讀《人類群星閃耀時》有感作文
《人類群星閃耀時》是2011年6月天津人民出版社出版的圖書，是人類“歷史上最好的傳記作家”——斯蒂芬·茨威格的傳記名作之一。本書共收入他的歷史特寫13篇，分別向我們展現(xiàn)了13個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘， 英雄的瞬間， 南極探險的斗爭，西塞羅，威爾遜的夢想與失敗以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作。而這13個歷史瞬間神奇地降臨到13位傳主的身上，他們或是被命運(yùn)高高舉起，送入英雄們的殿堂;或是被狠狠嘲弄，拋入千秋遺恨的行列。當(dāng)強(qiáng)烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻從此照耀著人類文明的天空。以下是小編收集的讀后感范文，歡迎閱讀與借鑒!
篇一：
在老師的要求下讀了又奧地利作家茨威格寫的《人類群星閃耀時》，這是一本傳記，第一次接觸它的時候是在語文書上，學(xué)習(xí)了其中的一篇《偉大的悲劇》，這是他為失敗者所寫的傳記，這是史上少有的。就是因?yàn)檫@篇文章勾起了我對這本書想讀的欲望。
這本書的第一部分講了哥倫布回來后，說有一個黃金王國，于是所有的人開始向那個小島出發(fā)，但是事實(shí)并沒有像所有人想得那樣美好，呆在小島上后，再回來就很困難，一位聰明的年輕人藏在了一艘貨船的箱子里，成功地離開了小島，但他后來就要找到真正的“黃金之國”的時候，卻被那些嫉妒他的人所殺害。這一部分并不是僅僅告訴了我以前所發(fā)生的事，它讓我知道了如何做人。所有的人都對黃金有非常美好的幻想，都想一夜之間成為暴發(fā)戶，但是現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會是我們想象地那么完美。所以做人應(yīng)該少做白日夢，腳踏實(shí)地做好自己即可。
但所有人發(fā)現(xiàn)厄難開始降臨的時候，卻又無法逃去，而聰明的年輕人用自己的智慧逃了出去，他選擇藏在一艘貨船的箱子里，等到已經(jīng)不可能再返回的時候才出來。這告訴我，做人難免會有失誤的地方，就算是面臨絕境也要想盡辦法解決，不能等著所謂的上帝或者是鬼神來“幫助”自己。雖然想要活著的念頭是人類的本能，但并不似所有的人都可以做到，有些人只靠蠻力是無法達(dá)到目的的，所以要靠自己的智慧才能解決所有的難題。不要任命運(yùn)擺布。
當(dāng)年輕人即將要成功的時候，卻被命運(yùn)殘忍地送上了斷頭臺。并不是因?yàn)檫@個年輕人犯了一個天大的錯誤，只是因?yàn)樗某晒ψ屍渌娜搜奂t，滿心的嫉妒讓總督翻出了陳年老賬，而執(zhí)行死刑的是這個年輕人的知己兼戰(zhàn)友。做人要學(xué)會保護(hù)自己，不要受別人背地里使得陰招。
篇二：
《人類群星閃耀時》是斯蒂芬·茨威格的名著，這是不一樣的歷史，也是對天才的禮贊。正如他所言，歷史上的英雄際會、天才輩出時刻，往往也都是可遇不可求的。
茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點(diǎn)更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細(xì)膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的'歷史細(xì)膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。
不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認(rèn)識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進(jìn)行了思考，以此充實(shí)人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務(wù)人們的需求。
很多時候，我們無法對歷史進(jìn)行定性，因?yàn)闅v史還在發(fā)展中，歷史不是終結(jié)，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準(zhǔn)備的人，但是怎么準(zhǔn)備?準(zhǔn)備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性�！度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔(dān)當(dāng)，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實(shí)踐更需要智慧。
其實(shí)在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人。”天才不僅僅是才華，更是把握機(jī)遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費(fèi)。中國人的觀念中很早就強(qiáng)調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的堅毅和執(zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。“艱難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。
蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨(dú)寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足。“雷池”真的不可越嗎?對于天才沒有禁區(qū)，沒有不可能。當(dāng)然，我不是指的社會的法律和道德。
《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當(dāng)群星再次閃耀時，我相信會有我們當(dāng)中的一個、兩個、三個……。
民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當(dāng)成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知來者之不如今也”。
篇三：
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠(yuǎn)閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默罕默德，帶領(lǐng)奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。
直到今天，歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標(biāo)志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達(dá)，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至希特勒，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。
一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關(guān)鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個名族的存亡甚至全人類的命運(yùn)。
阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護(hù)和平而不是用于戰(zhàn)爭。
篇四：
這是一場精彩的斗爭;自盤古開天地以來，弱肉強(qiáng)食，成王敗寇。阿盟僧和斯科特，共同面對著嚴(yán)酷的自然環(huán)境，卻一勝一敗。他們的實(shí)力相當(dāng)，卻是斯科特的計劃有誤。他們的“競爭”中，出現(xiàn)困難，面臨困難，并解決困難。“人員過多”“天氣寒冷”“環(huán)境惡劣”。斯科特的團(tuán)隊都闖過了，而他們卻輸給了另一只隊伍。這場勝敗不是一般的勝敗，而是關(guān)系到兩個國家。關(guān)系到英國與挪威!這張國旗代表了很多：榮譽(yù)，喜悅，勝利……
盡管斯科特的團(tuán)隊失敗了，我仍然敬佩他們。斯科特的人格是高尚的，他正直。團(tuán)結(jié)、堅持、勇敢。在謊言與事實(shí)面前，他選擇了向別國國王證明他國勝利。這種決心不是常人所具備的，這種忍耐不是大眾所具有的!
奧茨，他是個名副其實(shí)的英雄，他沒有拖累大家，執(zhí)著地向死神走去……天哪!有多少人能像他如此堅強(qiáng)啊!像他如此勇敢呢啊!這五個人果然是那30個人中最出類拔萃的5個人，這種人格無人能及。他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己，突破了極限--腳趾被凍掉，光著腳板堅持行走。我不忍聯(lián)想到那個畫面，一根根腳趾活生生地被凜冽的寒風(fēng)吹落。也許，那時他已失去了知覺，對于肉體上的疼痛，已經(jīng)不及心靈所噪聲的疼痛來得突然。那個在艱苦環(huán)境下，仍然背著“是外人眼里不起眼的十六公斤重的巖石繼續(xù)行走的博士”……
他們承受了太多，終獲得了死亡的終結(jié)。但他們的世紀(jì)，卻永駐于人們的心中，英國人民將永遠(yuǎn)記住他們!盡管這是一個偉大的悲劇。英國人的騎士精神，探險精神，從斯科特一行人中，我看到了，我領(lǐng)略到了。什么叫做勇士，什么叫做英雄，那就是他們--斯科特的隊伍!
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