《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感（精選33篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感（精選33篇），希望能夠幫助到大家。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇1

　　最近，閱讀了語(yǔ)文教育專(zhuān)家于漪老師寫(xiě)的《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》，這本專(zhuān)著寫(xiě)于20世紀(jì)90年代，是她退休之后仍心系教育，拖著病體，在病房、家里完成的專(zhuān)著。讀罷全書(shū)，感觸頗多。

　　于漪老師在后記中寫(xiě)道："不少教師視語(yǔ)文教學(xué)為苦事，認(rèn)為精力花得很多，收效卻不顯著，不像有的學(xué)科能立竿見(jiàn)影。再加上身不由己，不得已為考而教，常處于揣摩、惶恐、茫然之中，自信力下降，談不上教學(xué)的情趣，更別說(shuō)從中享受到教文育人的幸福。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我既理解與同情語(yǔ)文同行的苦惱與無(wú)奈，更覺(jué)得應(yīng)振奮精神跳出這個(gè)怪圈。要站在戰(zhàn)略的高度，清醒地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不可代替的重要價(jià)值，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意、傳承文化的巨大魅力，要努力探究提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的規(guī)律，品賞與享受語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的快樂(lè)。"可見(jiàn)，做為一名始終堅(jiān)守在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，于漪老師既理解同行的"苦",又希望同行能悟出并享受語(yǔ)文教學(xué)的"樂(lè)".在她看來(lái)，語(yǔ)文課程不單是一門(mén)實(shí)用的人文課程，更是多姿多彩的，且具有多功能的育人課程。語(yǔ)文課堂教學(xué)則應(yīng)該是是一門(mén)藝術(shù)，教與學(xué)應(yīng)是和諧互動(dòng)的。教學(xué)目標(biāo)是駕馭課堂的主宰，興趣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的先導(dǎo)，教師在課堂上能積極誘導(dǎo)學(xué)生在佳作中尋寶探寶，開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)，精心安排掌控教學(xué)節(jié)奏，創(chuàng)設(shè)出藝術(shù)的教學(xué)課堂。教學(xué)藝術(shù)了，有情趣了，做為教師也便有了教文育人的幸福感。

　　怎樣才能讓我們的語(yǔ)文課堂更藝術(shù)呢？方法是多樣的。于漪老師在《語(yǔ)文教師的精神成長(zhǎng)》主題報(bào)告中曾說(shuō)過(guò)，課堂是語(yǔ)文教師安身立命之本。筆者認(rèn)為教師要立足于課堂，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的課堂，就應(yīng)該在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上精益求精。教學(xué)設(shè)計(jì)精心了，課堂效率就能提升，學(xué)生的收獲也會(huì)大不少。

　　但課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，不能隨心所欲。于漪老師的建議是"減頭緒，削枝強(qiáng)干",她認(rèn)為"教學(xué)不能搞傾盆大雨，把頭緒繁多的教學(xué)內(nèi)容塞進(jìn)一堂課內(nèi)，弄得學(xué)生眼花繚亂，要切實(shí)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，緊扣教學(xué)目標(biāo)，減頭緒，削枝強(qiáng)干，使得課堂眉目清楚，容易理解，容易心領(lǐng)神會(huì)。"

　　要?jiǎng)h減枝干

　　眾所周知，園林景觀需要修剪枝葉，才能呈現(xiàn)個(gè)性的、藝術(shù)的狀態(tài)，語(yǔ)文教學(xué)也同樣如此。想要呈現(xiàn)藝術(shù)化的教學(xué)形式就要以目標(biāo)為準(zhǔn)繩，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行剪裁，決定取舍詳略。畢竟教學(xué)不是一次完成的，它有連續(xù)性、階段性、層次性、反復(fù)性。所以教學(xué)中千萬(wàn)不能不分主次，面面俱到，不能"胡子眉毛一把抓".要學(xué)會(huì)舍得，所謂舍得舍得，不舍不得，舍的最終目的，是為了有所得。如牛漢的《滹沱河和我》，這篇課文可教授的點(diǎn)很多——作者對(duì)滹沱河的感情變化過(guò)程，景物描寫(xiě)的手法，修辭手法的運(yùn)用，伏筆等表現(xiàn)手法在文中的作用，景和人之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，開(kāi)頭結(jié)尾在文中的作用，作者的寫(xiě)作意圖等等，千頭萬(wàn)緒。但教學(xué)中，不可能把文中所涉及的手法都放到一堂課去解決，這就要求教師在設(shè)計(jì)時(shí)要抓主干，舍枝葉，分步走。劉勰在《文心雕龍》中寫(xiě)到："夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情。"要情動(dòng)于中，與作者的思想感情交融，那么在教授此文時(shí)，可以以領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖為最終目標(biāo)，抓情感變化的主線，由淺入深，由表象向縱深發(fā)展，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，階梯狀的呈現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生才能有所得。

　　要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

　　課堂教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。宏觀上說(shuō)，不同的年齡層次，知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的要求是不同的，需要一個(gè)全面的.安排，并且由淺入深，循序漸進(jìn)；微觀上看，即聚焦到每篇課文每堂課，學(xué)到的東西，必須是集中的、扎實(shí)的，不能因面面俱到而浮于表面。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

　　那么一篇課文的重難點(diǎn)應(yīng)該怎樣去確立呢？這就需要教師在備課時(shí)考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)情，課文的文體特點(diǎn)以及其文本的核心價(jià)值和教學(xué)的核心價(jià)值。

　　如《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)，它發(fā)表于1883年，作者是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，小說(shuō)清晰而生動(dòng)地勾勒出一幅十九世紀(jì)后半葉法國(guó)小市民生活的剪影，揭示了人性的假惡丑，彰顯人性的真善美。

　　這篇小說(shuō)被編入滬教版八年級(jí)第一學(xué)期第八單元。八年級(jí)的學(xué)生對(duì)小說(shuō)有了一些接觸，并且多數(shù)學(xué)生對(duì)小說(shuō)懷有較濃的興趣，也能關(guān)注到小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展以及人物的命運(yùn)，并且有了一些閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和方法，那么教師在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)人物描寫(xiě)的分析上，在分析中揣摩人物性格。再加上八年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)能夠發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，那么教師可以帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章的敘述視角，理解小說(shuō)主題和作品情感傾向。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，從而感受作者的批判現(xiàn)實(shí)主義精神。這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)的突破，也是建立在重點(diǎn)突破的基礎(chǔ)上的。

　　教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上，切記不能只停留在"知其然"的階段，而應(yīng)向前推動(dòng)一步，指點(diǎn)學(xué)生"知其所以然".只有教師在重點(diǎn)、難點(diǎn)上點(diǎn)撥到位，學(xué)生才會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　總之，教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，去龐雜，強(qiáng)主干，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就容易收到功效，提高教學(xué)的效率。

　　教海無(wú)涯學(xué)為舟，理論武裝頭腦，才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐。于漪老師的這本《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》帶給筆者的思考，并非一朝一夕，也并非一點(diǎn)一滴，需細(xì)細(xì)品味。希冀在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷地前行，打造出適時(shí)適切、精致優(yōu)美的語(yǔ)文藝術(shù)課堂。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇2

　　馮友蘭先生在《人生的境界》中提到：“人們?cè)谧鱿嗤�的事的時(shí)候，由于各人覺(jué)解的程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義，這個(gè)不同的意義決定了各人人生境界的等級(jí)。”一名語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文境界的理解程度，也決定了這個(gè)教師的發(fā)展等級(jí)。

　　于漪老師的《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀完，覺(jué)得親和力十足，在于老師的娓娓道來(lái)中盡顯她的慧心和鉆研！

　　·壹·沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)

　　印象最深的應(yīng)該是書(shū)中“和學(xué)生問(wèn)題的碰撞”這塊內(nèi)容。

　　原來(lái)的我，總是要求教到哪一課就把那一課教透，把自認(rèn)為是問(wèn)題的部分分析透徹了，最終必定以沒(méi)問(wèn)題收?qǐng)�。學(xué)生似乎也看出我的這個(gè)“掌控”意識(shí)強(qiáng)烈，也就點(diǎn)頭附和著。

　　再后來(lái)的我，課改開(kāi)始了，我也與時(shí)俱進(jìn)了一把，在預(yù)習(xí)這部分內(nèi)容中加上了一項(xiàng)“提出問(wèn)題”，學(xué)生們倒真有這樣、那樣的.問(wèn)題。有些問(wèn)題還真是我沒(méi)想到的，碰到這情況我的處理方式是拿出來(lái)讓同學(xué)們討論解決，或者我最后給個(gè)我的見(jiàn)解。形式仍是最終以“沒(méi)問(wèn)題”結(jié)束。

　　記得上學(xué)期上《松鼠》這一課時(shí)，到了“提出問(wèn)題”這一環(huán)節(jié)，當(dāng)我們都在感嘆作者把小松鼠描寫(xiě)得是如何的可愛(ài)、聰明，有個(gè)學(xué)生舉手問(wèn)道：“通過(guò)這位作者對(duì)松鼠的描寫(xiě)，感受到作者應(yīng)是很喜歡松鼠的，但為什么結(jié)尾處寫(xiě)到‘他們的肉可以吃？尾毛可以制成畫(huà)筆，皮可以制成皮衣。’呢？”

　　當(dāng)時(shí)的我心里“咯噔”一下，對(duì)啊，為什么呢？我如何對(duì)答呢？我需要些時(shí)間，于是我讓學(xué)生討論起來(lái)，但肯定的是這一定是個(gè)好問(wèn)題！

　　學(xué)生們討論的還真熱鬧，談到了“這是敗筆”“這的確血腥了些”“誰(shuí)會(huì)把自己喜愛(ài)的動(dòng)物吃了，殺了呢？”

　　我當(dāng)時(shí)就想一定要給個(gè)結(jié)論給學(xué)生，不然這課不成功。我把自己的理解告訴給學(xué)生：“從文章體裁看，這是篇說(shuō)明文，所以作者是從客觀上給讀者以全面的認(rèn)知才加上這句話的，說(shuō)明了松鼠的其他用途�！�

　　說(shuō)完，下課了，學(xué)生似懂非懂的看著我，我倉(cāng)皇而逃……

　　事后，我查閱了各個(gè)資料，原文，我才發(fā)現(xiàn)這是編者改加的一句話，作者自己根本沒(méi)有這句話的。我惋惜我的獨(dú)斷，我慚愧我的教法。雖后來(lái)又和學(xué)生解釋了一遍，但總感到遺憾越來(lái)大，時(shí)間的推移，歷史的重演，自己不斷的問(wèn)自己“語(yǔ)文課堂究竟是怎樣的呢？”

　　·貳·一輩子學(xué)做老師

　　當(dāng)看到于老師說(shuō)：“在語(yǔ)言交流、思想碰撞中獲得求知的歡樂(lè)�！薄罢Z(yǔ)言交流，思想碰撞，問(wèn)題探討就不浮在教材的表層，而是有一定的深度、一定的拓展，學(xué)生從中體會(huì)到求知的歡樂(lè)�！毕胫�之前的我，面紅耳赤，多少次火花被我隨意的掐滅了？多少次問(wèn)題的提升被我刻意的拗?jǐn)嗔�？學(xué)生的求知?dú)g樂(lè)又是多少次讓我消滅了？我陷入了深深的自責(zé)與反省中……

　　改進(jìn)是必須的！

　　于漪老師真情告白“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師”。我閱讀完后：于老師“學(xué)做教師”中關(guān)鍵的一環(huán)就是“回顧與反思”。細(xì)細(xì)讀來(lái)，感覺(jué)于老師的“回顧與反思”也是不斷精進(jìn)的，似乎有這樣三個(gè)層面：

　�、儆诶蠋熡谩敖毯蟆庇涗浵伦约航虒W(xué)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，逐步清晰教學(xué)中的是非得失；

　�、谟诶蠋煵粩嗟赜谩耙话殉咦恿縿e人的長(zhǎng)處，一把尺子量自己的不足”，在“比”與“量”的過(guò)程中，找自己的不足，學(xué)別人的長(zhǎng)處；

　�、塾诶蠋熢趯W(xué)理層面上，積極表達(dá)、提煉，那么多年的不停追問(wèn)，學(xué)習(xí)與反思，最后讓于老師有了創(chuàng)造性的突破，實(shí)現(xiàn)自身學(xué)術(shù)理論上的一次重要跨越，奠定了于老師獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)理論體系。

　　第一，于老師的“教前”“教后”。課前孜孜不倦地鉆研教材，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別人創(chuàng)造的有益經(jīng)驗(yàn)十分重要，而及時(shí)并持之以恒地總結(jié)自己教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也至為重要。課有時(shí)上得很‘順’，學(xué)生全程關(guān)注，或神采飛揚(yáng)，課堂氣氛和諧活躍，自己也心情舒暢；有時(shí)課上‘毛’了，疙疙瘩瘩學(xué)生或無(wú)精打采，或迷惑不解，課堂氣氛呆滯，自己也惘然若有所失。為何會(huì)出現(xiàn)迥然不同的情況？其中必有原因，那就需要坐下來(lái)認(rèn)真地靜思回味，尋求答案。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，許多是來(lái)之于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。于是，有了“教后”，課后不斷地記錄下教學(xué)實(shí)踐的種種情況，積累資料，提煉上升到理性認(rèn)識(shí)，再放到教學(xué)實(shí)踐中去檢驗(yàn)，正確的，堅(jiān)持；錯(cuò)誤的，修正，減少教學(xué)中的盲目性，片面性，增強(qiáng)自覺(jué)意識(shí)。

　　第二，于老師的“兩把尺子”。于老師引用羅曼?羅蘭的話：這累累的創(chuàng)傷就標(biāo)志著你生命前進(jìn)了一步。于老師說(shuō)：“我確實(shí)是累累創(chuàng)傷，我隨便打開(kāi)自己的文章、教案，可以講出很多不足和缺陷，但正是這些缺陷、不足，激勵(lì)我向前奔跑”。

　　于老師說(shuō)：人生活在社會(huì)中，總是要比的，可是比什么，和誰(shuí)比，我覺(jué)得其中非常有講究。我這一輩子有兩把尺子，一把尺子量別人的長(zhǎng)處，一把尺子量自己的不足。

　　于老師就是在這種“比”和“量”的過(guò)程中，找到自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。于老師說(shuō)：“我橫比豎比，量別人量自己，越比越覺(jué)得自己有向前奔跑的動(dòng)力”。

　　第三，為了從學(xué)理的層面，也就是從語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)這個(gè)基點(diǎn)上說(shuō)清楚教文育人這一觀念的科學(xué)性、合理性�！坝诶蠋熯M(jìn)一步跳出自己看自己，跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文，跳出教育看教育。這種有一定廣度和深度的反思——批判精神，是后續(xù)教育行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，又是后續(xù)教育研究的人文火種”。積極表達(dá)，將自己已有的思考、智慧整理出來(lái)。這是一個(gè)無(wú)休止地自覺(jué)地向自我挑戰(zhàn)的開(kāi)始。

　　于老師曾經(jīng)給貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)一位中學(xué)語(yǔ)文教研員寫(xiě)過(guò)一封長(zhǎng)篇復(fù)信，被認(rèn)為是一篇美文，信的結(jié)尾有這樣一段文字：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語(yǔ)文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會(huì)到‘永不滿足’是必須遵循的信條”。

　　“永不滿足”，這個(gè)堅(jiān)定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內(nèi)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。我一定也要“咬定青山不放松”，用行動(dòng)來(lái)詮釋語(yǔ)文教師字典里沒(méi)有一個(gè)“夠”字。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇3

　　《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專(zhuān)家教育教學(xué)智慧。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：

　　一、教材教法之閱讀教學(xué)之優(yōu)化閱讀教學(xué)策略

　　語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。

　　通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維�！斑@三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。

　　在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。

　　二、習(xí)作教學(xué)，讓寫(xiě)話訓(xùn)練呈現(xiàn)精彩

　　提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的'語(yǔ)言素養(yǎng)。

　　巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。

　　三、古詩(shī)文誦讀重在體驗(yàn)

　　古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)階段是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》中提到古詩(shī)文閱讀重在體驗(yàn)的觀點(diǎn)我很贊同。要豐富讀的形式、重視情境體驗(yàn)、在生活中運(yùn)用這三個(gè)維度。要做到豐富讀的形式，在朗朗上口中熟讀成誦。注重情境體驗(yàn)，在情境交融中感知意蘊(yùn)，

　　鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感�！霸�(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。

　　教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇4

　　我反復(fù)地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文》，心中感觸頗深，原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語(yǔ)文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺(tái)。

　　閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。

　　在教育教學(xué)中，要用心評(píng)價(jià)每一個(gè)孩子，激勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵(lì)的方式，達(dá)到樹(shù)立自信心。老師的一句巧妙的話語(yǔ)，包含了老師的愛(ài)，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評(píng)價(jià)觀，通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說(shuō)：“評(píng)價(jià)，最好是一種智慧�！比绻�這位老師有“唯我獨(dú)尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對(duì)老師的不尊重，從而對(duì)孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)甚至責(zé)罰，那么，這個(gè)孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的機(jī)會(huì)。讓我們換一種方式來(lái)愛(ài)孩子吧，何樂(lè)而不為呢??讀了《小學(xué)語(yǔ)文》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來(lái)講，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

　　第一：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的;教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí)，就會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。

　　第二：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。

　　第三：語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。

　　要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的`廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。

　　第四：一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

　　根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)多種課的類(lèi)型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課、課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí)，探究課要大大提倡，目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

　　第五，語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放、向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，積累語(yǔ)言要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇5

　　《我和語(yǔ)文教學(xué)》看完了。合上書(shū)本，仍覺(jué)得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛(ài)、豐富的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動(dòng)了。

　　說(shuō)實(shí)話，對(duì)我來(lái)說(shuō)教育專(zhuān)著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書(shū)我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)多月。這類(lèi)書(shū)籍大多是晚上睡覺(jué)前躺在床上看一會(huì)。每次只看一篇文章�？吹帽容^膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了心胸。

　　在這本書(shū)中沒(méi)有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實(shí)踐中解釋?zhuān)�深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見(jiàn)的的道理，但經(jīng)作者一講頓時(shí)熠熠生輝，倍感親切生動(dòng)。比如：“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實(shí)用，讓廣大語(yǔ)文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語(yǔ)文教師的素養(yǎng)和能力�；蛟S有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實(shí)實(shí)地基本功、淵博的學(xué)識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的師愛(ài)仍是必不可少的，而且還是非常重要的。

　　于漪老師的語(yǔ)言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾�用，使語(yǔ)言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺(jué)中受到了美的感染和熏陶。請(qǐng)看書(shū)中的一段話：“教師的`語(yǔ)言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說(shuō)理，高屋建瓴，無(wú)懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語(yǔ)言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場(chǎng)合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬(wàn)變不離其宗，遣詞造句、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等無(wú)論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈�！毕襁@樣的語(yǔ)句，在書(shū)中俯拾即是。我從報(bào)紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩(shī)詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩(shī)詞，受到祖國(guó)燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語(yǔ)言豐富起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)。很慚愧，我能背誦出的古詩(shī)詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫(xiě)文章時(shí)就難，苦思冥想，寫(xiě)不出來(lái)，就是寫(xiě)出來(lái)了也干巴無(wú)味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩(shī)詞，努力使自己的語(yǔ)言豐富起來(lái)。

　　這是一本值得一讀再讀的書(shū)。每讀一次就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書(shū)。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇6

　　早就聽(tīng)聞魏書(shū)生老師的教育故事，暑假期間買(mǎi)了《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》一書(shū)，開(kāi)卷一讀，真是獲益匪淺。這本書(shū)是魏老師教學(xué)生涯的記錄，是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，也是魏老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露，內(nèi)容平實(shí)，文筆流暢，像是魏教師跟你娓娓談心，我讀之以后，感悟良多。

　　一、魏老師的人生觀

　　1、要有好心態(tài)

　　魏老師告訴我們，人生中沒(méi)有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。的確如此，做任何工作時(shí)間久了，最初的新鮮感過(guò)去了，都容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，以至于抱怨。用七分力量去埋怨、指責(zé)、改造別人可能一絲一毫也不見(jiàn)效果，有時(shí)甚至?xí)�適得其反，但只要省下七分力氣中的一分真心來(lái)改變自己，就能使自己發(fā)生變化。一個(gè)連自己都駕馭不了的人，誰(shuí)能相信他會(huì)有能力駕馭改變別人呢？

　　教師的工作量大，內(nèi)容繁瑣，教師要承受的壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，可過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，給他人帶來(lái)負(fù)能量，所以不如用一顆平常心去對(duì)待，做到“敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我�！�

　　2、實(shí)實(shí)在在做好手里的事

　　怎樣衡量人生的價(jià)值，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，答案很多，魏老師告訴我們：人��！要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就努力地一件接一件地做實(shí)實(shí)在在的事情，做得事情越多，人生價(jià)值就越大，不要用太多世俗的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自身的價(jià)值，不要過(guò)多關(guān)注報(bào)酬。

　　人對(duì)自己應(yīng)該經(jīng)常提這樣的問(wèn)題：每天能不能再多干一件事，每小時(shí)能不能再抓緊點(diǎn)，每件事能不能干得再好點(diǎn)，能不能創(chuàng)造別人意想不到的成績(jī)？

　　人的生活太安逸就容易滋生惰性，就容易胡思亂想甚至好高騖遠(yuǎn)，時(shí)間久了就會(huì)變得眼高手低。只有多做事、嚴(yán)格自律才能做到精益求精，教師很需要工匠精神。

　　3、不斷創(chuàng)新，拒絕經(jīng)驗(yàn)之談

　　有人說(shuō)教育計(jì)劃性強(qiáng)，規(guī)章制度繁瑣具體，容易扼殺人的創(chuàng)造性。也有人說(shuō)：教育既是科學(xué)，又是藝術(shù)，最容易培養(yǎng)人的積極性、創(chuàng)造性，是最豐富多彩的工作。所以重要的是你如何看待教育。有人覺(jué)得，上課、下課、批改作業(yè)，學(xué)生還是那些學(xué)生，近乎枯燥的`生活使人生厭。我們不妨換個(gè)角度這樣看，今天的講課比昨天有新的突破，語(yǔ)言比昨天更吸引人，姿態(tài)比昨天更自然，和學(xué)生的感情比昨天更融洽。做不了這么多，我就做一點(diǎn)，挺起胸膛，背比昨天直一些。訓(xùn)練自己的眼睛，使它看出今天的天比昨天更高遠(yuǎn)，今天的大地比昨天更廣闊，甚至只要愿意，今天見(jiàn)到的同一棵草比昨天也更清晰，今天寫(xiě)文章是不是更自然，像和讀者實(shí)實(shí)在在談心，今天讀書(shū)是不是有新的認(rèn)識(shí)，上升到一個(gè)新的層次，哪怕是差別很小的一個(gè)層次。要讓自己從舊中看出新，從不變中看出變。要讓今天的自己戰(zhàn)勝昨天一個(gè)弱點(diǎn)，即使一下子不能完全克服，哪怕戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)的1%，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，今天的我就是新的。

　　新是生命，新是力量，新是智慧的源泉，只有不斷更新自我的人，才會(huì)充滿活力，充滿力量，才會(huì)找到智慧的源泉。新是希望，新是信心，新是樂(lè)觀，只有不斷更新自我的人才會(huì)，充滿希望，充滿信心，充滿樂(lè)觀。

　　教師需要經(jīng)驗(yàn)，也最怕被經(jīng)驗(yàn)束縛，過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)容易使人變得教條，所以唯有多學(xué)習(xí)才能使自己不斷更新觀念，避免教條死板。

　　二、魏老師的育人觀

　　1、育人于講讀課中

　　魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？

　　語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠的推銷(xiāo)員，把食品賣(mài)出去就算完成任務(wù)。語(yǔ)文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。

　　2、育人于寫(xiě)日記中

　　魏老師把寫(xiě)日記比作道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛(ài)美。他提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫(xiě)《兩個(gè)我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動(dòng)頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯(cuò)誤思想。寫(xiě)《只有助人，才能有樂(lè)》、《為別人吃虧是�！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫(xiě)《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛(ài)自己的母親。

　　魏老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記分析自己、分析他人、分析社會(huì)，提高自己的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)自我教育的能力。

　　為養(yǎng)成學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣，動(dòng)腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫(xiě)，或?qū)懚�三百字�?yīng)付一下。怎么辦，請(qǐng)這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長(zhǎng)，檢查，看寫(xiě)了沒(méi)有，寫(xiě)夠了沒(méi)有。沒(méi)有寫(xiě)，或?qū)懙闷�幅不夠，組長(zhǎng)讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)。

　　三、魏老師的教學(xué)觀

　　“授人以魚(yú)一餐之需，教人以漁，終生受益�！边@句話揭示了交給方法的重要性。教學(xué)方法有很多，課堂教學(xué)是藝術(shù)的園地，這一園地應(yīng)該百花齊放，作為教師的我們應(yīng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集自己有用的花粉，回來(lái)以后釀自己課堂教學(xué)的蜜。結(jié)合各家教法之長(zhǎng)，結(jié)合自己的素質(zhì)，性格特點(diǎn)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，探索自己特色的教學(xué)方法。

　　“少講多讀”講得少，教師才更珍惜講課的時(shí)間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，是講了以后學(xué)生能記住能理解的內(nèi)容，講的少，學(xué)生才能記得住。讀得多，學(xué)生才可能提高閱讀能力，讀得機(jī)會(huì)多，時(shí)間多，學(xué)生才自己去思考、琢磨、問(wèn)同學(xué)、查資料形成自己克服困難的能力。

　　魏老師的課堂激趣十法，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)板書(shū)，注意教態(tài)，這些做法給我很多啟示。

　　從教十八年，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也養(yǎng)成了很多惰性，讀了魏老師的書(shū)，我再次審視自己，真的覺(jué)得不學(xué)習(xí)的老師很可怕。

　　魏老師是教育的神話，是一處寶藏，值得我們慢慢開(kāi)墾，不斷學(xué)習(xí)，不斷體會(huì)。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇7

　　說(shuō)來(lái)慚愧，魏書(shū)生老師的大名，我雖然早有耳聞，但由于種種原因，一直沒(méi)有得以親近。去年聽(tīng)了魏老師的報(bào)告以后，我買(mǎi)了這本《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》，開(kāi)卷一讀，真是不忍釋手。這本書(shū)是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師教學(xué)生涯的記錄，也是他內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。徜徉于此書(shū)的字里行間，我的心情會(huì)變得特別寧?kù)o，就像呆在廣闊無(wú)垠的大草原，舒適、愜意，又仿佛是海邊行走的小孩，撿到貝殼一樣高興……

　　就這樣一口氣讀下來(lái), 給我最大感觸的'是八個(gè)字：改變自我，世界變新這本書(shū)的第一篇章是《人生觀》,打開(kāi)它,首先看到這樣一段話:“我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)和樂(lè)觀的生活之中。”句子雖然簡(jiǎn)短,卻深深地啟迪了我。我成為一名教師已經(jīng)七年了，在教育教學(xué)工作中，常常會(huì)遭遇很多問(wèn)題學(xué)生：有不寫(xiě)作業(yè)的，有擾亂課堂秩序的，有和老師頂嘴的，有打架斗毆的，有逃課去網(wǎng)吧的……面對(duì)這些孩子，我經(jīng)常絞盡腦汁地想我應(yīng)該怎么教育他們，改變他們，當(dāng)然了，也會(huì)采取一些懲罰措施，期待著這些孩子能夠按照我的方式改變，但結(jié)果總是事與愿違。看了魏書(shū)生老師的書(shū)后，我恍然大悟。魏老師的班上有一個(gè)淘氣包不愛(ài)學(xué)習(xí)，他用很長(zhǎng)時(shí)間想改變他，他也不學(xué)。在改變不了學(xué)生時(shí)，魏老師就嘗試改變自己。他嘗試改變自己的做法，先后用十多種辦法來(lái)引導(dǎo)那個(gè)淘氣包學(xué)習(xí)，后來(lái)，那個(gè)學(xué)生不知不覺(jué)地就跟著魏老師學(xué)起來(lái)了。這是多么奇妙的一件事�。�拋棄了批評(píng)和懲罰，改變了自己，也感化和轉(zhuǎn)變了學(xué)生。

　　讀了此書(shū)，我開(kāi)始反思自己的教育教學(xué)歷程。以前，我的最大感受是現(xiàn)在的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的積極性，咱抓得緊點(diǎn)，他們就學(xué)，咱松一點(diǎn)，他們就不學(xué)。似乎他們都是給老師學(xué)的。在課堂上，經(jīng)常是死氣沉沉，學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，也不愛(ài)說(shuō)，我自己也越講越不是滋味。布置的作業(yè)，經(jīng)常有一部分學(xué)生不能按時(shí)完成。用了各種方法，卻收效甚微。很多時(shí)候，搞得自己身心俱疲。于是，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了抱怨，但是抱怨的結(jié)果呢?一切并沒(méi)有因?yàn)槲覀兊谋г苟�有所好轉(zhuǎn)。魏老師告訴我：“埋怨世界不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒(méi)有能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少�！�

　　很多人問(wèn)他：“你是靠什么辦法，使各類(lèi)學(xué)生都能積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)的？”魏老師的回答只有兩個(gè)字：育人。魏書(shū)生的育人觀，兩個(gè)方面：一是育人教書(shū)；二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū)；后者則表現(xiàn)為發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)后，學(xué)生仍能自學(xué)，這就是育人工程在發(fā)揮作用�！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。他喜歡凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都“商量”著來(lái)，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。反觀我自己，在教學(xué)過(guò)程中仍然是以“專(zhuān)治”的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生中間，壓制著他們的積極性、主動(dòng)性，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了原本的活力與魅力�！罢Z(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種享受�！蔽蚁耄�魏老師這句話可以看做是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作總的概括和指導(dǎo)，它也成為了我一直努力和永恒追求的目標(biāo)。

　　魏書(shū)生老師真不愧是一個(gè)教育大家,他的這本書(shū)讓我經(jīng)受了一次心靈的洗禮，我開(kāi)始反思自己，并且在反思中摸索前行。感謝魏老師，用他的光輝照亮了我思想的盲點(diǎn)，用他的追求點(diǎn)燃了我追求理想的火炬。我不再孤獨(dú)和迷茫，我愿一路追尋著魏老師閃光的足跡，讓生命在追尋中精彩！

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇8

　　《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》一書(shū)是魏老師幾十年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。 他講述了他的人生觀，育人觀和教學(xué)觀。

　　一、魏老師的人生觀

　　魏書(shū)生的人生觀是積極的，向上的，是充滿理想與熱情的。他在《人生的價(jià)值：多做實(shí)實(shí)在在的事》中說(shuō)道：“人啊！要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就努力地一件接一件地為人民、為國(guó)家做實(shí)實(shí)在在的事情吧！做的事情越多，人生價(jià)值就越大。不要過(guò)多關(guān)注報(bào)酬。報(bào)酬越少，吃得越清淡，穿得越簡(jiǎn)樸，你的人生價(jià)值就越大。臨告別這個(gè)世界的時(shí)候，你就能自豪而幸福地宣布：我吃穿比平均值少二分之一，而做的實(shí)事比平均值多一點(diǎn)�！边@種思想境界是多么得高，我想正是因?yàn)槲簳?shū)生擁有如此高境界的人生追求，才能獲得如此的成就與威望。又如在《鉆研“比”的學(xué)問(wèn)》中說(shuō)道：“顯然目的不同，比的方法也不同。這些年我注意采用一些積極的比的方法。機(jī)遇和差的比。干勁要和足的比。待遇和低的比。生活和過(guò)去比。道德和高尚的比。將來(lái)和強(qiáng)的比。目前和接近的比。需要和入黨時(shí)比。除了這些內(nèi)容充分體現(xiàn)出魏書(shū)生老師高尚的人生追求之外，還在人生觀這一章節(jié)中教育讀者要學(xué)會(huì)尊重別人，善于與人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。尤其是《勤耕不輟，積少成多》和《持之以恒，堅(jiān)持寫(xiě)日記》這兩篇文章給我的啟發(fā)最重要，很多論文和成果都可以從平時(shí)的點(diǎn)滴積累中積少成多，有無(wú)到有的，從魏書(shū)生老師的經(jīng)驗(yàn)做法中，我深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。

　　二、魏老師的育人觀

　　魏老師主張育人于講讀課中。魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？

　　語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠的推銷(xiāo)員，把食品賣(mài)出去就算完成任務(wù)。語(yǔ)文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。

　　魏老師還提倡育人于日記寫(xiě)作中。魏老師把寫(xiě)日記比作道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛(ài)美。提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫(xiě)《兩個(gè)我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動(dòng)頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的'錯(cuò)誤思想。寫(xiě)《只有助人，才能有樂(lè)》、《為別人吃虧是福》等幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫(xiě)《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛(ài)自己的母親。

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記分析自己、分析他人、分析社會(huì)，提高自己的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)自我教育的能力。

　　為養(yǎng)成學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣，動(dòng)腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫(xiě)，或?qū)懚�三百字�?yīng)付一下。怎么辦，請(qǐng)這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長(zhǎng)，檢查，看寫(xiě)了沒(méi)有，寫(xiě)夠了沒(méi)有。沒(méi)有寫(xiě)，或?qū)懙闷�幅不夠，組長(zhǎng)讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)。

　　三、魏老師的教學(xué)觀

　　魏書(shū)生老師一年在學(xué)校上課的時(shí)間很少，但是學(xué)生的成績(jī)卻出奇得好；魏書(shū)生從來(lái)不改學(xué)生的作文，可學(xué)生的寫(xiě)作水平卻很高。原因是魏書(shū)生重視激發(fā)學(xué)生的興趣，書(shū)中寫(xiě)有《課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法》，從導(dǎo)語(yǔ)到教師的語(yǔ)速、動(dòng)作、語(yǔ)言都有著自己深刻的見(jiàn)解和豐富的經(jīng)驗(yàn)；魏書(shū)生老師注重交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，他說(shuō)掌握方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，從一篇文章、一本書(shū)、到一門(mén)學(xué)科，他都鉆研了有效的自學(xué)方法，教給學(xué)生，使學(xué)生能夠憑自己的能力學(xué)會(huì)知識(shí)，同時(shí)還在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中鍛煉了自己的觀察力、記憶力、想象力和寫(xiě)作的能力。除此之外，他還積極引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，充實(shí)視野。在評(píng)價(jià)方式上，魏書(shū)生老師大多采用”自留作業(yè)，互批作業(yè)，自己當(dāng)自己的考官“的自主評(píng)價(jià)方式，這些大膽的放手措施，有力地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的教育，更重要的是學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐能力都增強(qiáng)了，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。 授人以魚(yú)一餐之需，教人以漁，終生受益。學(xué)生能遇到做魏老師，很幸福，很幸運(yùn)。

　　看完這本書(shū)，我深深地被魏書(shū)生老師的人格魅力折服了，他的成就來(lái)源于自己的”愛(ài)“與”鉆“，我想每個(gè)熱衷于自己事業(yè)的人，只要肯像魏書(shū)生一樣”鉆“的話，都會(huì)有一番作為的。讓我們以他為楷模辛勤耕耘于三尺講臺(tái)。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇9

　　這次，我讀了于漪老師的《我和語(yǔ)文教學(xué)》，我深有感觸。

　　于漪老師說(shuō)：“生活就像是一本大的百科全書(shū)，無(wú)論是自然界的景物還是社會(huì)中的人和事，只要你能夠仔細(xì)觀察，做一個(gè)生活的有心人，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中可以作為寫(xiě)作的材料到處都是�！彼�謂“生活是作文之本”。那么我想她就是要告訴我們作為學(xué)生寫(xiě)作的引導(dǎo)者首要任務(wù)就是要先幫助他們學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活。有目的地設(shè)置觀察目標(biāo)，把觀察目標(biāo)和寫(xiě)作需要結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地去觀察身邊的人和事。學(xué)生有了觀察目標(biāo)，又即刻派上了用場(chǎng)，寫(xiě)作的興趣自然而然也就提高了。同時(shí)又獲得了寫(xiě)作的成功，更激發(fā)了他們創(chuàng)作的靈感和熱情，從而也會(huì)因此逐步養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣。

　　于漪老師說(shuō)：“人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的`。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。情不是無(wú)本之木，無(wú)緣之水，是在一定的情境中產(chǎn)生的�！蔽业捏w會(huì)是對(duì)于接觸世界的范圍還比較狹窄的學(xué)生來(lái)講，只有有了親身體驗(yàn)，他們的情感才有可能會(huì)一觸即發(fā)，情絲泉涌。學(xué)生如果缺少親身體會(huì)那就只會(huì)空發(fā)感慨、大唱高調(diào)或者直接抄作文書(shū)，根本沒(méi)有真情實(shí)感，這樣的文章將會(huì)毫無(wú)美感可言，學(xué)生痛苦，批作文的老師會(huì)更痛苦。所以在生活中教會(huì)學(xué)會(huì)多觀察、多積累；寫(xiě)作時(shí)融入自己的切身感受，這樣的文章才能以情動(dòng)人。

　　讀了于漪老師的《我和語(yǔ)文教學(xué)》，我知道了自己存在的許多不足，更讓我明白在語(yǔ)文教學(xué)尤其是寫(xiě)作這塊領(lǐng)域我要進(jìn)一步地好好學(xué)習(xí)，才能更好地為學(xué)生展現(xiàn)一片廣闊的天地。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇10

　　寒假期間，我有幸拜讀了特級(jí)教師李吉林所著的《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》一書(shū)，似飲瓊漿玉液，沁人心脾。李吉林老師對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心深深地打動(dòng)了我。她創(chuàng)立的情境教學(xué)理論，似一盞明燈，為我指明了前進(jìn)的方向。

　　李吉林老師依據(jù)南朝文學(xué)批評(píng)家劉勰的《文心雕龍》關(guān)于“情境”的論述，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的理論，經(jīng)過(guò)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)立了情境教學(xué)理論。

　　情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)的出現(xiàn)，給小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)了勃勃的生機(jī)，那豐富有趣的內(nèi)容，鮮明生動(dòng)的形象，真切動(dòng)人的情意，寬闊感人的意境以及耐人尋味的哲理，使教學(xué)變?yōu)榫哂绪攘Φ摹⒂腥ざ�有意義的活動(dòng)。

　　情境教學(xué)有四大特點(diǎn)：

　　一、形真

　　我國(guó)著名教育家葉圣陶曾指出：“作者胸有境，入境始于親”。兒童是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的，因此，教學(xué)首先必須有鮮明的形象性，使學(xué)生如入其境。

　　李吉林老師歸納了六種把學(xué)生帶入情境的方法：

　　1、 以生活展現(xiàn)情境；

　　2、 以實(shí)物演示情境；

　　3、 以圖畫(huà)再現(xiàn)情境；

　　4、 以音樂(lè)渲染情境；

　　5、 以表演體會(huì)情境；

　　6、 以語(yǔ)言描繪情境。

　　在課例講解中，用得最多的是第三種方法。

　　例如教學(xué)《草原》時(shí)，展現(xiàn)一片綠色的畫(huà)面，上面點(diǎn)一些草叢，再剪貼上羊群或馬群，就是草原。又如教學(xué)寓言《刻舟求劍》時(shí)，可以用硬紙剪一只船，船上再貼一個(gè)坐著的人的剪影，然后在船上別上兩根回形針，上課前在教室黑板上拉一根鉛絲，教學(xué)時(shí)即將鉛絲穿進(jìn)船上的回形針的空隙里，這樣船就可以在鉛絲上移動(dòng)。

　　多么生動(dòng)、傳神！學(xué)生的注意力高度集中到情境的最主要的方面，并且為學(xué)生提供了想象的余地，從而達(dá)到展示形象的目的。

　　“形真”以簡(jiǎn)化的形體，暗示的手法獲得與實(shí)體在結(jié)構(gòu)上對(duì)應(yīng)的形象，從而給學(xué)生以真切之感。

　　二、情切

　　情境教學(xué)抓住促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感，以教師的真切情意去感染兒童，從而激起兒童的相應(yīng)的情感，展開(kāi)一系列的教學(xué)活動(dòng)。

　　關(guān)于這一特點(diǎn)最典型的課例是《賣(mài)火柴的小女孩》。為了讓孩子們體驗(yàn)到剎那間的溫暖，教學(xué)時(shí)，老師啟發(fā)孩子們想象小女孩可能說(shuō)什么，老師說(shuō)：“讀到這里，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小女孩的聲音，你們聽(tīng)到了嗎？那么輕，那么細(xì)，你們好像聽(tīng)到她在說(shuō)什么？”孩子也是那樣輕輕回答著：“我們仿佛聽(tīng)到賣(mài)火柴的小女孩好像在說(shuō)‘好暖和呀！’‘多好的火爐呀！’‘我的手和腳已經(jīng)凍僵了，讓我多烤一會(huì)兒吧！’”這樣的補(bǔ)白使已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的情境更真切、更感人。同樣，在小女孩第四次劃著了火柴，仿佛見(jiàn)到了奶奶時(shí)，讓孩子進(jìn)一步想象：“現(xiàn)在，假如你們就是小女孩，當(dāng)那么溫和那么慈祥的奶奶出現(xiàn)在你眼前時(shí)，你會(huì)怎樣情不自禁地叫起來(lái)，又會(huì)怎樣急切地祈求奶奶把你帶走？”孩子們都動(dòng)情了，他們深情地喊著“奶奶——”，激動(dòng)的眼淚都涌出來(lái)了。

　　情境教學(xué)情真意切，情感參與認(rèn)知活動(dòng)，充分地調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們始終保持著飽滿的學(xué)習(xí)情緒。

　　三、意遠(yuǎn)

　　劉勰云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣�！钡莱隽俗髡咧�文時(shí)，已置身于廣遠(yuǎn)的意境之中。情境教學(xué)便是順應(yīng)作者的思路，體驗(yàn)作者情感的脈搏，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，從而把學(xué)生帶入作者創(chuàng)作時(shí)所處的情境之中，使創(chuàng)設(shè)的情境之境深遠(yuǎn)。

　　教學(xué)中，情境往往成為學(xué)生想象的契機(jī)。教師便可憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情境聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間。隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng)，帶學(xué)生一同進(jìn)入廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。如此由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由表及里，由今昔以至未來(lái)……

　　情境教學(xué)所提供的廣遠(yuǎn)意境，發(fā)展了兒童的想象，兒童的想象又豐富了情境。意境的廣遠(yuǎn)，不僅促使學(xué)生更深地理解教材內(nèi)涵，而且促進(jìn)兒童創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　四、理蘊(yùn)

　　情境教學(xué)所蘊(yùn)含的理念是課文的中心。通過(guò)各種形式及活動(dòng)場(chǎng)景的`轉(zhuǎn)換，一步步地展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去琢磨、領(lǐng)悟。

　　情境教學(xué)“理蘊(yùn)”的特點(diǎn)，決定了兒童獲得的理念，不僅是感性的、事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而且是對(duì)事物本質(zhì)及其相互關(guān)系的理解。

　　在課例《落花生》中，這一特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　當(dāng)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入和爸爸一起吃花生、贊花生、談做人的情境時(shí)，學(xué)生的思維活動(dòng)表現(xiàn)得相當(dāng)活躍，老師由此而拓開(kāi)：“在我們?nèi)粘Ｉ�活中，有哪些事物也像落花生一樣，不喜歡外露，而喜歡內(nèi)藏，樣子不好看，但對(duì)人有用？”孩子們心領(lǐng)神會(huì)，暢所欲言：“藕。它雖然埋在烏黑的淤泥中，但它可以供人們食用�！薄懊�。雖然埋在深深的地里，它卻可以燃燒，帶給人們熱量和溫暖�！薄笆�灰石。雖生在山里，但對(duì)人的用處很大，經(jīng)過(guò)烈火的焚燒，把清白留給人間�！薄榜橊�。雖然樣子丑陋，但是它能長(zhǎng)途跋涉，行走在干旱的沙漠上，為人們服務(wù)�！薄靶Q吃的是桑葉，樣子并不好看，但是它把體內(nèi)所有的潔白的絲全部獻(xiàn)給了人類(lèi)，所謂‘春蠶到死絲方盡’�！�

　　說(shuō)得多好��！孩子們?cè)谇榫辰虒W(xué)中，領(lǐng)悟了文章的精髓，道出了驚人之語(yǔ)，美哉！妙哉！

　　兒童蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能，具有極大的可塑性，情境教學(xué)為兒童提供了一個(gè)寬闊而又貼近的最適宜的成長(zhǎng)環(huán)境，以拓寬教育空間，縮短心理距離，促使他們以最佳的情緒狀態(tài)，帶著與日俱增的主體意識(shí)，投入教育教學(xué)過(guò)程中，使自身的潛能得到盡可能大的發(fā)展，讓智能、創(chuàng)造性、高級(jí)情感諸方面獲得充分發(fā)展，從而保證語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的全面完成。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇11

　　《小學(xué)語(yǔ)文享受對(duì)話教學(xué)》是孫劍鋒老師的作品，最近抽時(shí)間讀了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)自己需要向他學(xué)習(xí)的地方很多很多，并且，自己也受到很大的啟發(fā)。書(shū)中，孫建峰老師通過(guò)真實(shí)案例，向我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的一些想法以及反思。在語(yǔ)文教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識(shí)”這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題。這種觀點(diǎn)就促使教師對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評(píng)價(jià)：誰(shuí)能把知識(shí)儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它。知識(shí)——既是目的，也是手段。我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識(shí)好像就是為了“儲(chǔ)備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識(shí)沒(méi)有加以運(yùn)用。

　　是的，我們當(dāng)中的很多人將知識(shí)看作是死的東西，而沒(méi)有真正的將其視為活的環(huán)節(jié)，它應(yīng)該是發(fā)展的、變化的，是動(dòng)態(tài)的，它在自身的活動(dòng)中趣味無(wú)限，并派生出新的認(rèn)知，否則的話，它只會(huì)成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)，隨著時(shí)間的推移，這種負(fù)擔(dān)會(huì)壓得他們透不過(guò)氣來(lái)，這就是為何有些學(xué)生厭學(xué)，而我們無(wú)法從根本上改變的原因之一，細(xì)想想，誰(shuí)愿意持續(xù)承受這樣的“折磨”呢？能回答問(wèn)題似乎成為了是否掌握知識(shí)或者具有能力的測(cè)量計(jì)，如此下去，知識(shí)怎會(huì)不變得毫無(wú)生趣呢？

　　沒(méi)有了內(nèi)在的動(dòng)因，這種單純的為了知識(shí)而知識(shí)的活動(dòng)，很快就會(huì)變成某些學(xué)生的巨大負(fù)擔(dān)！知識(shí)因該成為精神活動(dòng)的憑借才對(duì)。關(guān)于學(xué)生腦力勞動(dòng)的積極性，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏嗔恕５�是可能有各式各樣的積極性。學(xué)生把讀過(guò)的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，——這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到學(xué)生思考的積極性，使知識(shí)在運(yùn)用中得到發(fā)展。學(xué)生思考的積極性應(yīng)該是最重要的積極性了吧。今天學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》課，最后一單元的內(nèi)容是“科學(xué)技術(shù)說(shuō)明文”，我沒(méi)有結(jié)合課本內(nèi)容做平鋪直敘的講解，而是讓孩子們合了書(shū)，和我一道完成如何一步一步地制作出想要的方便面的途徑，在此過(guò)程中，孩子們的思維活躍起來(lái)，接下來(lái)，我們探討著，孩子逐漸懂得了小小的一包方便面包含了復(fù)雜的程序，凝聚了很多人的汗水和辛勤勞動(dòng)，是來(lái)是不易的。在語(yǔ)文教學(xué)上，我采用孫老師的書(shū)中的方法，一改以前的.教師講的多的弊端，在一篇課文還未開(kāi)始講解之前，先讓孩子們自己反復(fù)讀課文，然后在讀書(shū)筆記本上寫(xiě)下“讀懂的”和“不懂的”交上來(lái)，我瀏覽，對(duì)于學(xué)生的理解的與不理解的都有了大致的了解，對(duì)于有共性的疑難問(wèn)題，做以記錄。最后讓學(xué)生們之間交流，或者點(diǎn)撥后再讓孩子們讀書(shū)，自己解決自己提出的疑問(wèn)，這次解決不了的，才是我上課講解的重點(diǎn)——這樣既節(jié)省了時(shí)間，又讓孩子們能自己借助疑問(wèn)，進(jìn)入思考的狀態(tài)。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。可能一個(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當(dāng)學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)我的講解時(shí)，都能按照他自己的路子，從意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那我就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個(gè)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。但這一點(diǎn)也是需要有高度的技巧和藝術(shù)的。我努力尋找重復(fù)講解已經(jīng)學(xué)過(guò)的教材的最恰當(dāng)?shù)男问�，以便使學(xué)得最好的學(xué)生也能從中發(fā)現(xiàn)某些新東西。凡是學(xué)生的知識(shí)并沒(méi)有什么空白和脫節(jié)的地方，我就只加以簡(jiǎn)短的講解。這里沒(méi)有那種表面上的積極性，學(xué)生們雖然沒(méi)有開(kāi)口，沒(méi)有回答問(wèn)題，沒(méi)有相互補(bǔ)充，但這是真正的獲取知識(shí)。我想，這種獲取知識(shí)的形式，可以稱(chēng)之為學(xué)生對(duì)自己思想的“回顧”，對(duì)自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)的“清點(diǎn)”。通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文享受對(duì)話教學(xué)》這本書(shū)的，閱讀，自己真真正正的體會(huì)到了作為一個(gè)老師應(yīng)該做的，如何做的。并且在書(shū)中孫老師還耐心的指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，這是我自己身為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)少，教齡短的年輕教師所眼中缺少的，所以，自己的日常教學(xué)以及與學(xué)生的生活溝通方面還需要很大的努力和提高。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇12

　　李吉林老師是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文德高望重的老前輩，是情境教學(xué)的奠基人與倡導(dǎo)者。她提出的情境教學(xué)具有形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓其中的特點(diǎn)，巧妙的地把兒童的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，收到了令人欣喜的效果。讀了此書(shū)，我學(xué)到了不少實(shí)用的教育教學(xué)方法，學(xué)到了怎樣充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，力求教學(xué)的最佳效果。

　　讀了他的《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》，我首先要表達(dá)自己的感激之情，李吉利老師一直行走在語(yǔ)文教學(xué)研究的大路上，提出“情境教育”設(shè)想，情境教學(xué)由語(yǔ)文單科發(fā)展為整體的情境教育，從一個(gè)班發(fā)展向一個(gè)年級(jí)，從一個(gè)學(xué)科發(fā)展向各個(gè)學(xué)科，從而在整個(gè)小學(xué)教育中構(gòu)建起一個(gè)多元的情境教育網(wǎng)絡(luò)，多年來(lái)不辭勞苦在做我們老師思想的點(diǎn)燈人。俗話說(shuō)：今生遇到一位好老師是一筆最大的財(cái)富，我真的'感到老師是多么的重要，老師的“教”決定學(xué)生的“學(xué)”。

　　李吉利老師說(shuō)：“兒童是我的摯愛(ài)，是我心靈的寄托。對(duì)于神圣的教育，我虔誠(chéng)相待�！边@句話是我們所有老師的心情，是我們共同的想法，李老師走在了時(shí)代 的前沿，從“情境教學(xué)”→“情境教育”→“情境課程”及正在研究的“情境教育與兒童學(xué)習(xí)”構(gòu)建起情境教育的理論框架及操作體系。

　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)到人文性與工具性的統(tǒng)一。一直以來(lái)，我希望在我的教學(xué)上，不拘泥于課堂，不拘泥于教材，做學(xué)生思想的點(diǎn)燈人。 其中我最喜歡的是李老師提出的“利用角色效應(yīng)，增強(qiáng)主體意識(shí)”的基本模式，師生親和，讓學(xué)生成為主角，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，為學(xué)生提供豐富寬松自然的環(huán)境，這是情境教育體現(xiàn)兒童的主體性，又深受兒童歡迎的嶄新的重要策略。

　　我在課堂上也總是希望能創(chuàng)設(shè)一定的情趣，以形象、具體的情境來(lái)引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生 心理技能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的好奇心，想法是好的，但在把握上總是力不從心了，今后我在教學(xué)上更要多學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和自主探究、合作探究的能力。

　　情景教育值得我們借鑒和深入學(xué)習(xí)，李老師對(duì)兒童的“愛(ài)”和“情”更值得我們學(xué)習(xí)，“情”是教育的“魂”，是情境教育的命脈。一直關(guān)注和支持著李吉林教改實(shí)驗(yàn)的原國(guó)家教委副主任柳斌同志早就用“有情有境導(dǎo)童稚，無(wú)怨無(wú)悔見(jiàn)精神”來(lái)稱(chēng)譽(yù)李吉林�！�

　　李老師認(rèn)為語(yǔ)文課本是“課本課本，上課之本”，展示給師生的是美的人、美的事、美的景、美的物，只要老師創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，找到合適的教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì)掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)起來(lái)勁頭十足，學(xué)得卓有成效，這樣的教學(xué)才是情趣盎然的教學(xué)。同時(shí)我也希望我們教師都能懷著一顆愛(ài)心、執(zhí)著心探究教學(xué)，讓祖國(guó)的花朵競(jìng)相綻放！

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇13

　　接觸蔡偉先生的《新語(yǔ)文教學(xué)研究》一書(shū)，實(shí)屬偶然，那是三月末的一天，全國(guó)首屆“新語(yǔ)文”尖峰論壇在金華召開(kāi)，本人因是特級(jí)教師肖培東的工作室成員之一，故而有幸得以參加，更因此而有幸地得到了蔡偉先生的饋贈(zèng)。回到溫州之后，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的理論專(zhuān)著。此專(zhuān)著除去緒論“新語(yǔ)文教學(xué)宣言”，共有十二章內(nèi)容，分別是“語(yǔ)文教師：讓新課程走進(jìn)新課堂”“語(yǔ)文課堂教學(xué)的控制”“語(yǔ)文課堂教學(xué)形式”“語(yǔ)文課堂教學(xué)協(xié)同”“語(yǔ)文課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)”“中小學(xué)生閱讀狀態(tài)及應(yīng)對(duì)策略”“閱讀教學(xué)形態(tài)與創(chuàng)造性閱讀教學(xué)”“閱讀教學(xué)的藝術(shù)方法”“作文教學(xué)流行觀念批判與人本化作文觀的建構(gòu)”“生活化的作文教學(xué)藝術(shù)”“現(xiàn)代作文教學(xué)模式的建構(gòu)”以及“現(xiàn)代作文評(píng)改的理論與實(shí)踐”。

　　看著這十二章的小標(biāo)題，我們就能比較清晰地感知此專(zhuān)著的重要內(nèi)容之所在，即它已將閱讀教學(xué)和作文教學(xué)提升到了創(chuàng)新層面來(lái)進(jìn)行研究與實(shí)踐。在接觸這本教學(xué)專(zhuān)著之前，我也偶爾接觸過(guò)一些有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)理論的書(shū)籍和觀點(diǎn)，但或許是教學(xué)水平尚未到一定的高度吧，我對(duì)于那些大家理論只能了解個(gè)皮毛，并未使自己真正地從中受益。但從教十年后的今天，我突然意識(shí)到要想讓自已在語(yǔ)文教學(xué)上有更長(zhǎng)足的進(jìn)步，有著更好的發(fā)展，我必須要知曉一些教育教學(xué)理論，讓它指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并最終讓自己在自己的實(shí)踐中再提升出屬于自己的理論�；�于此，我在讀此專(zhuān)著時(shí)，特別在意蔡先生理論及其實(shí)踐的效果。蔡偉先生結(jié)合目前中小學(xué)生閱讀中存在的諸多問(wèn)題，在創(chuàng)新層面上提出了對(duì)策，并在結(jié)合新課標(biāo)的前提下，分析當(dāng)代中學(xué)生閱讀的不良行為，以心理學(xué)和教育學(xué)理論為指導(dǎo)，提出矯正原則及矯正方法，并最終在闡釋閱讀教學(xué)不同形態(tài)概念的基礎(chǔ)上，營(yíng)造了一個(gè)“新閱讀教學(xué)”模式，該模式強(qiáng)調(diào)以寬容心態(tài)對(duì)待“多元解讀”，在閱讀教學(xué)中重視運(yùn)用創(chuàng)造性策略，此外，蔡偉先生還積極探索文言文及古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的創(chuàng)新模式，如將“表演法”“聲教法”“故事法”“留空法”“讀注法”等一些新穎的概念與閱讀教學(xué)結(jié)合，這對(duì)于我們一線教師無(wú)疑有著極為具體的指導(dǎo)作用和參照作用。

　　在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常為會(huì)某些課堂表現(xiàn)欠佳而煩惱，雖然也為之不斷地在反思，但收效甚微。然而，讀罷此書(shū)，我卻在剎那間茅塞頓開(kāi)：傳統(tǒng)閱讀教學(xué)之所以讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味、負(fù)擔(dān)沉重，其重要的原因就在于教學(xué)形式與方法的單一，沒(méi)有顧及到沉重的內(nèi)在需要，讓抽象講解替代了課堂的一切活動(dòng) 。而教師缺乏藝術(shù)的手段，課堂里缺乏藝術(shù)的氛圍，在壓抑封閉的環(huán)境里，沉重是很難讀好書(shū)的。在蔡先生所介紹的一些教學(xué)方法里，我最近特別感興趣的就是“聲教法”，為了讓自己的專(zhuān)業(yè)水平再提高那么一點(diǎn)兒，我還專(zhuān)門(mén)報(bào)了溫大的繼續(xù)教育跟蔡蓉老師學(xué)習(xí)《誦讀藝術(shù)》這門(mén)課程。雖然蔡先生說(shuō)“‘聲教’是筆者生造的一個(gè)概念”，但我認(rèn)為它還是很有啟發(fā)性的'。

　　“聲教”主要包括讀、誦、吟、唱、背五項(xiàng)內(nèi)容，它們的共同特征便是出聲的閱讀，對(duì)象一般為教學(xué)文本，核心就是培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，“聲教法”也并不適合任何一篇課文，但它特別適用于古詩(shī)文教學(xué)。我們知道，古代詩(shī)詞非常講究音韻，特別是唐宋以來(lái)的詩(shī)詞，大都有一套嚴(yán)密的韻律體系在制約，那些作品不但整齊，而且講究平仄對(duì)仗，易讀易記，瑯瑯上口。而蘇教版必修四里選了大量的古詩(shī)詞，曾經(jīng)我也會(huì)借助多媒體資料播放名家的朗誦，但事實(shí)表明，任何一位名家的朗誦都比不上教師在課堂上的現(xiàn)場(chǎng)表演，因?yàn)檫@樣更具感染力，也更能帶動(dòng)學(xué)生的情緒表達(dá)。

　　“聲教法”常用的方法有讀、誦、背，但不管是哪種方法的運(yùn)用，我們都還可以根據(jù)所教詩(shī)詞的內(nèi)容配上合適的音樂(lè)作背景，以造成一種濃郁的文化氛圍。如本人在教《琵琶行》時(shí)參照蔡先生所說(shuō)，配上了張曉峰所作的同名琵琶小協(xié)奏曲，就大大地加深了學(xué)生對(duì)原詩(shī)的理解。當(dāng)然，“聲教”還需要采用多種形式，例如教師范誦，師生對(duì)誦，齊吟，輪誦，分角色吟誦，背誦擂臺(tái)等等，其目的就是借助豐富多彩的形式讓學(xué)生保持濃厚的“聲讀”興趣。在閱讀教學(xué)創(chuàng)新的系列研究之余，蔡先生還就作文教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，同樣給了我很實(shí)在的指導(dǎo)和幫助。

　　曾記得一位教師說(shuō)過(guò)：為寫(xiě)作而寫(xiě)作是可悲的，為高考而寫(xiě)作是痛苦的，只有為生命而寫(xiě)作才是真實(shí)的。反觀我自己的作文教學(xué)，我很汗顏，因?yàn)樵谟幸鉄o(wú)意間，我總是忽略了學(xué)生的“為生命而寫(xiě)作”。蔡先生在書(shū)中指出生活化是作文教學(xué)高效之途。但“作文教學(xué)生活化并不是將生活與作文教學(xué)簡(jiǎn)單相加，也不是隨心所欲，任意而為……我們?cè)陂_(kāi)展作文教學(xué)生活化的時(shí)候首先需要遵循五大原則”，即設(shè)計(jì)性原則，創(chuàng)新性原則，適應(yīng)性原則，合作性原則以及活動(dòng)性原則。此外，還要做到教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)環(huán)境生活化，教學(xué)過(guò)程生活化和教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。王蒙說(shuō)過(guò)，自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好。一旦學(xué)生擁有了豐富的真情實(shí)感，才能見(jiàn)山而情寄于山，遇水而情融于水，才能以悲天憫人的姿態(tài)，給予這個(gè)世界應(yīng)有的人文關(guān)懷。不能否認(rèn)，蔡偉先生的研究讓我從教十年之后有了“柳暗花明又一村”的欣喜！

　　《新語(yǔ)文教學(xué)研究》帶給我的不僅僅只是一兩千字的感悟和反思，它帶給我的更多的是今后在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用和再提升，我相信，有這本書(shū)的理論作為指導(dǎo)，我的實(shí)踐肯定會(huì)有更大的成效！

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇14

　　咱們中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國(guó)的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國(guó)的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。

　　中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　第一，語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著閱讀開(kāi)展，在閱讀中識(shí)字；通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。

　　第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話沒(méi)有獨(dú)立的教材。

　　第三，閱讀課時(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，超過(guò)70%。

　　我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國(guó)外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國(guó)家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國(guó)閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級(jí)的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)》，五年級(jí)的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的.學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。

　　看看外國(guó)的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫(xiě)，如美國(guó)的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測(cè)量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對(duì)比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對(duì)教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己�，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對(duì)于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(zhǎng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從說(shuō)話中學(xué)習(xí)說(shuō)話，從聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們?cè)谥v讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中操作相對(duì)簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們?cè)趨墙淌诘摹锻鈬?guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇15

　　寒假期間讀了《語(yǔ)文反思性教學(xué)策略》這本書(shū)，下面來(lái)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)收獲。

　　這本書(shū)共有五章，下面我就圍繞第三章：語(yǔ)文反思性教學(xué)中反思課堂討論來(lái)談?wù)劇?/p>

　　我們都知道，閱讀教學(xué)中，學(xué)生的讀書(shū)思考、討論答問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生活動(dòng)的最主要環(huán)節(jié)。這其中，讀書(shū)思考環(huán)節(jié)是學(xué)生個(gè)體與文本之間的單向?qū)υ掃^(guò)程，討論答問(wèn)則是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與教師之間的多向?qū)υ掃^(guò)程。討論答問(wèn)融學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、思和教師的點(diǎn)撥、示范、評(píng)價(jià)于一體，是一個(gè)開(kāi)放式、綜合性的教學(xué)環(huán)節(jié)。一節(jié)課中，學(xué)生的主體地位是否真正得到尊重，看一看學(xué)生在討論答問(wèn)這一環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，便可以知道。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，討論答問(wèn)這一多向?qū)υ挱h(huán)節(jié)普遍得到了師生的重視，成為當(dāng)今課堂教學(xué)中的主旋律。

　　一、所有的問(wèn)題都這樣一次討論完畢合適嗎？

　　我們都清楚這樣一個(gè)事實(shí)：第一次討論答問(wèn)時(shí)，學(xué)生思考的時(shí)間短，思考問(wèn)題的角度比較單一，很容易受思維定勢(shì)的局限，通常比較膚淺。還有有些老師或因教學(xué)內(nèi)容安排太密，受教學(xué)時(shí)間所限，或因自己對(duì)該問(wèn)題沒(méi)有作深入思索，往往在討論時(shí)留給學(xué)生的時(shí)間很短。這樣，就會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題。

　　1、對(duì)問(wèn)題的討論不深不透，學(xué)生的理解處于一知半解的狀態(tài)，不利于學(xué)生掌握知識(shí)。

　　2、可能錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次語(yǔ)言文字和思維訓(xùn)練的好時(shí)機(jī)，不利于學(xué)生形成能力。

　　3、可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止的讀書(shū)思考的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)變得浮躁，不利于班級(jí)養(yǎng)成踏實(shí)的學(xué)風(fēng)。

　　二、在教學(xué)中，我們可以嘗試二次討論答問(wèn)。

　　當(dāng)學(xué)生第一次討論答問(wèn)還沒(méi)有理解清楚時(shí)，我們可以嘗試第二次討論。這樣做有以下幾個(gè)好處：

　　1、可以將學(xué)生的思維引向深入，長(zhǎng)此以往的訓(xùn)練，學(xué)生的思維深刻性必能得到較好的培養(yǎng)，易使學(xué)生養(yǎng)成凡是愛(ài)思考的好習(xí)慣。

　　2、可以將學(xué)生拉出思維定勢(shì)的圈圈，培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、廣闊性，教會(huì)學(xué)生“橫看成嶺側(cè)成峰”地思考回答問(wèn)題，由“山重水復(fù)疑無(wú)路”走向“柳暗花明又一村”的境地。

　　3、可以避免思考問(wèn)題時(shí)鉆牛角尖，只重局部，忽略整體。

　　4、可以培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性，相同的問(wèn)題，不同的學(xué)生，不同的思考角度，不同的知識(shí)積累、生活積累，不同的`心境，對(duì)問(wèn)題的看法各不相同�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！遍喿x教學(xué)中的二次討論答問(wèn)正是提供了這樣一個(gè)全新理念的閱讀教學(xué)平臺(tái)。二次討論答問(wèn)是在第一次討論答問(wèn)的基礎(chǔ)之上，利用閱讀期待、閱讀反思和批判，在給不同學(xué)生提供了足夠的再讀再悟的時(shí)間后，必將產(chǎn)生智慧的碰撞，那些富有個(gè)性的獨(dú)特見(jiàn)解也常在此刻應(yīng)運(yùn)而生。往往這時(shí)，課堂中最容易出現(xiàn)爭(zhēng)先恐后、各抒己見(jiàn)的討論高潮。

　　三、在二次討論時(shí)，要精選問(wèn)題，還要注意教師的點(diǎn)評(píng)。

　　a)精選問(wèn)題

　　不是所有的問(wèn)題都要進(jìn)行二次討論的。一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，采用此法，浪費(fèi)時(shí)間；一些太難、太深的問(wèn)題，大大超出學(xué)生的認(rèn)識(shí)理解水平，也完全沒(méi)有進(jìn)行二次討論答問(wèn)的餓意義。一般情況下，那些語(yǔ)言、思維容量較大，又處在學(xué)生語(yǔ)言、思維的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，問(wèn)題答案不惟一，具有較強(qiáng)思辨性一類(lèi)的問(wèn)題，才具有進(jìn)行二次討論答問(wèn)的價(jià)值。也只有這一類(lèi)問(wèn)題，在二次討論答問(wèn)中才能掀起思維的高潮。

　　b)教師點(diǎn)評(píng)

　　在二次討論答問(wèn)之時(shí)，教師一定要營(yíng)造出一個(gè)益于學(xué)生發(fā)表各自獨(dú)立見(jiàn)解的民主氛圍，要善于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與討論交流的積極性，讓整個(gè)討論答問(wèn)過(guò)程在一種輕松、和諧、愉悅的心境中進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有任何心理壓力。教師的點(diǎn)評(píng)要適時(shí)、適度、點(diǎn)評(píng)要像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，促使學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的討論或深入持續(xù)，或全面綜述。教師的點(diǎn)評(píng)要做到言不煩，有時(shí)甚至只是露出的微笑、豎起的大拇指這樣的體態(tài)語(yǔ)言點(diǎn)評(píng)，就足以將討論答問(wèn)推向高潮。

　　這本書(shū)還向我們介紹了很多有關(guān)反思性教學(xué)的知識(shí)，相信這對(duì)我在以后的教學(xué)中有一定的幫助。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇16

　　早就對(duì)王尚文教授的《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》傾慕已久，慚愧的是卻是今年的4月份，才將這本書(shū)買(mǎi)到了手，當(dāng)即對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，于是只花幾個(gè)星期的時(shí)間就將書(shū)前前后后的翻看了幾遍。然后在暑假里，斷斷續(xù)續(xù)地“品味”著。

　　在書(shū)中，我們首先看到的是語(yǔ)文生活與對(duì)話、語(yǔ)文教育與對(duì)話的關(guān)系，接著王老師又向我們闡述了閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)的對(duì)話性，同時(shí)在這本書(shū)里，他還運(yùn)用閱讀心理學(xué)的原理，闡明了教材也是特殊的對(duì)話者。合上書(shū)，有幾句話在我的腦海里尤其印象深刻：“文本對(duì)話是語(yǔ)文生活的課堂教學(xué)形態(tài)�！毖潘关悹査乖凇妒裁词墙逃�》中闡述道：“對(duì)話便是真理的敞亮和思想的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話以人及環(huán)境為內(nèi)容，再對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義�！笨梢�(jiàn)，只有對(duì)話才會(huì)帶給生命個(gè)體間以視界的融合和精神的敞亮�？墒牵�不管是“融合”還是“敞亮”，對(duì)我們語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，并不容易做到��！唯有“上下而求索”！

　　同時(shí)，我們還得明了：文本對(duì)話也有自己的一些特殊規(guī)定性——語(yǔ)文教育對(duì)話是在主體間性中進(jìn)行的；語(yǔ)文教育對(duì)話強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性和個(gè)性化；語(yǔ)文教育對(duì)話時(shí)審美的，超越世俗功利的�！罢Z(yǔ)文教學(xué)必須回歸到感性的言語(yǔ)形式�！蔽覀儜�(yīng)該知道，語(yǔ)文教學(xué)中的“感性”主要指的是語(yǔ)感。而，言語(yǔ)形式直接訴諸人的感知覺(jué)，是語(yǔ)文教學(xué)的必經(jīng)門(mén)戶，離開(kāi)了具體可感的言語(yǔ)形式，語(yǔ)感也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。所以，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的感性回歸，必須首先回歸到感性的言語(yǔ)形式。

　　那么，語(yǔ)文教學(xué)的真諦何在？語(yǔ)文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生保持對(duì)言語(yǔ)的尖銳的敏感和極端的嚴(yán)謹(jǐn)，引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)經(jīng)典作品是如何將心里所說(shuō)的與手里寫(xiě)出來(lái)的做到完全一致，是如何將最適當(dāng)?shù)淖志浒才抛幼钋‘?dāng)?shù)奈恢玫�。但是如何還言語(yǔ)形式以感性生命，即如何真正走進(jìn)言語(yǔ)形式的豐富而鮮活的感性世界？原來(lái)，要“走進(jìn)對(duì)話”。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)話，教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系就是一種對(duì)話關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐就是有一種對(duì)話實(shí)踐，而學(xué)生的語(yǔ)文能力是一種對(duì)話能力。 “閱讀就是傾聽(tīng)文本的聲音�！�

　　在書(shū)中，我了解到：閱讀傾聽(tīng)的是作者用筆說(shuō)的話，是文本的聲音。誦讀時(shí)讀者傾聽(tīng)自己或另一種讀者以物化的語(yǔ)音形態(tài)表現(xiàn)文本言語(yǔ)。默讀，讀者傾聽(tīng)的是非物化的文本聲音。但，傾聽(tīng)必定是耳朵、眼睛和心靈共同參與的。誦讀則表現(xiàn)文本之聲�！耙髡b的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終生受用不盡�！睂W(xué)習(xí)對(duì)話，學(xué)習(xí)從言語(yǔ)聲音中傾聽(tīng)心靈的聲音，學(xué)習(xí)把傾聽(tīng)到的心靈的聲音融合到言語(yǔ)聲音中，學(xué)習(xí)“讀進(jìn)去”和“讀出來(lái)”，這才是誦讀。“讀進(jìn)去”和“讀出來(lái)”，相信我們都很熟悉這些字眼，先沉浸在我們的文本里，再思索如何帶領(lǐng)我們的.學(xué)生跟文本一起共鳴，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)一門(mén)細(xì)致的藝術(shù)！“對(duì)話教學(xué)的原則：真誠(chéng)、平等、合作�！苯虒W(xué)對(duì)話是指師生基于互相尊重，信任和平等立場(chǎng)，通過(guò)言語(yǔ)和傾聽(tīng)而進(jìn)行雙向溝通，共同學(xué)習(xí)的方式，各方內(nèi)心世界的敞開(kāi)式對(duì)對(duì)方真誠(chéng)的傾聽(tīng)和接納，再相互接受與傾聽(tīng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)精神的相遇相通。而教師擁有真誠(chéng)、平等、合作的對(duì)話意向是激活學(xué)生對(duì)話期盼的重要前提。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作中“最重要的是把我們的學(xué)生看成活生生的人”，學(xué)習(xí)“首先是教師跟兒童之間的活生生的相互關(guān)系”。

　　所以，在對(duì)話中，教師要有承認(rèn)異見(jiàn)存在的勇氣，并且有悅納異見(jiàn)的襟懷。每天問(wèn)問(wèn)自己：我的勇氣和胸襟何在？總之，對(duì)話教學(xué)要建立在真誠(chéng)、平等、合作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感知文本、涵詠文本，這樣對(duì)話教學(xué)才能真正從無(wú)效走向有效，從膚淺走向深刻，從茫然走向本真，從僵化走向靈性。

　　讀完《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》，我不禁產(chǎn)生這樣的感觸：語(yǔ)文教學(xué)就是教師之心、學(xué)生之心、文本之心在課堂上的溝通、親近，最后達(dá)到某一點(diǎn)上的契合。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇17

　　開(kāi)學(xué)至今，在寫(xiě)了幾篇隨筆之后，不少學(xué)生慢慢“吼不住”了，開(kāi)始“我手寫(xiě)我心”了，在隨筆里開(kāi)始坦露心聲了；在批改了幾篇隨筆之后，我也慢慢發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，之前發(fā)現(xiàn)都是別的學(xué)科的問(wèn)題，要么難，要么作業(yè)多，從最難的物理開(kāi)始，輪著來(lái)，數(shù)學(xué)，化學(xué)，生物，英語(yǔ)，物理，一科接一科。今天在批改隨筆的時(shí)候，終于有人提出了語(yǔ)文的問(wèn)題，最直接的困惑是，語(yǔ)文如何學(xué)好？上課的信息量太大，如何跟得上？在我早作準(zhǔn)備的情況下，還是有同學(xué)對(duì)語(yǔ)文開(kāi)始有了一些信心動(dòng)搖，認(rèn)為語(yǔ)文有點(diǎn)大、有點(diǎn)抓不住，再加上我這幾天的課堂觀察，是有必要梳理一下語(yǔ)文的學(xué)習(xí)思路了。

　　如果直接回答“語(yǔ)文如何學(xué)好？”這一問(wèn)題，幾乎無(wú)法回答，即使有人勉強(qiáng)回答，也要對(duì)這個(gè)回答慎之又慎。因?yàn)�，“語(yǔ)文”這一概念太過(guò)繁雜，太過(guò)含混，或者說(shuō)內(nèi)涵極其豐富、廣博，所以對(duì)于如何學(xué)好自然無(wú)法解釋。如果說(shuō)是“如何考好語(yǔ)文成績(jī)？”這個(gè)問(wèn)題的回答比較簡(jiǎn)單，最好的答案就是：做題。當(dāng)然，有些題目做了再多估計(jì)也沒(méi)有什么用處，比如作文，沒(méi)有自己的思想根源，寫(xiě)了再多估計(jì)變化也不大。如果說(shuō)是“如何學(xué)好課堂語(yǔ)文？”這個(gè)問(wèn)題的解決方式也比較清楚，做好課下的知識(shí)積累，跟得上課堂的發(fā)言節(jié)奏，攆得上老師的問(wèn)題思考。高一剛開(kāi)始的兩個(gè)月內(nèi)，我的課堂語(yǔ)文的方法就是課文學(xué)習(xí)中加入方法，方法建立中加入問(wèn)題，問(wèn)題回答中走向文章的深處，盡量把課堂用問(wèn)題的形式串聯(lián)起來(lái)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主閱讀意識(shí)，不斷地把語(yǔ)文從“牽引”推向“指引”的大路上。

　　今天在閱讀的過(guò)程中，讀到了一段內(nèi)容“于我心有戚戚焉”。

　　“課堂教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)一定的`方式解決問(wèn)題，這是過(guò)程觀的最好體現(xiàn)。學(xué)生只能根據(jù)別人的指令去思考問(wèn)題而不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，是學(xué)習(xí)能力弱化的顯著標(biāo)志，而這是由長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程缺失造成的。

　　要圍繞兩個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。一是障礙式的問(wèn)題，即學(xué)習(xí)中的困難；一是發(fā)現(xiàn)式的問(wèn)題，即對(duì)教材或教師的結(jié)論提出不同的見(jiàn)解。前一類(lèi)的問(wèn)題，是主要的；但后一類(lèi)的問(wèn)題更有價(jià)值。對(duì)前一類(lèi)問(wèn)題，要盡可能引導(dǎo)學(xué)生自己解決，通過(guò)這些問(wèn)題的解決，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本能力。后一類(lèi)問(wèn)題的解決，能夠提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)造思維的能力。對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，要進(jìn)行分類(lèi)和篩選，不同的問(wèn)題采取不同的解決辦法。有的可以展開(kāi)充分的討論，有的可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析反思，有的可以等待條件成熟再進(jìn)行解決，不必一律要現(xiàn)場(chǎng)解決，更不必都給予一個(gè)明確的答案。”

　　用問(wèn)題引領(lǐng)課堂，用問(wèn)題來(lái)組織課堂內(nèi)容，用問(wèn)題來(lái)搭建師生對(duì)話的平臺(tái)，用問(wèn)題來(lái)進(jìn)入文本深處，用問(wèn)題來(lái)鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，用問(wèn)題來(lái)鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力……問(wèn)題有時(shí)候真的很重要�；仡欉@一段時(shí)間的課堂，我常常會(huì)設(shè)計(jì)一兩個(gè)問(wèn)題來(lái)支撐文章的分析，在問(wèn)題的回答中，課堂的討論氛圍較為熱烈，思考的投入度也比較高，可在自主學(xué)習(xí)這一塊，可能還不夠，還沒(méi)有形成“自主的問(wèn)題意識(shí)”�？赡茚槍�(duì)上述培養(yǎng)學(xué)生的“障礙式問(wèn)題”意識(shí)和“發(fā)現(xiàn)式問(wèn)題”意識(shí)，我要重新調(diào)整，保留“障礙式問(wèn)題”，分解“發(fā)現(xiàn)式問(wèn)題”，因?yàn)閷?duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“發(fā)現(xiàn)”很難，如果強(qiáng)硬“發(fā)現(xiàn)”就會(huì)很容易走向“空洞派”“心虛派”。所以我做了如下處理：

　　障礙式問(wèn)題，自主閱讀課文時(shí)，在理解困難或不理解的地方，標(biāo)記問(wèn)題，每一課應(yīng)該都有；質(zhì)疑式問(wèn)題，自主閱讀課文時(shí)，在理解或讀懂的基礎(chǔ)上，提出自己的質(zhì)疑，標(biāo)記問(wèn)題，每一課都應(yīng)該有；解釋式問(wèn)題，自主閱讀課文時(shí)，嘗試解釋作者的意圖，或者嘗試回答自己的問(wèn)題，每一課一定要有。為了讓學(xué)生更加清楚具體地明確問(wèn)題的形式，我又列舉了經(jīng)典的常見(jiàn)的具體的問(wèn)題形式：

　　1、這一個(gè)詞，這一句話，什么意思？（有什么內(nèi)涵？你是怎樣理解的？）

　　2、作者這樣寫(xiě)有什么意圖？（其目的是什么？有什么作用？是為了什么？）

　　3、這一段文字或內(nèi)容給我們什么啟發(fā)？（什么啟示？聯(lián)系當(dāng)下我們應(yīng)該如何看待？）

　　用問(wèn)題引領(lǐng)課堂，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自主語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，那么我就可以更自由地更充分地加大課堂的容量，自然也就能解決好同學(xué)的第二個(gè)疑問(wèn)了。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇18

　　《發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文—--孫建鋒對(duì)話教學(xué)》是全國(guó)著名特級(jí)教師、國(guó)家級(jí)骨干教師孫建鋒老師的一本新作。孫老師抓住“對(duì)話”這一現(xiàn)象，深度解讀，讓老師回歸教育、回歸課堂、回歸學(xué)生，提升教師職業(yè)的幸福感、學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)感。

　　師生之間為什么要進(jìn)行對(duì)話？孫老師說(shuō)：“課堂上，師生既是一種生命相遇，又是一種精神相遇。”“對(duì)話是一種生命的內(nèi)在訴求，對(duì)話是一種語(yǔ)言的詩(shī)意饋贈(zèng)，對(duì)話是一種心靈的深度傾聽(tīng)，對(duì)話是一種分享的存在講和，對(duì)話是一種人權(quán)的良性恢復(fù)，對(duì)話是一種唯美的精神相遇，對(duì)話是一種藝術(shù)的生命喚醒。”這種對(duì)話是必須的，是重要的，因?yàn)榻虒W(xué)本身就是雙向互動(dòng)，教學(xué)分離的狀態(tài)是沒(méi)有任何意義的。在這本書(shū)里，孫老師分得特別細(xì)：上篇主要是抓住課堂現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)話，而下篇?jiǎng)t結(jié)合具體的課例來(lái)談?wù)剬?duì)話的意義，更方便教師操作，更有實(shí)用性。

　　在拜讀這本書(shū)的過(guò)程中，我時(shí)而點(diǎn)頭稱(chēng)贊，時(shí)而陶醉其中，時(shí)而被震撼到，時(shí)而因新奇而瞪大雙眼……讀完之后，對(duì)孫老師是滿滿的佩服：一個(gè)“對(duì)話”怎能有如此全面深入的分析？在這么多的對(duì)話中，我想就“靜課對(duì)話”“自我對(duì)話”談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　“自我對(duì)話”，書(shū)中指出：“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之所以需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。”作為一名教師，自己對(duì)文本的解讀，從別人課中收獲到的經(jīng)驗(yàn)，研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)等等這些信息，都需要返回內(nèi)心進(jìn)行自我對(duì)話，進(jìn)行整合，從而以學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)的'方式呈現(xiàn)出來(lái)。這都是需要老師靜下來(lái)，沉進(jìn)去，把自己當(dāng)成學(xué)生，反問(wèn)內(nèi)心，這樣的投入，在課堂上展現(xiàn)的效果肯定是精彩的。

　　而“靜課對(duì)話”則是課堂的歸屬。精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)模式，個(gè)人見(jiàn)解的抒發(fā)，最終都要回歸到“靜”：靜下心來(lái)寫(xiě)好每個(gè)字，靜下心來(lái)讀好每篇文章，靜下心來(lái)寫(xiě)出自己的心聲，靜下心來(lái)反思自己的收獲與不足……正是有了這樣的靜心過(guò)程，教師和學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和提升。并且從我的感受出發(fā)，一堂熱熱鬧鬧的課堂下來(lái)之后，會(huì)讓我感覺(jué)到疲憊，而一堂有動(dòng)有靜的課堂，會(huì)讓我覺(jué)得舒服，回味無(wú)窮。

　　我希望今后在教學(xué)中，能夠像孫建鋒老師一樣，經(jīng)常進(jìn)行各種各樣的對(duì)話，目的只有一個(gè)：讓自己享受教學(xué)，讓學(xué)生愛(ài)上上學(xué)。奔向這個(gè)目標(biāo)，樂(lè)此不疲。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇19

　　讀了這篇文章，我感到了自己無(wú)效和低效要改變這種狀況，就必須要求教師向內(nèi)容分析式閱讀教學(xué)，堅(jiān)決說(shuō)再見(jiàn)！這就要求教師由分析課文內(nèi)容的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)。余文森教授針對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)提出了有效教學(xué)方法的三條規(guī)律。

　　即：先學(xué)后教以學(xué)定教；先教后學(xué)以教導(dǎo)學(xué)；溫故而知新學(xué)會(huì)了才有興趣。而崔巒理事長(zhǎng)具體針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了有效教學(xué)的基本方法。

　　即：一是因文制宜，以學(xué)定教。根據(jù)不同年段、不同題材、不同體裁、不同類(lèi)型的課文，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法。二是教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。有法，要求教師遵循閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的'主動(dòng)性、積極性，直接與文本對(duì)話，其間教師要啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥甚至講解，使學(xué)生由不知到知，不懂到懂，不會(huì)閱讀到逐漸學(xué)會(huì)閱讀；無(wú)定法，就是要因文而異，因生而異，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。

　　1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)策略的研究與指導(dǎo)。

　　2、探索不同年段、不同課型、不同課文的一般教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法。

　　3、針對(duì)不同年段、不同課型、不同課文，探索簡(jiǎn)約、有效、富有個(gè)性色彩的教學(xué)模式。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，用教師的善問(wèn)，培養(yǎng)愛(ài)提問(wèn)、會(huì)提問(wèn)的學(xué)生。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇20

　　2011年03月25日 我要從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)習(xí)”，這就要求教師必須從教學(xué)觀念到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，因?yàn)檫@是落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“育人為本”、“促進(jìn)公平”、“提高質(zhì)量”的重要保證。 如果每一位語(yǔ)文教師都把“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念變成了自己自覺(jué)的教學(xué)行為，就落實(shí)了育人為本；如果每一位語(yǔ)文教師的教學(xué)做到了適合每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就實(shí)現(xiàn)了教育公平；如果每一位語(yǔ)文教師都由“教教材”變成“用教材教”，都由“教課文”變成用課文學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言，就全面提高了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

　　因此，革新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 我明確了要自覺(jué)自愿地成為一名由“教教材”變成“用教材教”的研究者和實(shí)踐者。語(yǔ)文教學(xué)的.任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展打好文化的底子（如，獲取語(yǔ)文字、詞、句、段、篇的基礎(chǔ)知識(shí)，有初步的中國(guó)和世界優(yōu)秀文化的積累，初步掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力等）；打好精神的底子（如，養(yǎng)成良好的閱讀興趣、習(xí)慣和品位，學(xué)會(huì)與人合作、與人相處，養(yǎng)成良好的意志品格等）。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”�！耙粋�(gè)中心”就是語(yǔ)文教學(xué)要以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心；“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)。 是到了應(yīng)該革新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，構(gòu)建正效、有效、高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的時(shí)候了，我一定會(huì)不斷追求，超越自我。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇21

　　暑假我仔細(xì)閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略》，細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語(yǔ)文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺(tái)。語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的樂(lè)園。

　　閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。

　　在教育教學(xué)中，要用心評(píng)價(jià)每一個(gè)孩子，激勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵(lì)的方式，達(dá)到樹(shù)立自信心。老師的一句巧妙的話語(yǔ)，包含了老師的愛(ài)，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評(píng)價(jià)觀，通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說(shuō)：“評(píng)價(jià)，最好是一種智慧。”如果這位老師有“唯我獨(dú)尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對(duì)老師的不尊重，從而對(duì)孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)甚至責(zé)罰，那么，這個(gè)孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的.機(jī)會(huì)。讓我們換一種方式來(lái)愛(ài)孩子吧，何樂(lè)而不為呢?

　　讀了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來(lái)講，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

　　第一、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。

　　第二、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的;教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí)，會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。

　　第三、要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。

　　第四、一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)多種課的類(lèi)型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課、課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí)，探究課要大大提倡，目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

　　第五、語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放、向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，積累語(yǔ)言。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　第六、語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，融入大自然，在社會(huì)實(shí)踐中提高運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。正所謂“實(shí)踐出真知”。

　　讀了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略》，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)又有了新的感悟，希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能學(xué)以致用，不斷提高教學(xué)水平。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇22

　　其實(shí)很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)單元整體教學(xué)的概念，應(yīng)王建群老師的要求，要上一堂單元整體教學(xué)的公開(kāi)課，最近我又拿起李懷源的《小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》，里面講到了從小學(xué)一年級(jí)至六年級(jí)的單元整體教學(xué)的構(gòu)建模式，讓我受益匪淺。

　　小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)最大的特點(diǎn)是：圍繞某一個(gè)主題，將教材文本、課外拓展資源，將閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際等高度整合實(shí)施教學(xué)，使整個(gè)單元的教學(xué)變成由幾個(gè)“模塊”組成的，卻又不可分割的整體。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源的整合與生成，著眼于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性，重視學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。在單元整體目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，各模塊，每個(gè)課時(shí)的目標(biāo)也相對(duì)集中。

　　一、課前預(yù)習(xí)真正成為語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)

　　預(yù)習(xí)就應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。只是，我們一直不夠重視。許多單篇課文的教學(xué)，是忽略學(xué)生的預(yù)習(xí)的。在實(shí)施主題單元整體教學(xué)研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)用預(yù)習(xí)單，能夠給學(xué)生預(yù)習(xí)一個(gè)良好的依托；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣及自學(xué)能力。

　　第一，預(yù)習(xí)單按照閱讀的一般規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)，同時(shí)關(guān)照學(xué)生閱讀的年齡特點(diǎn)。比如第三學(xué)段主題單元閱讀第一步：瀏覽，區(qū)別文體；第二步：默讀，了解課文主要內(nèi)容與基本結(jié)構(gòu)；第三步，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，確定一到兩個(gè)與作者一起探討的話題或者問(wèn)題；第四步，將課文讀正確讀流利讀通順，掃清進(jìn)一步分析閱讀的攔路虎。第五步，圍繞這個(gè)話題，搜集課外材料，準(zhǔn)備實(shí)踐材料，與作者一起交流；而第二學(xué)段的考慮到學(xué)生識(shí)字量的基本情況，將生字的讀音過(guò)關(guān)放在第一步。

　　第二，預(yù)習(xí)的指導(dǎo)要體現(xiàn)由扶到放的過(guò)程，應(yīng)該在課堂上給予學(xué)習(xí)有層次有計(jì)劃地指導(dǎo)。比如剛剛開(kāi)始指導(dǎo)預(yù)習(xí)的時(shí)候，需要幫助學(xué)生拎出生點(diǎn)難點(diǎn)。學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣之后，()可以逐步放手，以留給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，尊重更多學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性與學(xué)習(xí)需求。

　　第三，預(yù)習(xí)必須要有檢測(cè)與反饋。我們以往的單篇教學(xué)是忽視這一點(diǎn)的。小學(xué)語(yǔ)文主題單元整體教學(xué)第一模塊“檢測(cè)預(yù)習(xí)整體感知”，就是立足學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)，結(jié)合預(yù)習(xí)單對(duì)學(xué)生進(jìn)行的'預(yù)習(xí)檢測(cè)，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)程的再次指導(dǎo)。

　　二、更強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注終身發(fā)展。

　　主題單元整體教學(xué)的核心是“主題”“整合”，讀寫(xiě)實(shí)踐都圍繞主題展開(kāi)。它與單篇教學(xué)比起來(lái)，我以為最大的轉(zhuǎn)變是：?jiǎn)纹�教學(xué)更多是老師帶著文本走向?qū)W生，學(xué)生接受文本；主題單元整體教學(xué)則更多是學(xué)生帶著探究主題走向文本，老師引導(dǎo)幫助學(xué)生去閱讀，去比較，去分析，去理解文本教材中對(duì)解決自己?jiǎn)栴}有幫助的信息資源，以加深學(xué)生對(duì)主題內(nèi)涵的理解感悟。它真正的實(shí)踐著“用教材”而非“教教材”的理念。

　　三、教師更要有“取舍”“設(shè)計(jì)”的教學(xué)智慧。

　　智慧的課堂需要設(shè)計(jì)。也只有設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生趣味盎然地投入到“主題單元整體教學(xué)”之中。比如對(duì)生字詞預(yù)習(xí)的檢測(cè)，不是將一單元的生字詞語(yǔ)羅列出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生讀讀。而是要獨(dú)具匠心地挑重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，以點(diǎn)帶面地進(jìn)行檢測(cè)。再如引領(lǐng)學(xué)生探究“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”的表達(dá)方式，一般都是學(xué)“獨(dú)立找一找”“小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)”“全班匯報(bào)”的活動(dòng)方式。而這里可以設(shè)計(jì)請(qǐng)各小組選擇一個(gè)人物演一演，相互評(píng)一評(píng)，全班演一演，評(píng)一評(píng)的方式，學(xué)生會(huì)更加興致高昂地投入到對(duì)課文細(xì)節(jié)描寫(xiě)的品悟之中，也深刻體會(huì)到了“細(xì)節(jié)”對(duì)于表現(xiàn)人物“心理”的作用，并將這種觀察表達(dá)方法及時(shí)運(yùn)用到習(xí)作中。

　　這樣的教學(xué)模式，課堂容量大了，對(duì)老師解讀教材，發(fā)現(xiàn)并整合資源的能力要求更高，同時(shí)要求老師有“取舍”的膽氣有“疏密有致”的藝術(shù)智慧。

　　四、擇高處站，就平地坐，觀全局，路更寬

　　可以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文主題單元整體教學(xué)是比單篇教學(xué)站位更高的教學(xué)模式。它看到的不是一棵樹(shù)木，而是一片森林。教師首先要對(duì)課程目標(biāo)有清晰的認(rèn)知，學(xué)期初至少要對(duì)一冊(cè)教材有整體的了解，充分考慮每一個(gè)主題單元中聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的統(tǒng)整，甚至要把課外閱讀和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)都做一個(gè)大體的規(guī)劃。最理想的是，能夠充分了解學(xué)生對(duì)本冊(cè)教材的興趣點(diǎn)，初讀情況，了解學(xué)生已有的語(yǔ)文水平，對(duì)一個(gè)學(xué)年，兩個(gè)學(xué)年……甚至整個(gè)小學(xué)階段都有一個(gè)整體的規(guī)劃。這就是“心中有人”——關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要；“胸懷大局”——要從語(yǔ)文素養(yǎng)整體提高的要求出發(fā)。此外，還要“著眼細(xì)節(jié)”——要在關(guān)注大問(wèn)題的基礎(chǔ)上做好具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。唯有擇高處站，就平地坐，我們的語(yǔ)文教學(xué)之路才會(huì)越走越寬。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇23

　　語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)的“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”因此，課堂教學(xué)語(yǔ)言要求語(yǔ)音音量適中、語(yǔ)速快慢適度、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)流流暢自然、表意準(zhǔn)確生動(dòng)、淺白通俗易懂、形象具體生動(dòng)、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實(shí)際隱藏著對(duì)教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

　　語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語(yǔ)言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語(yǔ)言的成長(zhǎng)就是精神的成長(zhǎng)，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言。

　　對(duì)于優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當(dāng)然包括教師的語(yǔ)言，這一點(diǎn)在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩(shī)化語(yǔ)文的踐行者周益民老師。

　　基于海德格爾的詩(shī)性語(yǔ)言觀，周益民老師開(kāi)啟了他的語(yǔ)文學(xué)習(xí)詩(shī)意之旅。值得注意的是，周老師的“詩(shī)化語(yǔ)文”不是使語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)歌化，也不是說(shuō)教師的語(yǔ)言像詩(shī)歌一樣美，而是使語(yǔ)文教學(xué)提升到審美教育的層次。

　　周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級(jí)讀書(shū)會(huì)”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結(jié)合自身深厚的'兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語(yǔ)“馴養(yǎng)”展開(kāi)了一場(chǎng)貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對(duì)話。周老師與學(xué)生就“小王子說(shuō)的馴養(yǎng)與我們?cè)�先認(rèn)識(shí)中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個(gè)貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題展開(kāi)了對(duì)文本的探索，讓學(xué)生在對(duì)重點(diǎn)文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實(shí)是相互依存、相互需要的愛(ài)，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛(ài)、耐心、深刻了解對(duì)方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對(duì)方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒(méi)有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，通過(guò)閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩(shī)文，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)人與人、人與動(dòng)物、人與音樂(lè)、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛(ài)，雙方都能收獲來(lái)自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵(lì)學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個(gè)角色，想想他們的內(nèi)心，寫(xiě)幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對(duì)核心詞語(yǔ)“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。

　　周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨(dú)到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過(guò)提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問(wèn)題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問(wèn)題的課堂教學(xué)語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)了周老師準(zhǔn)確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點(diǎn)非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇24

　　今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。第一次讀這本書(shū)，我便被書(shū)中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開(kāi)了自己在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　本書(shū)運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù),書(shū)中介紹了他們的教育觀點(diǎn),還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù),讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。

　　讀此書(shū)，仿佛聽(tīng)到了先輩名師的親切話語(yǔ)，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書(shū)中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。

　　于永正老師；他把“三尺講臺(tái)”變成了“舞臺(tái)”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛(ài)與尊重。正如他所說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛(ài)’的表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無(wú)論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的。”而他的《給女兒的20條貼心建議》對(duì)我一個(gè)毫無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師更是受益匪淺。

　　怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問(wèn)題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來(lái)，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來(lái)，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)參與到共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，小嘴常開(kāi)是指學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問(wèn)、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來(lái)更讓我由衷的崇拜。

　　語(yǔ)文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的`本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說(shuō)給別人聽(tīng)，寫(xiě)給別人看�？陬^語(yǔ)言的說(shuō)和聽(tīng)，書(shū)面語(yǔ)言的讀和寫(xiě)，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，賣(mài)菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢(qián)當(dāng)作一角錢(qián)找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢(qián)……講到這里不講了，問(wèn)學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢(qián)，你會(huì)怎樣做？會(huì)有什么行動(dòng)？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)�！睂W(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣(mài)菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫(xiě)出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

　　在我看來(lái)，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋�(gè)無(wú)聲的世界里，在從未相逢的情況下，開(kāi)始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友�？磥�(lái)作為年輕老師的我,真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊!平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點(diǎn),摸透學(xué)生,進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝?lái)讓生多讀,在讀中感受文章所表達(dá)的感情,并提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力.教學(xué)之路很漫長(zhǎng),但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇25

　　《語(yǔ)文教學(xué)策略30講》是一本理念與實(shí)例并重，透過(guò)一位一線優(yōu)秀語(yǔ)文教師的視角揭示語(yǔ)文有效教學(xué)的30策略。作者總結(jié)多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)實(shí)例具體闡釋了實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中的困惑與誤區(qū)，并提出了相應(yīng)的解決策略，為一線語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)提供了很好的借鑒。而我在暑假中從中感悟了更多。

　　一、以智慧貫穿教學(xué)

　　通過(guò)讀此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種智慧，語(yǔ)文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己的舞臺(tái)，“只要我們另起一行”，每名學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了語(yǔ)文的精髓就是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面做文章，我的語(yǔ)文課堂也必須時(shí)時(shí)刻刻從提高學(xué)生這四方面為宗旨。概括的說(shuō)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生具有辨別語(yǔ)音、理解語(yǔ)意、評(píng)品話語(yǔ)、即用聽(tīng)覺(jué)去辨別世界;能正確使用語(yǔ)言，有效地組織語(yǔ)言表情達(dá)意，同時(shí)能運(yùn)用姿勢(shì)，表情，手勢(shì)以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，能正確完成閱讀活動(dòng)。它包括認(rèn)讀、理解和一定的速讀能力。能用書(shū)面語(yǔ)文傳遞信息，反映客觀事物的能力。

　　二、以服務(wù)學(xué)生為主

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)最終也是要服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲。教學(xué)想取得成效，一定要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生。確立教學(xué)目標(biāo)必須既立足實(shí)際，又要走在學(xué)生發(fā)展的前面，素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)既要考慮認(rèn)知目標(biāo)，又要將學(xué)生在諸多能力、情感和社會(huì)化方面的發(fā)展列入教學(xué)目標(biāo)范疇。

　　否則，教學(xué)目標(biāo)定得高，脫離實(shí)際，無(wú)法實(shí)現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)定得低，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響發(fā)展。

　　除了考慮學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)目標(biāo)還要考慮教材實(shí)際。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)要通過(guò)具體的`課堂教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)不是千篇一律的，不同的課型、不同的內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)不同，即使是同一類(lèi)型的課文，其需掌握的字詞、需體會(huì)的具體內(nèi)容和情感也會(huì)因課文的不同而有差異。

　　三、以興趣入手

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文，興趣很重要，語(yǔ)文水平的提高要積以時(shí)日，非一朝一夕之功。因此，首先要從培養(yǎng)興趣入手，必須創(chuàng)造一定的條件，構(gòu)建一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氣氛，為了引發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，解決精神食糧的不足，語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境不佳的狀況，應(yīng)有一定數(shù)量的藏書(shū)，如特別是中外文學(xué)名著(古代、現(xiàn)代)，應(yīng)有必要的工具書(shū)，如字典，詞典，還應(yīng)訂一些報(bào)章雜志給一些適合學(xué)生閱讀的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)，以開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，且注意引導(dǎo)示范，把精彩內(nèi)容介紹給學(xué)生，以逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

　　我覺(jué)得“開(kāi)卷有益”確實(shí)是一個(gè)真理，每當(dāng)我“開(kāi)卷”時(shí)，總能獲得一些收獲，這正是激勵(lì)我不斷學(xué)習(xí)地的動(dòng)力所在。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇26

　　這是一部涉及基礎(chǔ)教育全領(lǐng)域、涵蓋所有學(xué)科的帶有普遍指導(dǎo)意義、明理解惑的大型叢書(shū)，由上百人團(tuán)結(jié)協(xié)作、殫精竭慮、克服各種困難，歷時(shí)三年才得以完成的書(shū)籍。編著團(tuán)隊(duì)中既有課程專(zhuān)家、大學(xué)教授，也有學(xué)科教研員，更有一線的名優(yōu)教師。他們本著求真務(wù)實(shí)、切合實(shí)踐的態(tài)度，把基礎(chǔ)教育課程改革十多年來(lái)各學(xué)科在教學(xué)中所遇到的各種疑難問(wèn)題全部收集起來(lái)，統(tǒng)一梳理，分門(mén)別類(lèi)，集中研究，聯(lián)系實(shí)際認(rèn)真分析。這部書(shū)最讓我感受良多是關(guān)于識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)以及閱讀教學(xué)這兩塊。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的一些讀書(shū)心得。

　　印度第一任總理尼赫魯曾對(duì)他的女兒說(shuō)："世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。"的確，漢字作為符號(hào)文字，是中華文化的載體，是中華智慧的縮影，是維系我們這個(gè)多民族、多語(yǔ)言國(guó)家的紐帶，領(lǐng)悟和傳承漢字文化是每一位炎黃子孫的使命。識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，然而在實(shí)際教學(xué)中，識(shí)字教學(xué)往往被忽視。語(yǔ)文教學(xué)三年來(lái)，結(jié)合本校低段語(yǔ)文教學(xué)的一些實(shí)際，我認(rèn)為我們學(xué)校在識(shí)字教學(xué)中存在二個(gè)突出的問(wèn)題：一是識(shí)字與閱讀分離，不顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，煩瑣地分析課文，把理解課文內(nèi)容作為低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)，抓住課文的理解，輕處理識(shí)字教學(xué)；二是教法單一，學(xué)生靠反復(fù)機(jī)械地練習(xí)識(shí)字，死記硬背，教學(xué)效率低，學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味、興趣不高，從而造成了識(shí)字教學(xué)"少、慢、差、費(fèi)"的狀況。

　　在這本學(xué)中有很多案例角，讓我印象最深刻的是《從現(xiàn)在開(kāi)始》的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：

　　一、在活動(dòng)中識(shí)字。

　　采用活動(dòng)識(shí)字方法，讓學(xué)生直觀理解什么是"輪流".教師在上課的時(shí)候說(shuō)了一句話（句子1）：從現(xiàn)在開(kāi)始，你們輪流當(dāng)"萬(wàn)獸之王",每個(gè)動(dòng)物當(dāng)一個(gè)星期，誰(shuí)做得最好，誰(shuí)就是森林里的新首領(lǐng)。然后點(diǎn)生詞誰(shuí)得準(zhǔn)確的孩子先來(lái)帶大家讀生字詞，并相機(jī)出示"輪流",再請(qǐng)一組小朋友來(lái)讀"輪流",并解釋說(shuō)像這樣一個(gè)接一個(gè)的讀，就叫"輪流",并組織學(xué)生用"輪"組更多的詞。這樣學(xué)生在活動(dòng)中既知道了"輪流"的意思又學(xué)會(huì)了很多的詞語(yǔ)。

　　二、創(chuàng)編兒歌識(shí)字。

　　舉例"第""弟"兩個(gè)形近字的比較。（句子2）：誰(shuí)是第一個(gè)上任的呢？編寫(xiě)口訣：�。ǖ艿埽�，真聰明，摘掉點(diǎn)和撇，戴上小竹帽，漂漂亮亮得（第）一！

　　三、利用偏旁識(shí)字。

　　采用換偏旁識(shí)字的方法，加深學(xué)生對(duì)足字旁生字的積累和記憶。（句子3）：從現(xiàn)在開(kāi)始，你們都要跳著走路。第二個(gè)星期，輪到誰(shuí)上任了？引導(dǎo)學(xué)生讀：第二個(gè)星期，輪到袋鼠上任了。瞧，它來(lái)了。它是怎么來(lái)的？跳著。它激動(dòng)地說(shuō)—引導(dǎo)學(xué)生齊讀：從現(xiàn)在開(kāi)始，你們都要跳著走路。然后觀察字形，用腳走路，引出足字旁。

　　四、自主識(shí)字。

　　利用加一加，減一減的方法。這兩種方法也是我在低段教學(xué)中經(jīng)常使用的方法，現(xiàn)在三年級(jí)了有時(shí)候我在識(shí)字教學(xué)的時(shí)候也會(huì)讓學(xué)生參與其中，樂(lè)在其中。

　　在識(shí)字教學(xué)中，我們?cè)鯓硬拍茏屨n堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)呢？我們不妨設(shè)置一些游戲環(huán)節(jié)，在學(xué)生在"玩中學(xué)".比如：開(kāi)火車(chē)、變字游戲、歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰、猜字謎、"我大你小，我小你大"、"看口型猜字"、找親戚、"找朋友"、"詞語(yǔ)開(kāi)花"、"摘蘋(píng)果"、"貼膏藥"、"過(guò)河"等各種識(shí)字游戲。有效的識(shí)字游戲，能夠使學(xué)生對(duì)識(shí)字保持濃厚的'興趣，從而使識(shí)字教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)我們還可以利用造字規(guī)律識(shí)字，比如：象形字、會(huì)意字、指事字、形聲法，還可以聯(lián)系生活識(shí)字法，比如：動(dòng)作法、實(shí)物法。最后還可以用連詞造句法，不僅可以加深對(duì)字詞的記憶，而且可以豐富詞匯、開(kāi)發(fā)智力。這樣的教學(xué)方法讓我們的學(xué)生終身難忘。

　　漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族文化的重要載體。正確、規(guī)范、流暢、美觀地書(shū)寫(xiě)漢字，應(yīng)該成為每個(gè)中華兒女必備的技能與素養(yǎng)。因此作為語(yǔ)文教師，在教好識(shí)字的同時(shí)還要引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。每天在語(yǔ)文課中安排10分鐘，隨堂練習(xí)，做到天天練。在寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中，教師的示范作用起到了關(guān)鍵作用。因?yàn)槲覀兊男�學(xué)生關(guān)于模仿，教師的一言一行、一筆一畫(huà)都可能成為學(xué)生仿效的對(duì)象。它是最形象、最直觀、最生動(dòng)的指導(dǎo)，有利于突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，提高寫(xiě)字教學(xué)質(zhì)量。"人寫(xiě)字，字也寫(xiě)人".

　　葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："書(shū)是讀懂的，而不是教師講懂的。"也正因?yàn)槿绱耍?quot;一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特".

　　新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要求我們語(yǔ)文教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的個(gè)性化閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)"潛心會(huì)文""切己體察",學(xué)習(xí)把握文本內(nèi)涵，得到情感熏陶和智慧啟迪，而不是追求千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，可教的內(nèi)容實(shí)在太多，字、詞、句、篇，語(yǔ)法、修辭、邏輯、文采，工具性、人文性……于是我們?cè)谡n堂中，內(nèi)容理解多，問(wèn)題提得多，資源拓展多，課件使用多，"貪多"成了我們的一大詬病。先哲老子說(shuō)："少則得，多則惑。"因此在一堂課中我們的教學(xué)目標(biāo)要少些單純些，精練簡(jiǎn)潔。讓教學(xué)活動(dòng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)流程服務(wù)于學(xué)習(xí)過(guò)程，以教為中心向以學(xué)的活動(dòng)為中心轉(zhuǎn)變，備課時(shí)關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，反思時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)樣本，同時(shí)理解教材，選擇內(nèi)容。

　　從教十余年，我一直覺(jué)得教學(xué)是個(gè)慢的過(guò)程，如果想要在短時(shí)間內(nèi)取得成績(jī)，是有點(diǎn)過(guò)的行為。作為老師，在教授學(xué)生的同時(shí)，還要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多積累優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要注意教學(xué)方法，才能讓你的課堂變得更生活。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇27

　　“教學(xué)藝術(shù)具有莫大的魅力吸引學(xué)生想學(xué)愛(ài)學(xué)，激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)的高漲的求知欲望，給他們帶來(lái)成功學(xué)習(xí)的愉悅，得到強(qiáng)烈的藝術(shù)享受，收獲最佳的教學(xué)效果�！碑�(dāng)我讀到這句話時(shí)，我心中不由一動(dòng)。

　　以我樸素的理解，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，就是因?yàn)樗�以�?chuàng)美的過(guò)程和美感的形式帶給創(chuàng)造者和觀賞者以審美愉悅。失去了這種審美愉悅，不管是在創(chuàng)造還是在欣賞的過(guò)程中，都會(huì)失去美感，沒(méi)有美感的東西，還能成為藝術(shù)嗎？

　　教學(xué)藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它是和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程相伴而生的.，教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造必須以教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程為依托。沒(méi)有具體的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的鮮活的體現(xiàn)。但是，并不是所有的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程都能創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)。因此，我們可以認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)就是創(chuàng)造了教學(xué)愉悅的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的綜合體現(xiàn)。

　　教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中所產(chǎn)生的愉悅，主要體現(xiàn)為教育者的施教愉悅、被教育者的學(xué)習(xí)愉悅和觀賞者的欣賞愉悅。教學(xué)藝術(shù)僅僅創(chuàng)造了教師的施教愉悅和聽(tīng)課教師的欣賞愉悅是不夠的，因?yàn)榻虒W(xué)的活動(dòng)的核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以教學(xué)愉悅的核心就應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)愉悅。也只有讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愉悅的教學(xué)過(guò)程，才能創(chuàng)造真正的教學(xué)藝術(shù)。教師所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略實(shí)施，以及教學(xué)技巧和教學(xué)智慧運(yùn)用，只有在帶給學(xué)生以學(xué)習(xí)愉悅的時(shí)候，才能升格為教學(xué)藝術(shù)。

　　要讓學(xué)生獲得持久的學(xué)習(xí)愉悅和學(xué)習(xí)動(dòng)力，就必須讓學(xué)生體驗(yàn)到自己學(xué)習(xí)的成功，獲得成功學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。只有在不斷的成功體驗(yàn)中持久的維持對(duì)學(xué)習(xí)獲得的愉悅感，學(xué)生才能在不斷的愉悅強(qiáng)化中把成功學(xué)習(xí)的愉悅內(nèi)化成對(duì)學(xué)習(xí)的“樂(lè)”和“愛(ài)”，進(jìn)而形成終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造的愉悅，應(yīng)該以創(chuàng)造學(xué)生的成功學(xué)習(xí)愉悅為核心，把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的“樂(lè)”和“愛(ài)”作為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)動(dòng)力為依歸。我要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中，構(gòu)建和諧而愉悅的課堂！

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇28

　　語(yǔ)文課向來(lái)都被認(rèn)為是最有風(fēng)景的課堂。足不出戶，能欣賞悅目的自然風(fēng)光，如《綠色千島湖》、《黃山石》等；聆聽(tīng)最經(jīng)典的風(fēng)華雅樂(lè)及音樂(lè)背后的故事，如《夜光曲》、《中華民族的最強(qiáng)音》等；游歷奇妙瑰麗的神話傳說(shuō)，如《普羅米修斯的故事》之類(lèi)；與令人敬仰的大師對(duì)話，接受心靈的洗禮，如《我的伯父魯迅先生》、《囚歌》等……當(dāng)這些生活與生命中或令人欣喜、或令人深思的對(duì)象以語(yǔ)文教材的形式出現(xiàn)在孩子們的課堂上時(shí)，作為語(yǔ)文教師的我們，能教的究竟是什么？這是拜讀了王榮生教授的教學(xué)專(zhuān)著《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》后，久久縈繞我心的一個(gè)沉重問(wèn)題。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同一篇文章不同的老師上，教學(xué)內(nèi)容有天壤之別。由此，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，面對(duì)課文，如何確定教學(xué)內(nèi)容？根據(jù)教參？教參往往只是課文的簡(jiǎn)單梳理，甚至其表述的權(quán)威性和準(zhǔn)確性本身頗令人懷疑。根據(jù)課后練習(xí)？據(jù)我的觀察和體會(huì)，課后練習(xí)往往流于籠統(tǒng)，零碎，隨意，想當(dāng)然，指向并不明朗當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材雖然看上去百花齊放，實(shí)則都是"選文集錦"。編者致力于通過(guò)編寫(xiě)教材形成自己的語(yǔ)文教學(xué)的體系，實(shí)際上往往經(jīng)不起教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，教師手拿著教材往往無(wú)所適從，只得憑經(jīng)驗(yàn)打亂教材設(shè)計(jì)的編排順序和意圖，進(jìn)行"內(nèi)容重構(gòu)"。

　　王教授在專(zhuān)著中指出，語(yǔ)文教材中的文本是具有雙重價(jià)值的，即它的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。所謂原生價(jià)值，指的是文本作為一種社會(huì)閱讀客體而存在的價(jià)值；而當(dāng)進(jìn)入教材后，它的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化，在保留了原本所有的傳播信息的價(jià)值外，又增加了一種新的價(jià)值，即"如何傳播信息的信息"，也就是我們通常所說(shuō)的言語(yǔ)智慧，這就是它的教學(xué)價(jià)值。

　　發(fā)掘了文本的教學(xué)價(jià)值，教師還要面對(duì)一個(gè)具體教學(xué)價(jià)值"定位"的問(wèn)題：文本有許多教學(xué)價(jià)值，那么在這一個(gè)具體的教學(xué)點(diǎn)上，我們選用哪一點(diǎn)教學(xué)價(jià)值呢？綜合考量20xx年版《課標(biāo)》的課程性質(zhì)介定："語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。"我們找到了一個(gè)關(guān)鍵詞"語(yǔ)言"。

　　維果茨基說(shuō)過(guò)"藝術(shù)開(kāi)始于形式開(kāi)始的地方"。在閱讀中，我們總是始于對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的感受，又終于對(duì)言語(yǔ)表象的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生掌握教材的價(jià)值，并不是閱讀行為的最高目的。王榮生教授在專(zhuān)著中指出："學(xué)生閱讀行為的最高目的，是通過(guò)掌握教材價(jià)值的過(guò)程，從而掌握如何傳播信息的智慧，也就是言語(yǔ)智慧。"由此可見(jiàn)，從顯性的師生雙方的教學(xué)行為來(lái)看，語(yǔ)文教材的價(jià)值處在語(yǔ)文教學(xué)的前臺(tái)，但言語(yǔ)智慧處在教學(xué)的后臺(tái)，而幫助學(xué)生掌握文本價(jià)值，也是為其獲得言語(yǔ)智慧服務(wù)的。

　　基于對(duì)專(zhuān)著的學(xué)習(xí)及以上的思考，本人再次思量曾幾次試上的一課《獻(xiàn)你一束花》，它的教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在哪兒？它言語(yǔ)智慧該體現(xiàn)在哪兒呢？我想盡量把"語(yǔ)文課"上成真正的"語(yǔ)文"課。適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價(jià)值，比如科學(xué)普及價(jià)值，社會(huì)生活認(rèn)知價(jià)值，思想品德養(yǎng)成價(jià)值，生活能力指導(dǎo)價(jià)值等，凸顯文本的語(yǔ)文核心價(jià)值，重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)價(jià)值，從言語(yǔ)內(nèi)容、言語(yǔ)情感、言語(yǔ)形式這三個(gè)方面進(jìn)行文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)與創(chuàng)生。

　　一、"言語(yǔ)內(nèi)容"教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)

　　《獻(xiàn)你一束花》是我國(guó)著名作家馮驥才先生的一篇敘事文，主要寫(xiě)了機(jī)場(chǎng)女服務(wù)員向一位失敗的運(yùn)動(dòng)員獻(xiàn)花的故事，說(shuō)明了勝利者需要祝賀，失敗者更需要鼓勵(lì)。文章文體特征鮮明，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯。教師了解了教材說(shuō)了這么一件事，可學(xué)生毫不知情，怎么辦？當(dāng)然先讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，初步感知文本內(nèi)容。都說(shuō)題目是文章的眼睛，所以上課伊始，先讓學(xué)生齊讀課題，接著讓學(xué)生圍繞題目說(shuō)說(shuō)：誰(shuí)獻(xiàn)給誰(shuí)一束花？學(xué)生幾乎不用思考，脫口而出"服務(wù)員獻(xiàn)給運(yùn)動(dòng)員一束花。"師板書(shū)："服務(wù)員、運(yùn)動(dòng)員"后，再追問(wèn)，誰(shuí)能?chē)�繞文章內(nèi)容說(shuō)具體些，學(xué)生馬上又說(shuō)：文章講了"一位機(jī)場(chǎng)女服務(wù)員給一位比賽失敗的女運(yùn)動(dòng)員獻(xiàn)花"這件事。這樣整體把握言語(yǔ)內(nèi)容，得意又得言。

　　二、"言語(yǔ)情感"教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)

　　《獻(xiàn)你一束花》整篇文章拋除首尾呼應(yīng)，剩下的大致可分為三大部分"失敗——回憶——獻(xiàn)花"，這三部分從情感上可歸納為"沮喪——熱烈——鼓勵(lì)"，怎樣讓學(xué)生從這三部分內(nèi)容中感受這三種情感呢？我是這樣進(jìn)行的……

　　（一）感受"沮喪"

　　首先聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞"沮喪"，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有認(rèn)知，了解課文主要內(nèi)容，初步感知人物情感。接著，引導(dǎo)學(xué)生聚焦人物心理、動(dòng)作及場(chǎng)面描寫(xiě)，品析關(guān)鍵詞四個(gè)"怕"及"低垂、藏、沮喪、內(nèi)疚"，研讀重點(diǎn)句"她怕見(jiàn)前來(lái)歡迎的人們，怕記者問(wèn)什么，怕姐姐和姐夫來(lái)迎接她，甚至怕見(jiàn)到機(jī)場(chǎng)那個(gè)熱情的女服務(wù)員——她的崇拜者，每次出國(guó)經(jīng)過(guò)這里時(shí)，都跑來(lái)幫著她提包兒……有什么臉見(jiàn)人，大敗而歸！"安排"說(shuō)說(shuō)心理話"的訓(xùn)練，入情入境，換位思考，這樣的同理心為學(xué)生抒發(fā)情感搭建了平臺(tái)，突破了文本難點(diǎn)，情動(dòng)辭發(fā)，感情自然流露，將課文內(nèi)容的理解與語(yǔ)言的表達(dá)巧妙地結(jié)合在了一起，工具性與人文性有機(jī)融合。

　　（二）感受"熱烈"

　　這份熱烈在文章第四自然段，它通過(guò)插敘的形式展現(xiàn)。為了把握"熱烈"的感情基調(diào)，我讓學(xué)生找到昔日成功歸來(lái)時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)片段，再問(wèn)學(xué)生："這段中有個(gè)詞給我們定下了朗讀的基調(diào)？誰(shuí)的火眼金睛能把它找出來(lái)。"學(xué)生立馬找到了"熱烈"一詞，我馬上追問(wèn)："熱烈"一詞前面還加了哪個(gè)詞？生秒答："空。師：既然是空前熱烈，那就應(yīng)該讀得？（生：高亢些、激昂些）師：那我們就全班一起用高亢、激昂的語(yǔ)調(diào)讀出這種空前熱烈的感覺(jué)，起。就這樣，在全班空前熱烈的齊讀中，學(xué)生感受到了"熱烈"的情感。

　　學(xué)生感受了"熱烈"之后，我馬上質(zhì)疑，師："為什么寫(xiě)她失敗的心情時(shí)，要插進(jìn)她昔日成功歸來(lái)時(shí)的場(chǎng)景呢？"生："形成明顯的對(duì)比，插敘是為了更好地表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員失敗后的沮喪。"這樣又加深了學(xué)生對(duì)"沮喪"的.體驗(yàn)。

　�。ㄈ�）感受"鼓勵(lì)"

　　在學(xué)生充分感同身受比賽失敗的女運(yùn)動(dòng)員的"沮喪"之后，再聚焦"獻(xiàn)花"部分，感受機(jī)場(chǎng)女服務(wù)員雪中送炭，給予失敗者無(wú)限的鼓勵(lì)。這部分重點(diǎn)我是這樣突破的。

　　聚焦人物對(duì)話、動(dòng)作，品析關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句，找準(zhǔn)語(yǔ)言發(fā)展的訓(xùn)練點(diǎn)——為什么獻(xiàn)花？通過(guò)"特意"環(huán)節(jié)的想象、回放，走進(jìn)機(jī)場(chǎng)女服務(wù)員的內(nèi)心，感受她那時(shí)那刻對(duì)失敗者的擔(dān)憂，讓課堂練筆有的放矢。趁熱打鐵，再創(chuàng)設(shè)情境品讀對(duì)話，機(jī)場(chǎng)女服務(wù)員那一番柔和而又肯定的言語(yǔ)魔力頓現(xiàn)。此時(shí)此刻再質(zhì)疑提升：抬，這樣一個(gè)動(dòng)作，你知道對(duì)失敗者意味著什么？在學(xué)生暢所欲言之后，再出示獻(xiàn)花部分，升華認(rèn)識(shí)：女服務(wù)員獻(xiàn)給失敗者的僅僅是一束鮮花嗎？還有什么？此時(shí)學(xué)生才思云涌："鼓勵(lì)、勇氣、肯定、安慰、、理解、寬容……"一口氣說(shuō)出了近十幾合適的詞，這些都包含了"鼓勵(lì)"之意，更豐富了學(xué)生對(duì)"鼓勵(lì)"內(nèi)涵的認(rèn)知。這一版塊教學(xué)，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)落到實(shí)處，學(xué)生既習(xí)得語(yǔ)言，又內(nèi)化了表達(dá)方法，收到了"一石二鳥(niǎo)"的效果。

　　三、"言語(yǔ)形式"教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)

　　"言語(yǔ)形式"并非獨(dú)立的個(gè)體，它須依存于言語(yǔ)內(nèi)容，又要根據(jù)情感表達(dá)的需要采取相應(yīng)的形式來(lái)表達(dá)，所以在體現(xiàn)"言語(yǔ)情感""言語(yǔ)內(nèi)容"等教學(xué)價(jià)值的同時(shí)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了"言語(yǔ)形式"的教學(xué)價(jià)值。比如，在感受"熱烈"時(shí)，學(xué)習(xí)插敘，并遷移運(yùn)用，學(xué)生馬上根據(jù)時(shí)間詞找到文中其它兩處插敘部分。

　　再比如在感受失敗者內(nèi)心的"沮喪"時(shí)，安排了"說(shuō)說(shuō)心理話"的環(huán)節(jié)，在聚焦獻(xiàn)花，感受"鼓勵(lì)"時(shí)，安排了"特意"想象小練筆環(huán)節(jié)，最后在總結(jié)全文，升華情感時(shí)，讓學(xué)生找到了首尾呼應(yīng)的句子，根據(jù)文本理解通過(guò)填空改寫(xiě)句子，領(lǐng)略了首尾呼應(yīng)的秘秒。這些環(huán)節(jié)的設(shè)置與言語(yǔ)內(nèi)容、言語(yǔ)情感相輔相成，得意又得言。

　　語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的生成，既以語(yǔ)文教材為信息源，也以生成者（教師和學(xué)生）已有的言語(yǔ)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為信息源，是兩個(gè)信息源在某一點(diǎn)上相遇的產(chǎn)物，更以讓學(xué)生感悟"傳播信息的智慧"為目的。因此，教師在解讀教材的時(shí)候，要聚焦言語(yǔ)智慧，創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生把握"言語(yǔ)內(nèi)容"，感受"言語(yǔ)情感"，感悟"言語(yǔ)形式"，三者相輔相成方可達(dá)到情與智的和諧發(fā)展、言與意的兼收并蓄。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇29

　　暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對(duì)書(shū)中分析的二年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)，我來(lái)談?wù)勯喿x后的感受和收獲。

　　二年級(jí)識(shí)字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認(rèn)讀“四會(huì)”漢字900個(gè)左右，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生大量認(rèn)讀“二會(huì)字”，而識(shí)字重點(diǎn)則要放在“字形”的把握上。在識(shí)字方式上，核心任務(wù)是在類(lèi)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴(kuò)大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書(shū)中給我們介紹了幾種具體措施，我覺(jué)得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個(gè)單元的生字按照類(lèi)結(jié)構(gòu)組成集中識(shí)字單元，編成若干識(shí)字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識(shí)字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識(shí)字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識(shí)字課。每課不超過(guò)十個(gè)字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過(guò)一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識(shí)字課，無(wú)論是在課前復(fù)習(xí)的鳥(niǎo)字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的'拓展，無(wú)不充分體現(xiàn)著類(lèi)結(jié)構(gòu)的識(shí)字教學(xué)法。這也說(shuō)明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點(diǎn)狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個(gè)單元和整冊(cè)教材的背景。書(shū)中還提到：集中學(xué)完一個(gè)單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識(shí)一批字，讀一組課文，識(shí)字閱讀交替進(jìn)行，文本理解思路不再人為中斷。我覺(jué)得這種方式在低年級(jí)段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識(shí)字效果會(huì)更好。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書(shū)中給出指導(dǎo)：識(shí)字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的策略，通過(guò)“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)口，動(dòng)腦，動(dòng)手；通過(guò)同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識(shí)字率。這也就要求老師要隨時(shí)分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時(shí)我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說(shuō)記字方法，還總是一問(wèn)一答的方式，單一且沒(méi)有重點(diǎn)，可以適當(dāng)減少口頭分析時(shí)間，增加學(xué)生為記憶字形而動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)交流檢查進(jìn)行再次的鞏固。識(shí)字課，動(dòng)筆寫(xiě)字的環(huán)節(jié)一定要落到實(shí)處，這樣學(xué)生不光寫(xiě)了，還更好地記住了生字，同時(shí)，把識(shí)字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的主人。

　　在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問(wèn)題，就是抄寫(xiě)生字?jǐn)?shù)量的問(wèn)題，過(guò)多重復(fù)、機(jī)械抄寫(xiě)，會(huì)造成學(xué)生厭煩情緒，對(duì)識(shí)字效果并不大，可不寫(xiě)幾遍，總覺(jué)得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書(shū)寫(xiě)是適當(dāng)減少書(shū)寫(xiě)數(shù)量的有效方法之一，同一類(lèi)字，可選擇較難、可以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點(diǎn)字書(shū)寫(xiě)，這樣就能減少機(jī)械化卻又沒(méi)有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。比起機(jī)械化的抄寫(xiě)，更重要的且必不可少的是運(yùn)用，大量閱讀、漢字夾拼音寫(xiě)小日記、用易錯(cuò)字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書(shū)寫(xiě)先思考，根據(jù)意思選擇字形。

　　以上是我讀了這本書(shū)后的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類(lèi)叢書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇30

　　一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

　　“興趣是最好的老師”，這是人人皆知的，它能讓一個(gè)人尋求知識(shí)、對(duì)任何事物產(chǎn)生好奇心。傳統(tǒng)教學(xué)方法所使用的傳輸教學(xué)信息的手段已經(jīng)不再滿足我們今天學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，甚至讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理，從而嚴(yán)重影響我們的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。多媒體教學(xué)的運(yùn)用，可以在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感受器官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，直觀、生動(dòng)、逼真的畫(huà)面，悅耳的音響可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能給學(xué)生以新異感；正是這種新異的刺激，往往容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)“讀”來(lái)感知體會(huì)課文內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。所謂感知體會(huì)，是指通過(guò)眼耳等感知器官，使事物在意識(shí)中直接得到反映。整體感知就是首先要對(duì)課文有一個(gè)總的了解，總的印象。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體先于部分，并決定部分的性質(zhì)和意義。一篇課文在講解之前，首先要讓學(xué)生知道課文的主要內(nèi)容，這樣，教師交待學(xué)習(xí)的目標(biāo)才會(huì)有所依托。整體感知的另一個(gè)意義是對(duì)課文的感情基調(diào)和字詞的整體把握。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生若能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)注意力就特別集中。同樣，字詞如果離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，其含義就難以把握。就一篇課文而言，感知體會(huì)能力是通過(guò)聽(tīng)和讀發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)感知體會(huì)能力強(qiáng)的人，在聽(tīng)讀語(yǔ)言文字的同時(shí)，不需經(jīng)過(guò)思考過(guò)程，憑著感知就能迅速領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)蘊(yùn)和情味含。傳統(tǒng)教學(xué)中的“讀”，主要指教師范讀、學(xué)生默讀、朗讀等形式，篇篇課文皆如此，長(zhǎng)年累月如此，學(xué)生自然會(huì)感到枯燥無(wú)味。如對(duì)教材中一些敘事性較強(qiáng)的記敘文及抒情味較濃的散文，如果采用與教材配套發(fā)行的課文朗讀錄音，其效果就會(huì)大不一樣。

　　二、閱讀從問(wèn)題質(zhì)疑開(kāi)始

　　閱讀重點(diǎn)在于“探究”二字，而要實(shí)現(xiàn)探究的結(jié)果，就必須引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的質(zhì)疑開(kāi)始閱讀。很多時(shí)候，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更為可貴，要在探究性閱讀教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與提出問(wèn)題的能力。做到這一點(diǎn)，教師可以通過(guò)科學(xué)的安排，創(chuàng)設(shè)一些參與性強(qiáng)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生積極參與到提問(wèn)隊(duì)伍中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，養(yǎng)成探究習(xí)慣，從而使學(xué)生在自然而然的質(zhì)疑中開(kāi)始閱讀，真正實(shí)現(xiàn)探究性閱讀對(duì)材料的再創(chuàng)造。

　　三、指導(dǎo)多讀

　　大量的閱讀，是學(xué)生豐富精神生活、積累語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的一個(gè)重要途徑�，F(xiàn)在一些教師和家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的理解存在誤差，認(rèn)為會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，是對(duì)知識(shí)的實(shí)踐。大量閱讀優(yōu)秀文章，能為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引來(lái)源頭活水，更能提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀，養(yǎng)成勤讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。第一，每天到校閱覽室讀書(shū)一小時(shí)；第二，每日晨會(huì)開(kāi)展朗讀活動(dòng)，要求學(xué)生輪流在每日晨會(huì)中向同學(xué)介紹一篇好文章或朗誦一首詩(shī)；第三，采用手抄報(bào)的形式，把自己認(rèn)為好的文章，好的段落，甚至好的`句子編輯成手抄報(bào)與同學(xué)交流；第四，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和習(xí)作。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，促使學(xué)生有目的地去閱讀，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。

　　四、突破難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

　　閱讀教學(xué)中，一篇課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)怎樣突破，是教師感到棘手的問(wèn)題。實(shí)踐證明，多媒體是解決這一問(wèn)題的有效手段，它能使較復(fù)雜、難理解的內(nèi)容變?yōu)橹庇^、淺顯的、易懂的感性材料，使學(xué)生易于理解和掌握。

　　五、走出課堂，將閱讀訓(xùn)練引向課外，讓主動(dòng)閱讀成為學(xué)生的習(xí)慣

　　課堂上的教學(xué)，正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、品讀范文、初窺語(yǔ)文百花園的一角，要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，必須讓學(xué)生走出課堂，運(yùn)用課堂上學(xué)到學(xué)習(xí)方法，投入課外閱讀中。通過(guò)大量的閱讀，增加知識(shí)積累，提高閱讀理解能力和作文水平。

　　語(yǔ)文源于生活�，F(xiàn)如今流行歌曲、電視作品、廣告詞……，這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲炙人口的歌謠，如歌星周杰倫的歌之所以火爆，其實(shí)他的歌詞在很大程度上貼切了生活；一則成功的廣告，其中可能包含著修辭的巧妙運(yùn)用；近年流行的電視散文，以MTV的形式將文學(xué)作品形象化。另外，家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián)，寫(xiě)盡人們對(duì)生活的美好祈盼；日常的百姓話語(yǔ)中，更有充滿智慧的俚語(yǔ)俗語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文，是一名語(yǔ)文老師應(yīng)做到的事情。它能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更靈活，使學(xué)生更愛(ài)語(yǔ)文、愛(ài)生活。

　　總之，閱讀課的教學(xué)還需要教師們作更深的研究和探討，要研究怎樣做才能讓我們的語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)“事半功倍”的效果，而不是“事倍功半”，既要減輕教師的負(fù)擔(dān)，又要切實(shí)使學(xué)生的語(yǔ)文能力有所提高。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇31

　　孫鐵龍，陜西省骨干初中校長(zhǎng)，陜西省“科研興校”明顯校長(zhǎng)，西北課改名校共同體副理事長(zhǎng)，陜西師范大學(xué)教育碩士研究生合作指導(dǎo)教師，全國(guó)第二屆課改成果博覽會(huì)專(zhuān)家評(píng)委。長(zhǎng)期致力于學(xué)校管理和語(yǔ)文教學(xué)研究，主持國(guó)家、省級(jí)課題研究。孫校長(zhǎng)在序中就指出：只有學(xué)習(xí)，才能有不同的視野和胸懷，唯有大膽實(shí)踐，才能成就不凡的事業(yè)。

　　全書(shū)共三章，二百多頁(yè)。第一章是理念與教學(xué)策略的定位，共七講；第二章是專(zhuān)題與教學(xué)策略的設(shè)計(jì)，共十三講；第三章是課例與教學(xué)策略的把握，共十講。附錄里有兩篇課堂實(shí)錄。整本書(shū)讀下來(lái)我收獲最大的是前半部分。下邊我回顧一二與大家分享。

　　孫校長(zhǎng)在第三講審美情趣中指出：誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，特別是文學(xué)作品，更要在誦讀中體會(huì)其美感。教學(xué)中誦讀可分幾個(gè)步驟進(jìn)行：一是認(rèn)知性朗讀，目的是讀準(zhǔn)字音，疏通字詞。二是感知性朗讀，目的是了解文章內(nèi)容，對(duì)課文有一個(gè)整體感知。三是涵泳性閱讀，深入到作者的意境之中，細(xì)細(xì)地涵泳品味，可采用默讀與朗讀相結(jié)合的方式進(jìn)行閱讀。四是聲情并茂地朗讀，力求傳達(dá)出作品的意境、風(fēng)格與美感。真是道出了以讀代講的心聲啊，真是一讀解千愁�。�將朗讀貫穿于整體感知、情感體驗(yàn)、品味語(yǔ)言、自主評(píng)價(jià)的過(guò)程中，每次讀前都根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，提出不同的要求，用朗讀加深理解，又在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步準(zhǔn)確地朗讀和表達(dá)，并將朗讀與理解、體驗(yàn)、感悟有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可謂掌握了朗讀指導(dǎo)的真諦。也就是說(shuō)，只要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用好朗讀、朗誦、誦讀、吟誦、背誦，讀就可以幫我們解決太多的問(wèn)題。

　　話說(shuō)孫校長(zhǎng)在闡述“多種媒體芻議”一講提到運(yùn)用多媒體的幾個(gè)觀點(diǎn)：

　　1、多媒體是教學(xué)的一種輔助工具和手段，像黑板、粉筆一樣，只是輔助工具，不是萬(wàn)能的機(jī)器，需要時(shí)再用，不能用它代替其他工具，正像犁地用犁，而收割用鐮一樣，不能干什么都只用犁。

　　2、運(yùn)用多媒體是為教學(xué)服務(wù)的，不應(yīng)該把多媒體當(dāng)作主體，代替文本研讀，為用而用，不能用硬用，削足適履、適得其反。

　　3、不能把用不用多媒體當(dāng)做評(píng)價(jià)優(yōu)質(zhì)課的標(biāo)準(zhǔn)，正像不能要求大家干什么活都要用犁一樣，不用多媒體也可以把課上好，用了多媒體也可能把課上砸。

　　4、需要就用，盡量少用，畫(huà)龍點(diǎn)睛，恰到好處，完全用課件代替板書(shū)的`做法不宜提倡， 更不能把整節(jié)課都用多媒體的做法當(dāng)成示范課、盲目推廣。隨著電腦辦公的普及，班班通的普遍使用，似乎哪節(jié)課不用多媒體，就是沒(méi)認(rèn)真?zhèn)湔n一樣。每逢公開(kāi)課，好像誰(shuí)的課件沒(méi)配上精美的圖片、動(dòng)畫(huà)，沒(méi)配上音樂(lè)就降低了課的檔次一樣。是時(shí)候讓我們靜下心來(lái)思考一下了，我們制作的課件里的每一張、每一處都是必要的嗎？難道真得就沒(méi)有一絲嘩眾取寵的味道嗎？做人要實(shí)在，做事要踏實(shí)，做課件也要切實(shí)有用才行��！

　　孫校長(zhǎng)還在“成功導(dǎo)課策略”一講中提出：那種創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文，檢查生字詞，再默讀課文的課堂設(shè)計(jì)思路，是初上語(yǔ)文講臺(tái)的教師課堂設(shè)計(jì)中比較典型的通病。稍一分析就知道，檢查生字詞穿插在創(chuàng)設(shè)情境和默讀課文、整體感知中間，顯然是切斷了學(xué)生思維的連貫性，削弱了教師創(chuàng)設(shè)情境的激趣作用。因此關(guān)于檢查生字詞的方法和順序，孫校長(zhǎng)建議調(diào)整為：最好把檢查生字詞放在朗讀過(guò)程中或是開(kāi)課伊始，然后再導(dǎo)課、默讀感知，以保持激趣的有效性，思維的連貫性。想來(lái)，孫校長(zhǎng)說(shuō)得蠻有道理的。其實(shí)很多老師平時(shí)都有以上說(shuō)的初上講臺(tái)的語(yǔ)文老師的通病——導(dǎo)課、識(shí)字、學(xué)文，殊不知犯了這么大的罪，還犯過(guò)那么多次，真是罪過(guò)��！我立誓馬上改正錯(cuò)誤，開(kāi)學(xué)后還要告訴我的同事都不要再犯這樣的錯(cuò)誤了。

　　暑假里，我用一個(gè)月的時(shí)間學(xué)習(xí)了一遍孫鐵龍校長(zhǎng)編著的《語(yǔ)文教學(xué)策略30講》這本書(shū)，又用了幾天的時(shí)間回顧了一遍，然后寫(xiě)下了以上的感悟。但是我覺(jué)得我對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)還沒(méi)有結(jié)束，這本書(shū)值得我不斷地回味，翻閱，直到它的思想永駐我心為止。

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇32

　　好的故事總讓人感動(dòng)�！缎』彝谜遗笥选肪褪沁@樣的故事，我很喜歡。今天我第三次閱讀這本書(shū)。

　　這本書(shū)講的是關(guān)于友誼的故事：

　　小灰兔發(fā)現(xiàn)自己的顏色跟別的兔子不一樣,他們是白的,而自己是灰的'。他不愿和大家一起玩。沒(méi)有朋友，他覺(jué)得很孤獨(dú)，出遠(yuǎn)門(mén)去尋找。他找到大灰熊做朋友，大灰熊要冬眠整整一個(gè)冬天，只好再去找新朋友。后來(lái)，他一不小心找到了狐貍做朋友。狐貍當(dāng)然不能做朋友，狐貍要吃他。幸虧有小白兔的救助才脫了險(xiǎn)。小灰兔回到了兔子們中間，找到了真正的友誼—原來(lái)小白兔們都是那么喜歡他！

　　讀這本書(shū)讓我懂得：

　　要珍惜身邊的友誼，珍惜身邊的朋友。

　　朋友之間，應(yīng)該經(jīng)常為對(duì)方著想，在他（她）困難的時(shí)候挺身而出——像小白兔救小灰兔一樣。

　　交朋友要慎重,要交小白兔那樣的朋友，不能和狐貍那樣的人交朋友。

　　讀這本書(shū)我還明白了:交朋友一定要交好朋友。 小白兔們歡迎小灰兔的歸來(lái)，大灰熊冬眠了一個(gè)冬天，也來(lái)找小灰兔，他們都牽掛著他。他們都是小灰兔的好朋友。小灰兔有那么多好朋友，真幸福��！

　　有了好朋友，就不會(huì)孤獨(dú)！好朋友是我們一生的財(cái)富！

　　《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇33

　　讀了這一本書(shū)，我首先明白了基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展潮流之舉，是大勢(shì)所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。我要從多方面吸收改革的理論和實(shí)踐成果，不斷地用新思想、新知識(shí)來(lái)武裝自己、充實(shí)自己。

　　近代教育家蔡元培告戒我們：“理念不是記熟幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行�！弊鳛橐幻�語(yǔ)文教師，要把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每一個(gè)孩子，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落——不僅照亮孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要照亮孩子的缺點(diǎn)，特別是在對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)上，要傾注更多的愛(ài)心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我要厚待“差生”，關(guān)愛(ài)學(xué)生的“缺點(diǎn)”，要善于理解學(xué)生，了解他們之所以“差”的原因，了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理，善于正面引導(dǎo)，尊重學(xué)生個(gè)體，要善于因材施教，使其能張揚(yáng)個(gè)性發(fā)揮特長(zhǎng)。只有學(xué)生積極地、多方面地探索，創(chuàng)新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的.一部分。因此，我們教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、討論，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從不同角度探求多種求解途徑。葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑借這些例子教學(xué)生掌握這個(gè)工具，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到不需要教的目的。”

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