這篇讀后感從現(xiàn)實(shí)批判與嘗試性對(duì)策的角度出發(fā)。我不會(huì)把重心放在“教育對(duì)心靈的意義”“水泥森林中的詩(shī)意棲居”等內(nèi)在精神提升的方法論上面，而將著眼于這之外的思考；況且，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我認(rèn)為，總要來(lái)談?wù)劇艾F(xiàn)實(shí)”。因此，我不會(huì)追求文字的靈性，相反，我希望讀者冷靜地批判、熱切地沉思。

　　黃燈老師承認(rèn)“學(xué)歷貶值”的普遍現(xiàn)象，那么她也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，相差二十多年的兩代“二本學(xué)生”不可能處于相似的境遇，這兩個(gè)群體共享的僅僅是相同的學(xué)歷名稱，而不是他們?nèi)〉眠@一學(xué)歷所依賴的條件和從學(xué)歷中得到的回報(bào)�！岸�本學(xué)生”是一個(gè)標(biāo)簽，它看似把散落的真人真事聯(lián)結(jié)了起來(lái)，不過(guò)說(shuō)到底，我們只得到了一個(gè)裝滿小石子的大布兜，一本“二本學(xué)生”專題特別版故事會(huì)，一份止步于簡(jiǎn)單現(xiàn)象的觀察筆記。這無(wú)助于剖開(kāi)黃燈老師急急追問(wèn)卻又被她自己放下了的那個(gè)“隱秘”的謎：二本院校的學(xué)生如何獲得自己渴望的生活？我認(rèn)為，需要將“教育”和“學(xué)歷”的意義分開(kāi)來(lái)看。

　　教育是讓人成為“更好的自己”，知識(shí)、技能、思想的傳遞，信念、品行、人格的培養(yǎng)，無(wú)不通過(guò)好的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，“教育”關(guān)注的是人的內(nèi)在品質(zhì)與向上的生命力。但是學(xué)歷與證書(shū)同類(lèi)，是將個(gè)人的一部分價(jià)值“換算”為一張代表知識(shí)技能水準(zhǔn)的憑證，指向現(xiàn)實(shí)功利，不能代表人的全部?jī)r(jià)值。因此，二本學(xué)歷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足與“二本學(xué)生”需要更好的教育，是可以分別討論的兩個(gè)問(wèn)題。

　　黃燈老師用灰色的筆調(diào)講述“二本學(xué)生”的境況，不無(wú)原因。事實(shí)上，以學(xué)歷等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)招收員工或規(guī)定待遇的現(xiàn)象在用人單位中還是相當(dāng)普遍的，這樣單一的價(jià)值尺度傷害的不僅是那些學(xué)歷不夠“光鮮”的學(xué)生們，還有用人單位本身。因?yàn)楹?jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)方式不能全面地了解一個(gè)人的綜合素質(zhì)，甚至不能了解此人的真實(shí)能力是否與學(xué)歷對(duì)等，毫無(wú)疑問(wèn)，這便降低了人力資源分配的效率，更無(wú)法回應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力的需求。我們不能不把衡量勞動(dòng)力價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)從一紙文憑轉(zhuǎn)移到真正的工作能力上，從社會(huì)與個(gè)人兩方面都應(yīng)當(dāng)選擇更有希望的路徑。職業(yè)技術(shù)院校的發(fā)展正在進(jìn)行，或許多年后，我們能夠見(jiàn)到兩種獨(dú)立的教育方式：知識(shí)型與技術(shù)型，用分化的職業(yè)路徑替代學(xué)歷的等級(jí)。學(xué)生們不用再千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，而是順應(yīng)各自的稟賦不同，更順利地進(jìn)入不同的行業(yè)，各得其所。分化的勞動(dòng)力培養(yǎng)路徑對(duì)應(yīng)成熟完善的產(chǎn)業(yè)分工，在效率提高了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)下，技術(shù)型勞動(dòng)者也能夠得到合理的報(bào)酬。另一方面，個(gè)人需要克服對(duì)“學(xué)歷含金量”的執(zhí)念，而向真正能夠充實(shí)自己能力的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)敞開(kāi)，更多地投入實(shí)踐性的活動(dòng)。與其參與晦暗兇險(xiǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)打?qū)嵉�、符合自己天性的生存之道更加�?jiān)穩(wěn)。

　　當(dāng)然，以上是對(duì)于改善不適合念書(shū)卻不得不被裹挾著應(yīng)試的學(xué)生們境遇的建議，我知道仍然有許多“二本學(xué)生”向往著知識(shí)的殿堂，需要二本院校無(wú)法提供的高水平知識(shí)教育。那么，讓黃燈老師迷惑的互聯(lián)網(wǎng)完全可以成為新型教育的推動(dòng)者。既然教育是為了讓人內(nèi)在充實(shí)，那么方式便不會(huì)局限于學(xué)校教育。固然，二本院校教育資源有限，但網(wǎng)絡(luò)極大增加了人與人、人與知識(shí)連接的可能性。就我個(gè)人來(lái)講，八成以上的知識(shí)與五成以上的伙伴通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)而非現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入了我的世界。信息化為個(gè)人發(fā)展開(kāi)啟的可能性極其巨大，開(kāi)掘這片礦藏最好的镢頭，是個(gè)人不斷學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

　　《我的二本學(xué)生》這本書(shū)教我警惕，警惕與知識(shí)充盈不相配的思想無(wú)力。黃燈老師非常善良，她盡己所能為學(xué)生們提供了擔(dān)得起師者良心的關(guān)懷與教育，但同時(shí)，她沒(méi)能突破昏昧與軟弱。無(wú)論是為一去不復(fù)返的“包分配”時(shí)代作挽歌，還是對(duì)暗礁遍布的“市場(chǎng)化”表達(dá)憂懼，她始終沒(méi)能走出泛濫的個(gè)人情感，沒(méi)能分辨出標(biāo)簽化的認(rèn)識(shí)方式是多么具有誤導(dǎo)性，便沒(méi)能去直視、去剖解眼前的景象。這樣的思想和文字，不能傳達(dá)求革新的意志，但她念在心中的那些學(xué)生們，需要的正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改革，而且是百千萬(wàn)人從方方面面貢獻(xiàn)自己的力量促成的改革。

　　與我討論此書(shū)的伙伴們提到，對(duì)生活本身的意義有所發(fā)覺(jué)就可以克服來(lái)自于現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)層面的窘困，這看似是精神的、非物質(zhì)的、僅靠沉思就可以達(dá)到的心靈啟發(fā)，但事實(shí)上，一切教育都需要真實(shí)的人與資源投入其中加以實(shí)現(xiàn)。為了向生活環(huán)境逼仄的學(xué)生們傳遞優(yōu)質(zhì)的教育，需要包括但不限于教師的文教事業(yè)從業(yè)者向基層大規(guī)模下沉，也需要大量知識(shí)型人才在網(wǎng)絡(luò)傳媒領(lǐng)域投入努力。想要任何形式的良好教育不僅僅作為少數(shù)學(xué)生的幸運(yùn)經(jīng)歷，而是在全社會(huì)推廣，離不開(kāi)政府乃至于各界力量的支持。

　　因此，我的思緒無(wú)論如何都離不開(kāi)改變現(xiàn)實(shí)。就在剛剛，一段回憶突然被喚醒。我還在念高三時(shí)，有一次和朋友在操場(chǎng)邊聊天，我說(shuō)，以后如果有了孩子之后高考還是那么應(yīng)試，為了孩子的心靈，我會(huì)盡力保護(hù)ta避開(kāi)這樣的人生道路。我的朋友看著我，平靜地說(shuō)，我會(huì)讓我的孩子參加高考，這是ta需要經(jīng)歷的，不是沒(méi)有意義。為什么會(huì)想起這段對(duì)話，我想，是因?yàn)楝F(xiàn)在我明白了朋友當(dāng)時(shí)話中的`含意：我們不能逃避任何事，不能幻想人生必然的遭遇可以免除；我們能做的，只有直面與改變。

　　《我的二本學(xué)生》讀后感 篇3

　　讀完這本書(shū)，首先最大一個(gè)感覺(jué)就是精準(zhǔn)，從一個(gè)二本高校的教師帶過(guò)的學(xué)生當(dāng)中，憑借著作者細(xì)膩的心思，還有和學(xué)生的交流當(dāng)中，憑借著對(duì)一些比較熟悉的學(xué)生的人生走向的分析，通過(guò)幾個(gè)樣本的分析，幾乎可以說(shuō)是精準(zhǔn)地說(shuō)出了幾個(gè)不同時(shí)代的高校教育的現(xiàn)狀，看完這本書(shū)，我有種讀完《中國(guó)在果莊》的震撼。

　　因?yàn)檫@本書(shū)實(shí)在實(shí)在太寫(xiě)實(shí)了，這幾乎就是我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的時(shí)代，所以我的第一印象就是精準(zhǔn)，特別是作者說(shuō)到14屆學(xué)生的現(xiàn)狀的時(shí)候，我心里想“啊這，這不就是我嗎？”

　　此外，我還想到了，歷史上的一顆沙，放在一個(gè)人身上就是全部，這句話我覺(jué)得很認(rèn)同，不同的大學(xué)生在時(shí)代的變遷當(dāng)中所對(duì)應(yīng)的難題不一樣，在作者分析眾多學(xué)生的人生走向中，道出了決定人生走向的幾大關(guān)鍵，一是原生家庭，這個(gè)影響太巨大了，這是極其關(guān)鍵的一點(diǎn)，基本上學(xué)生的性格人生觀都受原生家庭影響，第二，是時(shí)代變遷，第一個(gè)是90年代工人下崗，隨后房地產(chǎn)房?jī)r(jià)飆升，還有經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的影響這幾個(gè)就影響了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭，第三個(gè)是個(gè)人的努力，在這里我我感到比較可惜，原生家庭和時(shí)代的烙印是我們沒(méi)有辦法選擇的，但是個(gè)人的努力和覺(jué)悟我們可以有能力去改變，但是在例子中也好，現(xiàn)實(shí)中也好，很少有人能夠走出原生家庭的枷鎖，甚至深陷泥潭，出現(xiàn)很多不同的問(wèn)題。

　　在我看來(lái)，人生基本上有時(shí)候大起大落的，例如我們的父輩，在房?jī)r(jià)飆升之前能花一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)置業(yè)，又或者曾經(jīng)輝煌的制造業(yè)，能夠做到成功轉(zhuǎn)型，又或者把握一次小的機(jī)會(huì)，人生從經(jīng)濟(jì)層面便會(huì)截然不同。從我的角度來(lái)看人生起落是非常正常的，但是有些人會(huì)因此一蹶不振，走向極端，有些人卻韌性強(qiáng)大，在逆境中做到自己的蛻變，引用莊子的心理模式，這就是一個(gè)打怪升級(jí)的過(guò)程，我們通過(guò)這些時(shí)代給我們的挑戰(zhàn)之中，慢慢提高我們的心理，和心靈快感度，而不要執(zhí)著于事情本身的成敗，這樣我們會(huì)更加泰然處之，我們更應(yīng)該關(guān)心我們心靈上的快樂(lè)度，我們可以想象一下，一個(gè)中了大獎(jiǎng)之后半年的心靈狀態(tài)，和一個(gè)因?yàn)橹�前太忙于工作得了一�?chǎng)大病以后對(duì)自己人生有新的理解從新開(kāi)始生活的人，這兩者，究竟誰(shuí)更加快樂(lè)一點(diǎn)，誰(shuí)心力更加高一點(diǎn)。

　　所以，我覺(jué)得很多事情的成敗決定不了我們實(shí)際的心靈感受，我們要從成敗之中多去調(diào)整，張養(yǎng)自己的心力，最后達(dá)到無(wú)論怎樣，都保持平靜，去追求自己最喜歡的東西，讓自己的心靈得到最大的快樂(lè)，這樣，我們的人生便會(huì)多一種活法。