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        《傅雷家書(shū)》讀后感

        時(shí)間:2020-11-16 19:41:28 讀后感 我要投稿

        《傅雷家書(shū)》讀后感400字(精選10篇)

          認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的《傅雷家書(shū)》讀后感400字(精選10篇),希望對(duì)大家有所幫助。

        《傅雷家書(shū)》讀后感400字(精選10篇)

          《傅雷家書(shū)》讀后感1

          傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩啵攘热姆鈪s也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí),父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的!

          傅雷在給媳婦彌拉的信里,包含了對(duì)凌霄的思念,包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂,以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞,而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持,使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。

          當(dāng)看完這本書(shū)時(shí),我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的。∥遗c父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過(guò)矛盾,但也可談得來(lái),似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質(zhì)樸,真是令人動(dòng)容啊!

          父愛(ài)濃如血水,父愛(ài)高如俊山,父愛(ài)深如桑海,父愛(ài)大如宇宙,父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊!

          《傅雷家書(shū)》讀后感2

          《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成,大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男。讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。

          為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有些家書(shū)簡(jiǎn)短,有些家書(shū)洋洋灑灑上萬(wàn)字,但是無(wú)不體現(xiàn)了傅雷的對(duì)兒子、女兒鼓勵(lì)、信賴、表?yè)P(yáng)、建議、關(guān)心和愛(ài)。通過(guò)書(shū)信,和兒子女兒交流感情,暢談天下事。

          而反觀自己,連電話都懶得打,更何況是寫(xiě)信了,好像自己也從來(lái)沒(méi)有想父母,主動(dòng)關(guān)心父母。

          看完傅雷家書(shū)后,我被深深的感動(dòng)了,想到自己因?yàn)殡娔X等高科技而忽略了父母,我就非常的'慚愧,以后,我一定要多關(guān)心父母。

          《傅雷家書(shū)》讀后感3

          《傅雷家書(shū)》中,傅雷曾對(duì)兒子寫(xiě)到:“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性,我很高興。但切勿急躁。”堅(jiān)持真理固然是件好事,而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門藝術(shù)。

          每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服,那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了,沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意。或許人們控制不了自己,當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮,而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么,而只會(huì)反擊和抵抗。所以,請(qǐng)忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿,慢慢說(shuō)。

          機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí),不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí),便會(huì)失敗,或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。

          忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭,但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。

          《傅雷家書(shū)》讀后感4

          如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。

          但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

          對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

          因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。

          除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!

          以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂”書(shū)不盡言,言不盡意“,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

          《傅雷家書(shū)》讀后感5

          看完傅雷家書(shū),寫(xiě)這篇讀后感時(shí),我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語(yǔ),因?yàn)榧視?shū)中傅雷那充滿睿智、真摯和精辟的話語(yǔ)讓人拍案叫絕,還急于和大家分享,還因?yàn)檫@之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭,都覺(jué)得有這樣那樣的不妥,覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評(píng)吧!在做人方面,傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨(dú)道,像“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的,這是做人的基本作風(fēng)。

          只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡!薄安唤(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心!辈粌H是做人,傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則,“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心!薄奥膶W(xué)會(huì)控制,這也是人生修養(yǎng)的一個(gè)大項(xiàng)目!薄耙粋(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。

          尤其是想改弦易轍,丟開(kāi)老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的立志做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)!薄耙粋(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜,直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢,不想法去改正。

          《傅雷家書(shū)》讀后感6

          現(xiàn)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。在這個(gè)暑假里,漫漫時(shí)間,我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。當(dāng)初選這本書(shū)是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介,書(shū)信來(lái)往間的問(wèn)與答,父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛(ài),希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書(shū)里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。

          孩子處于叛逆的時(shí)期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會(huì)誤入歧途,成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

          讀完這本書(shū),我覺(jué)得受益匪淺,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)得急切深刻,愛(ài)之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。

          《傅雷家書(shū)》讀后感7

          書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。也許是因?yàn)槲乙恢焙透改干钤谝黄,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離和時(shí)間而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

          《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>

          信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖;有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

          掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

          這是一本教育子女的好書(shū),我們也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解我們,傅雷在信中所寫(xiě)已成經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

          《傅雷家書(shū)》讀后感8

          當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后,我的感觸很深。

          《傅雷家書(shū)》這本書(shū)主要寫(xiě)了父親對(duì)兒子的教育,教育他如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題,教導(dǎo)兒子要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境時(shí)不氣餒,獲大獎(jiǎng)時(shí)而不驕傲,對(duì)于如何勞役結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都提出了意見(jiàn)與建議。

          這種教育從內(nèi)容中就可以看出。例如:”以演奏而說(shuō),我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿。細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色的變化確實(shí)很多,我們聽(tīng)到了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸你幾句才好,回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時(shí)候,你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個(gè)修養(yǎng),將來(lái)一定能攀登頂峰!皬倪@個(gè)段落中就可以看出,傅雷對(duì)兒子的肯定,有著共有努力拼搏的決心,以及有成功的信心。

          最后,我想用傅雷所說(shuō)的一句話來(lái)收尾:”真正的光陰絕不是有沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒(méi)有放下的情操,只是永不被放下的情操所屈服罷了!“

          《傅雷家書(shū)》讀后感9

          這一篇也是感情集中而豐沛的,藝術(shù)第一,國(guó)家第一。傅雷眼中的兒子,就如同一只翅膀上綁了國(guó)旗的鷹,他翱翔于風(fēng)長(zhǎng)于烈日,經(jīng)懸崖戈壁,走最高的、最好的路。可那只鷹飛得再高再遠(yuǎn),只要人們能看到它,就能看到它的國(guó)旗。這只鷹飛得艱難,飛得驚險(xiǎn),一個(gè)揮翅不當(dāng)可能會(huì)出大問(wèn)題,所以傅雷保護(hù)著,珍愛(ài)著,鞭策著,鼓勵(lì)著。只要有傅雷在,傅聰就很難出問(wèn)題。

          同時(shí),傅雷更期望兒子徹底獨(dú)立地做人,自我警惕,自我鞭策。,要理解樂(lè)曲,理解鋼琴繼而理解藝術(shù),理解真正的“為人”!盁崆梢碚撆c實(shí)踐結(jié)合”,傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險(xiǎn)的路,余下的困難或安逸,苦難或歡樂(lè),都要兒子自我一步步探求。僅有如此,他才能不只是傅雷的兒子,而能夠是偉大的藝術(shù)家傅聰。

          同時(shí)傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對(duì)話,讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友,期望與他交流、談?wù)摚ハ嘤绊,互相塑造,共同提高。我們深知命運(yùn),卻仍然要尋求幸福與歡樂(lè)。這是很長(zhǎng)的、很好的一生,命運(yùn)必須仍寵愛(ài)著我們。

          傅雷家書(shū),書(shū)心事,書(shū)夢(mèng)想,書(shū)人生。

          《傅雷家書(shū)》讀后感10

          傅雷家書(shū)以將父子之間來(lái)往的書(shū)信編集成書(shū)的方式向我們揭示了做人的道理,對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)以及父子之間的親情。

          在兒子傅聰遇到瓶頸的時(shí)候,父親傅雷會(huì)教導(dǎo)他,鼓勵(lì)他;在傅聰人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),傅雷會(huì)給他傳授為人處世的道理。

          或許父愛(ài)不如母愛(ài)那般溫柔甜蜜,但卻總會(huì)在字里行間流露出熾熱深沉的關(guān)切之情。無(wú)論傅聰身處何地,遇到了什么樣的困難,傅雷永遠(yuǎn)都會(huì)與他在一起,用文字來(lái)支持他。

          盡管如此,傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài),也了解了傅雷不僅在藝術(shù)造詣高深,還在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展。

          他如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。

          我們的父母也如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,希望我們成人成才,也有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心,我們才會(huì)更努力學(xué)習(xí)、為了不負(fù)這份期望而成人成才!

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