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        有效教學(xué)讀后感

        時間:2021-03-15 16:01:44 讀后感 我要投稿

        有效教學(xué)讀后感范文 (精選5篇)

          當認真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的有效教學(xué)讀后感范文 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        有效教學(xué)讀后感范文 (精選5篇)

          有效教學(xué)讀后感 1

          通過《有效教學(xué)》第一單元的學(xué)習(xí),讓我對“什么是教學(xué)”有了系統(tǒng)的認識。

          教學(xué)的本質(zhì)是教師引起的、維持與促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)活動的邏輯必要條件指的是構(gòu)成“教學(xué)之所以為教學(xué)”而非其他活動的,并按一定的邏輯順序組織的若干基本元素。教學(xué)行為的起點在學(xué)生,學(xué)生的意向性很大程度上影響了教學(xué)行為效果的優(yōu)劣,在活動進行的過程中教學(xué)內(nèi)容的展示是達成教學(xué)目標的關(guān)鍵,而適當?shù)慕虒W(xué)形成會配合教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生的積極性,能為有效教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。教學(xué)行為都是基于一定的教學(xué)目標,若是缺少了最后反饋的環(huán)節(jié),那么教學(xué)是否有效就無從判斷?梢娺@四個元素如影隨形,共同支撐起有效教學(xué)行為的主體框架。

          教學(xué)理論的形成與發(fā)展有著悠久的歷史,從拉特克到赫爾巴特,揭示了關(guān)于教學(xué)的經(jīng)驗、思想到理論的演變進程。近年來新領(lǐng)域的研究開拓了教學(xué)理論的研究視野,書中的對腦的科學(xué)解釋以及顏色的作用的介紹讓我很受啟發(fā)。

          學(xué)生與教師之間的人際關(guān)系具有十分重要的教學(xué)功能。首先它是教師教的活動與學(xué)生學(xué)的活動發(fā)生的前提。在課堂上直接影響課堂氣氛,從而影響教學(xué)效果。其次對學(xué)生的人格發(fā)展、以及學(xué)校風(fēng)氣都有著重要的影響。所以我們要注重培養(yǎng)與學(xué)生之間的關(guān)系。

          有效教學(xué)讀后感 2

          讀了《有效教學(xué)》這本書后,從這本書中我獲益非淺,不僅知道了有效教學(xué)的含義,也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當中它有著很多實際的意義。閱讀《有效教學(xué)》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得老師若想把認真準備的課付諸實施,把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去,還必須達到上好課的一些基本要求。書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后,我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。

          課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所,是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn),對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動的真實的課堂,是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂;有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福,共享智慧,充滿詩意,成為師生共同的精神家園的課堂。

          “備學(xué)生,才能備活課堂”。因此在備課中,多獲取學(xué)生信息,準確診斷和預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況和可能會遇到的內(nèi)容,是“備學(xué)生”的重要原則。教師備課如果單單憑借對學(xué)生的片面了解,而忽略學(xué)生的經(jīng)歷水平和反應(yīng)水平,一堂課成功的幾率是非常低的。

          教師應(yīng)該試著從以下六方面著手:學(xué)生可能想到的內(nèi)容;學(xué)生難懂的內(nèi)容;學(xué)生疑慮的內(nèi)容;學(xué)生易錯的內(nèi)容;學(xué)生激動的內(nèi)容;學(xué)生易忘的內(nèi)容。教師通過備學(xué)生,加強備課的目的性、針對性和實效性,進而優(yōu)化教學(xué)過程,發(fā)展學(xué)生潛能,促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。從而達到更好地駕馭課堂,有效教學(xué)。總之,要“備”好學(xué)生,我們就要與學(xué)生為伍,做學(xué)生的朋友,和他們同甘共苦;我們就要放得下老師的架子,虛心向?qū)W生請教、向?qū)W生學(xué)習(xí)。

          引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認為的刺激——反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是組織者、指導(dǎo)者和促進者。”這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。

          主要有兩個方面的內(nèi)容,一是把握指導(dǎo)時機,在實際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問的不先問,保證學(xué)生充足的思考空間和時間;二是指導(dǎo)適當,就是教師話語不重復(fù),意思表達清楚,指導(dǎo)內(nèi)容針對性強,即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

          有效管理,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準備都將只是事倍功半,甚至徒勞無功,故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達達到最佳的效果。

          有效的監(jiān)控,給學(xué)生個人或全體學(xué)生布置作業(yè)后,如筆頭練習(xí)、口語操練等,就意味著監(jiān)控開始了。并非所有學(xué)生都能立即按教師要求去做,此時有效監(jiān)控非常重要。如果布置完作業(yè),教師就站在講臺上,根本不去接觸下面的學(xué)生,或偶爾遇到學(xué)生有違紀現(xiàn)象,只朝學(xué)生指指點點,這便會加大師生之間的心理距離,自然也無法保證有良好的教學(xué)效果。深入到學(xué)生中間,及時幫助他們完成作業(yè),或個別制止某位學(xué)生的不良舉動,就會變師生間的心理距離為心理合作,也使大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)作業(yè)順利進行。

          另外,部分性格內(nèi)向或膽小的學(xué)生,有問題也不會當眾舉手提問,而對走到身邊的教師則敢于大膽求教。走到學(xué)生間還有一個好處,教師能從幾個學(xué)生出現(xiàn)相同錯誤的情況中了解學(xué)生理解上、運用上存在的帶有普遍性的問題,有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生注意某一知識點的理解或交際中可能遇到的問題。

          本書秉承課程改革目標要求為宗旨,緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題,充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié),活化教學(xué)資源,綻放師生智慧”的特點。書中滲透了教學(xué)實踐、部分課型實施流程、實施的關(guān)鍵等內(nèi)容,對課堂教學(xué)中涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述,以求實現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)中的旨意,解決課堂教學(xué)瓶頸!队行Ы虒W(xué)》這本書,我的感悟頗多,讀書,使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的純潔。在以后的教學(xué)生涯中,我會不斷地讀書,用讀書來充實我的人生。

          有效教學(xué)讀后感 3

          在實際教學(xué)中,老師缺少的不是知識,也不是責任心、愛心等,而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等,這些都是消極的、無效的教學(xué)方式,對學(xué)生的自主性是一種壓抑,一種挫傷。

          現(xiàn)在,很多老師都知道這樣不好,但又苦于無處借力,為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量,我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書!队行Ы虒W(xué)》是一本值得一讀的書。它不像一般理論書籍那樣深不可測,而是植根于現(xiàn)實教育,用質(zhì)樸生動的語言從理論的角度探討了教學(xué)實踐一個重要問題:有效教學(xué)。

          什么是有效教學(xué)呢?凡是有效地促進學(xué)生的發(fā)展,有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實踐,我思考著,教學(xué)是有計劃、有目的的活動,沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué),實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責任,那么,課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題,這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。

          通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認識到:提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)該是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動中追求的基本目標。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動中,教師采用各種方式和手段,用最少的時間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實現(xiàn)特定的教學(xué)目標。要想做到“有效教學(xué)”,首先教師要做一個真實的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。其次要做一個善于反省的人,長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認識,但是真正會去反思的還比較少。

          對于教師來說,反思是一個積極的思維活動過程,同時也是積極的行為改進過程。讓教師自己承擔起學(xué)習(xí)和能力提高的.責任,在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。

          在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到:“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的、互動式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài),取決于教師是否能夠有效地‘提問’。教師高質(zhì)量的提問,能夠開啟學(xué)生心智,促進學(xué)生思維,開發(fā)學(xué)生智能,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用,可以說提問貫穿在每天的教學(xué)中,貫穿在整個課堂中,可見,課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。

          的確,提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”,更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、理解與對話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說:“有效提問,意味著教師所提出的問題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中!

          書中對“什么樣的提問是有效的”給出了建議:一是使問題具有一定的開放性,二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動中做到提問要精心設(shè)計,要緊扣教學(xué)目標,依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點,抓住知識的關(guān)鍵,注重提問的質(zhì)量和效率,達到以“精問”促“深思”,牽一發(fā)而動全身的效果。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度,把握好分寸,善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合,即在知識的“增長點”上布設(shè)懸念,使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。

          其次,提問還要有層次性,問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系,由易到難、由淺入深,層層推進,步步深入,讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高;此外,我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨立思考的空間,運用合作探究的教學(xué)模式,激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問,學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式,這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。

          關(guān)于有效講授,書中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣,令學(xué)生保持輕松活潑的心情。能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,一定會得到學(xué)生的認可。可有時候我們會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散,更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂,這樣便需要老師花時間去維持課堂紀律。

          究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)該為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料,而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上,對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上要做出合理安排,這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容,使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。

          讀完本書,我對有效教學(xué)有了更深的理解,那就是有效教學(xué)是一種理念,同時也是一種教學(xué)實踐活動。我們要多讀書、多學(xué)習(xí),掌握新課程的教育理念,并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實踐,最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。

          有效教學(xué)讀后感 4

          讀《有效教學(xué)》這本書,書中有很多理論思想使我受益非淺。使我原來有些混沌的地方,有豁然開朗的感覺。

          1、首先老師必須更新教育觀念,落實新課改的一些理念和看法,不要把教學(xué)效果與學(xué)生成績等同起來。有時我們老師會發(fā)生困惑,既然小學(xué)階段以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主,可我們考試的指揮棒又不得不我們向著考試靠攏。而這次的講座把我們心中的節(jié)解開,正如孟雁君老師所說人的發(fā)展是全方位的,教學(xué)成績只是很小的一個方面,它還包括人的主觀能動性,人的思維能力,探索能力等各個方面,僅憑成績是看不出來的。

          2、針對學(xué)生的表現(xiàn),老師要給予恰當?shù)墓膭詈酮剟。學(xué)生都有爭強好勝的性格,針對學(xué)生的這一性格特點,適時的進行鼓勵,以次來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因為有時候教學(xué)內(nèi)容并不吸引學(xué)生,而且有時候課堂內(nèi)容多,容量大,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會下降,那么獎勵就是我們一種很好的教學(xué)手段和方法,它能幫助學(xué)生把精力集中到課堂上來。當然獎勵的手段也很多,可以給學(xué)生分發(fā)貼畫,或紙疊的小星星,也可以給學(xué)生刻小五星,小紅花,這些孩子們都很喜歡。再者,在獎勵時可以給個人,也可以獎勵小組,小組內(nèi)同學(xué)輪流獲得獎品,這種小組獎勵特別適合大班化教學(xué);蛟S大家也還有別的好方法,我們也可以共同分享。

          有效教學(xué)讀后感 5

          有效教學(xué)的核心問題是教學(xué)的效益,即什么樣的教學(xué)是有效的?是高效、低效還是無效?關(guān)于"有效教學(xué)",我們有必要先來了解"有效"與"教學(xué)"兩個概念的本來含義。所謂"有效",主要是指通過在一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。也就是說,學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標。教學(xué)有沒有效益,并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲,即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣,如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效或低效教學(xué)。所謂"教學(xué)",是指教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件有三個方面:一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向,即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,教學(xué)是在學(xué)生"想學(xué)"的心理基礎(chǔ)上展開的;二是指明學(xué)生所要達到的目標所學(xué)的內(nèi)容,即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么,學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度,才會有意識地主動參與;三是采用易于學(xué)生理解的方式,即教學(xué)語言有自己的獨特性——讓學(xué)生聽清楚、聽明白,因此,需要借助一些技巧,如重復(fù)、深入淺出、抑揚頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件,那么即使教師教得十分辛苦,也不能稱之為真正的教學(xué)。

          有效教學(xué)旨在提高教師的工作效益,是一種現(xiàn)代教學(xué)理念。具體說來,有效教學(xué)的理念主要包含五方面的內(nèi)容。

          第一、有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進步或發(fā)展。要求教師樹立"對象意識"與"全人概念",教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹立"一切為了學(xué)生的發(fā)展"的思想,同時,學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展,并不局限于某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。

          第二、有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益,要求教師有時間與效益的觀念。在教學(xué)過程中,教師不能跟著感覺走,也不能把"效益"簡單理解為"花最少的時間教最多的內(nèi)容".教學(xué)效益取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

          第三、有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化。有效教學(xué)既要反對拒絕量化,又要反對過于量化。比如根據(jù)語文學(xué)科的特點,教師應(yīng)當從以下方面來完善語文測試:首先,注重語感訓(xùn)練,語文知識的查考盡可能地結(jié)合語境來進行;其次,整體測試與局部測試相結(jié)合,加強整體測試;再次,單項性評價與綜合性評價相結(jié)合,加強綜合性評價;第四,注重主觀式評價與客觀式評價相結(jié)合,重視主觀式評價;最后,努力加強對語言文化積累的考核。

          第四、有效教學(xué)需要教師具備"反思意識",要求每一位教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為,持續(xù)地追問自己"什么樣的教學(xué)才是有效的?""我的教學(xué)有效嗎?""有沒有比我更有效的教學(xué)?""有效教學(xué)所追求的價值是什么?"

          第五、確立有效教學(xué)是一套策略。所謂"策略",就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式,有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識,以便于自己面對具體的情景作出決策,并不需要教師掌握每一項技能。

          按照教學(xué)流程,現(xiàn)就有效的課堂教學(xué)活動策略作出具體分析。

          一、教師角色定位策略

          夸美紐斯說:"……假如沒有一個學(xué)生違背本人的意志,被迫去學(xué)習(xí)任何學(xué)科,我們就不會有發(fā)生厭惡和智力受到抑制的情形了,每一個人都會順著他的自然的傾向去發(fā)展。"

          教師必須銘記"學(xué)校為兒童存在,不是兒童為學(xué)校存在",教師應(yīng)該視學(xué)生為上帝,以服務(wù)者的角色去開展自己的工作。

          二、目標陳述策略

          課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié),就是教師陳述自己的教學(xué)目標。目標陳述策略具體包括:目標陳述要層級化,目標的層級化是一個從抽象到具體的過程,課堂教學(xué)目標應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標;要用學(xué)生的語言描述教學(xué)目標,使教師的教學(xué)目標真正轉(zhuǎn)換為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標;教學(xué)目標要任務(wù)化和問題化。

          三、教學(xué)組織策略

          一名好的教師必須具備良好的組織策略,只有良好的組織才能夠使教學(xué)事半功倍。

          首先,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機,培育學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)之母,興趣是任何教學(xué)的出發(fā)點。教學(xué)組織的首要任務(wù)就是把學(xué)生零散的好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)興趣和態(tài)度。從內(nèi)在機制上說,學(xué)生努力學(xué)習(xí),不斷持續(xù)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)沒有阻力和阻斷,興趣使學(xué)生的欲望和沖動理性化,成為專注的學(xué)習(xí)態(tài)度。

          其次,促進教學(xué)過程相互作用。相互作用主要指的是師生之間、學(xué)生之間的相互作用,從而營造活躍而輕松的課堂教學(xué)氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度。人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)效果只有在一種較為自由的狀態(tài)中才能發(fā)生。師生之間的相互作用同時能夠改變教師"滿堂灌"而學(xué)生"靜聽"的教學(xué)狀態(tài),學(xué)生能夠在一種充滿師生相互作用的活力和張力進行學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)欲望與沖動被充分調(diào)動起來。

          最后,借助學(xué)生原有的經(jīng)驗建構(gòu)知識,使學(xué)生獲得意義。教學(xué)組織的第三大任務(wù)就是實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)習(xí)必須使學(xué)生的原有認知結(jié)構(gòu)對新知識觀念進行同化,使新舊知識建立聯(lián)系,并在新知識之間也建立有意義的聯(lián)系,最終實現(xiàn)把學(xué)生的自然力轉(zhuǎn)換成為專家式的能力,使學(xué)生在建構(gòu)知識中獲得意義。要實現(xiàn)有效教學(xué),教師必須了解學(xué)生,了解學(xué)生的直接經(jīng)驗的背景以及學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)的狀況,然后通過教學(xué)的設(shè)計和資源的提供,使學(xué)生能夠借助其原有的知識和經(jīng)驗進行學(xué)習(xí),其中尤為重要的是學(xué)生的思維、經(jīng)驗和體驗的相互作用,要使學(xué)生從做中學(xué),實現(xiàn)知行合一。

          四、課堂情境設(shè)計策略

          學(xué)生全面、和諧、充分的發(fā)展,有賴于學(xué)校各方面的條件,有賴于教師教學(xué)組織中創(chuàng)設(shè)的生動活潑的教學(xué)情景。從某種意義上講,課程與教學(xué)就是學(xué)生發(fā)展的生態(tài)化情景系統(tǒng)。

          首先,通過情境的創(chuàng)設(shè),建立師生之間的反思性教學(xué)。課堂教學(xué)情境的內(nèi)涵就是指人與人關(guān)系的情境。什么樣的人際關(guān)系狀態(tài)才有利于教學(xué)效果呢?建立反思性教學(xué)關(guān)系是關(guān)鍵。在這種關(guān)系中,教師不要求學(xué)生接受教師的權(quán)威,相反,教師要求學(xué)生延緩對這種權(quán)威的不信任,與教師共同參與探究學(xué)生正在體驗的一切。

          在這一過程中,師生之間存在對話,學(xué)生是教師強有力的質(zhì)疑者和反抗者。教學(xué)是一種師生之間的溝通。教師和學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識,交流情感、觀念與理念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實現(xiàn)教學(xué)相長。

          其次,創(chuàng)設(shè)追求審美與精神的教學(xué)情境。如果說反思性師生關(guān)系的建立是以人境創(chuàng)設(shè)帶動教境和學(xué)境的話,那么,追求審美和精神的教學(xué)情境則是教學(xué)的藝境和神境。

          從藝境上講,就是追求教學(xué)之美,也就是從情感的投入切入到一種美學(xué)的境界,使教學(xué)在學(xué)生美的享受中獲得超出一般的效果。而教學(xué)的神境是指教師在忘我的教學(xué)狀態(tài)中使教學(xué)出神入化,且如杜威所言:"將我們浸透在學(xué)科中,投入進去,壓倒我們,湮沒之瞬間,清醒過來,運用理性進行反思,達成美學(xué)激情與經(jīng)驗反思的交融,是具哲學(xué)意蘊的最閃光處。"這是借助理性實現(xiàn)人境、藝境和神境的交融。

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