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        李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感

        時(shí)間:2023-01-09 17:55:27 讀后感 我要投稿

        李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感范文(精選10篇)

          看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感范文(精選10篇),歡迎大家分享。

        李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感范文(精選10篇)

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感1

          很多人認(rèn)為,上學(xué)就是為了讀書,讀書是為了升學(xué),升了學(xué)還是讀書,最后的目的是找個(gè)好職業(yè),過更好的生活。

          讀好書是不是就一定能達(dá)到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書讀的好?

          人才,是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟,開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才,不僅要在學(xué)校里讀書,通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí),更需要有理想,有堅(jiān)強(qiáng)的意志,有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。

          “素質(zhì)教育”的大旗上,有一個(gè)大寫的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育!

          教育的根本目的,是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展,而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”,因此,唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”,是目中無(wú)“人”的偽教育!

          李鎮(zhèn)西說(shuō):“素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感,一切教育都無(wú)從談起!

          但這種情感,不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的'“感情恩賜”,甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”,而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。

          李鎮(zhèn)西教授對(duì)于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見解。

          他說(shuō):“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈,而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí),我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫。?/p>

          愛,是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說(shuō),教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛,絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而是教育者真誠(chéng)的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無(wú)是處”、“不可救藥”的學(xué)生,其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,與其向他們“灌輸”,不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“一個(gè)好的教師,就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記著:不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!痹谂u(píng)教育的問題上,師生同樣是平等的:教師當(dāng)然可以批評(píng)學(xué)生,學(xué)生也可以批評(píng)老師;教師如果批評(píng)失誤,應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生,教師應(yīng)該公開主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。

          作為真誠(chéng)的民主教育,用心靈贏得心靈,不只是教育的條件,更是教育本身。

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感2

          “愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂!崩罾蠋熓俏覀兊目,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開,受益無(wú)窮。在以后的工作中,我會(huì)以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣,以蘇霍姆林斯基說(shuō)的:“一個(gè)好的教師,就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇(dǎo)思想,耐心地去對(duì)待我的'任何一個(gè)學(xué)生。

          “玉不琢不成器”!每一個(gè)人都是一塊璞玉,如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”,就算你天賦多么的高,也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

          手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛,學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀,可性格內(nèi)向,不愛說(shuō)話,膽子;楊嵩腦子靈活,悟性很高,可很“調(diào)皮”,上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對(duì)他們的性格特點(diǎn),李老師采用了因材施教的辦法。對(duì)于程樺,李老師從談心入手,推薦書籍作鋪墊,一步步引導(dǎo)他有意識(shí)地鍛煉自己的能力,逐步向樹立遠(yuǎn)大志向發(fā)展;對(duì)于楊嵩,李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始,逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對(duì)于黃金濤,李老師則發(fā)揮了“日記”這個(gè)教育載體的作用,讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程,通過不斷地總結(jié)、反省來(lái)達(dá)到教育的目的。經(jīng)過李老師費(fèi)心地調(diào)教,三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒,為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。

          李老師的教育手段是特別的,教育成效是卓越的,看著他的教育實(shí)例,我也在心里記下了他所說(shuō)的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上,應(yīng)注意的幾點(diǎn):第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向;第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己;第三、教育“優(yōu)生”保持童心;第四、激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我;第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理;第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。

          高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛孩子,孩子就愛誰(shuí),只有愛孩子的人,他才可以教育孩子!碧招兄舱f(shuō)過:“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)。

          李老師在做好教學(xué)工作的同時(shí),非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績(jī),“唯分?jǐn)?shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長(zhǎng),所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風(fēng)吹進(jìn),很多教師意識(shí)到學(xué)生的思想健康也不容忽視,德育問題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而,也許是由于教育體制的不夠完善,對(duì)教師考核方面的條例欠缺,抑或是教師本人對(duì)理論認(rèn)識(shí)的不到位,總之,也還存在著“以分?jǐn)?shù)論英雄”的觀念。

          在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天,李老師給我們作出了很好的榜樣,我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到位,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍,“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考,用‘學(xué)生的眼光’去看待,用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn),用‘學(xué)生的興趣’去愛好……”只要贏得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感3

          《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育,“愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂,我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛!边@是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事,有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛,這種愛充盈著整本書,也沖擊著我的個(gè)心靈世界。

          李老師在書中提到:“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙!币虼宋覀儜(yīng)該給學(xué)生以愛,這種愛不是高高在上的平易近人,而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李老師與“后進(jìn)生”萬(wàn)同的故事時(shí),我是如此感動(dòng)。作為一個(gè)老師,能夠?qū)σ粋(gè)學(xué)生費(fèi)如此大的心思,那么什么樣的學(xué)生不會(huì)被感化呢?反思我的工作,我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生"。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識(shí)生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺(tái)中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!

          在新課程改革的今天,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生:不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生,不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。老師們,不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,但是,如果老師能針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué),“以人為本”的.教育思想就能充分體現(xiàn),成功智力的學(xué)生也會(huì)大大增加,“個(gè)性+特長(zhǎng)”的學(xué)生也會(huì)不斷涌現(xiàn),社會(huì)所需要的成功智力的人才才會(huì)層出不窮。

          愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受,愛就在我們身邊。作為一名教師,要用愛心滋潤(rùn)童心,我們的愛則愛在平凡中,愛在點(diǎn)滴之處讀了《愛心與教育》,我深刻認(rèn)識(shí)到,教育學(xué)生,需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者,我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感4

          對(duì)教師工作來(lái)說(shuō),沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》,我被他的愛心所感動(dòng);被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼,讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!

          愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。我們對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛;愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心,又何來(lái)與孩子打成一片,更好地教育孩子呢?說(shuō)愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了!

          李鎮(zhèn)西老師對(duì)愛的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛,他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通,其實(shí)許多老師都做過。為什么李老師能成為名師,我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸,工作越來(lái)越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同,但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著,對(duì)愛的堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō):“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè),把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)老師,能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待萬(wàn)同同學(xué)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!

          李老師說(shuō):“教師應(yīng)把更多的`關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上,那該是多么好的教育!”是啊,愛是我們的語(yǔ)言,和學(xué)生相處,只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙,只有愛才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任,成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師,你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過后,我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師,由于帶多個(gè)班,周課時(shí)也多,所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多,常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室,下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心,所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解,其實(shí)我是很愛他們的,我由衷地為他們的進(jìn)步而高興,為他們的失敗而難過。但作為老師,我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象,可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí),“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的,教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此,我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。”

          從教學(xué)過程中,我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心,真心付出,孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容,尊重孩子的成功,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī),不要吝嗇贊美,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉,這種無(wú)名的愛融入彼此,也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī);犯了過錯(cuò),要細(xì)心教導(dǎo),讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的,這種愛不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá),他們也能感受到老師的一顆愛心,于是,他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌,讓孩子努力?zhēng)取,改錯(cuò),會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣的教育更有意義,也讓人更容易接受!也就是說(shuō),我們不僅需要有顆愛人的心,更要的是一顆智慧的愛心!

          但是,教育僅有愛心也是不夠的。

          這一點(diǎn),李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問題值得思考,然而正是這些問題,反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大,反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時(shí)候,也在想,其實(shí)這本書里面記載的許多案例,都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景,而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化,刻舟求劍,膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明,重要的是這本書里所體現(xiàn)出來(lái)的教育者的愛心,教育者對(duì)教育這一份深沉的思考,教育者對(duì)大寫的人的張揚(yáng),應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。

          教育的愛心是空氣,是陽(yáng)光,是土壤,是水源,是食糧,是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切,而且絕不過份。所以,老一輩教育家夏丏尊說(shuō):教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感5

          寒假里,學(xué)校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》,他的著作《愛心與教育》很早就聽說(shuō)過,假期中有幸拜讀此著作,讓我明白了“愛是教育的主題,愛是教育的源泉!

          我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來(lái),我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好:“嚴(yán)是愛,松是害!彼裕谖业恼n堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的錯(cuò)誤。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃。一直以?lái),我希望他們變成我想象中的學(xué)生,個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學(xué)習(xí)不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的.實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”,他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,李老師說(shuō)得好:“教育是心靈的藝術(shù)。教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說(shuō)起,學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展?學(xué)生是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng)、有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦!敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?

          作為教師,在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

          我想借用李老師的一段話與大家共勉之:教師工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō),不僅是職業(yè),不僅是事業(yè),還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福,收獲發(fā)現(xiàn)的喜悅,收獲生命的價(jià)值,收獲生活的快樂!

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感6

          這些日子深知自己對(duì)教育理論的匱乏,同時(shí)為了提高自己的作為一名教師的修養(yǎng)自身的理論修養(yǎng),提高我們自身的教育理念,我在寒假閑暇之余,打算到書店買幾本關(guān)于教育心理學(xué)方面的書籍來(lái)給自己進(jìn)一步提高。當(dāng)我走過喧嘩熱鬧年味十足的大街,漫步走到一家書店雖是春節(jié)期間,人們很多都去走親訪友,但是這里也不乏有許多學(xué)習(xí)之人,有很多人來(lái)這里挑選自己喜愛的圖書,還有的為自己的孩子來(lái)挑選等等之類。當(dāng)我看到熙熙攘攘的人群,來(lái)到書店街來(lái)尋找我心目中的導(dǎo)師——教育中書籍。面對(duì)著許多壓力更感覺著自身學(xué)習(xí)的必要的必要性。問了這里的人員,來(lái)到教育書籍的書架前來(lái)挑選自己喜愛的教育書籍。

          面對(duì)琳瑯滿目的書籍頓時(shí)使人感到無(wú)所適從,不知挑選哪一本書較好,這時(shí)我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了李鎮(zhèn)西老師寫的有關(guān)愛的教育書籍《愛心與教育》深深所吸引,《愛心與教育》里面有很多有關(guān)如何轉(zhuǎn)變差生的經(jīng)典案例,有時(shí)在教育教學(xué)中,我們大部分老師都喜歡班里面聽話的學(xué)生。對(duì)班里的差生很是反感,也有事對(duì)他們的行為也是束手無(wú)策,差生在許多老師眼中也基本上變成無(wú)可救藥的學(xué)生,他們經(jīng)常在班級(jí)里是比較份子,有的時(shí)候在上課的時(shí)候還帶頭給老師搞一個(gè)對(duì)抗活動(dòng)。

          但是李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》是一本成功的“實(shí)例教育學(xué)”。此書既有精深的教育理論的闡述,又有典型的案例的分析和剖析。尤其李鎮(zhèn)西對(duì)“逆境”學(xué)生的`關(guān)懷,那些缺少關(guān)愛的學(xué)生更是愛護(hù)有加,特別是對(duì)“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作,如何改變他們的缺點(diǎn),讓那些調(diào)皮的學(xué)生能夠進(jìn)一步的迎頭趕上,和對(duì)“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)問題,李鎮(zhèn)西老師都做了教育方法的闡述。

          同時(shí)他更注重對(duì)“中學(xué)生健康心理教育的養(yǎng)成,他認(rèn)為作為新時(shí)代的中學(xué)生不但有健康的體魄而且有健康的心理,成為一個(gè)合格的中學(xué)生。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng),首先是讓學(xué)生充滿感情的教育。對(duì)每一個(gè)學(xué)生擁有愛的教育,一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須擁有一顆愛學(xué)生的心,做一個(gè)真誠(chéng)的人道主義者一位最富有人情味的人;一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師,這樣的老師才能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。同樣李鎮(zhèn)西老師要求教師的教育應(yīng)全面提高人的素質(zhì)是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的根本宗旨也是教育的歸宿提高全民素質(zhì)。

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感7

          翻開李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》,撲面而來(lái)的是滿滿的幸福感。一名教師,只有深愛他的職業(yè)和學(xué)生,教育才會(huì)有火花和靈感,才能有智慧,才會(huì)不辭勞苦一篇篇記錄和總結(jié)反思,才會(huì)從內(nèi)而外散發(fā)出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優(yōu)生”,從執(zhí)教的學(xué)生到已畢業(yè)的學(xué)生,李鎮(zhèn)西老師始于愛心,卻不止于教育。

          在教育里,愛不是萬(wàn)能的,但沒有愛是萬(wàn)萬(wàn)不能的,愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個(gè)月給一個(gè)學(xué)生每天煮一個(gè)雞蛋;背著學(xué)生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護(hù);給學(xué)生送生日禮物……愛有是相互的,李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報(bào),但孩子們卻經(jīng)常“秘密行動(dòng)”給他驚喜,在李老師住院的時(shí)候,大家集體來(lái)看他;在李老師不在家的情況下,還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋;全班同學(xué)給秘密給他準(zhǔn)備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們?cè)忈屃俗鳛橐幻處熑绻麗郏?qǐng)深愛!

          李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進(jìn)生”,在李老師那里卻迎刃而解。他認(rèn)為“后進(jìn)生”教育指導(dǎo)思想應(yīng)該是科學(xué)、民主與個(gè)性,要用心靈贏得心靈,把教育的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,不以分?jǐn)?shù)論英雄;應(yīng)該把更多的關(guān)注投向他們,分析“后進(jìn)生”家庭、學(xué)校及個(gè)人等方面的原因后進(jìn)而去尋找辦法。

          培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學(xué)習(xí),李老師眼里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才是優(yōu)生,對(duì)優(yōu)生不能只注重分?jǐn)?shù),更要關(guān)注他們的思想和人格;優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法:樹立志向、認(rèn)識(shí)自己、保持童心、超越自我、訓(xùn)練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對(duì)于我們普通老師來(lái)說(shuō)具有極強(qiáng)的借鑒性和可操作性。

          李老師對(duì)學(xué)生的影響又是深遠(yuǎn)的。學(xué)生畢業(yè)后給他的信中說(shuō):“李老師,您放心,不管以后怎樣,我永遠(yuǎn)會(huì)做一個(gè)正直的人,至少不能有愧于自己的.良心”;還有學(xué)生在他的影響下也成為了教師;還有一些人因?yàn)閳?bào)紙等媒體認(rèn)識(shí)了李老師,向他寫信求助,李老師悉心回信開導(dǎo)談心……“父母愛之則為之計(jì)深遠(yuǎn)”,李老師為他接觸到的每個(gè)孩子負(fù)責(zé),為之計(jì)深遠(yuǎn),在學(xué)生心里,無(wú)論走到哪里,李老師也早已是他們內(nèi)心牽掛的家人。

          讀完李老師的著作后,為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花,深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學(xué)校一堂堂的課,更是點(diǎn)燃了孩子們?nèi)松飞嫌啦粶绲闹该鳠簟?/p>

          李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心,卻不止于教育。向李老師學(xué)習(xí)!

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感8

          有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書,細(xì)細(xì)捧讀,書中所描述的師生真實(shí)情感深深地感動(dòng)了我,更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠(chéng)、人性的教育所折服。就這樣,在陶醉中、感嘆中,帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí),像走入了他的班級(jí),跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括:“震撼”。只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。

          “愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落,我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他的所教的.學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”就如李老師在書中所說(shuō)的“只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤(rùn)童心”,“愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”;“我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感,無(wú)疑會(huì)使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育,但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育,最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛后,再把這種愛自覺地傳播給周圍的人,進(jìn)而愛我們的社會(huì),愛我們的民族,愛我們的國(guó)家”。

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感9

          近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里,只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無(wú)比幸福的事。李老師用自己的真誠(chéng)和愛心為我們刻畫了崇高的教育,也教給了我們?yōu)槿、為師的道理?/p>

          1、擁有一顆愛學(xué)生的心

          愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂,去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么,他們有哪些快樂和痛苦。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力,這種愛不應(yīng)該是居高臨下的,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。

          當(dāng)我們故作尊嚴(yán),甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳,只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán),努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情,并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。教師對(duì)學(xué)生愛的表達(dá)是無(wú)微不至的,又是不由自主的:學(xué)生失意的時(shí)候,給他一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生遇到困難的時(shí)候,給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候,給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候,走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心,是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。

          2、用心靈贏得心靈

          教育要面向全體學(xué)生,面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)后進(jìn)生的愛,絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者:不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無(wú)是處”、“無(wú)可救藥”的學(xué)生,其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。

          對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,與其向他們“灌輸”,不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法,絕不僅是一種教育技巧,而首先是一種有真誠(chéng)而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí),將是無(wú)比幸福的,而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí),我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

          3、激勵(lì)優(yōu)生超越自我

          教師對(duì)優(yōu)生的.感情幾乎是不需要培養(yǎng)的,我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些,因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,各方面的工作能力突出,可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”,家長(zhǎng)的“好孩子”所特有的一些毛。喝菀鬃詽M,不求上進(jìn),比較驕傲自負(fù),容易產(chǎn)生虛榮心,面對(duì)困難挫折的心理承受能力較差,當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。培養(yǎng)優(yōu)生,要注意:

          一、引導(dǎo)優(yōu)生樹立志向。引導(dǎo)優(yōu)生意識(shí)到,成績(jī)比別人好,就意味著將來(lái)比別人多一份責(zé)任,從現(xiàn)在就應(yīng)比別人多一份努力。二、幫助優(yōu)生認(rèn)識(shí)自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分?jǐn)?shù)和名次,通過與其他杰出的少年英才的比較,通過對(duì)自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析,通過各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐,正確全面的認(rèn)識(shí)自己,進(jìn)而針對(duì)性的發(fā)展自己。

          三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處,感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德,讓他們?cè)谕瑢W(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福,讓他們面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會(huì)淡然處之互相謙讓,以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。

          四、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們?cè)诟鱾(gè)方面實(shí)踐,以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì),鼓勵(lì)他們?cè)谌粘I钜稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我,甚至有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們,讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中,體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌,從戰(zhàn)勝自我到超越自我。

          對(duì)于孩子,要教導(dǎo)他們,有時(shí)很困難,有時(shí)也很容易,只要真正愛他們,他們會(huì)愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時(shí)候,就無(wú)堅(jiān)不摧。作為一個(gè)教師,當(dāng)然需要淵博的知識(shí),也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng),但更需要愛。

          李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感10

          周末兩天讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,該書描述的是李老師與中學(xué)生們的成長(zhǎng)故事,但是書中的一個(gè)個(gè)感人故事依然深深的打動(dòng)著我,。作為一個(gè)年輕的班主任,讀了《愛心與教育》后,那真實(shí)的文字不斷沖撞我的靈魂。尤其是對(duì)后進(jìn)生漫長(zhǎng)而艱難的轉(zhuǎn)化,李老師那份對(duì)學(xué)生的博愛之心,關(guān)切之情給了我極大的震撼。后進(jìn)生萬(wàn)同,他用關(guān)愛和平等一直激勵(lì)著這個(gè)孩子一步步的健康成長(zhǎng),三年的初中生活記錄著他們彼此的寬容和信賴,我讀懂了師愛是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。閱讀中,不斷地問自己:如果萬(wàn)同是我的學(xué)生,我會(huì)怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛心的老師,我也會(huì)如李老師一樣耐心細(xì)致地找他談心,給他講道理,但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會(huì),我會(huì)難過,會(huì)憤恨,會(huì)覺得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生,我自己已經(jīng)盡了力,我會(huì)用“教育不是萬(wàn)能的”來(lái)安慰自己。在七年的班主任工作實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到,要想成為一名優(yōu)秀班主任,必須熱愛后進(jìn)生(愛優(yōu)等生可以說(shuō)是所有教師先天具備的),掌握一定的教育教學(xué)理論,不斷探索研究新的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方法,卓有成效地完成教書育人的任務(wù)。對(duì)待后進(jìn)生,應(yīng)該牢記陶先生的'諄諄告誡:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生,你的罵聲中有愛因斯坦!”我總有這樣的平凡信念:不管班里的學(xué)生多么后進(jìn),不管教育后進(jìn)生多么困難,既入我班,我即負(fù)責(zé),每一個(gè)孩子我都不拋棄,也不允許他們自我放棄。

          我只期望能夠盡我的努力,去引導(dǎo)我的每一個(gè)學(xué)生在道德上都向更好的方向發(fā)展,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。我一直為夢(mèng)想成為一名優(yōu)秀的班主任而努力工作;叵胫嘀魅紊牡狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和充實(shí)的生活,我無(wú)怨無(wú)悔!蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子。”作為教師,千萬(wàn)不能因?yàn)樗ㄋ┦呛筮M(jìn)生而放棄對(duì)他(她)的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化,要尊重學(xué)生的人格,要關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)光有愛還不夠,還需要有智慧的愛,用智慧去喚醒他們心靈深處的良知,激發(fā)他們“想做好人的愿望”。遇問題時(shí)要多想“怎么辦”,而不是“為什么”,與后進(jìn)生們一起編織“不拋棄,不放棄”的故事。我坦言:我在學(xué)李鎮(zhèn)西,但不做李鎮(zhèn)西,因?yàn)槲液蛯W(xué)生在編屬于我們的故事。

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