損身體的，一味地強(qiáng)調(diào)包容，強(qiáng)調(diào)接受，有時(shí)候可能會(huì)造成心理落差。我不是圣人，我想過(guò)自己喜歡的一生，
在這一生里，我是一個(gè)普通人，我會(huì)開(kāi)心，我會(huì)生氣，我會(huì)心酸，我會(huì)嫉妒，我勇敢的表達(dá)自己的情緒和感受，但是我不希望傷害他人，我會(huì)尊重別人的感受，尊重別人的世界。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，委屈自己可能會(huì)把自己憋出病來(lái)，但是我覺(jué)得說(shuō)出自己的感受，不代表可以傷害他人，所以一定的表達(dá)方式和技巧要掌握好分寸，溝通是為了理解對(duì)方，而不是為了改變他人，取悅他人。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇14
前幾天看到一篇文章叫《好好說(shuō)話》，覺(jué)得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺(jué)還有些啟發(fā)。確實(shí)，正如文中所說(shuō)的，說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，說(shuō)話簡(jiǎn)單，會(huì)說(shuō)話就不那么簡(jiǎn)單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無(wú)遮攔的人，很有可能會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，因?yàn)榕c人溝通的過(guò)程中，因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話，別人記一輩子的情況不在少數(shù)。同樣會(huì)說(shuō)話的人往往能因?yàn)槠湔f(shuō)話的藝術(shù)而受人尊敬。
說(shuō)話不僅是我們與他人溝通的方式，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，甚至決定一個(gè)人一生的前途和命運(yùn)。對(duì)于說(shuō)話的方式，古人早就給了我們一個(gè)建議：說(shuō)一句話之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題，一是我要說(shuō)的這句話的正確性，是真的還是假的，有沒(méi)有依據(jù)，如果沒(méi)有證據(jù)證明是真的就不說(shuō)，如果有接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)的這句話會(huì)有什么效果，有沒(méi)有用？如果有負(fù)面影響，還是不說(shuō)為好，
如果有正面效果那再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題，這句話是不是出自善意，還是僅僅為了展示自己，如果這幾點(diǎn)都滿足，那這句話說(shuō)出來(lái)就會(huì)達(dá)到一個(gè)良好的效果。聽(tīng)起來(lái)好像比較麻煩，其實(shí)簡(jiǎn)單理解為說(shuō)話時(shí)我們要思考一下，不說(shuō)假話，不說(shuō)大話，不說(shuō)別人的壞話。
我們上學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都是以聽(tīng)話方式被教育，而我們找工作以及工作以后往往是以說(shuō)話方式被面試和考核，所以學(xué)習(xí)說(shuō)話的任務(wù)就非常艱巨、重要，而這又是我們不得不學(xué)的一項(xiàng)技能，所以學(xué)會(huì)好好說(shuō)話吧！
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇15
經(jīng)由宋老師的推薦，開(kāi)始誦讀此書(shū)，不禁感慨學(xué)誠(chéng)法師的大智慧。見(jiàn)微知著，很多生活中的小事，都可窺得佛學(xué)的真諦。我們的這一世，注定是要受苦受難的，真的是只有等到我死了的那一刻，才能能算得上這一世的放下。在此之前，勢(shì)必會(huì)有千百般中無(wú)常。
以此為前提，我們是不是就只能終日唉聲嘆氣，怨恨世道的不公了呢？朽木之中亦可萌發(fā)新的綠色，即使再灰暗憤懣的生活，也可以射進(jìn)一縷陽(yáng)光，從而開(kāi)滿花朵�？创约海创f(wàn)物，看待問(wèn)題角度決定今天你我的心態(tài)。如果你此刻正在經(jīng)受苦難，下一秒，就有可能遇到轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)然，切莫寄希望于黃粱美夢(mèng)，正所謂事在人為，充分發(fā)揮愿力的作用，事事方可為。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇16
翻開(kāi)本書(shū)，樊登在序中寫(xiě)道的一句話讓我醍醐灌頂“一個(gè)人為什么不能好好說(shuō)話?大半是因?yàn)樗拇竽X處在自動(dòng)駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個(gè)類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來(lái)。馬東的序則直接多了“好好說(shuō)話，其實(shí)就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書(shū)一改序中輕松幽默的口吻，也沒(méi)有出現(xiàn)《奇葩說(shuō)》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場(chǎng)景，它就像一本非常實(shí)用的工具書(shū)，將說(shuō)話的技巧一一羅列，娓娓道來(lái)。這本書(shū)將說(shuō)話分在五種場(chǎng)景中，分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點(diǎn)，用最適宜的方法，好好說(shuō)話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買(mǎi)時(shí)間”策略,這是我們?cè)诠ぷ魃钪校鎸?duì)解釋時(shí)都需要面臨的。書(shū)中列舉了幾個(gè)常用句型“請(qǐng)給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時(shí)間;”這樣禮貌地為自己爭(zhēng)取到時(shí)間。但對(duì)于溝通者來(lái)說(shuō)，如何在短暫的時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書(shū)中是這樣說(shuō)的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說(shuō)服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對(duì)方”。很多沖突都源于沒(méi)有從對(duì)方的角度出發(fā)。有時(shí)候選擇拒絕幫助不是因?yàn)樽运�，而是因�(yàn)閷?duì)方頤指氣使的態(tài)度。所以說(shuō)出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對(duì)方，事情會(huì)容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語(yǔ)權(quán)，可以先通過(guò)試探收集對(duì)方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點(diǎn)塑造合適的形象，可以通過(guò)自嘲、建立信任、由小見(jiàn)大的方式展示自己的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)也是最考驗(yàn)情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識(shí)到對(duì)方存在的問(wèn)題之后，復(fù)述問(wèn)題，慢而不斷、化繁為簡(jiǎn);面對(duì)陷阱式提問(wèn)，第一步要增強(qiáng)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動(dòng)機(jī);面對(duì)忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點(diǎn)免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
雖然閱讀本書(shū)讓人感覺(jué)到是說(shuō)話處處是套路，勤于思考的說(shuō)話者，就像是小說(shuō)中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書(shū)的脈絡(luò)，洞悉每一個(gè)小人物的心理活動(dòng)及發(fā)展走向;而作為書(shū)中有限視角的角色ABC在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會(huì)及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說(shuō)話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說(shuō)的話給別人帶來(lái)暗傷而不自知，同時(shí)希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
奇葩說(shuō)《好好說(shuō)話》讀后感 篇17
《好好說(shuō)話》學(xué)誠(chéng)法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說(shuō)話”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說(shuō)話”的人仍保持“好好說(shuō)話”的氣度和風(fēng)范。
這本書(shū)適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書(shū)，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)；
2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；
3.我們都有自以為是的一面，而優(yōu)秀的人他們都有這樣的特質(zhì)——慈悲、智慧、謙虛、不狂妄；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說(shuō)出位之言；
5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說(shuō)“得理要饒人”；
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