傅雷家書(shū)讀后感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感1
現(xiàn)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。當(dāng)初選這本書(shū)是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介，書(shū)信來(lái)往間的問(wèn)與答，父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛(ài)，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書(shū)里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會(huì)誤入歧途，成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)得急切深刻，愛(ài)之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
傅雷家書(shū)讀后感2
看了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評(píng)自我，先改自我的�！边�有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對(duì)他兒子提出了自我的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自我擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。
我一向認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�，正如他�?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感3
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不僅在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少�！�
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱�，《家�?shū)》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑�的殘跡，難以留存。
愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存！
傅雷家書(shū)讀后感4
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰以后的生活打下了�?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說(shuō)你沒(méi)有感受到父母帶給你的愛(ài)，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂(lè)時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)⻊?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛(ài)我們的。
父母之愛(ài)，應(yīng)沒(méi)齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
傅雷家書(shū)讀后感5
我最近看了趙陽(yáng)寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》，從傅雷夫婦與傅聰寫(xiě)的信中我看到一種，它叫“愛(ài)”
那是一九五四年，一月十八日晚，傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)囊环庑�，那天傅雷夫婦為傅聰送行，車(chē)早已開(kāi)走了，可是大家還都呆呆的望著車(chē)遠(yuǎn)去的方向，依依不舍。回到家中，每個(gè)人都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎，睡午覺(jué)時(shí)，剛剛朦朧瞌眼，又是心驚肉跳的醒了好像大病了一場(chǎng)一樣，一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了。傅聰?shù)哪赣H哭得眼睛都腫了，喉嚨都痛了，卻還想哭……
從中我可以看到傅雷夫婦對(duì)兒子深深地愛(ài)，舍不得兒子離開(kāi)自己，以往他能時(shí)時(shí)刻刻的呆在自己的身邊。俗話說(shuō)得好：“人間沒(méi)有比愛(ài)更珍貴的財(cái)富了�！�
文革期間，鄧小平的大兒子鄧樸方被造反派從樓上推下來(lái)，造成了外傷性截肢，下肢萎縮，大小便失禁，從此只能躺在床上，生活不能自理。鄧小平每天堅(jiān)持不懈，不厭其煩的為兒子擦澡，洗衣服。這是的鄧小平已經(jīng)年過(guò)半百了，每天需要每天不斷地為他翻身，常常累得自己氣喘吁吁，滿頭大汗。但是鄧小平想兒子的上是自己造成的，十分難過(guò)，所以他心甘情愿。
讀了這本書(shū)我深深感受到“愛(ài)”的偉大，正如有位名人所說(shuō)的：“愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力�！睂�(duì)呀!只有有了愛(ài)，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。正如歌詞中所唱的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。
傅雷家書(shū)讀后感6
愛(ài)的表達(dá)方式有很多，有些方式則需要用心體會(huì)才可以感受到，在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷則是用信來(lái)表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)。
在這封信中傅雷這樣寫(xiě)道，“相信兒子一切都很客觀，冷靜，對(duì)別人的批評(píng)并非意氣用事”，這是父親對(duì)兒子的了解�！耙粋�(gè)有些成就的人，即使事實(shí)上不驕傲，也容易被人認(rèn)為驕傲。在外千萬(wàn)謹(jǐn)慎，說(shuō)話要保留。”這是父親在教導(dǎo)兒子。乍一看，好像并沒(méi)有什么，但是琢磨一下，父親對(duì)兒子的了解讓他百分百的給予兒子信任，這算是愛(ài)。父親將自己領(lǐng)悟過(guò)的道理告訴了兒子，為的就是讓兒子在自己面對(duì)外面的世界時(shí)可以避免犯錯(cuò)，這也是父親對(duì)兒子的愛(ài)。所以愛(ài)不能只看表面，它就藏在字里行間，只有細(xì)細(xì)體會(huì)才能感受到。
這讓我想起了去貴州游學(xué)時(shí)的情景。在去之前，我的父母就再三叮囑“到機(jī)場(chǎng)給我們打一個(gè)電話，到地方一次,到酒店一次”“這幾天照顧好自己”“什么時(shí)候該做什么”類(lèi)似這樣的話說(shuō)了不下十遍，當(dāng)時(shí)聽(tīng)著這一但打開(kāi)就無(wú)法閉合的話匣子，實(shí)屬有些厭煩。在貴州的這幾天里，絕對(duì)是我離父母最遠(yuǎn)的時(shí)候。每天中午或者晚上，我的父母總會(huì)給我打電話，問(wèn)問(wèn)我玩兒得怎樣，告訴我，由于貴州總下雨，讓我小心腳下，始終未間斷�；氐奖本�，下飛機(jī)后，是我爸爸開(kāi)著車(chē)來(lái)接我回家，怕我晚上在飛機(jī)上沒(méi)吃飽，為我買(mǎi)來(lái)了我愛(ài)吃的面包。
叮囑雖然有些厭煩，電話雖然有些無(wú)聊，面包雖然有些普通，但細(xì)細(xì)回想，那時(shí)的語(yǔ)氣和眼神，無(wú)不是對(duì)我的愛(ài)。所以說(shuō)，在表達(dá)的過(guò)程中，愛(ài)會(huì)藏在一個(gè)隱蔽的地方，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)吧！
傅雷家書(shū)讀后感7
暑假里，我讀了傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。書(shū)中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫(xiě)的近百封家書(shū)，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。
從書(shū)中，我知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？。
信中，傅雷對(duì)兒子寫(xiě)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)……在演奏姿態(tài)方面。”多么真摯感人的話語(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書(shū)信里，他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。�(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
傅雷家書(shū)讀后感8
利用暑假難得一憩的時(shí)間，給自己制定了讀書(shū)計(jì)劃，非常幸運(yùn)的是，首先讀了這本書(shū)，趁著還有一種想寫(xiě)東西的沖動(dòng)，把自己的感受記下來(lái)。
第一次接觸《傅雷家書(shū)》，是在兩年前人教版的語(yǔ)文書(shū)上，傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?shū)選入了課本，因?yàn)槊撾x了書(shū)信的整體內(nèi)容，對(duì)于兩封家書(shū)的理解并不是很深入，唯一能打動(dòng)我的是一種震撼，因?yàn)樵谖业难壑校視?shū)更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書(shū)，簡(jiǎn)直是帶有文學(xué)作品的氣息，談?wù)摰年P(guān)于藝術(shù)和感情的問(wèn)題，真的不像一對(duì)父子之間的交談。
當(dāng)我看前面的序文時(shí)，一個(gè)故事深深打動(dòng)了我，在20xx年，傅聰?shù)街袊?guó)來(lái)演出，由于在成都機(jī)場(chǎng)，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個(gè)承諾，一種信譽(yù)，一種對(duì)藝術(shù)的'執(zhí)著，他并沒(méi)有放棄到香港的演出，而是在國(guó)內(nèi)醫(yī)院特制了護(hù)甲，帶著劇痛，堅(jiān)持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評(píng)論家說(shuō)“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對(duì)這樣的評(píng)論，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達(dá)，這種人格上的魅力，深深地感動(dòng)了我，試問(wèn)當(dāng)今，有多少人可以做到如此呢？而我也深知，這不僅是他個(gè)人的成功，更是其父親傅雷對(duì)他的培養(yǎng)：首先要學(xué)做人，再當(dāng)一名藝術(shù)家，最后才是一個(gè)音樂(lè)家。
傅雷家書(shū)讀后感9
暑假，重新拿出久違的<傅雷家書(shū)>，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因?yàn)槿绱耍?傅雷家書(shū)>中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但是在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但是并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
傅雷家書(shū)讀后感10
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對(duì)朋友的愛(ài)惜尊重，在政治上對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書(shū)》給我們開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感11
《傅雷家書(shū)》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教育理念�！陡道准視�(shū)》不僅是表達(dá)舐?tīng)偾樯畹囊环夥鈺?shū)信，還是一本具有人生哲理的書(shū)。
這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書(shū)》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠(chéng)高尚等品質(zhì)找車(chē)人間�！白鳛橐粋�(gè)藝術(shù)家，要先懂得做人。”，當(dāng)傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風(fēng)骨，為傅聰樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
當(dāng)傅雷借著燈光，在不斷思索，最終在家書(shū)上寫(xiě)下“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書(shū)寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能盡快回信。
傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書(shū)中，每一封都寄托了思念之情。他對(duì)于傅聰國(guó)外的生活起居也十分關(guān)心，甚至達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡木辰�。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來(lái)，他們更像是朋友，他們的心始終連在一起。
洋洋灑灑的家書(shū)寄托的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)和家的熱愛(ài)。每個(gè)人讀完之后，都會(huì)感受得到那深切的希望和淳樸的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感12
家書(shū)是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫(xiě)的家書(shū)中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛(ài)國(guó)熱情。
書(shū)中有傅雷作為一名普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂和叮囑；能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對(duì)藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討；還有作為一位具有高尚愛(ài)國(guó)情懷，優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國(guó)人，教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心，懂得報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)自己的熱血，盡一份自己的責(zé)任。
傅雷家書(shū)中字里行間流露著濃濃的親情，是“充滿父愛(ài)，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫(xiě)信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓(xùn)練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世，知道國(guó)家的榮辱、民族的尊嚴(yán)和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵(lì)和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。
這些信不只是寫(xiě)給傅聰，也寫(xiě)給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國(guó)家出力。
傅雷家書(shū)讀后感13
《傅雷家書(shū)》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。
傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
傅雷家書(shū)讀后感14
中國(guó)的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國(guó)賦予了神秘的色彩，國(guó)人在文明、文化的滋潤(rùn)下，其根性也是其他國(guó)家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給愛(ài)子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
傅雷是個(gè)成功的父親，從他的身上，他的書(shū)信中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著一個(gè)相同的共性，那就是愛(ài)！從事教育工作十幾載，我對(duì)于教育教學(xué)的探索研究從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)，在每一天的工作中，我都抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
傅雷家書(shū)讀后感15
"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"
傅雷的這句話，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自然，不受拘束、純潔真誠(chéng)的心靈；而傅雷對(duì)傅聰?shù)某嘧又牡脑u(píng)價(jià)，無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)教子的苦心孤詣與深切的愛(ài)。
我反復(fù)地念著這幾句話，不禁想起來(lái)諸葛亮的<<誡子書(shū)>>中的"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"一句�！沤駜晌桓赣H，近20xx年的時(shí)空差，教子之道竟如此相似……寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境與精神，不正與赤子之心"的內(nèi)涵如出一轍嗎？
想到這里，我又不禁回憶起《銀河補(bǔ)習(xí)班》中馬皓文培養(yǎng)起了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢(mèng)而奮斗；而當(dāng)馬飛的赤子之心孤獨(dú)時(shí)，他便創(chuàng)造出了一個(gè)世界－－一個(gè)有著歡笑，淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能鎮(zhèn)定自若地去應(yīng)對(duì)困難，讓自己創(chuàng)造的世界鼓勵(lì)著他自己，克服困難，重見(jiàn)天日。
但無(wú)論是修身學(xué)習(xí)的世界，還是充滿樂(lè)與憂的童年，赤子之心總會(huì)讓我們?cè)诠陋?dú)修己時(shí)創(chuàng)造一個(gè)世界……一個(gè)"新"的"心"世界。每當(dāng)我孤自一人看書(shū)寫(xiě)作時(shí)，腦中常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)潔凈無(wú)瑕的"心世界"，一個(gè)真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心，無(wú)論處于何方，都能讓它化為我思想的中轉(zhuǎn)站，以及我內(nèi)心中的一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。
孤獨(dú)的赤子之心，無(wú)論是古是今，都是赤子們的靜心創(chuàng)造自己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心，都可"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"。
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