《白鹿原》讀后感600字
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《白鹿原》讀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白鹿原》讀后感1
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、文革，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上。
他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感2
此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買(mǎi)的了，當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書(shū)店買(mǎi)下。
后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn)，稱此書(shū)她心宜已久，呵呵，我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。那時(shí)初閱，并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視，再次拾來(lái)重溫，真謂之好書(shū)。
正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。
鹿子霖：祖上以行乞?yàn)樯�。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都�？墒撬](méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。
朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng)，行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書(shū)無(wú)用”也！
黑娃是個(gè)特曲折的人物，少時(shí)缺少耐性，又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認(rèn)為是壞女人（田小蛾）害了一個(gè)好男人（之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn)）。年過(guò)而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn)，呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書(shū)對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的`佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。
望著從未伺候過(guò)自己的丈夫，因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。
重溫舊夢(mèng)，其味甚甘！
《白鹿原》讀后感3
讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。
白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。
田小娥作為妾（中華文化獨(dú)有的家庭身份）倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。
中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)。
實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。
這就是《白鹿原》里的故事。
【《白鹿原》讀后感600字】相關(guān)文章：
《白鹿原》讀后感800字01-08
沁園春讀后感04-16
珍珠讀后感04-06
錢(qián)學(xué)森讀后感04-06
甜酸讀后感01-19
《口哨》讀后感10-11
《化身》讀后感10-09
酒店讀后感09-16
武器讀后感09-16