關(guān)于寫(xiě)讀后感的精選范文
關(guān)于寫(xiě)讀后感的精選范文1
梭羅《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)始末，留給我無(wú)盡想象與羨慕。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈崇高地位”道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫(xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！笨矗∵@是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)自然主義者，多么令人羨慕。
梭羅生活地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊天地。他談“瓦爾登湖周圍鳥(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”，更談“更高規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊意義上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然一部分。他從個(gè)人勞作中提升到更高人類法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí)，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了�？上攵@是一個(gè)多么美麗地方，多么令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門(mén)神圣藝術(shù)。在從事農(nóng)耕過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮洶涌翻滾下，現(xiàn)代人心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)豐裕，精神貧窮。我們身體一再擴(kuò)充，而精神領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅忠告：多余財(cái)富只能買(mǎi)到多余東西。靈魂必需品，金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。
徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上書(shū)，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人描寫(xiě)�！弊屛覀冏冯S著梭羅足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師哲音。
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《老人與�！凡皇且黄虒�(dǎo)人們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)靈魂和諧小說(shuō)，而是一種探索和追尋。老人希望用海上漁獵經(jīng)歷寄托自身價(jià)值超越�！耙粋�(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”──無(wú)疑這正是海明威價(jià)值觀──被捕殺大馬林魚(yú)生命是老人犧牲品，大魚(yú)和老人又一起成為鯊魚(yú)犧牲品，而鯊魚(yú)最終會(huì)成為大自然犧牲品。這是海明威式固執(zhí)悲觀主義情結(jié)反映。如果生命意味著一場(chǎng)犧牲，人類只能無(wú)能為力。
這本書(shū)塑造了一個(gè)經(jīng)典硬漢形象。古巴一個(gè)名叫圣地亞哥老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲84天之后釣到了一條無(wú)比巨大馬林魚(yú)。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家只剩下一副光禿禿魚(yú)骨架。老人雖然失敗了，但他在與魚(yú)斗爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出了超常毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服精神上勝利，他可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地大丈夫。書(shū)中通過(guò)對(duì)老人與鯊魚(yú)斗智斗勇場(chǎng)面，描寫(xiě)細(xì)膩，引人入勝。作者從多個(gè)角度描繪了鯊魚(yú)兇狠狡猾。老人拼盡全力為了保住自己好不容易捕到一條大馬林魚(yú)。充分體現(xiàn)出老人無(wú)畏精神。
雖然最終老人以失敗告終，大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家只剩下一副光禿禿魚(yú)骨架。這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心勝利者。因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說(shuō)這句話富含哲理。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它，這才是人本性。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境追求。它道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正勝利者！
生活中，我們總會(huì)遇到種種困難挫折，正因?yàn)橛邢窭先四菢尤�，敢于向自己困難挑戰(zhàn)，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重。因?yàn)�，他帶給我們是人類最為高貴自信！
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把書(shū)合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來(lái)，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛陽(yáng)光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我全部情感；它雖然很小，但是它訴說(shuō)著一個(gè)悲慘故事——《高老頭》。
19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克寫(xiě)下了《高老頭》，我要謝謝他，謝謝他講述了這樣一個(gè)凄涼故事，揭露了資本主義社會(huì)丑陋面孔。
“兩個(gè)女兒每人有80萬(wàn)陪嫁，而高老頭卻只為自己留下了1萬(wàn)法郎。他幼稚地認(rèn)為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁后，高老頭覺(jué)得等于擁有了兩個(gè)家庭，哪知天有不測(cè)風(fēng)云，兩年沒(méi)到，這對(duì)‘寶貝’女兒雙雙把父親趕出家門(mén)……”
看到這兒，我曾經(jīng)落淚，盡管我流下多少淚水，還是洗不凈這對(duì)女兒卑鄙心理和虛偽面孔。難道她們忘了父親養(yǎng)育之恩嗎？難道忘了高老頭一天只吃面包而換來(lái)錢(qián)供你們學(xué)習(xí)嗎……高老頭沒(méi)想到，我沒(méi)想到，任何人都不會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)竟然是自己親生女兒！巴爾扎克用辛辣筆把她們卑鄙、虛偽和毫無(wú)人性可言揭露淋漓盡致！還從側(cè)面反映出父母?jìng)ゴ蟆?/p>
“當(dāng)天下午2點(diǎn)左右，高老頭病情惡化……臨死前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己女兒，可這絲毫也感動(dòng)不了女兒們‘冰山’——心……”
在這里，也有淚擦過(guò)痕跡，它是為金錢(qián)而落下，因?yàn)�，錢(qián)埋沒(méi)了女兒良心。高老頭不貪財(cái)富，不戀官爵，他只愛(ài)一聲：“爸爸！”這有什么難？臨死前，高老頭才明白了金錢(qián)社會(huì)殘酷……
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與�！弊鋈耍㈨樃改�，尊敬兄長(zhǎng)，而喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)，是很少見(jiàn)。而像高老頭女兒如此對(duì)待父母就更加罕見(jiàn)，這是唯一值得慶幸。父母即使有千萬(wàn)個(gè)不對(duì)，他們?nèi)耘f是你父母。更不要貪圖富貴！
淚，痛斥淚，悲傷淚，怨恨淚，凄涼淚……愿高老頭悲劇不再重演！
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我最喜歡書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)古印度天竺去講述佛教事而改編。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿豬八戒；任勞任怨、一心向佛沙和尚。他們共同保護(hù)他們師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠什么？靠是頑強(qiáng)意志、堅(jiān)持不懈精神，大慈大悲胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)古印度。他們一路上遇到困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭大山，跨過(guò)寬廣大河。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩片段是《三打白骨精》中白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼�，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空目是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超武功和孫悟空火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)意志和寬容別人精神。
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在每個(gè)人心中，都有著屬于自己家。家，是靈魂棲息港口，是心靈停泊港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)你不需面對(duì)嚴(yán)厲老板、嚴(yán)肅老師等等，那是你和你家人在一起情感全部！
家對(duì)于不同人而言都有著不同定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖地方；富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)空間，它一定要包含著情，一份血濃于水親情。但是巴金筆下家，卻給了我不同定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作“激流三部曲”中第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有反封建思想光輝和動(dòng)人藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們所愛(ài)卻是命運(yùn)極其相似。溫柔梅表姐，有著新思想琴，被苦苦壓迫丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建舊勢(shì)力逼迫著，不反抗就流著淚直到生命最后一刻；無(wú)法反抗只能自我了解；反抗了呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己幸福，可是看著巴老那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話：
“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳死和婉兒嫁很快地就忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生事情并沒(méi)有給高家生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買(mǎi)了新來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短時(shí)期中鳴鳳名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別幾個(gè)人心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少是兩個(gè)微不足道丫頭�！�
“家”在書(shū)中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂所在。在當(dāng)時(shí)封建時(shí)代里，追求自由就猶如沙漠里徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)閱讀和研究，不僅豐富了我文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。看了《家》以后，我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來(lái)幸福而感到快樂(lè)呢？
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世界上最流行管理方法帶給你面對(duì)改變與危機(jī)新視角。運(yùn)用這種方法，你就可以獲得生命中最想得到東西，也就是書(shū)中“奶酪”——無(wú)論它是一份工作、健康、人際關(guān)系，還是愛(ài)情、金錢(qián)……
故事中虛構(gòu)四個(gè)角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來(lái)代表我們不同方面，即我們簡(jiǎn)單一面和復(fù)雜一面。我們每個(gè)人都具有這些不同方面，不論我們年齡、性別、種族和國(guó)籍如何。
有時(shí)我們行為像：嗅嗅——他能夠及早地嗅出變化氣息。
或者像匆匆——他能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)�；蛘呦窈吆摺�?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這會(huì)使事情變得更糟�；蛘呦襁筮蟆�(dāng)他看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化！
不管我們選擇哪一面，我們都有共同方面，那就是：需要在迷宮中找到我們自己道路，幫助我們?cè)谧兓瘯r(shí)代獲得成功。
《誰(shuí)動(dòng)了我奶酪》講是一個(gè)關(guān)于“變化”故事。故事發(fā)生在一個(gè)迷宮中，有四個(gè)可愛(ài)小生靈在迷宮中尋找他們奶酪。故事里“奶酪”是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢(qián)，一幢豪宅，還可以是自由、健康、社會(huì)認(rèn)可和老板賞識(shí)�；蛟S它只是一種精神上寧?kù)o，甚至還可以只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，如馬術(shù)、高爾夫球等等。
我們每個(gè)人內(nèi)心都有自己想要“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈�，它�?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它附庸；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大傷害。
故事里“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著東西所在地方，它可以是你效力機(jī)構(gòu)，你生活社區(qū)，亦或是你生活中某種人際關(guān)系。
我們都知道，工作與生活就像不斷翻滾浪花，各種變化都在時(shí)時(shí)發(fā)生。生活在其中，確使人感到緊張不安，除非有一種辦法能使我們關(guān)注到這些變化，并且能夠從中得到啟迪。有一條找到這種辦法途徑，那就是走進(jìn)“奶酪故事”。請(qǐng)相信我，這則簡(jiǎn)短寓言只需花費(fèi)你不多時(shí)間，但它帶給你影響將是深遠(yuǎn)。我希望你們能歡欣于你們從故事中所發(fā)現(xiàn)道理，并能享受到這一發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。祝你們一切順利。請(qǐng)記住一句話：隨著奶酪變化而變化。
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今天，我懷著驚訝心情，讀完了昆蟲(chóng)記。《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾傳世佳作，也是一部不朽著作，更是他創(chuàng)造一個(gè)偉大奇跡，贏得讀者聲聲驚嘆！
作者法布爾用人性化方式觀察蟲(chóng)子，向我們展現(xiàn)了昆蟲(chóng)生活。這本書(shū)讓我們知道人類并不是一個(gè)孤立存在，地球上所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少一環(huán)，昆蟲(chóng)生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
整本書(shū)所寫(xiě)昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這是作者細(xì)心觀察結(jié)果，如：螳螂大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利像鋸齒一樣?xùn)|西。在這兩排尖利鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)�！盀槭啄菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上瓦片似”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)顯得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙！在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方�，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮，怎么樣？聰明吧！
作者能寫(xiě)得這么引人入勝，都源于他仔細(xì)觀察，讓我驚嘆是一個(gè)人耗費(fèi)一生光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活有沒(méi)有恒心人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍所有事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！
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《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間友情，這是最為感人友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤重量，它沒(méi)有斷，《活著》講述了眼淚豐富和寬廣，講述了絕望不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己疏忽害死，一切一切悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種他卻有了超然心境，面對(duì)自己過(guò)去可以冷靜回憶與論述。
他在剩下日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人懷念，與對(duì)生活感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好妻子，懂事孩子。他人生了無(wú)遺憾！
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里高尚不是那種單純美好，而是對(duì)一切事物理解之后超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子使自己昔日患難與共春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里高尚不是那種單純美好，而是對(duì)一切事物理解之后超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情目光看待世界。
我們現(xiàn)在生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多困難也挫折，有時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷觀察感同身受，活同樣感慨！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外任何事物而活著！
關(guān)于寫(xiě)讀后感的精選范文9
霍金，影響世界進(jìn)程大科學(xué)家，國(guó)際物理學(xué)界超新星，被喻為是“當(dāng)今愛(ài)因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對(duì)論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙起源和歸宿。
面對(duì)著霍金如此巨大成就，我們每個(gè)人都不禁要問(wèn)：“他成功來(lái)自何處？”
霍金用他行動(dòng)給了我們答案。如果說(shuō)，他命運(yùn)是那漆黑夜空，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)，他命運(yùn)是那干枯水井，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說(shuō)，他命運(yùn)是那荒寥沙漠，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動(dòng)，連說(shuō)話都是要靠特制計(jì)算機(jī)語(yǔ)言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)講話，其命運(yùn)無(wú)比悲慘�？墒�，就是這樣一個(gè)活動(dòng)范圍還不到一平方米人，他思索卻是浩瀚宇宙：它起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒(méi)有一種強(qiáng)烈使命感，不去追求宇宙根本問(wèn)題，他能夠活下去嗎？正是因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)意志、執(zhí)著追求和人生斗志，才使他生命大放光彩，成為繼愛(ài)因斯坦后最偉大科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己智慧和努力，在如此艱苦條件下寫(xiě)出了著名《時(shí)間簡(jiǎn)史》，登上了當(dāng)今科學(xué)金字塔頂峰。推動(dòng)了科技飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。是，人生斗志，在他身上得到了最充分體現(xiàn)，人生斗志，在他身上得到了最完美鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會(huì)上，一位女記者提出了一個(gè)無(wú)比尖銳問(wèn)題。她說(shuō)：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤(pán)上敲出了這些字：“我沒(méi)有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個(gè)輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬(wàn)物、足以激發(fā)人生斗志能力。其實(shí)，上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平�！彼卮鸬玫搅巳珗�(chǎng)最熱烈掌聲。確，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。
朋友們，你們是否也被霍金這種堅(jiān)強(qiáng)和自信所折服。也許，在我們?nèi)松猛局�，�?huì)遇到這樣或是那樣挫折，但是，只要我們想想霍金，他在那樣艱苦條件下都能成為如此偉大科學(xué)家。比起霍金，我們還有什么困難不能夠克服呢？我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握，讓我們懷著堅(jiān)強(qiáng)信念，拍拍身上塵土，繼續(xù)我們?nèi)松贸蹋プ非笪覀兝硐氚桑?/p>
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