讀阿米巴經(jīng)營(yíng)有感
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀阿米巴經(jīng)營(yíng)有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀阿米巴經(jīng)營(yíng)有感1
看到《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，才真的覺(jué)得是有些實(shí)實(shí)在在的東西�？赡苷缙湫蜓运f(shuō)，《活法》乃是哲學(xué)，《阿米巴經(jīng)營(yíng)》則是實(shí)學(xué)，也即經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)的做法，并不一定適合中國(guó)的企業(yè)。原因在于阿米巴經(jīng)營(yíng)是以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)作為基礎(chǔ)，是與公司運(yùn)作的各項(xiàng)制度息息相關(guān)的整體經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。
首先，讓我們來(lái)了解一下本書(shū)的作者：稻盛和夫，被稱(chēng)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣、人生之師”，作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生理念方面均有獨(dú)到而務(wù)實(shí)的見(jiàn)解。他用40年時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”(另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎)之一。他是4000多名經(jīng)營(yíng)者追隨的企業(yè)導(dǎo)師，曾出版過(guò)10多本介紹企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和人生哲學(xué)的圖書(shū)。其次，要了解稻盛和夫經(jīng)營(yíng)的理念：追求員工及其家庭的幸福，作為公司第一目標(biāo)。位列第二的目標(biāo)是為了協(xié)作商的員工及其家庭的幸福，第三目標(biāo)是為了客戶(hù)，第四目標(biāo)是為了社區(qū)，第五目標(biāo)才是為了股東。把員工的發(fā)展放在首位，也就是要把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在了首位。這是稻盛和夫最大的秘密。最后，實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”有兩個(gè)前提條件：第一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力。經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福、并為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的明確信念。領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工積極性的最大動(dòng)力，也是實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的首要前提條件。第二個(gè)前提條件是所謂“哲學(xué)共有”。稻盛哲學(xué)里有“以心為本的經(jīng)營(yíng)”、“伙伴式經(jīng)營(yíng)”“玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)”以及“動(dòng)機(jī)至善、私心了無(wú)”、等內(nèi)容。各個(gè)“阿米巴”之間，每一個(gè)“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績(jī)考慮時(shí)，如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”“阿米巴經(jīng)營(yíng)”將，難以推行。換句話(huà)說(shuō)，在實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的管理手法時(shí)，需要協(xié)調(diào)利己和利他、協(xié)調(diào)部門(mén)利益和整體利益的辯證法，需要“作為人，何謂正確”這種高層次的哲學(xué)。
然后，讓我們來(lái)了解一下阿米巴模式：
1、阿米巴模式=(中層)領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)+全員參與的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)+(基層)企業(yè)文化塑造。
2、阿米巴經(jīng)營(yíng)從人性的角度出發(fā)，在管理中體現(xiàn)了辯證的思想。一味的克扣底層員工利益會(huì)讓企業(yè)岌岌可危，一味的滿(mǎn)足員工會(huì)讓企業(yè)失去競(jìng)爭(zhēng)力。阿米巴的模式正如稻盛和夫自己所言，就像細(xì)胞一樣的分裂。當(dāng)一個(gè)阿米巴成型，就可以依次復(fù)制，適合中小發(fā)展性企業(yè)迅速擴(kuò)張。但公司的透明，領(lǐng)導(dǎo)人的公正、公開(kāi)、放權(quán)是阿米巴的前提。然而這正是中國(guó)企業(yè)的短缺企業(yè)家的短板。
3、在制定規(guī)則或者制度之前，運(yùn)作企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)必須了解何為“正確的做人準(zhǔn)則”，具備“正確的做人準(zhǔn)則”的哲學(xué)和理論。如果缺乏正確的哲學(xué)和倫理，即便具備了嚴(yán)密的外部規(guī)則或者制度，也無(wú)法起到真正的作用。
當(dāng)下，學(xué)習(xí)和實(shí)踐阿米巴經(jīng)營(yíng)理念的熱潮正在興能公司醞釀。稻盛和夫的人生哲學(xué)體系的傳播必然會(huì)對(duì)興能公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和班組凝聚力提升帶來(lái)積極地促進(jìn)作用。能夠培養(yǎng)全體員工形成正義，公正，勤奮，熱情，謙虛，正直，博愛(ài)的正確價(jià)值觀。從而使虛假，冷漠自私，推諉等丑惡現(xiàn)象無(wú)所遁形。也正如我們興能的企業(yè)文化，“以事業(yè)吸引人，以薪資激勵(lì)人，以感情留住人，以文化凝聚人”。相信在這樣的企業(yè)文化，以及全員認(rèn)真學(xué)習(xí)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與實(shí)學(xué)的背景下，興能的明天一定會(huì)走的更遠(yuǎn)，更美好！作文
讀阿米巴經(jīng)營(yíng)有感2
還是有參與過(guò)一些投資，淺淺地明白做企業(yè)和管理企業(yè)真的完全是兩碼事。管理者的決策就要靠數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)里去看前一階段決策的成效。總體來(lái)說(shuō)，相對(duì)于企業(yè)家，管理者的決策會(huì)更“硬”一些，不太需要考慮某些還沒(méi)發(fā)生的事情（當(dāng)然也很重要）。
做企業(yè)的決策靠感覺(jué)，一定要“軟”一些，經(jīng)營(yíng)的數(shù)據(jù)可能是有用的，但是有機(jī)地結(jié)合“過(guò)去”以便決策“未來(lái)”才是企業(yè)家要做的事情，所以企業(yè)家的決策要基于數(shù)據(jù)卻超越數(shù)據(jù)。
這就好像將要建造一座建筑，設(shè)計(jì)師主要考慮的是風(fēng)格與走向，工程師考慮的.是造型可行可靠性以及施工的難題。讀稻盛和夫的書(shū)，驚嘆于可以將如何簡(jiǎn)單樸實(shí)的理念，以哲學(xué)的方式貫穿于企業(yè)的管理之中。原來(lái)一個(gè)好的制度可以創(chuàng)造的能量是如此強(qiáng)大，書(shū)中所有的結(jié)論都值得細(xì)細(xì)品味。
以下是為一部分筆記：
確立經(jīng)營(yíng)理念：作為人，何謂正確？再考慮：作為企業(yè)，何謂正確？中小企業(yè)面臨的一個(gè)不可避免的問(wèn)題是，在規(guī)模膨脹的過(guò)程中，管理跟不上就要垮臺(tái)。堅(jiān)持堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和精致的分部門(mén)核算管理，銷(xiāo)售最大化，費(fèi)用最小化，這兩者的差額附加值最大化。
把整個(gè)企業(yè)劃分成若干個(gè)小單位，讓這些小單位之間進(jìn)行公司內(nèi)部的買(mǎi)賣(mài)。這樣子即使是純粹的生產(chǎn)部門(mén)也能感受到，銷(xiāo)售與采購(gòu)的氛圍，并以此不斷的在“銷(xiāo)售最大化，費(fèi)用最小化”之上努力。
阿米巴是一個(gè)個(gè)自立性的組織，彼此獨(dú)立核算，卻共生共存，互相影響。經(jīng)營(yíng)者不考慮勞動(dòng)者的立場(chǎng)，勞動(dòng)者只強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利。勞資對(duì)立就永遠(yuǎn)無(wú)法消除。
為了讓全體員工具備經(jīng)營(yíng)者的意識(shí)，以與經(jīng)營(yíng)者相同水準(zhǔn)的思想投入工作，就要盡可能公開(kāi)企業(yè)的有關(guān)信息，并且毫無(wú)保留的將我的煩惱、我的困惑，統(tǒng)統(tǒng)告訴他們，這一點(diǎn)非常重要�！敖�(jīng)營(yíng)者應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的立場(chǎng)和權(quán)利；勞動(dòng)者應(yīng)該和經(jīng)營(yíng)者一起考慮整個(gè)公司的利益，為公司做貢獻(xiàn)。如果勞資雙方持有這樣的觀點(diǎn)，那么勞資對(duì)立自然會(huì)消失”
不管產(chǎn)品在經(jīng)過(guò)多少道工序之后，最終推向市場(chǎng)。產(chǎn)品銷(xiāo)售時(shí)的價(jià)格卻與成本無(wú)關(guān)，而由市場(chǎng)決定。價(jià)格和成本的差額是我們要獲取的利潤(rùn)，但是客戶(hù)愿意支付的市場(chǎng)價(jià)格卻是變化的。
阿米巴分割的條件：
�、偈且粋�(gè)能夠獨(dú)立核算的部門(mén)，可獨(dú)立核算收入與費(fèi)用支出；
②是一個(gè)能夠獨(dú)立完成一項(xiàng)業(yè)務(wù)的單位，有利于成員們通過(guò)改進(jìn)與創(chuàng)新來(lái)改進(jìn)工作；
�、劢M織分割必須有利于貫徹執(zhí)行整個(gè)公司的目標(biāo)和方針。要適時(shí)地對(duì)阿米巴組織加以調(diào)整，始終讓阿里巴巴組織處于最佳狀態(tài)。
所謂“實(shí)利主義”就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來(lái)領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。只有“實(shí)利主義”才是公司發(fā)展的基礎(chǔ)，才能給員工帶來(lái)真正的利益。所謂的倫理觀，不是高深的哲學(xué)，而是“不撒謊，不騙人，要正值”這樣教育小學(xué)生的最樸樹(shù)的倫理。
首先有職能，然后根據(jù)職能構(gòu)建組織。我們需要的是一個(gè)沒(méi)有絲毫贅肉、非常精簡(jiǎn)的組織。來(lái)避免機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事。
歐美派的“績(jī)效主義”按照工作成果的大小，大幅度地增減報(bào)酬，是一種赤裸裸地刺激員工物質(zhì)欲望的方法。貫徹“績(jī)效主義”，就是以業(yè)績(jī)提升就給予高報(bào)酬，能夠刺激員工的積極性，從短期來(lái)看，是也許是一種有效的經(jīng)營(yíng)辦法。所謂”實(shí)力主義“，就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來(lái)領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。只有”實(shí)力主義“才是公司發(fā)展的基礎(chǔ)，才能給員工帶來(lái)真正的利益。
讀阿米巴經(jīng)營(yíng)有感3
1959年稻盛和夫給自己出了道荒謬的證明題：要在每一個(gè)業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)造出一個(gè)稻盛和夫。51年后的今天，這已成現(xiàn)實(shí)。這就是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的魅力所在，是京瓷品牌經(jīng)營(yíng)成功的重大秘訣之一。
阿米巴，又稱(chēng)變形蟲(chóng)。其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。變形蟲(chóng)最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。由此引申出來(lái)的這套經(jīng)營(yíng)模式可簡(jiǎn)單理解為隨機(jī)應(yīng)變——把公司分解成若干個(gè)小集體管理，讓這些小集體獨(dú)立核算。
京瓷創(chuàng)業(yè)初期，在松下電子公司“拔光毛”的逼迫下，讓稻盛深切體會(huì)到成本的重要性。隨著“阿米巴經(jīng)營(yíng)”管理體系的實(shí)行，京瓷公司也就成了由一個(gè)個(gè)被稱(chēng)為“阿米巴小組”的單位構(gòu)成。京瓷與其他公司最大的不同在于組織了一套以“阿米巴小組”為單位的獨(dú)立核算體制�！鞍⒚装汀敝傅氖枪S、車(chē)間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個(gè)部門(mén)、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同，形成獨(dú)立的利潤(rùn)中心。企業(yè)里的活動(dòng)，雖然決策在上司，但具體的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、實(shí)績(jī)管理、勞務(wù)管理等事情都由他們自行運(yùn)作。每個(gè)阿米巴都集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營(yíng)于一體，再加上各個(gè)阿米巴小組之間能夠隨意分拆與組合，公司對(duì)市場(chǎng)的變化就能做出迅捷反應(yīng)。
目前，巨化企業(yè)處于“轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新發(fā)展”階段，此經(jīng)營(yíng)模式亦可取其精華去其糟粕。
“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，在當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我。通過(guò)成本管理，想方設(shè)法把實(shí)際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低，以最少費(fèi)用創(chuàng)造最大價(jià)值，以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)頭腦，又提高了員工的職業(yè)倫理和個(gè)人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物；而阿米巴經(jīng)營(yíng)提示了以最少費(fèi)用換取最大銷(xiāo)售額的絞盡腦汁的“人”的團(tuán)隊(duì)，這才是可以創(chuàng)造的無(wú)限附加值。
員工的發(fā)展放在首位，也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘密，也是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的最大成效。
讀阿米巴經(jīng)營(yíng)有感4
讀了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》后，稻盛和夫先生簡(jiǎn)單、直觀、精辟的語(yǔ)言讓我受益良多。這是一本看似簡(jiǎn)單實(shí)際卻博大精深的書(shū)，就像是截拳道，書(shū)中的很多精華都需要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。
首先，我想談?wù)劙⒚装停⒚装蛯?shí)際上是一種變形蟲(chóng)，這種小蟲(chóng)可以根據(jù)外界環(huán)境的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來(lái)。通過(guò)這種簡(jiǎn)單的生物，我卻從中感悟至深：1、改變方能適應(yīng)；2、生存才是王道。而從管理的角度來(lái)體會(huì)這兩者，大則企業(yè)，小則部門(mén)都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，隨著本身的發(fā)展，人員和設(shè)備的數(shù)量總會(huì)增加，如果需要實(shí)現(xiàn)比以前多50%的利潤(rùn)，一定需要增加50%的人員和設(shè)備嗎？很多人的回答是：不需要。的確，非常不需要！也不允許需要。原因很簡(jiǎn)單：假如經(jīng)濟(jì)不景氣，業(yè)務(wù)量減少，只會(huì)導(dǎo)致前期投入的人員和設(shè)備投資成為虛設(shè)，繁重的人員負(fù)擔(dān)和設(shè)備借貸只會(huì)給企業(yè)或者是部門(mén)經(jīng)營(yíng)者的狀況雪上加霜，最終導(dǎo)致預(yù)期目標(biāo)難以完成。
其次，我來(lái)談?wù)勅绾谓⒚装偷墓芾砟Ｊ�。阿米巴的機(jī)構(gòu)組建：1、劃分成小集體，明確職能；2、能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的靈活組織；3、支撐阿米巴經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)管理部門(mén)。阿米巴管理方式成立的前提條件首先需要把組織細(xì)分為事業(yè)組成單位，各個(gè)單位之間需要彼此信任和尊重。其實(shí)，在所有的企業(yè)特別是大企業(yè)里，很多員工都不清楚自己每天到底在做什么工作，更不清楚這一天干下來(lái)到底為公司創(chuàng)造多少價(jià)值，員工只當(dāng)自己是一個(gè)螺絲釘。而許多做管理的經(jīng)營(yíng)者又很容易忽視掉員工的這個(gè)意識(shí)。
那么，就我們物業(yè)管理公司而言，如何打造激情四射的團(tuán)體呢？我相信，如果所有的員工都擁有同一個(gè)目標(biāo)，比如將開(kāi)元物業(yè)做成內(nèi)地最大的物業(yè)上市公司，并將該目標(biāo)滲透到自己內(nèi)心，讓大家能夠切身感受到完成各自目標(biāo)對(duì)公司的重要性，當(dāng)我們的公司上市以后，所有員工都能分享到成功的喜悅，同時(shí)讓大家意識(shí)到自己是公司不可或缺的一員，這樣組成的團(tuán)體必將會(huì)是一個(gè)蒸蒸日上，激情四射的團(tuán)隊(duì)！
最后，我要談?wù)剰陌⒚装徒?jīng)營(yíng)中領(lǐng)悟到的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構(gòu)成成功的關(guān)鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點(diǎn)是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時(shí)強(qiáng)調(diào)：1、一流大學(xué)的人才跟一般性大學(xué)的人才一視對(duì)待；2、高學(xué)歷的人才跟一般學(xué)歷的人才一視對(duì)待；3、有深厚背景的人員采取拒絕的原則。可見(jiàn)老先生對(duì)能力這個(gè)東西并不持贊許的態(tài)度。因?yàn)槔舷壬鳛橐粋�(gè)實(shí)業(yè)家，體會(huì)到的東西或許更深入，更透徹。正如他說(shuō)的：人格第一，勇氣第二，能力第三。
總而言之，這次阿米巴讀書(shū)活動(dòng)讓我獲益匪淺，對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃和工作經(jīng)歷都有了更深的思考。在我們開(kāi)元物業(yè)管理股份有限公司不斷壯大的現(xiàn)階段，我作為其中一個(gè)管理者，我認(rèn)為不斷的給員工提供學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的平臺(tái)，引導(dǎo)員工具備大局意識(shí)是至關(guān)重要的，也是當(dāng)務(wù)之急的工作。
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