《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感范文（通用8篇）
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇1
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校下發(fā)了肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書作為我們理論中心組成員這個(gè)寒假的精神食糧。首先被書名深深吸引，有時(shí)真的覺得做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時(shí)間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。
出于好奇，我首先翻到了“詩意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁豁然開朗——“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，還有什么不能成為享受呢！那他的生活當(dāng)然就很詩意的啦。真是受益匪淺，感悟頗深！
教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。學(xué)校不只是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，還應(yīng)該是思想的共同體，是浪漫情懷生長的共同體。學(xué)生的思想必須在這里健康地生長，學(xué)生的想象力必須這里得到培養(yǎng)，學(xué)生的夢想必須在這里起飛。如果教師缺乏了浪漫的情懷，缺乏了沉思的品質(zhì)，學(xué)生的詩意何從誕生呢？
只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育境界。我們要對(duì)生活有自己的思考和理解，不是隨波逐流的生活。其實(shí)，我們換一個(gè)思路來看，換一種眼光來看，這樣的“詩意”就在我們的身邊，就在我們的生活中。只要你愿意，從今天起，你就可以開始建立“詩意的生活”。
我們把詩意看成是一個(gè)動(dòng)詞，尋找詩意就是一個(gè)過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗(yàn)或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對(duì)的事物。
在教育教學(xué)過程中，尋找其中的詩意。我們可以將自己的班級(jí)當(dāng)成一塊實(shí)驗(yàn)田，將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動(dòng)都盡量做得精彩、生動(dòng)，這就是詩意。我們可以在課堂教學(xué)中充分展示教育智慧，體現(xiàn)個(gè)性的魅力，這就是詩意。
在廣泛的閱讀中，發(fā)現(xiàn)其中的詩意。閱讀就是藝術(shù)，是靈魂的一次探險(xiǎn)。教師的成長離不開學(xué)習(xí)，而讀書是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊(yùn)，更加具有文化眼光，讀書更為重要的價(jià)值在于使教師的內(nèi)心變得開放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力。
在和諧的人際關(guān)系中，享受其中的詩意。來自朋友的相互激勵(lì)、相互理解，本身就是富有詩意的，何況它還能夠激勵(lì)我們?cè)趯で笤娨饣牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。一個(gè)人獨(dú)行往往是不堪忍受的，而有了同行者，情況就會(huì)大不一樣。我們的學(xué)生其實(shí)也是我們快樂的重要源泉之一。我們與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把我們當(dāng)成師長，更把我們當(dāng)成朋友。他們從我們這里天天有所收獲，有所期盼。當(dāng)學(xué)生告訴你，因?yàn)槟愕陌駱�，使他更加熱愛了生活時(shí)，而這也正是你想說的話；當(dāng)你學(xué)生告訴你，等了多少年，終于遇到了你，而這也正是你想說的話。你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因?yàn)橛辛怂麄儯銥樽约簣?jiān)持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動(dòng)起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，打量我們的人際關(guān)系，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。
只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗(yàn)、過程之中。
老師們，我們完全可以以一種自然、從容的方式來建構(gòu)詩意化的生活，只是曾經(jīng)自己沒有覺察！想想看，從此以后，我們就能生活在一片詩意之中了，這有多好！
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇2
通過對(duì)本書的閱讀我認(rèn)為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會(huì)使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì)使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內(nèi)容。
有思想，會(huì)使學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們保有自由意志和獨(dú)立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺地價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識(shí)積累過于單薄，缺乏對(duì)人類歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對(duì)中國歷史的洞察和對(duì)西方核心價(jià)值的深度理解。，其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對(duì)學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作高遠(yuǎn)的立意。
學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門�？鬃诱f的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實(shí)，前者是后者的重要條件。沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個(gè)思想方法的問題。
我們做一名有思想的教師，就是對(duì)操作主義、經(jīng)驗(yàn)主義的超越，對(duì)教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求，對(duì)急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會(huì)老去，可我們的思想會(huì)在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇3
“我國中小學(xué)教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊(yùn)不夠豐富，學(xué)識(shí)積累過于單薄，缺乏對(duì)人類歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對(duì)中國歷史的洞察和對(duì)西方資本主義核心價(jià)值觀的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對(duì)學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作的高遠(yuǎn)立意，缺乏對(duì)于“課本知識(shí)”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。說極端一點(diǎn)，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積�！�
以上是《教師的詩意生活與專業(yè)成長》中的一段話，讀到時(shí)令我心痛和深思了良久�；蛟S其言辭的尖銳也刺痛了你的心，覺得所指太失偏頗。但痛定思痛，平心靜氣地想想，身處如今這樣一個(gè)浮躁功利的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)其實(shí)真的在把我們的文化和思想一點(diǎn)點(diǎn)擊垮，不是缺乏，而是丟失，不是沒有，而是忘了。該如何去改變？我想，作為每一個(gè)有良知的教師，其實(shí)我們也都在努力地追尋了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的崗位上讓“‘教育’少一些淺化、庸俗化的沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積”，讓我們自身擁有“一種自覺的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想和信念”。
“不積跬步，無以至千里”，談?wù)勎以诮杲虒W(xué)中所作的一點(diǎn)探索和實(shí)踐。
人美版第五冊(cè)有一節(jié)課叫《怪獸》，當(dāng)它成為一節(jié)美術(shù)課的課題時(shí)，該如何去詮釋和演繹呢？
怪獸，是一個(gè)現(xiàn)代孩子既熟悉又陌生的事物。
熟悉，是因?yàn)楝F(xiàn)在太多有關(guān)國外的怪獸文化，尤其是影視作品，已充斥和沖擊著孩子們的生活，甚至有些怪獸還成為了孩子們膜拜的對(duì)象。陌生，只是因?yàn)檫h(yuǎn)離得太久。孩子們不知道，在我國古代悠久燦爛的文化長河中，怪獸早已是老百姓耳熟能詳?shù)钠砀Ｊ挛�，它遠(yuǎn)比外國文化中的怪獸出現(xiàn)得早，更比那些兇猛、恐怖的外國怪獸親切可愛得多，其內(nèi)涵更豐富、更具價(jià)值。
通過對(duì)教材、課標(biāo)的深入研讀，我得出了這樣一個(gè)思路：本課的教學(xué)設(shè)計(jì)從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并著重以下兩點(diǎn)思想的融入：
1．拓展審美。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)表面看似兇猛、丑陋的事物探究其本質(zhì)，看到它獨(dú)特的美。在生活中學(xué)會(huì)不以貌取人，多看到別人的長處。
2．拓展視野�，F(xiàn)代兒童，是動(dòng)畫片、游戲中成長起來的一代，受快餐文化、外來文化影響很深。通過了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受勞動(dòng)人民的智慧，增強(qiáng)民族自豪感，摒棄外來文化的糟粕，學(xué)會(huì)沉淀，潛移默化中把人類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，把美好祝福送給每一個(gè)人。
誠然，這些美好的想法的實(shí)現(xiàn)是需要過程的，但我就是這么去做的。
在具體的教學(xué)中，我首先設(shè)計(jì)了“畫動(dòng)物比賽”和“變魔術(shù)”環(huán)節(jié)，教師通過把學(xué)生畫的動(dòng)物進(jìn)行錯(cuò)位組合，在黑板上快速“變”出了一個(gè)奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子們的視線，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。而這一新穎的教學(xué)形式其實(shí)是對(duì)本課學(xué)習(xí)難點(diǎn)的巧妙突破，學(xué)生在一個(gè)直觀生動(dòng)的過程中初步了解了怪獸創(chuàng)作的基本方法：把不同特征的動(dòng)物進(jìn)行巧妙組合�！安虏滤鞘裁�？”我的話音剛落，“怪獸”，孩子們的反應(yīng)也快極了。帶著對(duì)“怪獸”更大的好奇和充滿探究的心情，孩子們滿懷興趣地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。接著，通過“認(rèn)識(shí)中外怪獸”、“尋找怪獸特征”等環(huán)節(jié)使孩子饒有興趣地了解了“鎮(zhèn)墓獸”等等怪獸文化，一個(gè)個(gè)爭先恐后地分析那些或頭頂尖角、耳朵大大或身形奇異、背長雙翼的怪獸。尤其了解到中華民族的象征——“龍”其實(shí)也是怪獸之一后，他們不僅耳熟能詳?shù)丶娂娊榻B龍的特征，并且對(duì)怪獸產(chǎn)生了美好而深厚的感情，課堂氣氛也達(dá)到了高潮。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)進(jìn)入了“賞析怪獸作品”環(huán)節(jié)，與孩子更加深入地探究怪獸的表現(xiàn)方式、變化規(guī)律，啟發(fā)兒童抓住動(dòng)物形象特征進(jìn)行組合創(chuàng)造怪獸。隨之進(jìn)行的“誰的年獸最特別”環(huán)節(jié)，一幅幅想像獨(dú)特的年獸作品紛紛誕生。因?yàn)榇藭r(shí)的孩子，心中已經(jīng)裝滿了自己的“年獸”，他們迫不及待地希望向大家展示自己或可愛或威猛的豐富多彩的“年獸”，他們都在把自己美好的新年祝福帶給大家，他們也已經(jīng)從學(xué)習(xí)過程中最初熱情的好奇者成為了積極主動(dòng)的創(chuàng)造者，從盲目的.“奧特曼迷”變成了有思想、有正義感的“龍的傳人”。
整課教學(xué)，通過運(yùn)用新穎感人的教學(xué)設(shè)計(jì)，營造了愉悅寬松的教學(xué)氣氛，形成了融洽和諧的師生關(guān)系，不僅深化了主題，而且使孩子的學(xué)習(xí)興趣不斷高漲，紛紛大膽想像，主動(dòng)創(chuàng)造得以不斷引發(fā)。與此同時(shí)，我和孩子們也在這一次小小的“文化傳承之旅”中進(jìn)行了最快樂和美好的精神洗禮……
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇4
讀完肖川先生所著的《教師詩意生活與專業(yè)成長》，發(fā)現(xiàn)此書其實(shí)就是寫給處于特殊時(shí)期的像“我”這樣的老師看的。
首先，書中探討了教師生活的幸福指數(shù)。我想，不同行業(yè)的人從事著不同種類的工作，作為一名老師，既然我們選擇了這個(gè)行業(yè)，就一定能從這個(gè)行業(yè)中找到專屬于這個(gè)行業(yè)的幸福感。
在工作中，我始終告誡自己，我要為廣大學(xué)生和家長服務(wù)到底，我要保持“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。但是，在從事教師行業(yè)的漫漫長路上，我們經(jīng)歷著挫折，經(jīng)歷著煩惱，經(jīng)歷著無奈，因此，我猶豫過，畏懼過，退縮過。我曾經(jīng)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的選擇產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，甚至有段時(shí)間對(duì)自己的工作情緒低落。在那個(gè)時(shí)期，我無法感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福感，而被一些負(fù)面心情牽絆著，糾結(jié)著，這樣的心情不斷地反復(fù)。直到看到這本書，肖川先生指導(dǎo)我們:生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標(biāo)不懈努力;我們的.幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用存在下去……我想，教師這個(gè)職業(yè)確實(shí)跟別的職業(yè)不同，我們經(jīng)歷的過程比別的職業(yè)豐富得多，因?yàn)槲覀兘佑|的是一屆又一屆的學(xué)生，對(duì)象在變，經(jīng)歷在變，感受也在變。在這個(gè)變化的過程中，我們要為自己尋找一份真正的職業(yè)幸福感，讓自己能幸福地工作。然而，只有工作幸福了，生活也才會(huì)幸福，因?yàn)樯钪械拇蟛糠謺r(shí)間就是在工作。
所以，我開始了自己的尋找幸福、創(chuàng)造幸福的教學(xué)生涯。我對(duì)自己說，幸福來源于一個(gè)教師的方方面面，我需要從以下幾個(gè)方面去充實(shí)自己的幸福之路。
首先，只有素質(zhì)高的老師才可能在工作中游刃有余，享受教學(xué)給自己帶來的幸福感。所以，我們必須提升自己的職業(yè)素質(zhì)，讓自己有足夠的實(shí)力來迎接每一天的挑戰(zhàn)。但是，即使哪天做得不夠好，我們也要對(duì)自己抱一顆寬容的心。其實(shí)，對(duì)一個(gè)完美主義者來說，對(duì)自己寬容是一件最不容易的事。所以，我要學(xué)會(huì)在對(duì)自己嚴(yán)格要求的同時(shí)，對(duì)自己多一份寬容。
其次，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，他們是有思想的，所以，學(xué)會(huì)跟學(xué)生友好地相處，營造一種和諧的師生氛圍也是我們老師必須要學(xué)會(huì)的一件事。所以，我們要學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，讓學(xué)生走進(jìn)我們的心里，讓我們真正走進(jìn)學(xué)生的心里。
再者，對(duì)幸福的界定要明確。一個(gè)人生活得是否幸福，不是由別人決定的，而是由自己決定的。我們是這個(gè)世界上的普通人，我們不能要求得太多，我們要為自己創(chuàng)造力所能及的幸福。有些人以金錢作為自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)，有些人以生活安逸作為自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而也有些人，把一家人開開心心過日子作為自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。
我想，我很簡單，只要我能按時(shí)處理完當(dāng)天的工作，對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)用一顆赤誠的心、仁慈的心去對(duì)待，加上一家人平平安安，快快樂樂，這就是我最大的幸福!
拿到《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書的時(shí)候，以為是理論類書籍，隨手翻看，才知道是教育隨筆，這樣的文章讀起來有共鳴。若不是要寫讀后感的話，讀起來應(yīng)該更加輕松，當(dāng)然也許并不會(huì)去讀。無論是作為工作要求，還是案頭隨手翻閱的文字，反正讀了。
第一輯是詩意地生活，第二輯是教師的解放，第一輯給我的最多感受就是要善待自己，第二輯就是要提升自我。下面就詩意地生活談?wù)勆拼约骸?/p>
并沒有細(xì)讀，只是覺得第一輯的文字更道出了目前一線教師的心聲，沒有高高在上的道德說教，讓教師這個(gè)職業(yè)和其他崗位一樣被平等看待，甚至替一線教師叫屈。在閱讀《生命的境界》一文時(shí)，善待自己這個(gè)詞驀然從腦海中跳出來。一直以來，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
這樣的詩句從道德上綁架了教師，要求教師無私奉獻(xiàn)。不能想象一個(gè)連自己都不好好對(duì)待的人怎么有力量去善待孩子？文中提到生命的境界大概可以分為三類：為生計(jì)而奔波忙碌的人；擺脫了生存危機(jī)為欲望的滿足而苦心鉆營的人；為追求自我實(shí)現(xiàn)、追求永恒而不懈努力的人。對(duì)于第二類人由于道不同而不置可否，對(duì)于第三類人則是發(fā)自內(nèi)心的用崇拜的眼神仰望。由于生活的原因，曾經(jīng)有一個(gè)階段自己屬于第一類人，書中說到要一個(gè)尚在溫飽線上掙扎的人去追求崇高的生命境界不僅是強(qiáng)人所難，也是殘酷的，不人道的。
如果由于意外的原因，教師必須為了生計(jì)而忙碌，此時(shí)更需善待自己，別讓所謂的崇高壓倒了自己。
善待自己，管理好自己的身體，你才能在這個(gè)崗位上繼續(xù)發(fā)揮光和熱。對(duì)于學(xué)校，若你的身體不好了，你的崗位可以讓另一個(gè)有教師資格證書的教師取代；對(duì)于學(xué)生，會(huì)有另一個(gè)他們喜歡或者不喜歡的老師去教他們。唯有教師自己是品嘗沒有善待自己的苦果的人。善待自己才能有能量去善待他人。
善待自己，管理好自己的情緒。上周人民醫(yī)院的醫(yī)生給我們做的講座中多次強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的心理對(duì)自己的身體有著非常重要的影響。調(diào)整好心態(tài)，自己并不是救世主。
沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這句話本身就有問題，不必太當(dāng)一回事。管理好情緒才能客觀冷靜地面對(duì)孩子們出現(xiàn)的各種各樣的問題而不至于怒發(fā)沖冠。善待自己，要學(xué)會(huì)給自己減壓。
沒有壓力就沒有動(dòng)力，這是對(duì)有超強(qiáng)內(nèi)心的人來說的，要不世界上就沒有那些因?yàn)閴毫^大而自殺身亡的新聞了。把自己力所能及的事情做好，若在教育教學(xué)中盡力而為，則已經(jīng)對(duì)得起所謂的良心飯。社會(huì)道德綁架的壓力余威仍在，教育部門為了政績而向下施加的壓力，無時(shí)無刻不在學(xué)生家長舉報(bào)投訴的壓力，加上部分不和諧的家庭壓力，若沒有學(xué)會(huì)自我減壓，那對(duì)自己的身心都是弊大于利，何來笑著面對(duì)每個(gè)孩子？
特別欣賞肖川說的這句話：善待自我，是善待他人的前提和條件，一個(gè)不會(huì)享受生活的人，往往對(duì)別人也會(huì)比較苛刻。
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇5
放假前夕，學(xué)校布置了個(gè)暑假作業(yè)，讓大家在假期里好好精讀、品味肖川博士的這本《教師的幸福人生與專業(yè)成長》教育隨筆。放松的日子總是過得太快。轉(zhuǎn)眼，假期已經(jīng)過了一大半，有一天，我想起還有這樣一個(gè)“任務(wù)”沒完成。于是，找了這本快被我遺忘的書來“讀”。很快我就被書里優(yōu)美的文字和耐人尋味的話語所吸引。隨著對(duì)這本書一天天深入的讀，我一天比一天更欽佩作者文筆的精致優(yōu)雅和言語中透露出的個(gè)性的豪放瀟灑。合上書，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”回想自己五年的教師生涯，來自于學(xué)校的壓力、家庭的壓力，有的時(shí)候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但冷靜地思考思考，在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會(huì)給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時(shí)也有欣慰、甜蜜的體味嗎？我想，這就是一種幸�？鞓返淖涛�。自己也悟出了幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。
教育的.過程是教師施之以愛的過程，愛生，是教育好學(xué)生的前提，“沒有愛就沒有教育”這是顛撲不破的真理。教師觀察學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，撲捉教育契機(jī)，這是愛；教師信任學(xué)生，給學(xué)生一份支持，這也是愛；學(xué)生有了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)，這也是愛……作為教師，要關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住各種機(jī)會(huì)關(guān)愛學(xué)生，讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛學(xué)生回報(bào)給你的也是愛，在與學(xué)生深入交往與互動(dòng)的過程中，我們才能在師生情誼中體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺到自身的價(jià)值和人生的意義，體會(huì)到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，肖教授說：“教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少�！�
二、善于調(diào)整生活，學(xué)會(huì)感受幸福。
目前，教師的職業(yè)倦怠，正在消磨無數(shù)教師的工作熱情。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也許我們并不富裕，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去逛街、旅游。不是也常常感覺到很幸福嗎？肖教授提出：“對(duì)教師而言，要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是‘接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態(tài)來看待世界�！毙腋＞褪且环N感受，敞開心靈去感受，幸福無處不在。肖教授特別指出“擁有健康人格的人，不必浪費(fèi)時(shí)間去處理內(nèi)心的掙扎；擁有樂觀的心態(tài)的人，不會(huì)將精力浪費(fèi)在對(duì)付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會(huì)浪費(fèi)心力去在乎別人的評(píng)頭品足；擁有進(jìn)取的人生態(tài)度的人，不必浪費(fèi)心力去擔(dān)心未來風(fēng)雨；擁有穩(wěn)定的精神情緒的人，不會(huì)生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費(fèi)精力去尋找外在的肯定”。
三、提高專業(yè)素養(yǎng)，不斷追求幸福。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會(huì)舉重若輕，如果專業(yè)素養(yǎng)很差，就會(huì)感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的尊重，學(xué)生的愛戴。正如肖教授說的那樣“教師的專業(yè)成長與詩意生活的營造可以相互促進(jìn)，形成一個(gè)良好循環(huán)。一個(gè)能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長”。
肖教授給我們上了一節(jié)關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生幸福的課，發(fā)人深省，令人受益，我堅(jiān)信，我努力，我就會(huì)幸福。 就讓我們擁有一個(gè)積極的心態(tài)，去享受自己幸福的人生吧！
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇6
當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮�？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。
我們把詩意看成是一個(gè)動(dòng)詞，尋找詩意就是一個(gè)過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗(yàn)或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對(duì)的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。
你可以將自己的班級(jí)當(dāng)成一塊實(shí)驗(yàn)田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動(dòng)都做得精彩，做得生動(dòng)，都做成一個(gè)成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個(gè)性的魅力，這就是詩意。 進(jìn)而，當(dāng)你對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋�，嵤鲁錆M了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實(shí)踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認(rèn)識(shí)能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅(jiān)持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過程，我非常喜歡一個(gè)這樣的定義：閱讀其實(shí)就是靈魂的一次探險(xiǎn)——靈魂在作品中的探險(xiǎn)。我們通過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋�(gè)人的內(nèi)心不會(huì)總是強(qiáng)大無比的，如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。這樣堅(jiān)持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個(gè)方面。
來自朋友的相互激勵(lì)、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵(lì)我們?cè)趯で笤娨饣牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。有了同行者，情況就會(huì)大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評(píng)價(jià)，在乎他們的鼓勵(lì)。
創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對(duì)你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴你，因?yàn)槟愕陌駱�，使他更加熱愛了生活時(shí)，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因?yàn)橛辛怂麄儯銥樽约簣?jiān)持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動(dòng)起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中和過程之中。
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇7
當(dāng)拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書時(shí)，我覺得我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時(shí)間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑――“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，那人家的生活當(dāng)然就很詩意的啦。帶著這種興趣我認(rèn)真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深！
第一、教師生活的幸福指數(shù)
肖川博士一共總結(jié)了決定教師生活幸福指數(shù)的17個(gè)因素。我反復(fù)看了這17個(gè)因素，感覺肖川博士分析得很透徹，真是一針見血。比較好的生存狀態(tài)和精神面貌才能使教師精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，覺得有成就感。而壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些消極的體驗(yàn)都可以導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)的倦怠感。
第二、目標(biāo)、時(shí)間管理與壓力應(yīng)對(duì)
目標(biāo)，對(duì)于我們教師來說就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì)管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節(jié)約時(shí)間。當(dāng)你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì)面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當(dāng)?shù)膲毫τ兄谖覀儩撃艿恼蔑@和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對(duì)壓力，，我們應(yīng)該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對(duì)壓力，將會(huì)導(dǎo)致生理、感情甚至思維紊亂。相反如果你能恰當(dāng)?shù)拿鎸?duì)壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書與成長
讀書的過程就是與世界進(jìn)行交往的過程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)教師的讀書人的氣質(zhì)。教師的成長離不開學(xué)習(xí)，而讀書是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊(yùn)，更加具有文化眼光，讀書更為重要的價(jià)值在于使教師的內(nèi)心變得開放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力。
原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對(duì)待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中。
在教師的成長過程中，我們需要學(xué)會(huì)什么，怎樣才能用最佳的心跳面對(duì)學(xué)生，面對(duì)同事，面對(duì)家長，面對(duì)這個(gè)日益變化的社會(huì)對(duì)于我們教師的要求，這一直是我常常關(guān)心和關(guān)注的話題。在此書中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在我看來，等待意味著用發(fā)展的眼光看問題，用從容的心態(tài)對(duì)待工作；分享則意味著與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習(xí)，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導(dǎo)者，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類文明成果的過程；寬容體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應(yīng)尊重個(gè)體的差異性，以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。此外在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式；學(xué)會(huì)合作，與同事合作，與家長合作致力于培養(yǎng)新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識(shí)的青少年；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì)大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無愧于自我；講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無愧于親人；講一點(diǎn)真情，無愧于朋友；講一點(diǎn)責(zé)任，無愧于社群；講一點(diǎn)博愛，無愧于人類；講一點(diǎn)信仰，無愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類，最后到天地，這是一個(gè)不斷從狹隘走向廣闊的過程，也是一個(gè)立于天地之間大寫的“人”精神成長的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì)枯燥，講課也不會(huì)干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當(dāng)下開始，我會(huì)將努力著成為這樣一名具有詩意生活的優(yōu)秀教師。
《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀后感 篇8
在這本書里，肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想。曾幾何時(shí)也是那么激情飛揚(yáng)，也曾描繪過如下讓人心動(dòng)的詩意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌云之志； 日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時(shí)也是那么豪情萬丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無邊，天作岸！揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，遨游海闊天空； 盼山登絕頂，我為峰！峰回路轉(zhuǎn)，落葉歸根，靜賞青山碧水�！�
常想如何讓我的學(xué)生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長；常想我能在我耕耘的花園里：“靜聽花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對(duì)根的情意而絢爛”。這是多么令人神往的境界啊！
但“理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感”，隨著歲月的流逝，漸漸發(fā)現(xiàn)：“信念這玩意不是說出來的，而是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長�！庇袝r(shí)候也會(huì)變得消沉，也會(huì)寬慰自己說：“對(duì)于今天一時(shí)無可改變的，寬容吧； 關(guān)于今生一世有幸爭取的，珍惜吧！”。
在這新年里的鞭炮聲中，我誦讀著這本教育散文集，不禁感受到讀書不僅是修身養(yǎng)性，更是賞心樂事也！正所謂：“不讀書,說話便失去味道;不學(xué)習(xí),做人便失去方向;不思考,人生便失去意義�！�
肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標(biāo)不懈的努力，‘舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這里，我不由地嘖嘖贊嘆：“只有處于這樣的境界中的人們，才能真正做到——經(jīng)得起是非考驗(yàn)，守得住理想不變�！�
肖川教授向我們?cè)忈屃耍骸袄硐肴绻模阂驗(yàn)槔硐�，可風(fēng)雨兼程; 信念如旗：因?yàn)樾拍�，可百折不撓！”；讓我樂于挑�?zhàn)，勇于追求：“任爾千頭萬緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠(yuǎn)大，天空就有多寬廣! ”， 還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過去，不喜不悲； 從心所愿：一切美好均在心間，盡善盡美！”
讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“愿流螢結(jié)集，亦能熠熠生輝！”，這個(gè)世界只有回不去的而沒有什么是過不去的�！吧n天有不測之風(fēng)云變幻，塞翁無失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無二三”，永不言敗的是信心，鍥而不舍的是執(zhí)著 。應(yīng)時(shí)時(shí)告誡自己：“壯志凌云，壯志不已；斗志昂揚(yáng)，斗志不滅”。要志存高遠(yuǎn)，心懷幽香；要“老當(dāng)益壯，寧知白首之心？ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；要堅(jiān)持理想，堅(jiān)信成功。
有道是：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高 ！”，在新的一年里，愿大家多讀讀好的文章；多聽聽好的音樂，多做做好的運(yùn)動(dòng)，好的文章、好的運(yùn)動(dòng)與好的音樂一樣，都可以讓人舒暢、讓心飛揚(yáng)�。�
當(dāng)然要記得——“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等�！保褪菓堰h(yuǎn)大抱負(fù)、求中等緣分、過普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。一語概之：即“韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)！”
當(dāng)然要記得—— “立于天地之間，盡人事；歸于山水之中，樂天命！看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不為！”一語概之：即“返樸歸真，反省自珍！ ”
當(dāng)然要記得——“用愛包容幼稚，用智慧引領(lǐng)無知”，“ 誠于嘉許，寬于稱道 ”，“ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 ”， 勤勉是成功的基石，創(chuàng)新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道！”一語概之：即“走向生本，激揚(yáng)生命！”。
當(dāng)然要記得——莫妄！莫貪��！莫等閑�。。〉乳e之輩，空悲切�！叭松且粭l沒有回程的單行旅程。多一點(diǎn)瀟灑，少一點(diǎn)沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)狹隘，敞開心扉，點(diǎn)亮心燈！盡可能多的努力，盡可能少的遺憾�！币徽Z概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。
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