生命的讀后感范文
認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的生命的讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生命的讀后感范文1
不工作并不代表有更多的空余時間，在自己身上體現(xiàn)的淋淋盡致。忙，都為他人做嫁裳。一些不快的經(jīng)歷，不能動搖我絲毫的秉性，固執(zhí)如老頭般可愛，內(nèi)在的本質(zhì)更顯強大的一面。
書店，看到周國平著《生命的品質(zhì)》，被封面后面的一段話所吸引。
人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在的生活。
樸素的文字，淺易的道理，確讓人沉思而深遠。
人來到世上，首先是個生命。生命，原本是單純的�？墒�，人卻活得越來越復雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。
人不只有一個肉體生命，更有一個超越于肉身的內(nèi)在生命，它被恰當?shù)胤Q作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過社會堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然生命，又透過肉身生命去發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。
說到底，人活的就是一個價值觀，不同的價值觀造就不同的人生。平凡的生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)，把這兩種生活過好，生命的整體品質(zhì)是就是好的。
書中，有篇《人生邊上的智慧》——讀楊絳《走到人生邊上》。書中寫道：尤使楊先生痛心的是：“當今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間�！边@位九十六歲的老人依然心眼明亮，對這個時代偏離神明指引的種種現(xiàn)象看得一清二楚：上帝已不在其位，財神爺當?shù)�，人世間之了爭權(quán)奪利、爭名奪位的戰(zhàn)場，窮人、富人有各自操不完的心，都陷在苦惱之中。在這個物欲橫流的人世間，好人更苦：“你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要自己保護自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧�！�
看完深思，對照自己，無愧為醒世良言。這個時代有種種問題，最大的問題正是信仰的缺失，信任的缺失。當自己對任何一個只要我認識的人，無原則的絕對信任，給予了我能力范圍內(nèi)的幫助。而實際情況確經(jīng)常事與愿違，受到傷害也是必然。
不夠豁達，不夠大度，不然就不會有痛。愛我，更愛他們；恨我，一笑而過；罵我，檢點自己；咒我，反思自己；幫我，銘記于心；幫人，選擇忘記；恨人，不如恨已。
醍醐灌頂，頓然醒悟，心也釋然。只應有愛，不應有恨；只應記恩，何必念仇；
幡然于世，多應寧靜，各位朋友抽空可看周國平《生命的品質(zhì)》。
生命的讀后感范文2
今天，我們學習了《生命的林子》這篇文章。這篇文章講了這樣一個故事：玄奘曾在法門寺修行。玄奘為自己苦苦習經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻不如別人而感到苦惱。當他準備辭行師父，到偏僻的深山小寺去時。方丈師父以一片林子為例，告訴了玄奘這樣一個道理：一個成才的人是不能離開社會這個群體的。就像一棵大樹不能遠離森林一樣。最后，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
讀完這篇文章，我的腦海里便又浮現(xiàn)出二年級時發(fā)生的一件事：那天，老師正在津津有味地講著課，同學們也在認真地聽課。突然，我感到鼻子癢癢的，便伸手進去掏，當我往手指上看時，我才發(fā)現(xiàn)我流了鼻血。當時，我真的不知道該要怎么辦？正在這時，坐在我后面的.一位同學舉起了手，向老師匯報了我的情況。于是，老師便讓幾位女同學扶我去醫(yī)務室。一路上，同學有的掏出了自己心愛的手絹，還有的遞給我一張面巾紙。我想：無論她們給我的東西是否一樣，但我堅信她們的心都是熱情的心。待我的鼻血止住后，老師還遞給我一杯熱水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但這暖烘烘的感覺不僅是熱水帶給我的，更是老師同學們的熱心帶給我的。
讀完這篇文章，我進一步地領悟到了這個深刻的道理：是的，一個人的成長是離不開社會這個群體的。
生命的讀后感范文3
讀了《超越生命的愛》后，我被老牛對孩子深深的愛振撼了，淚水也滑落下來。
這篇短文主要講了在一個西部極其缺水的沙漠地區(qū)，水是十分珍貴的，一只老牛攔路索水，任駕駛員罵，任主人打得皮開肉綻也不肯挪動半步，最后要來了水，竟是為了自己的孩子。
讀后我深受感動，老牛為自己孩子的愛比山高，比海深，這是多么偉大的愛，它寧愿死也不離開，只為孩子能喝上水。
老牛對孩子是這樣，地震中這位母親也是這樣，這位母親雖已無了呼吸但她懷里的嬰兒安然無恙，靜靜的睡著，她用盡最后的力氣給孩子發(fā)了一封短信，雖然這是一封無法發(fā)出的短信，但這是媽媽的愛呀！
不光地震中的母親，我的媽媽也是這樣，還記得那一次，晚上媽媽加班，我在姥姥家，那天下了一場大雨，路上十分泥濘，在一個轉(zhuǎn)彎處，電動車倒了。媽媽的手一下子護住我，雖然下巴還是受傷了，但心里用上一股暖流。
最后，依然是那句話：“母愛比山高，比海深！”，以及她——母親為我們所做的一切事情。最后我想說：“媽媽，我愛你！”
生命的讀后感范文4
一個人，在“生命”這個偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學語的小兒，不僅無知而且茫然。周國平先生作為哲學系的思想者，或多或少也會去探尋“生命”的真諦，于是《生命的品質(zhì)》面見于社會大眾。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時，我分明看到一位黑發(fā)人，他安靜地盤坐在樹下，時而低頭思考，時而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過，頓時明光四起。
周國平的文字總是散發(fā)著星辰的光芒，圣潔而不乏靈動，耀眼而震懾人心。他說“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂”。這正是周國平先生在本文中要敘述的主題思想。
在討論一個人的生命時，他堅持人包含兩層生命：一是外在生命，這層生命是父母給予的軀殼，既有完整又有殘缺，既有美麗又有丑陋，而生命的真諦卻不在此；二是內(nèi)在生命，這是一種更深層次的生命，即生命的本真所在，因為它突破了軀殼的限制，將真實的生命展現(xiàn)出來。
在討論關于靈魂時，作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內(nèi)在生命，靈魂是塑造內(nèi)在生命的主導者。如果說，內(nèi)在生命可以規(guī)范一個人的行為，那么，靈魂則足以讓一個人的心靈變得純真而高尚。在序言里，周國平先生如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向�！边@正說明他極其推崇靈魂的鍛煉，因為生命的一切起源都是來自靈魂，失去靈魂的生命，只能稱之為“肉體”。
這不禁令人深思，如何讓一個靈魂得到鍛煉？作者并未直接指出，但綜觀全書，我覺得最關鍵的一點就是“真”，保持生命的單純，珍惜平凡的生活，不必去追捧榮華富貴，側(cè)耳聆聽靈魂的聲音，找尋屬于自己最合宜的位置，讓靈魂與生命得到滿足，讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。
閱讀的過程中，有些內(nèi)容令我感到些許夢幻，那樣的靈魂與生命是否真的存在？無奈，周國平先生也承認“人世間只成了爭權(quán)奪利、爭名奪位的戰(zhàn)場……”是啊，這幾天我大多是在公交車里品味此書的，每當自己的視線離開書本移向窗外時，實有一種痛心之感，這本該是大自然的芬芳氣息，卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告，利益已讓人們忘記了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他卻于黑暗中守護人性。
他說：“把心安頓好，積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活�！辈蝗フ慈静涣硷L氣，孟子的“性善論”指出“人之初，性本善”，如果我們尋到人生正確的方向，讓生命本來的面目——“善”和“美”直到永恒，也許，我心中的夢幻就不會再是夢幻。周國平先生在強調(diào)教育的重要性這一環(huán)節(jié)，他寫了許多關于教育的文章，幫助人們走向真正的教育之路，即“讓人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣，因為他能夠拋開世俗的眼光，專心做自己的學問，堅持不讓人性墮落在黑暗的社會里。
以作者自己的標準來看，他認為：“一本好書會讓讀者也想寫點什么，它營造了一種氛圍，使人仿佛置身于合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土�！蔽蚁搿渡钠焚|(zhì)》一書正符合此點，這也正是我閱讀本書的原因，即它給人以力量，讓人擺脫肉體的脆弱，拂去人在面對強大的物質(zhì)世界時，因為無法抗爭而倍感心力憔悴的無助感，從而做一個內(nèi)心充實而強大的人，維護最寶貴的生命本真。
我希望我們都可以找到靈魂中那顆最璀璨的星辰，真實而美麗，普照著社會的每一個黑暗角落，讓每一個黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散發(fā)著光芒。
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