呼蘭河傳第一二章讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的呼蘭河傳第一二章讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳第一二章讀后感100字 篇1
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。”
茅盾對(duì)這部小說(shuō)給予了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！毙≌f(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到之后，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖晔俏覀円簧凶顭o(wú)憂、最無(wú)慮的完美時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國(guó)東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國(guó)東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫(huà)，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨(dú)一無(wú)二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原先生活能夠如此平靜、如此簡(jiǎn)單；人生能夠如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭(zhēng)，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失內(nèi)涵，簡(jiǎn)單中充滿了人生常態(tài)�！�
蕭紅把生老病死寫(xiě)的十分簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過(guò)日子�！耙磺许樒渥匀�。
呼蘭河傳第一二章讀后感100字 篇2
俗話說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫的苦果，不如說(shuō)是其思想的愚昧所帶來(lái)的惡果。比如團(tuán)圓媳婦家的悲劇，為什么人會(huì)死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來(lái)，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價(jià)值觀，他們所有的親友鄰人都覺(jué)得團(tuán)圓媳婦的行為舉止不對(duì)，想把它矯正過(guò)來(lái)，最終共同活活把團(tuán)圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級(jí)壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來(lái)源于不高的生產(chǎn)力和千百年的文明傳承，來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來(lái)，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來(lái)，那恐怕是再正常不過(guò)的。
所以，個(gè)人覺(jué)得，蕭紅的個(gè)人悲劇怕也多多少少來(lái)源于這里，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時(shí)代，那絕對(duì)是一個(gè)悲劇，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因?yàn)閷?duì)于作為一種社會(huì)動(dòng)物的人類來(lái)說(shuō)，如果做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)請(qǐng)”，那絕對(duì)是不容于人，不容于社會(huì)的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會(huì)清算掉，自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì)，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個(gè)原因在的吧。
所以說(shuō)難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收?qǐng)龅摹?/p>
呼蘭河傳第一二章讀后感100字 篇3
成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風(fēng)霜雨）的，被自然拉著默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨），仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�.，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛(ài)的祖父長(zhǎng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄辏_有千般滋味。
【拓展知識(shí)】
內(nèi)容介紹
《呼蘭河傳》，一部充滿童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)七章：一、二章寫(xiě)小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨(dú)立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長(zhǎng)于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂(lè)與悲哀作傳”。全書(shū)七章可各自獨(dú)立又渾然一體，尾聲余響不絕。蕭紅以嫻熟的寫(xiě)作技巧，抒情詩(shī)的意境，渾重而又輕盈的文筆，造就了她的巔峰之作，為中國(guó)文學(xué)奉獻(xiàn)了一部不朽的經(jīng)典。[1]
作者介紹
蕭紅（1911—1942），原名張迺瑩，黑龍江省哈爾濱市呼蘭人。民國(guó)四大才女之一，1935年在魯迅支持下發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》她被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”，著有《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》《馬伯樂(lè)》等傳世名著，多部作品入編語(yǔ)文教材。[1]
圖書(shū)目錄
序 001
第一章 013
第二章 055
第三章 086
第四章 122
第五章 145
第六章 199
第七章 230
尾聲 266[1]
【呼蘭河傳第一二章讀后感】相關(guān)文章：
《呼蘭河傳》讀后感(集錦15篇)09-14
呼蘭河傳讀后感范文600字12-30
呼蘭河傳的好詞好句01-15
誰(shuí)有呼蘭河傳好詞好句？07-21
學(xué)生呼蘭河傳讀書(shū)心得01-06
呼蘭河傳好詞好句好段01-18
蕭紅《呼蘭河傳》練習(xí)題03-18
初二呼蘭河傳讀后感范文800字10-28