《達(dá)芬奇密碼》讀后感
【小編有話(huà)說(shuō)】 大家對(duì)這部書(shū)的評(píng)價(jià)是一部集宗教和科學(xué)于一體的偵探小說(shuō) ，而是“將謀殺，懸疑，偵探與藝術(shù)，歷史，符號(hào)學(xué)的完美結(jié)合，令其它同類(lèi)小說(shuō) 黯然失色”。 下面是小編為大家整理的《達(dá)芬奇密碼》讀后感 ，供大家參考。
【篇一】《達(dá)芬奇密碼》讀后感
當(dāng)我想寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我卻又有些不敢動(dòng)筆，名著達(dá)·芬奇密碼讀后感。也許，較真的朋友會(huì)提出疑問(wèn)，“你寫(xiě)得是‘悠悠讀名著’，自然是對(duì)名著的讀后感，這部小說(shuō)或許還不能歸入名著之列吧?”誠(chéng)然，我們印象中，所謂名著應(yīng)該是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)，已在一代又一代的讀者中形成共同認(rèn)識(shí)的文學(xué)作品。比如，之前我所讀并寫(xiě)了讀后感的那幾部小說(shuō)，將她們歸入名著應(yīng)該是沒(méi)有異議的。但，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，《達(dá)·芬奇密碼》高達(dá)2500萬(wàn)冊(cè)的銷(xiāo)量，至少應(yīng)該算是一部暢銷(xiāo)書(shū)了，在全世界有這么多的讀者對(duì)這部小說(shuō)能夠趨之若鶩，形成一個(gè)粉絲群體，那么這部小說(shuō)就自有其生存之道，以及深受到歡迎的“真功夫”所在，所以，姑且將之歸入名著，或許從若干年后的眼光來(lái)看，也并不有多少的差錯(cuò)。于是，我也就寬容一下了。
現(xiàn)在，言歸正傳，談?wù)勛x這部小說(shuō)之后的一些感受。
《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人，他曾有著常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類(lèi)的神，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達(dá)到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。
提彬，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對(duì)圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者--號(hào)稱(chēng)“導(dǎo)師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿(mǎn)智慧的故事情節(jié)，一定會(huì)讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對(duì)于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。
客觀地說(shuō)，吸引著我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
試看，提彬?qū)Α蹲詈蟮耐聿汀返慕忉?“耶穌右手邊上的那個(gè)是個(gè)女人!”我們都知道《最后的晚餐》畫(huà)得民耶穌與他的十二個(gè)門(mén)徒，畫(huà)面上應(yīng)該是十三個(gè)男人，但作者卻給出了其中有一個(gè)是女人的解釋?zhuān)@個(gè)女人就是耶穌的.妻子--抺大拉的瑪利亞。這還不算，蘭登還給出了一個(gè)更為離奇的解釋?zhuān)?ldquo;如果你數(shù)一下他們的胳膊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只手屬于……它不屬于任何人，一只無(wú)名之手。”恐怖吧，畫(huà)面上會(huì)多出一只“無(wú)名之手”。
類(lèi)似的解釋?zhuān)�發(fā)生在《蒙娜麗莎》、《維特魯威人》等達(dá)·芬奇的名畫(huà)上，僅這些似是而非的故事，也許就足以吸引你的了。難怪這部小說(shuō)是如此引人入勝。
還得重復(fù)那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。
【篇二】《達(dá)芬奇密碼》讀后感
該書(shū)講述的是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫(huà)維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，索尼埃死前在身邊寫(xiě)下一段隱秘的信息并用自己的血在肚子上畫(huà)下五芒星的符號(hào)。達(dá)芬奇的一些著名作品(包括<蒙娜麗莎>和<最后的晚餐>等)中隱含的信息，都在解密的過(guò)程中真相大白。達(dá)芬奇密碼讀后感。
<達(dá)芬奇密碼>的故事情節(jié)的緊張有序，讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫(huà)面性讓我仿佛就置身于巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫(huà)面性很好最主要的是里面文化的沖突，作者對(duì)達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸，可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于宗教我望塵莫及，只憑著我對(duì)宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對(duì)天主教，基督教的認(rèn)識(shí)，那時(shí)總覺(jué)的宗教知識(shí)單純的一種信仰，而基督教就是信耶穌，會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱，飯前會(huì)禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想，但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對(duì)由宗教信仰而引發(fā)的到底誰(shuí)是神誰(shuí)是人的爭(zhēng)論，以及用信仰來(lái)獲取權(quán)利的暴行，和對(duì)于信仰的偏執(zhí)。
書(shū)中不乏對(duì)梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過(guò)大而展開(kāi)大屠殺的揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女性的批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí)，又對(duì)歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。
吸引著我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
最后，還得重復(fù)那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。
【篇三】《達(dá)芬奇密碼》讀后感
前段時(shí)間電影《達(dá)芬奇密碼》被炒得轟轟烈烈，我也是隨著潮涌入電影院欣賞了一下，但始終覺(jué)得沒(méi)有原著寫(xiě)得精彩。于是我又第二次翻開(kāi)了這本神秘的《達(dá)芬奇密碼》。
書(shū)中對(duì)宗教, 符號(hào), 象征有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸，雖然是小說(shuō)，但是我想dan brown 對(duì)基督教，符號(hào)學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，dan brown，一個(gè)沒(méi)有多大名氣的驚悚小說(shuō)作家，教師出身，先前有過(guò)三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷(xiāo)書(shū)界算是個(gè)新面孔。去年三月《達(dá)芬奇密碼》出版后，一下子登上《紐約時(shí)報(bào)》等各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的榜首，一時(shí)好評(píng)如潮。這真是一部非常好看的小說(shuō)，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規(guī)的暢銷(xiāo)要素，又加進(jìn)了大量藝術(shù)史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級(jí)調(diào)味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動(dòng)魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領(lǐng)。
dan brown寫(xiě)<<達(dá)芬奇密碼>>, 卻用反叛的眼光要告訴大家, 一切都是有組織,有預(yù)謀的. 一切都是男性為奪取女性權(quán)力處心積慮設(shè)下的陰謀. (美國(guó)人最喜歡陰謀理論了. ) 隱瞞, 清洗, 抹殺, 謊言重復(fù)一千遍終于變成事實(shí). 起初的被迫現(xiàn)在成為自愿, 自然, 甚至進(jìn)入潛意識(shí), 成為超自然-----神是這樣先被人造, 然后才有了自己的生命.
假如抹大利真是基督教女傳人, 又沒(méi)被男性對(duì)手奪權(quán), 我老人家覺(jué)得男女不平等的歷史也不會(huì)被改寫(xiě). 男勝女?dāng)?是歷史必然,看看沒(méi)受基督教影響的其他文化就知道了......裹小腳雖然比剿巫溫和一點(diǎn), 打擊面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一與世俗相結(jié)合, 也立刻成為性別統(tǒng)治的工具. 東方文化好在沒(méi)有一神獨(dú)尊, 眾神法力雖有高下, 都可以在天宮里開(kāi)party. 一起happy. 當(dāng)然小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，總某種程度上都是虛構(gòu)的，盡管寫(xiě)得如此真實(shí)，但是書(shū)中的觀點(diǎn)早在六○年代就被提出，美國(guó)大型的科幻節(jié)目《discovery 》也報(bào)到說(shuō)這個(gè)純粹是某個(gè)瘋子的惡作劇，當(dāng)然人們都說(shuō)歷史是不能改寫(xiě)的，但歷史畢竟是人記錄下來(lái)的，所以改寫(xiě)是有可能的，所以會(huì)出現(xiàn)很多野史，但是它門(mén)畢竟不入主流通常會(huì)被遺忘掉。耶酥地位畢竟在基督教穩(wěn)固了幾個(gè)世紀(jì)，要是能用一本小說(shuō)推翻真是太荒謬了，但拋開(kāi)這些小說(shuō)還是寫(xiě)得很精彩的絲絲入口雖然沒(méi)有大量文學(xué)詞匯，但是卻讓人欲罷不能!
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