《教師的勇氣》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《教師的勇氣》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《教師的勇氣》讀后感1
最近，我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書(shū)，本書(shū)的作者帕克。帕爾曼在美國(guó)一所大學(xué)任教，近幾年來(lái)置身于教師成長(zhǎng)、培訓(xùn)方面的研究。書(shū)中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)，當(dāng)堅(jiān)定立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)時(shí)，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面，沒(méi)有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識(shí)應(yīng)該更好一些，沒(méi)有對(duì)自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問(wèn)“我是誰(shuí)”，重新認(rèn)識(shí)自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀點(diǎn)。我喜歡這本書(shū)，在于這個(gè)觀點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說(shuō)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，它來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具，不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過(guò)程，而是一個(gè)豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中，又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂(lè)此不疲，工作讓生活充實(shí)快樂(lè)，遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。所以，作為教師要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話，我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結(jié)果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對(duì)待心靈有如待友之道，不是有計(jì)劃、有目的的問(wèn)詢(xún)，而是平和、快樂(lè)地聆聽(tīng)和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生�？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分，這是讀罷此書(shū)后我的收獲。
《教師的勇氣》讀后感2
“在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們一直強(qiáng)調(diào)教師要教育自信，甚至啟發(fā)教師要專(zhuān)業(yè)自信，因?yàn)橛凶孕挪拍馨l(fā)展得更好。自信對(duì)于教師成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是直觀重要的。從某種意義上說(shuō)，自信是教師成長(zhǎng)的基石。”劉老師在《教師要自我否定的勇氣》一文中提出的。但同時(shí)劉老師也指出：教師要有自我否定的勇氣。
我們要審視自信背后的成長(zhǎng)軌跡，進(jìn)行必要的自我否定。因?yàn)榉穸ㄟm用辯證的思維，冷靜的眼光，對(duì)事物進(jìn)行哲學(xué)上的判斷，在睿智的思考中看清問(wèn)題，找尋不足，在自我批判中更好的成長(zhǎng)。在教育教學(xué)方面有突出成就的叫聲，很容易出現(xiàn)思想的兩極分化，一部分教師虛懷若谷，能夠給予未來(lái)發(fā)展無(wú)限大的可能；另外一種教師，可能會(huì)恃才自傲，甚至狂妄自大，這樣就可能會(huì)使自己未來(lái)的發(fā)展停滯不前。
肯定自己一否定自我難，批判性的否定能讓我們對(duì)成長(zhǎng)有更清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)錯(cuò)誤和錯(cuò)覺(jué)有更理性的認(rèn)知，讓成長(zhǎng)之路更加陽(yáng)光燦爛，否定并不是對(duì)成長(zhǎng)的否定，而是有選擇的對(duì)影響制約發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行必要的改變，從以前的不合適走向很貼切，從以前的務(wù)虛走向務(wù)實(shí)。
敢于及時(shí)否定自己，是對(duì)成長(zhǎng)路線的修正，一次次的修正和調(diào)整，避免了對(duì)成長(zhǎng)黑洞的視而不見(jiàn)，讓成長(zhǎng)之路少了一些磕磕絆絆。
具有自我否定的勇氣既是一種魄力，更是一種境界，在否定中不斷的成長(zhǎng)是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，更是對(duì)自我提出的更高要求，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一種表現(xiàn)，是一種成長(zhǎng)的智慧。因?yàn)樵谧约旱某砷L(zhǎng)之路上，一定有不適合自己的方向，我們一定不能自欺欺人，視而不見(jiàn)，要正視、反思存在的一點(diǎn)問(wèn)題，自己才能成長(zhǎng)的更快。
《教師的勇氣》讀后感3
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例都跟我們?nèi)粘＝虒W(xué)中高度的相似。分析每一個(gè)案例都讓自己有更深的體會(huì)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。
《教學(xué)勇氣》是一本非常精妙的教育學(xué)著作，作者引導(dǎo)我們?nèi)缤M(jìn)行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。隨著閱讀的深入，越發(fā)感覺(jué)自己進(jìn)入了一個(gè)情境——仿佛自己置身于一個(gè)課堂，而課堂的老師就是帕克·帕爾默，向我娓娓道說(shuō)著他從事教育工作以來(lái)心中的困惑與反思。他試圖通過(guò)他的敘述，讓我清楚為什么教學(xué)總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領(lǐng)著我們，為重新點(diǎn)燃我們教師對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈輔導(dǎo)，這是一次激動(dòng)人心的、直接而深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神互動(dòng)。
我們的認(rèn)知里，教師是傳道受業(yè)解惑的，所以一開(kāi)始我們想到是不放棄班內(nèi)的任何一個(gè)學(xué)生，就算他學(xué)習(xí)不好，也總有好的地方，從開(kāi)始的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，到后來(lái)的失望和退縮，這個(gè)過(guò)程絕對(duì)是痛苦而糾結(jié)的。我們常調(diào)侃自己：學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。當(dāng)然這是一種理想，也是一種追求。教師的愛(ài)是博大之愛(ài)：當(dāng)我們感到痛苦和折磨的時(shí)候，就需要一種博大之愛(ài)來(lái)引領(lǐng)和寬慰自己。學(xué)生對(duì)教師博大之愛(ài)最好的回報(bào)就是那輕聲的問(wèn)候：“老師好！”
教育不僅是改變自己，也影響著你的學(xué)生！！任重道遠(yuǎn)！
《教師的勇氣》讀后感4
一直知道有這本著作，想拿來(lái)讀一讀，不曾想真正讀的時(shí)候，確實(shí)有些難懂，理論性很強(qiáng)，有的地方我不得不跳過(guò)，適合反復(fù)閱讀，仔細(xì)品讀，進(jìn)而體會(huì)作者的真知灼見(jiàn)。帕克帕爾默的.這本書(shū)，一方面是作者對(duì)自己的教學(xué)工作的自述和回憶，一方面對(duì)于我來(lái)說(shuō)是醍醐灌頂，受益良多。
序中作者提醒本書(shū)適合這些教師:他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)教學(xué)生涯。一下子來(lái)了興趣。因?yàn)樵谄綍r(shí)教學(xué)中，有時(shí)教室毫無(wú)生氣，任憑我使出渾身解數(shù)，學(xué)生還是沒(méi)有反應(yīng)，是我最痛苦的時(shí)候，但是看到孩子們?cè)谀骋环矫嫒〉孟踩诉M(jìn)步時(shí)，亦是我最快樂(lè)的時(shí)光。本書(shū)基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。因?yàn)槲覀兘痰膶W(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，所以作為教師，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科同樣重要，并且有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且要講“我”的意識(shí)帶給學(xué)生，印證了我們常說(shuō)的哪個(gè)老師帶的學(xué)生就像誰(shuí)，因此教師要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自我，越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。同時(shí)，能運(yùn)用自己的人格魅力和個(gè)人素養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生，才是好的教學(xué)的體現(xiàn)。好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來(lái)，是我不斷努力的方向。
教學(xué)的勇氣就在于自己有勇氣保持心靈的開(kāi)放，特別是在那些要求超過(guò)本人所能的時(shí)候仍然夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體的結(jié)構(gòu)中。
《教師的勇氣》讀后感5
“《教學(xué)勇氣》這本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！睉汛е處煹哪欠菪叛�，借助著這次讀書(shū)的機(jī)會(huì)，拜讀了帕克。帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，不由得陷入了深深的思考：在教學(xué)工作中，比教師的教學(xué)能力更重要的是什么呢？
在《教學(xué)勇氣》這書(shū)中，帕爾默教授選擇從內(nèi)心世界的角度來(lái)解讀教育中的一系列問(wèn)題。他的觀點(diǎn)新穎而且獨(dú)特，并且在字里行間流露出對(duì)教師的尊重，讓我愿意去了解他的想法。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏。因此，在帕爾默教授的觀點(diǎn)之上，我對(duì)此進(jìn)行了自己的思考。
要走出恐懼，首要的是要對(duì)自己的內(nèi)心有深刻的認(rèn)知和校正。從事教育行業(yè)二十五年過(guò)去了，無(wú)論是自己的心態(tài)還是時(shí)代都發(fā)生著劇烈的變化。作為一名“老教師”，與新時(shí)代新技能的教育工作者之間的脫節(jié)，也是我內(nèi)心的恐懼。帕爾默在書(shū)中呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我從中受到了深刻的啟迪，首先要敢于接納真實(shí)的自己，敢于接受真實(shí)就意味著正視困難。再接著接受內(nèi)心的指導(dǎo)，向著有益自己的方向出發(fā)。
作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，我要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力。《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
《教師的勇氣》讀后感6
教學(xué)生涯，撥開(kāi)迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在冷風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅(jiān)信自己的光芒，自己的熱和那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛(ài)與庇護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)。
帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同熟悉。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。假如沒(méi)有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命?相信很多老師都有過(guò)這樣的感受，我們熱愛(ài)教育，同時(shí)為教育痛苦。我們不辭辛勞，我們樂(lè)意學(xué)習(xí)，我們�？醋约旱慕虒W(xué)生涯布滿(mǎn)成功。但現(xiàn)實(shí)往往是不盡如人意。有時(shí)我們甚至想放棄，失往了繼續(xù)努力的勇氣。
為什么會(huì)處于這樣一種狀態(tài)中呢?是學(xué)科知識(shí)的淺薄?是教育方法、技巧的缺乏，還是對(duì)學(xué)生的研究不夠?反思中，我發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)缺少了對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注。然而，帕爾默告訴我，核心題目是"熟悉自我"，是自我認(rèn)同和自身完整。他說(shuō)："當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。…當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科。"
帕爾默說(shuō)，要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我們要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開(kāi)始的時(shí)候，我們總是習(xí)慣于模仿�？吹揭环N好的教學(xué)方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來(lái)。也許這是一個(gè)必要的過(guò)程。但假如一直是模仿，就有題目了。我們要自覺(jué)地往尋找，學(xué)習(xí)往尋找。這段尋找的路肯定很漫長(zhǎng)，要走很多彎路。但我們必須往。作為老師，我們惟恐告訴學(xué)生的不夠多，惟恐不能在有限的時(shí)間里給學(xué)生足夠的信息，惟恐不能給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。我們把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究的時(shí)間擠掉，由于我們怕浪費(fèi)時(shí)間不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。