逼上梁山的豺讀后感
讀完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的逼上梁山的豺讀后感,希望能夠幫助到大家。
逼上梁山的豺讀后感1
我最近看了一本特別感人的書(shū)——《第七條獵狗》,讓我感受頗深!
這本書(shū)中的《被逼上梁山的豺》令我的印象最深刻。當(dāng)我看到一半時(shí),我情不自禁地流了下了眼淚!
獵人上山打獵時(shí),看到了一只失去媽媽的幼豺,就把它撿了回家,然后像訓(xùn)練狗一樣的訓(xùn)練它,這片苦心果然沒(méi)有白費(fèi),這只豺長(zhǎng)大后,雖是豺,但是它除了外貌,任何地方都和狗一模一樣。因?yàn)楣奉?lèi)都討厭它是一豺,和它那難看的大尾巴,都經(jīng)常的欺負(fù)它,它卻利用主人的鐮刀,割掉了那尾巴?墒潜M管這樣,還是沒(méi)有夠愿意和一起玩,那只豺就上山,變得兇猛起來(lái),把村民的家畜咬的一直不盛,只有一戶(hù)人家的家畜沒(méi)有受到危害,那就是斷尾豺的主人。
豺也會(huì)知恩圖報(bào),自給自足,更不要說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)了。沈石溪講述的動(dòng)物故事,顯然是別有深意。他曾說(shuō)過(guò): “ 動(dòng)物小說(shuō)的題材最容易刺破人類(lèi)文化的外殼、道德的束縛和文明社會(huì)種種虛偽的現(xiàn)象,可以毫無(wú)遮掩地直接表達(dá)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。
它告訴我們一個(gè)道理,這個(gè)世界不僅是人類(lèi)的,也是動(dòng)物們的,我們要和動(dòng)物和平相處。
逼上梁山的豺讀后感2
記得我讀《第七條獵狗》里的《逼上梁山的豺》,文中的“我”在山上發(fā)現(xiàn)了一條失去了母親的小豺,就把它帶回了家。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,小豺就像是一條獵狗。后來(lái),小豺長(zhǎng)大了,“我”給小豺取了個(gè)“狗”氣十足的名字——“汪汪”,可是寨里的村民和其他狗都不喜歡它,因?yàn)橥敉粲幸粭l像狼一樣的大尾巴!于是,汪汪在我鍘草不注意的時(shí)候,把自己的尾巴伸進(jìn)了鍘草的大刀下,只聽(tīng)見(jiàn)咔嚓一聲,小豺的尾巴不見(jiàn)了。它認(rèn)為尾巴不見(jiàn)了,大家就會(huì)喜歡上它,可是村民和其他狗還是不喜歡它!它很難過(guò)!汪汪還是一條美麗的母狗,可是在發(fā)情期,也沒(méi)有異性關(guān)注它。汪汪傷心地離開(kāi)了主人。突然,寨里發(fā)生了豺?yàn)?zāi),只有“我”家沒(méi)有豺來(lái)偷吃家禽,因?yàn)轭I(lǐng)頭的豺就是汪汪!主人教育過(guò)它,它不會(huì)偷吃主人家的家禽,村民們讓“我”把自己的氣味灑在每戶(hù)人家的籬笆上,從此豺群再也沒(méi)有到寨里來(lái)過(guò)。因?yàn)椤拔摇本冗^(guò)小豺的命,小豺很感激“我”。
我聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò),狗對(duì)主人是非常忠心耿耿的.,自古就有“忠誠(chéng)”的美名。我也看過(guò)關(guān)于狗的視頻。狗的用處可大了!當(dāng)家里著火了,狗就會(huì)把主人叫醒;如果家里的老人摔倒了,它還會(huì)給主人打電話;關(guān)鍵時(shí)刻,它甚至能與主人同生死共患難;自古以來(lái),還流傳著“狗不嫌家貧”的美句……我覺(jué)得,狗還有一顆感恩的心!
汪汪那么溫柔,為什么人們還要歧視它,我非?蓱z汪汪。感恩無(wú)處不在,也不分人還是動(dòng)物!當(dāng)他人幫助你,你就要感恩他人。
逼上梁山的豺讀后感3
暑假,我讀完了《逼上梁山的豺》這本書(shū)這本書(shū)主要靜了生動(dòng)有趣的動(dòng)物之間的故事,比如由于人類(lèi)老思想而讓善良的豺變成了襲擊人類(lèi)財(cái)產(chǎn)的豺,被人們所逼然后反了的黑旋風(fēng),還有豺?yàn)榱四覆蚨笛蛉c(diǎn)金,它們活潑、有趣的形象使我們不由自主地能在腦海中印出來(lái)。
有動(dòng)物面前,人類(lèi)常常犯自高自大的錯(cuò)誤,人類(lèi)總是人為自己是高等動(dòng)物,自己是大王,而動(dòng)物都是任人擺布的仆人。雖然人類(lèi)用勤奮的雙手和聰明的大腦創(chuàng)造了許多工具,和無(wú)與倫比的現(xiàn)代文明,但是,不要忘了人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的。
所以,我們要善待動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兪俏覀兊呐笥眩郧耙舶l(fā)生過(guò)人類(lèi)和兇猛的食肉動(dòng)物培養(yǎng)出了豐厚又真摯的感情,可以說(shuō)明,動(dòng)物也是有靈性的,所以,人也也得自己反思一下。
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