寒食帖讀后感精練
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的寒食帖讀后感精練，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
由于出品方是湖北黃岡，所以整個(gè)片子有點(diǎn)像“蘇東坡在黃州”，這點(diǎn)可以理解，更何況黃州對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)是生命中的一個(gè)重要地理坐標(biāo);整個(gè)成片共為六集，其實(shí)加在一起也只有120分鐘來(lái)講述千年蘇東坡，從成本的控制上來(lái)說(shuō)也可以理解;但就在這短短的時(shí)間內(nèi)，影片為我們展現(xiàn)了過(guò)量的“洋人看蘇東坡”：東坡肉，要洋人告訴我們好吃;《水調(diào)歌頭·中秋》，要洋腔洋調(diào)來(lái)唱給我們聽(tīng);東坡書(shū)畫(huà)，要洋人來(lái)給我們點(diǎn)評(píng)好在哪里;東坡的文學(xué)地位，要洋人來(lái)下結(jié)論，弄得在下還以為是什么漢學(xué)海外傳播的節(jié)目呢，有美國(guó)人、法國(guó)人、日本人、新加坡人……當(dāng)韓國(guó)學(xué)者出鏡時(shí)，老夫不禁虎軀一震：難道蘇東坡也要被“認(rèn)祖歸宗”了?
玩笑歸玩笑，但問(wèn)題來(lái)了：如果目的真是搞搞海外傳播，當(dāng)然無(wú)可厚非;如果主題是關(guān)于一個(gè)大文藝家的“世界旅行”，雖然很可能并沒(méi)有那么多的學(xué)術(shù)支撐，邏輯上倒也還說(shuō)得過(guò)去;然而問(wèn)題是，這個(gè)片子是拍給國(guó)內(nèi)觀眾看的。哈佛大學(xué)或早稻田大學(xué)的研究者，在蘇東坡這個(gè)問(wèn)題上就能比國(guó)內(nèi)眾多的蘇學(xué)學(xué)者提供給觀眾更準(zhǔn)確、更有用的信息?當(dāng)然未必。這樣做，無(wú)非要追求所謂的'“國(guó)際化”，給人一種“好洋氣”的觀感，以此來(lái)增加權(quán)威性，就像時(shí)下常見(jiàn)的很多大而不當(dāng)、只是為了追求高大上的“國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”那樣。這里面有沒(méi)有一股“崇洋”的心理在起作用?當(dāng)然您可以質(zhì)疑在下玻璃心，但我們可以用學(xué)術(shù)水準(zhǔn)來(lái)衡量，或者東坡在海外真實(shí)的大眾認(rèn)知度來(lái)判斷;如果和事實(shí)比較起來(lái)剛好相反，難道這不是“文化自信”的問(wèn)題?
其中又有多少素材是不必要的呢?舉個(gè)例子吧。推崇中國(guó)文化的日本人有很多，出鏡的日本書(shū)法家杭迫柏樹(shù)就是其中之一。此君編過(guò)一本質(zhì)量很高的《王羲之書(shū)法字典》;但導(dǎo)演偏偏要他講一段“明知是贗品還要買”的經(jīng)歷。其實(shí)對(duì)于書(shū)畫(huà)收藏者來(lái)說(shuō)，“偽好物”同樣是好物，米元章、張大千都造了很多“偽好物”，這一點(diǎn)都不稀奇，收藏家收藏“偽好物”是個(gè)再普通不過(guò)的行為。不解導(dǎo)演此處的用意，大概是想說(shuō)，日本人比我們更珍視我們的文化遺產(chǎn)?這么想從某些個(gè)例來(lái)看也未必十分錯(cuò)，例如日本隋、唐、宋的“遣唐使”從中國(guó)帶回日本的大量寶貝，例如王羲之《喪亂帖》、《得示帖》摹本等，至今都完好保存在“宮內(nèi)廳”。而這幾樣精品我們已經(jīng)沒(méi)有了，現(xiàn)存天津博物館的王羲之《寒切帖》是在廢品收購(gòu)站偶然發(fā)現(xiàn)的。盡管如此，但我們是中國(guó)人呀，難道不應(yīng)該站在自己的立場(chǎng)上來(lái)看這些問(wèn)題嗎?特別是面對(duì)我們近代史的時(shí)候，國(guó)寶流失背后的故事都一言難盡。
所以接下來(lái)這個(gè)例子就有點(diǎn)令人不解了：片子用了長(zhǎng)達(dá)三分多鐘的篇幅，講日本收藏家菊池惺堂在東京大地震中如何不顧個(gè)人安危，搶救出蘇東坡《寒食帖》真跡的故事。然而我們回到菊池惺堂購(gòu)買《寒食帖》的那個(gè)時(shí)代，我們能看到的除了恥辱還是恥辱�！逗程樊�(dāng)然是一等一的國(guó)寶，為了錢能把這樣的國(guó)寶賣給外國(guó)人本身就是匪夷所思的事情。關(guān)于《寒食帖》的遞藏，《舊日風(fēng)云二集》(香港牛津，2014年版)中的“近世圓明園與《寒食帖》的人和事”一文已經(jīng)說(shuō)得非常清楚：自咸豐十年圓明園遭劫火而從宮中流落民間，先后經(jīng)過(guò)馮展云、盛伯羲、完顏景賢、顏?lái)嵅�、菊池惺堂、王世杰之手，最后由臺(tái)北故宮收藏。當(dāng)時(shí)日本“支那學(xué)”第一人內(nèi)藤虎次郎和中國(guó)文人圈混得很熟，完顏景賢、顏?lái)嵅己退煌芮校罅恐袊?guó)的寶貝都是經(jīng)他之手去了日本，菊池惺堂將《寒食帖》搶救出后(其實(shí)他收藏的還有巨然的《溪山蘭若圖卷》與北宋李氏《瀟湘臥游圖》，都是不下于范寬《溪山行旅圖》的稀世珍寶)，就寄放他家。
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