《新教育之夢》讀后感范文（精選23篇）
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《新教育之夢》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《新教育之夢》讀后感 篇1
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，覺得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！這將是我長期而永恒的追求！
《新教育之夢》讀后感 篇2
當(dāng)我翻開《新教育之夢》的目錄時，內(nèi)心是極為震撼的，語言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對教育認識的。極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權(quán)威的語氣，以自己生動的例證，豐富的國內(nèi)外教學(xué)實際使原本理論化的東西變得讓人易于接受。
讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實踐來談?wù)勎覍Υ藭母形颉?/p>
1有特色，朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學(xué)校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨個體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學(xué)校，一個班級有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
2愛閱讀，書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴大學(xué)生的視野，它直接促進學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說教知識是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時候沒有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時候卻也無從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識字、寫字、口語交際和寫作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。
以上幾點就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。
《新教育之夢》讀后感 篇3
前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書，讓我深刻感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代，每一位教師都應(yīng)該是有激情有夢想的。
自己的職業(yè)是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師�！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行�！缎陆逃畨簟贰獙r刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
《新教育之夢》讀后感 篇4
新教育之夢》一書讓我感受很深。這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。
那么，怎樣進行德育教育呢？結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認為，小學(xué)生犯了錯，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
三、培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和競爭心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭心理，這是一個不容忽視的課題。為了增強同學(xué)們的競爭意識，可以在班級組成若干個學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學(xué)們開展友誼競爭，從小組開展競爭，到好的同學(xué)之間開展競爭，中等同學(xué)之間開展競爭，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級蔚然成風(fēng)，實際上每個同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個好學(xué)生，有競爭就可以不斷產(chǎn)生動力，就能激勵每個學(xué)生不斷取得進步，最終促進學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。
最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧！
《新教育之夢》讀后感 篇5
教育類的書籍多的數(shù)不勝數(shù)，在教育崗位的這幾年也讀了不少關(guān)于教育的書籍，比如：《做一個聰明的教師》《第56號教室的奇跡》……等，很多優(yōu)秀的教育類書籍都讓我學(xué)到了很多。其中，讓我感慨最深的是朱永新教授的《新教育之夢》。
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師，理想的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、要有“激情”。美國學(xué)者威伍在《激情，成就一個教師》中說過一句精彩的話：“偉大的教師，一定是激情的教師。”讀完朱永新先生的《新教育之夢》，也是無時讓你感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們要充滿自信，不斷挑戰(zhàn)自我，用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，我們要富有激情，“教學(xué)表演”用激情去調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就能得到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就會很有成效。
二、要有“愛心”。要有奉獻精神。有人說“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。同時，教師也會找到教學(xué)過程中的樂趣，也會取得教育上的成功。
三、要有“責(zé)任心”。有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。要著眼于孩子一輩子的教育。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)和對學(xué)生能力的培養(yǎng)的意識”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。同時，我們也要把學(xué)習(xí)的基本自由還給孩子們：解放他的頭腦使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能談；解放他的空間，使他能到大自然大社會取得更豐富的學(xué)問；解放他的時間，不逼他，不和家長聯(lián)合夾攻作業(yè)，給他一些消化的時間，干些他想干的事情。他才渴望知識，主動求學(xué)問。
五、要有“健康的個性”。自古道：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
在這五個素質(zhì)中，我認為最重要的是愛心，只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入她的全部力量，把青春，智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。
《用愛造句》一文的作者曾深情地將教師描述為：
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻勖β担脨墼炀洹?/p>
這是一首描述教師的小詩，字里行間充滿了愛意。又如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！庇浀脛倕⒓庸ぷ鲿r，曾經(jīng)因為孩子3天都忘了作業(yè)被我罰他在教室前面面壁一節(jié)課。站了一節(jié)課他一直噘著嘴。這件事一直在我的腦海中，我也生氣一節(jié)課，后來一提起還是會來氣。因為我沒有深思過這會給孩子帶去什么樣的影響。在我讀完了朱永新教授的《新教育之夢》后，我，想做一位理想的教師。這是我的一個追求。而我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，逾越一切。我想說：“為何我不再給他一次機會，而不是罰站？”教師愛學(xué)生，首先要相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，有人可能認為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。本人在這一觀點上業(yè)已獲得很多好處。我碰到過好幾個被老師嚇怕了的學(xué)生，面對老師，他們猶如置身于大海中的一葉扁舟，不知風(fēng)浪何時會至。這樣的學(xué)生你給他再多的練習(xí)，也不會挖掘出他半點的潛能。只有在老師無微不至的關(guān)懷下，時時的表揚與鼓勵下，他的潛能才有可能被釋放出來。所以我想說，不要再讓一些有個性，有特長的學(xué)生在老師的所謂愛的訓(xùn)斥中磨滅。只有你愛他們，他們有什么事才會告訴你，避免出現(xiàn)措手不及的問題。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
讀完朱永新教授的《新教育之夢》，心中充滿了激情與溫暖，充滿了向往。假如真如書中所言，我們的社會處處都是理想的學(xué)校，理想的學(xué)校里擁有理想的校長，理想的校長領(lǐng)導(dǎo)著理想的教師，理想的教師進行著理想的德育教育，再加上全社會都重視起來，每個學(xué)生都有理想的父母，那么，培養(yǎng)的必定是理想的學(xué)生。如此下去，理想的社會還遠嗎？我要努力努力再努力，爭取做一名對教育永遠都保持最好的理想狀態(tài)，充滿愛心，讓心靈的陽光普照著每個孩子的理想老師。
《新教育之夢》讀后感 篇6
寒假里我翻開《新教育之夢》細讀后，心境如潮，思緒如潮，伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
書中朱永新先生以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實生活、教育實踐等幾方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述；以樸實、通俗的語言剖析、總結(jié)了現(xiàn)行的“五育”中存在的盲點和缺陷；以翔實的數(shù)據(jù)、鮮活的事例論證了中外教育名家的理念精華。
朱永新先生懷著對教育的無限摯愛，以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。
盡管朱永新先生將“五育”和“五種角色”安排在各自的篇目中，加以深層次的闡述。但是，我們依然可以看到“五育”和“五種角色”都不是孤立存在的“一枝獨秀”，它們之間，有著千絲萬縷切不可分割的聯(lián)系，甚至可以把他們看作是交融、糅合在一起的“合體”。而這個“合體”的血液便是：“以人為本、以學(xué)習(xí)者為中心”的教育思想。
在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，朱永新先生理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
《新教育之夢》既沒有空泛地說教，也沒有那種故作高深的神秘，作為教育理論專著，這是極為難得的。更為可貴的是，朱永新先生以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來，催人反思。
粗讀全書，可以觀賞到新穎的教育理念。細讀全書，可以理解教育研究的重要性和必要性。品讀全書，又可以在教育觀念上感受到巨大沖擊，感受到發(fā)自內(nèi)心的震撼�；匚度珪瑒t可以清楚地體會到：成功的教育就是生活本身！
我不知道可以用什么樣的語言來贊美這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之美好、意義之深遠于萬一。所以，只得就此打住，請讀者們自己去體會吧！希望有更多的讀者來欣賞這本書，得到更多的收獲。
《新教育之夢》讀后感 篇7
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的孩子，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的孩子，意味著她的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的孩子時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此。人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
《新教育之夢》讀后感 篇8
最近我讀了《新教育之夢》，因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈�！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了我。我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！
《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識�！袄硐氲慕處�，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心�！爸挥须p贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好��！當(dāng)今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，社會需要合作，教師也要學(xué)會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學(xué)會合作。
《新教育之夢》告訴我教育不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。
《新教育之夢》讀后感 篇9
是兩個星期前得到朱永新教授的《新教育之夢》這本書的，那深藍深藍的書頁，以及那旋轉(zhuǎn)的封面設(shè)計，總給人如夢如幻的感覺。于是，斷斷續(xù)續(xù)，將書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上了工作崗位，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線來回奔波著，以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。
教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來�？扇諒�(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩，校園的生活很無奈。”我們竟和重重壓力下的學(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠、更遠。
《新教育之夢》讀后感 篇10
是夜，拜讀完了朱永新之作——《新教育之夢》，掩卷而思，心底還是心潮澎湃！
以往，對于有關(guān)教育的著作，我往往是硬著頭皮在那邊啃，自己對自己說：“為了自己的教育技藝能夠更進一步，讀吧！讀多了就能理解了�！倍@次，我在讀此本著作時，我的心隨著朱永新的文字，隨著他的理想，隨著他的筆意而怦怦直跳！我的心是那樣得激動！我也想著去勸我身邊的朋友來看看這本書，也想著按書上構(gòu)建的創(chuàng)辦個書香般的班級，書香校園不敢，就從我的書香班級開始了。我也想著在即將的開學(xué)之際，我要怎么做？我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫學(xué)習(xí)日記，讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長？在我讀的時候，我還隨時地把我自己突然冒出來的點子記在日記本之后，以便開學(xué)能夠付之行動！我還想著能夠馬上進入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來個實驗課題研究呢！
我急著與我的老師交流，于是，寫下此文。哈哈，見笑了！
《新教育之夢》讀后感 篇11
暑假期間因為參加了班主任培訓(xùn)學(xué)習(xí)，徐美展老師的一句話“那么多優(yōu)秀的畢業(yè)生每天穿梭在人才招聘市場，他們無時不刻在想著明天的歸宿，難道這些人都沒有我們在座的各位優(yōu)秀嗎？”深深觸動了我。讓我不得不再次思考我的職業(yè)優(yōu)越性，不得不思考我如何在崗位不負家長和學(xué)生的期望，我的教學(xué)理念如何能適應(yīng)新時代的要求……為此我陷入了沉思之中……
當(dāng)下新教育的實施為我們打開了新的教育局面，然而如何才能領(lǐng)會精髓，發(fā)揮其能，在教學(xué)中用運自如呢？我用心在書本中尋找答案。
有幸閱讀到一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗ο笫翘厥獾�，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決。
教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭�，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
《新教育之夢》讀后感 篇12
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的'項鏈�！�
樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎 教育隨筆我堅持寫了嗎在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！這將是我長期而永恒的追求！
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
《新教育之夢》讀后感 篇13
最近讀了新教育之夢給我感觸很多，教育，是一片廣闊而真誠的熱土，“在耕耘之后一定會有收獲”！教育有夢。千百年來，在對人類理想的憧憬和尋覓中，一代又一代先哲苦苦思索，于現(xiàn)實的廢墟和思想的曠野上，已為我們建立起許多精美而燦爛的“寄托”。
今日，身為市長的教育家朱永新正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……但我要說明的是，這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。下面我主要說下我讀了新教育之夢后關(guān)于對學(xué)生愛心的行為：
愛的教育是一種真正的教育，愛的教育應(yīng)該成為當(dāng)今教育的主題，一個沒有愛和同情心的人是不健康的人，愛應(yīng)從身邊的事做起，從愛一草一木，一樹一花，小動物，父母、爺爺、奶奶、叔叔、阿姨到愛自己的學(xué)習(xí)和生活，最后到愛集體，愛祖國，愛人民。培養(yǎng)一個愛心很重要，無論做什么事情都要有一個愛心。只有愛，才能享受人生的真諦，只要愛，才能感受到人類的偉大和存在的價值。
在教學(xué)中，我們不能只因為學(xué)生的個體差異，而對學(xué)生有所偏見，我們要對學(xué)生一視同仁，從實際出發(fā)，關(guān)心孩子的點點滴滴，特別是對待差生，我們要從心靈上去感化他們，針對孩子出現(xiàn)的心理問題，要及時做好反饋；同時，發(fā)動全班同學(xué)，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，同學(xué)之間不能互相嘲笑、譏諷，用自己的實際行動，努力為學(xué)生打造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
作為教育者,我們都在不停地追尋著,在追尋中我們跨進了新世紀。在新世紀中我們呼喚，呼喚著能拖起明天的太陽的新教育，一種真正的教育。這種教育，不管是在城市還是農(nóng)村，能讓所有的孩子享受同樣的教育，享受同樣的關(guān)愛。作為一名城鎮(zhèn)學(xué)校的教育者，我們更希望有朝一日，我們的農(nóng)村孩子和城市里的孩子一樣得到全面的教育，得到全面的發(fā)展。如今，我們所追求的新教育是我們心中的夢想，一個拖起明天的太陽的夢想。
《新教育之夢》讀后感 篇14
當(dāng)我終于手捧泛著墨香的《新教育之夢》時，我如饑似渴，沉醉其中……
這本書同樣秉承著朱永新一貫的文風(fēng)：論述。抒情并舉，理性。激情兼容。讀著這樣的文字，你仿佛回到久遠的畫面，孔子和弟子席地而坐，其樂融融；品著這樣的語言，你似乎春心涌動，教育竟能演繹這般激情！
記得著名教師—李鎮(zhèn)西（朱永新所帶博士生）在他的博客文章《班主任X狐貍=爸爸》讀后感所言：如果說“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”話，那么教育則可能相反――教育的成功可能各具特色，而教育的弊端則在不同的民族和國度都驚人的相似。我想，正因為有著這樣的共識，所以朱永新教授面對泱泱大國教育存在的弊端，一種責(zé)任，一種大愛，使他在問題之中發(fā)出了對教育理想的呼喚！試想，如果不是出自一種愛，他怎么會率先自費開通教育在線網(wǎng)站，成了四面八方奮斗在教育改革前沿的眾多網(wǎng)民的朋友。
他在“理想的教師”章節(jié)中這樣寫到：一名理想的教師，應(yīng)該不斷的追求成功，設(shè)計成功，而更重要的是要撞擊成功……只有去撞擊每個人可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。多么經(jīng)典的語言——“撞擊成功”！多么獨到的觀點——“撞擊暗點”……確實，我們習(xí)慣發(fā)現(xiàn)。并自喜于“亮點”，當(dāng)“亮點”一閃而過時，我們常躲在黑暗里獨自舔竇傷口�？山裉�，朱教授告訴我們：抓住每一個可能成功的“暗點”，不斷去撞擊，最后將這些零散的碎片串成美麗的服裝，終會光彩奪目。作為青年教師，我也有過自己的理想，可是我們很多時候激動了一下，興奮了一下，最后煙消云散……
如果說讀這些文字帶給我的都是理性思考的話，那么當(dāng)我翻到附錄一：新教育實驗的理論與實踐時才真正把我?guī)肓诵陆逃硐雽嵺`的領(lǐng)地。因為在這里，我第一次走進了教育在線，也第一次鼓起勇氣建立了自己的博客，并每天擠出時間更新自己的博客，記錄平日的教學(xué)行為，傾訴獨我的心靈絮語，回復(fù)朋友的評論留言……
輕輕把書合上，生怕驚擾了這位智者的新夢。悄悄把博客點開，靈動的語言仍然在指間流淌……我想，夢——就從這里開始吧！
《新教育之夢》讀后感 篇15
假期里，細讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象
假期里，細讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思，捫心自問：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師？我是不是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？朱永新以澎湃的激情將教育的本質(zhì)詮釋的淋漓盡致，教育的未來、教育的理想進行了美好的憧憬。朱永新正是懷著一種赤誠的教育理想之心向我們描述著他的“新教育之夢”。這本書的引言中用了英國盲人教育大臣戴維的故事——他不斷追尋理想，最終實現(xiàn)了自己兒時的夢想。這個故事告訴我們：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
讀著朱老師清新的文章，激起了我對未來的向往：和同學(xué)們談天說地，聊他們的未來與夢想，望著那張張可愛的面龐；向往著美好的教育夢想，憧憬著美好的教育藍圖……學(xué)校不再是學(xué)生的牢獄，而是他們快樂的天堂，“他們在這里常歡樂，常驚奇，主動地探索，健康地成長”。教師不再是重復(fù)的機械教學(xué)，而是充滿愛與理想，追求卓越與創(chuàng)造，為學(xué)生打開心靈之窗，開啟詩意田園之門。
《新教育之夢》一書并不像很多的教育類書籍一樣泛泛而談，大道理一堆，而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手，進行分析、闡述。字里行間處處洋溢著智慧，充盈著詩意，澎湃著理想。朱永新老師從理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育到理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母，娓娓而談，讓人感覺猶如與智者交流，又如與長輩溝通。朱永新教授以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
在“理想的德育”中，朱永新教授從八個方面進行了闡述，其中給我印象最深的是第五點“理想的德育，應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進的德育目標，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系�！敝刑岬降膬�(nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校，在每年迎接新生時，總是在一進門的大門墻壁上掛著“要愛你的媽媽”，而不是“愛祖國、愛人民”之類的。蘇霍姆林斯基的解釋是：對于7歲的孩子不能講這么抽象的概念，而且如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？愛自己的媽媽易懂易做，為日后進行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說了日本一所小學(xué)在進行同一德育內(nèi)容時，不同年級有不同的德育主題，主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進行德育教育時，也要遵循幼兒的年齡特點，小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容，而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個由低到高、不斷發(fā)展、既有理想，更具現(xiàn)實性的目標體系。
當(dāng)然，德育工作單單靠學(xué)校是不夠的，所以朱永新教授提出了：“理想的德育，應(yīng)該在全社會形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量�！毕嘈胖灰覀兂@個方向努力，我們的德育工作一定會有更大的成效。本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理，所以現(xiàn)在青少年犯罪等問題已越來越嚴重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的�！钡拇_，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒有引起足夠的重視，平時對孩子的品德教育大多都是說教的形式，缺少實踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的�，F(xiàn)實教育中存在著一種現(xiàn)象，父母和老師都認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標準是分數(shù)。這樣過度提高智育的地位，而忽略了孩子其他方面的問題，比如對孩子的道德教育。
《中國青年報》曾報道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過，他們的作案手法就是結(jié)合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊》的犯罪手法。當(dāng)記者問這三個學(xué)生，學(xué)校是否組織學(xué)生評論一些小說、電視或電影時，罪犯之一韓旭回答說，學(xué)校根本就不管這些事，進入了高中，學(xué)校只管學(xué)習(xí)，學(xué)生有啥思想，根本沒有人管。高中畢業(yè)時，韓旭對人生、理想等許多問題不清楚，但是很少遇到誰在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫給上大學(xué)的兒子的信中卻說：“積我三十年經(jīng)驗，不要對人輕易說真話�！爆F(xiàn)實生活中這樣的事例屢見不鮮，浙江金華的中學(xué)生徐力殺母，中央音樂學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，云南大學(xué)的學(xué)生＊＊＊瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實擺放在面前，不時地提醒著我們注重對學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應(yīng)當(dāng)只是知識，還應(yīng)當(dāng)教會他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
教師應(yīng)當(dāng)怎樣進行德育？理想的德育是：注重從自然的活動中養(yǎng)成良好的品德，讓學(xué)生重視與書本為友，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活情趣和才藝，尋找生活中的榜樣激勵學(xué)生，分階段、分層次地完善學(xué)生的品德，不時地與學(xué)生進行心靈的溝通，增強學(xué)生的自覺性，從而建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮合力的作用。
應(yīng)用建議一：對學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，首先自己做一個品德高尚的人，《發(fā)現(xiàn)母親》一書的作者王東華曾這樣說“智力教育是‘教’給孩子的，但品德教育是‘教’不給孩子的，而只能做給孩子的”。
應(yīng)用建議二：努力成為學(xué)生的朋友，而不是高高在上的法官，耐心地傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生忠實的聽者，對學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。
多年擔(dān)任班主任工作，對如何對學(xué)生進行思想教育多少有一些體會，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中�！蔽蚁�，這也許就是“無痕的教育”吧！可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸，到頭來苦口婆心，嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩；語文課告訴孩子們要學(xué)會“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認為這樣會被認為是“傻瓜”。“左耳聽，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢？我想，最主要的還是因為我們沒有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅定地認為：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想�！币粋�人要會做夢，沒有夢，就沒有夢想，也就沒有理想。這是我在讀朱永新教授的《我的教育理想》中所感悟到的。而理想，就是你是否成功的一個關(guān)鍵。
有理想是好教師的前提。一個好教師應(yīng)該有他奮斗的理想，朱永新教授在《我的教育理想》中這樣說道，激情、詩意、機智、活力、恒心的源頭活水是理想。理想是神圣而崇高的。理想是行為的動力。理想是人與動物的界限，理想使人成為萬物之靈。理想是偉大與平庸的分野，理想使人與眾不同。理想產(chǎn)生激情，激情使理想的主旋律鏗鏘有力。理想產(chǎn)生了詩意，詩意使理想的調(diào)色板光彩照人。理想產(chǎn)生機智，機智使理想的追求充滿智慧的美感。理想產(chǎn)生活力，活力使理想的實現(xiàn)有了不竭的源泉。理想產(chǎn)生了恒心，恒心使理想的探索成為快樂的進程。激情、詩意、機智、活力、恒心使理想變成現(xiàn)實。有了理想才有奮斗的目標，才有前進的方向。
有文化是好教師的基礎(chǔ)。勤奮學(xué)習(xí)、充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個有理想的教師，一個想成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。作為一個教師，需要個方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所以一名好教師應(yīng)該有著深厚的文化底蘊，其次教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的，所以一個好教師除了有著深厚的文化底蘊外，還應(yīng)該要勤奮學(xué)習(xí)、不斷充實自己。
有愛心是好教師的條件。一個充滿愛心的教師一定會受學(xué)生尊敬的，這也是成為好教師的前提條件之一。教師只有投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣，你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
在我們的現(xiàn)實工作中，有不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，找孩子的短處。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，甚至?xí)䝼λ麄�，這樣教師就扮演了一個“劊子手”的角色。我始終認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他全部的力量，才會把他的青春、智慧、無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我時刻提醒自己：尊師必先愛生！
有激情、有自信是好教師的保障。一個優(yōu)秀的教師必須具有遠大的理想，同時更要有激情。對于教師來是說，追求教育理想，提出追求的目標，就得富有激情，這是做好教育工作最基本的條件。
一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒激情，因為他們發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。朱永新教授認為，一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。任何一個人都可以取得巨大的成功，任何一個教師都會取得成功，只是我們還沒有找到成功的道路。
一個優(yōu)秀的教師，不僅要胸懷理想，充滿激情和詩意，還應(yīng)該充滿自信，不斷學(xué)習(xí)、充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我，充滿愛心，善于思考、善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素并具有人格魅力的教師。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長，讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣——人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
《新教育之夢》讀后感 篇16
我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細讀時，心中竟然時而如沐春風(fēng)，時而心潮澎湃，時而惆悵茫然，時而感動不已……“教育因為有了理想而更有目標，更有理性”�！袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠�，色彩斑斕”�！拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”朱教授說得多好啊!他懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子。《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望�！叭艘獣鰤�。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”�？磥�，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學(xué)雷鋒獻愛心”活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時地在班級里表揚他在學(xué)習(xí)上的每一點進步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學(xué)生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)�！弊鳛榻虒W(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”�，F(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。
三、甘愿做“新教育”的有心人
當(dāng)讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
《新教育之夢》讀后感 篇17
讀了朱永新教授的《新教育之夢》一書后，我心中有了更深的感觸�！缎陆逃畨簟吩欢仁侵煊佬陆吡ふ业慕逃龢穲@，然而在幾經(jīng)奮斗、幾經(jīng)探索未果而失望之際，這個夢想又召喚著他自己來創(chuàng)造這個樂園，朱永新用他的偉大人格和精彩人生來注釋著他的新教育之夢，為教育事業(yè)指引了一條光明之路。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。朱永新，在向我們講述夢的真諦。夜深人靜，捧書細續(xù)，一個個教育理想呈于腦海，一份份感想在心中奔涌。
尤其是理想的智育這一篇令我感慨頗深。無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。朱永新教授用犀利的言詞剖析了我們中國傳統(tǒng)教育的敗筆，校園禁錮了孩子的思維，知識封殺了孩子的想象，一個個那充么充滿自信的孩子，一個個那么富于想象的孩子，一個個那么富有個性的孩子，經(jīng)過幾年、十幾年學(xué)校教育，一個又一個夢想在校園里破滅，直到變成少數(shù)人體驗成功，多數(shù)人體驗失敗的結(jié)果。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的新教育之夢：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的童話或神話，而是根植于教改現(xiàn)實的理性。以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把以學(xué)生為主體的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到因材施教，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于合格加特長的個性養(yǎng)成�！缎陆逃畨簟愤�如春雨潤物般無聲地傾訴著：享受教育，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，每個孩子的潛能就會激情射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚，而你也就如同插上了飛翔的翅膀。
享受教育，你就多了一份快樂的心情，你會把每一個挫折看成是考驗，你會把每一種困難看成是磨練，你時時刻刻都會聽到花開的聲音。享受教育，你就多了一股創(chuàng)造的激情，你會把每一堂精彩地演繹，你會把每一句話精心鍛造，你會把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工場。享受教育，你就多了一些生活的詩意，你會從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心靈。你會驚奇的發(fā)現(xiàn)：幸福的花朵處處開放。盡我們的最大努力，以我們的夢想承載孩子的夢想，以我們的夢想成就孩子的夢想。
《新教育之夢》讀后感 篇18
“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”最近，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。書中，對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成�！蔽沂仲澩@一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？這不由讓我想到，不久前一位家長找到我，向我訴苦，孩子在家如何自私不聽話。更讓她接受不了的是，當(dāng)她生病時，孩子依然我行我素，沒有絲毫的關(guān)心。聽了家長的話我久久不能平靜，現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師；最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師；最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師。他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。是��！我們小學(xué)教師面對的是充滿求知欲望，對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子。即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好地養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績不太理想，甚至有個別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因為他們是孩子，是我們的學(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們。我們唯一能做的就是和他們平等地溝通，嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備。在學(xué)生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學(xué)生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。
在我們平時的教育中，我們雖然也或多或少地接受了一些“賞識成功教育”、“新型師生間平等民主式教育”。但根深蒂固的“師道尊嚴”使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績來衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生（特別是后進學(xué)生）身上的閃光點，那是一種怎樣可怕的教育！那些經(jīng)常受到教師批評的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點，找不到自己的優(yōu)點，從而產(chǎn)生一種“破罐子破摔”的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個標準去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個學(xué)生的實際實施教育，讓每個學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來！”，上海閘北八中校長劉京海的“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功”。這些教育的至理名言不能不引起我們的深思，正是無數(shù)充滿個性的生命的存在，這個世界便富有生機而且色彩斑斕。如果我們每個教育工作者都能設(shè)身處地為那些“后進學(xué)生”想想：面對老師講授的新課不能理解，面對老師布置的作業(yè)無從下手，面對一張張試卷頭腦中一片空白。這樣長此以往，他們能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？他們能在學(xué)習(xí)中體驗到成功、享受到學(xué)習(xí)的樂趣嗎？他們能喜歡上對他們“恨鐵不成鋼”的老師嗎？因此，我認為，轉(zhuǎn)變“后進學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學(xué)習(xí)的成功感。正是因為我們的學(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。作為老師，不能以一個成績的標準來看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴謹認真的治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥于分數(shù)。即使有些時候他們的考試分數(shù)不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經(jīng)很夠了。而對于“后進學(xué)生”，我們更要淡化“分數(shù)”對他們心靈的摧殘，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養(yǎng)他們對自己不自暴自棄的自信心，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動問老師同學(xué)，爭取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格；培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài)；培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢就會有動力、有希望。《新教育之夢》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢。感謝《新教育之夢》，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
《新教育之夢》讀后感 篇19
在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代，教育是一個富有藝術(shù)性的工程卻更是辛苦的。
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在拜讀《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的是那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。
在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
席勒在《美育書簡》中認為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制，在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制也就是說通過審美解放了人的感性激發(fā)了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞””表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
通過美育讓學(xué)生形成完美的人格
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標是指向人性的學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀的教育理想之光我們應(yīng)該重新開始追尋美展現(xiàn)美創(chuàng)造美，那么現(xiàn)在是時候了。
《新教育之夢》讀后感 篇20
烈日當(dāng)空，連樹上的葉子都曬蔫了。在這種天氣里，關(guān)上門窗在空調(diào)屋里讀書是最愜意不過的了。于是再次從書柜里拿出這本書，美美地讀了起來，書名就叫做《新教育之夢》。
這是一本寫給“教育”的書，是一本寫給“理想”的書。書中朱永新教授從德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母這十個方面闡述了理想中的教育，并從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，分析其利弊，給出了解決問題的方法。
時隔一年再來看這本書，真真切切的感受到了“夢想”的力量�！罢l在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想�！蔽业男W(xué)老師指引我種下了成為小學(xué)教師的夢想，十年之后，經(jīng)過我的不懈努力，我實現(xiàn)了自己的理想，實現(xiàn)了我的教育夢。本是值得高興的事，卻引來一些人的質(zhì)問：“小學(xué)老師！有什么好當(dāng)?shù)�，不用上大學(xué)，在街上任意拉一人來就能講課，小學(xué)的知識太簡單了，小學(xué)老師沒一點技術(shù)含量�！薄靶W(xué)老師，就那一點兒工資，還不夠養(yǎng)家糊口�！薄啊�
每當(dāng)失意沮喪時，我也曾考慮過這些問題，但是我更清楚的知道，再簡單的事情，如果不用心去做，是不會做好的；再高的工資，如果自己不喜歡不熱愛，也只會把自己整的心力憔悴。而我，喜歡的是教育事業(yè)，喜歡的是我的孩子們。工作中，任何人都會遇到這樣或者那樣的挫折，面對挫折，可怕的是對自己信心的丟失，可怕的是對自己信念的放棄。
回顧工作之初——當(dāng)我挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識時，卻發(fā)現(xiàn)孩子們的熱情不高，眼神不夠渴望；當(dāng)我認真投入對他們曉之以理，動之以情時，卻發(fā)現(xiàn)那些調(diào)皮個性的孩子依然我行我素……我很沮喪，我很失望，我想放棄……然而值得慶幸的是，我堅持下來了，因為心中的夢，教師之夢，教育之夢。雖然有這么多的坎坷和挫折，但是我收獲的是幸福和快樂。
畢業(yè)之際，孩子寫信告訴我，“常老師，雖然你只教了我們一年但在我的心中您永遠是我敬愛的老師，轉(zhuǎn)眼間，我們就要畢業(yè)了，您身上的重擔(dān)也將卸下，也將不會為我們操心了，我們也將不會惹您生氣了，您再也不用為我們做錯的事承擔(dān)責(zé)任了。老師放心，如果您教的下一批學(xué)生惹您生氣，我們一定回來幫你教訓(xùn)他們，讓他們知道你也是有靠山的人，不是好欺負的……”“常老師，您為我們付出了太多，而我也一定不辜負您對我的期望，等我考上初中，考上高中，考上大學(xué)，我都會來學(xué)�？赐任艺业焦ぷ鳎以賮韺W(xué)校找您，等我成家立業(yè)，我也不會忘記您，我會再來豐產(chǎn)路小學(xué)，看看我的母校，看看我的老師，不論何時何地，我也不會忘記您，不會忘記您的教育之恩……”看著看著，眼淚止不住的往下掉，看著看著，我更加堅定了我的教育夢，我決定，我一定把我的理想珍藏在夢里，因為深深的體會到愛在左，同情在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
《新教育之夢》讀后感 篇21
朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，對于我們教師來說，確實是一本可讀性很強的書籍。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象的勾勒。
“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切�！弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑鴮懺凇缎陆逃畨簟分校谒难壑�，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多的“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。
所謂理想，就是對未來事物的想像或希望。朱永新先生憑著對教育的至愛和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機會，以教師、教研研究者、教育行政官員的多重身份和國際視野、專業(yè)眼光，向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的學(xué)�！分邢蛭覀冊敿毥榻B了全世界十所最好的特色學(xué)校；在《理想的勞動技術(shù)教育》中向我們詳細介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會活動、體驗教育基地；在《理想的校長》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的（扎根成功的教育實踐），它是合理的（符合教育發(fā)展要求）。至于在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開眼界。對一切與教育沾邊的人而言，《新教育之夢》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學(xué)生、好家長的“教育指南”。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終身幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德行，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
《新教育之夢》讀后感 篇22
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》�！缎陆逃畨簟酚谜槐緯鴣碇v述作者的教育理想。分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母這十個方面來闡述：
理想的德育，應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的精神世界，適當(dāng)?shù)丶顚W(xué)生，增強學(xué)生的自主性，重視與學(xué)生心靈的溝通，形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)。
理想的智育，應(yīng)當(dāng)充滿民主精神，激發(fā)創(chuàng)造，堅持“以人為本”，做到“因材施教”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，注重學(xué)生的實踐性，與社會溝通，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主人，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁。
理想的體育，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，注重磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情懷，樹立公正、公平的觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)，尊重學(xué)生的個性與特長，為學(xué)生打開世界體育之窗，并使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機聯(lián)合起來。
理想的美育，應(yīng)當(dāng)是一種“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。
理想的勞技教育，應(yīng)當(dāng)注重在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，增強勞動實踐活動的多樣性，因地制宜、因校制宜，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，加強與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，樹立以學(xué)生為中心的理念，把學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。
理想的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是一所有特色、有品位的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)有一個富有人格魅力、遠大理想的校長，有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍，有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生、有一個面向所有學(xué)生的校本課程，有一個永遠對學(xué)生開放的圖書館和計算機房。
理想的教師，應(yīng)當(dāng)胸懷理想、充滿激情和詩意，自信自強、不斷挑戰(zhàn)自我，善于合作、具有人格魅力，充滿愛心、受學(xué)生尊敬，追求卓越、敢于創(chuàng)新，勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我，具有社會責(zé)任感，堅韌剛強、不向挫折彎腰。
理想的校長，應(yīng)當(dāng)具有奉獻精神和人文關(guān)懷，珍惜學(xué)校的名譽，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格，胸懷廣闊，能促進學(xué)校發(fā)展，重視教育科學(xué)研究，為教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，并能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
理想的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)品行端正、富有理想，積極進取、敢于創(chuàng)新，自信自強、樂觀向上，有豐富的精神生活，善于與人合作、有和諧的人際關(guān)系，具有扎實的基礎(chǔ)知識、善于學(xué)習(xí)、勤于思考。
理想的父母，應(yīng)當(dāng)把孩子的人格健全、道德完善放在首位，懂得把童年、童心還給孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、挖掘孩子的潛能，以平等的身份來對待孩子，有著和諧家庭關(guān)系，永不對孩子失望，善于學(xué)習(xí)，努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進行教育。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈�！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！
又一次偶然間，我無意中打開了“惠濟征稿”，我看到了書上上很多老師的文章，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！這將是我長期而永恒的追求！
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
《新教育之夢》讀后感 篇23
我對這本書感興趣的原因之一就是其中之一。詞：夢。朱永新的名字也經(jīng)常出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。他的言論經(jīng)常包含感人的激情他對教育的理解引起了許多教育工作者的共鳴。
新教育之夢是朱永新教育系列十卷的第一卷。作為一個開場，作者用她充滿激情的表達描述了一個美麗的教育夢想。十章是：理想的德育，理想的智力教育，理想的體育，理想的審美教育，理想的勞動技術(shù)教育，理想的學(xué)校，理想的教師，理想的校長，理想的學(xué)生，理想的父母。我突然進入了一個美麗的夢想。有人可能會說：這可能嗎?對我來說：有這樣一個夢想，讓我看看教育的未來，讓我對未來的教育抱有希望。孩子們是因為他們的夢想而最終走向成功的道路。我們長大后是否必須放棄夢想?
當(dāng)然，夢想可能有點遙遠，但夢想是一個方向。憑借其先進的教育思想和理念，朱永新用逼真的鵝卵石為夢想之路付出了許多夢想。例如，在理想的道德教育中，提到人是基礎(chǔ)而不是教。雖然有點理想化，但它仍然可以在學(xué)校教育中實踐。在理想的審美教育中，實際上有許多概念，如自然審美教育，生活審美教育，藝術(shù)審美教育，立體審美教育，精神審美教育等，讓我們認識到美在身邊，始終教育我們的兒童。關(guān)鍵在于我們。如何引導(dǎo)，如何找出答案。
有關(guān)老師的章節(jié)給我留下了深刻的印象。朱永新老師提出了理想教師的理念。相比之下，一臉尷尬。當(dāng)老師畢業(yè)時，他剛進入教育崗位。這時，他充滿了熱情和熱情。我可以成為一個充滿激情的年輕人，但缺乏應(yīng)對孩子和教學(xué)的能力。隨著時間的推移，隨之而來的消失是今年的激情。它總是與這位理想的老師的距離，從起點到起點的轉(zhuǎn)世。我在這里摘錄了理想的老師，我很自滿：理想的老師是一位有理想，熱情和詩意的老師;一個自信，自立，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;擅長合作，具有個性魅力的老師;這是一位充滿愛心并受到學(xué)生尊重的老師;追求卓越，創(chuàng)新的教師;一個勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的老師;一位關(guān)心人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;堅強，堅強，而不是沮喪彎腰老師。
今年的夸父追逐太陽，無數(shù)的教育工作者因為他們的教育夢想而無所畏懼地游行。朱永新老師為我們畫了一幅美麗的畫面。作為一名教育工作者，我希望通過自己的實際行動來實現(xiàn)這一夢想。做一個好老師，讓孩子尊重，像老師一樣，做一個好父母，用自己的個性魅力感染孩子，讓他們感受到來自我們教育者的愛。讓那些無知和愚蠢的行為遠離我們的孩子，讓我們關(guān)心每個有夢想翅膀的孩子的年輕純真，讓他們快樂地成長。
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