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        讀后感

        時(shí)間:2022-08-02 10:23:02 讀后感 我要投稿

        讀后感范文

          看完一本名著后,相信你會(huì)有不少感想吧,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的讀后感范文,歡迎大家分享。

        讀后感范文

        讀后感范文1

          看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后,我的讀后感是:天鵝救了拉利,可是拉利還恩將仇報(bào),真是太壞了,就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利,就出賣了救過他的恩人。

          大家千萬不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí),要做一個(gè)有恩必報(bào)的'好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話,就會(huì)惡有惡報(bào)的;如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話,就會(huì)善有善報(bào)的,所以要做個(gè)好人。

          大家跟我一樣,明白這個(gè)道理嗎?

        讀后感范文2

          這篇童話講述著:“衰男孩”米戈在與大塊頭盧克和小結(jié)實(shí)余快在吃羊肉串時(shí),米戈撿到了一只斑點(diǎn)狗,并為它起名為:沸點(diǎn),當(dāng)米戈把沸點(diǎn)帶回家時(shí),壞脾氣的媽媽,毫不猶豫的接受了沸點(diǎn),但因?yàn)閶寢寣?duì)沸點(diǎn)的過分溺愛,使沸點(diǎn)沒有了男子漢氣概,米戈和他遠(yuǎn)隔千里的爸爸決定讓爸爸養(yǎng)得一只叫:靠岸的大狗做沸點(diǎn)的爸爸,可是由于媽媽對(duì)沸點(diǎn)過分溺愛,讓米戈感覺媽媽已經(jīng)變成了沸點(diǎn)的媽媽,從而讓米戈嫉妒被自己撿回來時(shí)可憐又無助的小狗,可是沸點(diǎn)的一場(chǎng)感冒又改變了他們的命運(yùn),米戈認(rèn)識(shí)了天使心腸的雙胞胎姐妹貝嫣然和貝一笑,從她們口中得知沸點(diǎn)正是她們失散的帶病小狗:字母表,一場(chǎng)爭(zhēng)奪小狗的戰(zhàn)爭(zhēng)即將展開,可到最后又奇妙和解了,直到最后,所有人懷著對(duì)它“冰冷的愛”讓它寧?kù)o的`離開了世界。

          讀完這本書之后,我們將對(duì)這個(gè)世界有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí),每個(gè)人.每只動(dòng)物的生命都是有尊嚴(yán)的,寵物或許不是你的全部,但你卻是它的全部,每個(gè)養(yǎng)有寵物的人,都會(huì)有一些特權(quán),但養(yǎng)它并不只是和它玩,要學(xué)會(huì)關(guān)心它,愛護(hù)它,從而讓它與你有著不一樣的感情。

        讀后感范文3

          當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí),心里有了不少的感觸。

          第一次時(shí),我覺得孫悟空很厲害,很會(huì)打架,會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無的角色。

          第二次,我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。

          這一次,覺得孫悟空非常的機(jī)靈,且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的'善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然,在故事中訴說了許許多多的磨難,我就不多說了。

          《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!

        讀后感范文4

          《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式,敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心,超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。不但是愛優(yōu)秀生,而且更后進(jìn)生。李老師說:愛,當(dāng)然不等于教育;但教育,永遠(yuǎn)不可能離開愛!這是他十幾年從教生涯凝聚成的一句“名言”,是他對(duì)于愛與教育的理性的思考的結(jié)晶,翻閱厚厚一本《愛心與教育》,每一章、每一頁、每一句無不是對(duì)這話的生動(dòng)闡釋。

          《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨,還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)?都是,但是最能打動(dòng)我的,毫無疑問,是萬同的故事。在我眼里,一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)教師,能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生,難!這份長(zhǎng)達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生,來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?在萬同的身上,我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化,無論是朝哪個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心,而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

          李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng),李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力,緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想,是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性?這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊,一個(gè)專業(yè)知識(shí)扎實(shí),人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生,讓學(xué)生去敬畏他,喜歡他,但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候,他就會(huì)憑借這種深深的愛,去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),去感知他們的.苦惱和困惑,甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說:“素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師,一定是一位富有人情味的人!

          愛學(xué)生,不是掛在嘴上的口號(hào)。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界,善于去感受他們的喜怒哀樂。我們作為教師應(yīng)該抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),教會(huì)學(xué)生如何去愛世界,愛國(guó)家,愛校,愛家,愛父母,愛自己,愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里,我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié),學(xué)校才會(huì)更加繁榮,家庭才會(huì)更加和睦,社會(huì)才會(huì)更加和諧,才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。

          《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與李鎮(zhèn)西大師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!

          在今后的工作中,我們應(yīng)該以李老師為榜樣,用自己的愛心去感化學(xué)生,去贏得學(xué)生的尊重和喜愛,真正做到“以心靈贏得心靈,用人格塑造人格。希望通過自己的不斷努力,“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。

        讀后感范文5

          《邊城》如茶,每讀一遍,就好像品一道茶,每一遍都品出不同味道。

          第一遍讀罷《邊城》,我很是驚奇:這本書里怎么一個(gè)壞人也沒有?每一個(gè)人都是那么真誠(chéng)善良,那么慷慨好客。善良而忠于職守的祖父,純真可愛的翠翠,豪爽有為的大老和二老,慷慨直爽的船主順順,連屠戶都是那么的善良厚道。這一遍讀下來真是不太過癮,一本書里沒有一個(gè)陪襯的壞人,故事怎么夠味?第一道茶的味道太淡。

          當(dāng)讀到第二遍,才開始注意主要情節(jié)。待到第三遍,就開始注意到能表現(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)了。到了第四遍,才覺得這是個(gè)悲劇。讀到第五遍時(shí),眼淚,都快下來了。茶越喝越濃,越品越醇香。

          書中那湘西的風(fēng)情多么令人難忘!那淳樸的民風(fēng)有時(shí)多么可貴。在那里,處處都能體現(xiàn)出來:善良好客的祖父把撒在船板上的銅錢,都用去買茶葉泡給客人;當(dāng)祖父去買豬肉時(shí),連我們印象中一向是殘忍奸詐的屠夫,都是那么善良厚道,給老人切上最好最多的豬肉……喝閉上眼睛,仔細(xì)品味品味,你才能感受沈從文筆下的那種“烏托邦”的理想世界,那塊真正純凈美好的樂土。

          是啊,沒有欺詐,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有吵鬧,簡(jiǎn)直是一片世外桃源!書中字字句句都可以體現(xiàn)作者沈從文心中那片美好的天地。生活在這么喧囂嘈雜、充滿爭(zhēng)斗的世界的我們,對(duì)比起來,是多么可悲,又多么的渴望——能有翠翠她們哪兒清澈如水的世界,在那樣的環(huán)境成長(zhǎng)、生活又是何等的歡樂、愜意。(-)

          沈從文心中的那個(gè)世界,也正是我們需要的、渴望的那個(gè)世界。

          盡管翠翠的家頗為貧困,盡管故事的結(jié)局令人落淚的。但是,翠翠在那寧?kù)o的`環(huán)境里,有著老馬兵的安慰,有著順順的贈(zèng)予,有著大家的憐愛……她還會(huì)傷心多久呢?反觀我們,成天的學(xué)習(xí)、考試,父母、老師的催促、監(jiān)督,何時(shí)有過翠翠那自由自在、無憂無慮?哪怕像大老、二老一樣在艱苦的環(huán)境中磨練成長(zhǎng)也好呀。也許我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也是另一種形式的磨練吧。

          一天晚上,我夢(mèng)見我走進(jìn)了《邊城》的世界里,躲在樹后聽到了二老在唱歌,見到了端午日壯觀的場(chǎng)面,瞧見翠翠說夢(mèng)給祖父聽,也望見祖父唱歌給翠翠聽,還見證了白塔的倒塌,注視著“等待中的”的翠翠……

        讀后感范文6

          如果不是因?yàn)樯螧VM的課程,我也不會(huì)再去讀《大學(xué)》這類的古典書籍。我一般不愿意去讀文言文,一方面感覺讀起來很有壓力,一方面是有童年的背誦陰影。

          我的記憶力一直不好,幼時(shí)背誦的第一首古詩(shī)是《回鄉(xiāng)偶書》,我媽把這首詩(shī)講了很多遍,用理解的方法幫助我記憶,可我還是花了整整一個(gè)下午才背會(huì)。其中最難背誦的一句是“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰(cui)”,我當(dāng)時(shí)不認(rèn)識(shí)“鬢”和“衰”。我媽一遍遍地講解:作者說自己家鄉(xiāng)話沒有改變,而胡子變得稀少了,形象地說明了自己變老了?晌冶称饋磉是特別吃力,我不能理解為何要用:“bin/mao/cui”這幾個(gè)不搭調(diào)的音來說明胡子變少了。待我把這首古詩(shī)吃力地背給大家聽,背著小手期待得到夸獎(jiǎng),我媽卻在笑話我腦袋瓜太笨了,還補(bǔ)刀說隔壁的喬××一會(huì)就能背會(huì)。這也導(dǎo)致在后來的若干年中,家人督促我學(xué)習(xí)的話都是:你不夠聰明,還不該笨鳥先飛嗎?

          后來在父母的逼迫下,我又背誦了《唐詩(shī)三百首》、《千字文》,大量的背誦給父母掙足了面子,家里來了親戚朋友,我都是被展示的那只“寵物”。背誦給帶來了叔叔阿姨的夸耀,還有冰棍和零食,但是我一直不理解這些東西的真正價(jià)值。

          這次在《心路》讀到劉宏毅的解釋:為什么要念《百家姓》呢?為了認(rèn)識(shí)幾個(gè)姓氏雜字?不是的,而是當(dāng)你讀《百家姓》的時(shí)候,“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊......”,你的心會(huì)一圈一圈,擴(kuò)大開來,超越了我姓劉的,還有千姓萬氏,小孩在讀的時(shí)候,他的心胸會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大,這是潛移默化的功夫。

          想想小時(shí)候,我背會(huì)了“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”和“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,會(huì)去中國(guó)地圖上查找長(zhǎng)江黃河的位置,也順便認(rèn)識(shí)了諸多城市的名字;在背會(huì)了“寒來暑往,秋收冬藏”,才開始理解農(nóng)村的同學(xué)都有“麥假”,也聯(lián)想到了家里在冬天用冰雪冷藏牛羊肉的方法。

          很多古籍都成書于紙張出現(xiàn)之前,在使用竹簡(jiǎn)寫字的年代,每個(gè)字一定是經(jīng)過了作者的細(xì)心琢磨,一定是最恰當(dāng)?shù)哪莻(gè)字。福樓拜教導(dǎo)學(xué)生莫泊桑:“你說要表達(dá)的,只有一個(gè)詞是最恰當(dāng)?shù),一個(gè)動(dòng)詞或一個(gè)形容詞,因此你得尋找,務(wù)必找到他,絕不要來個(gè)差不多,別用戲法來蒙混,逃避困難只會(huì)更困難,你一定要找到這個(gè)詞!蔽蚁耄湃嗽诿鎸(duì)重重的竹簡(jiǎn)時(shí),怎會(huì)舍得在上面寫一個(gè)多余字,寫一個(gè)錯(cuò)字呢?而像《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》都是千百年來私塾的必讀科目,我們閱讀它的好處不僅僅是認(rèn)識(shí)漢字,也能夠發(fā)現(xiàn)漢語言的血脈根基。

          回到《大學(xué)》這本書,我在高中的時(shí)候有背過,現(xiàn)在大抵忘完了。而“明明德、親民、止于至善”、“修身,齊家,治國(guó),平天下”這些詞語刻在腦海中揮之不去。我本以為《心路》這本書是把《大學(xué)》給解釋一遍,順帶理解古人修身治國(guó)的要義。讀了幾頁就發(fā)現(xiàn),本書是通過《大學(xué)》來學(xué)習(xí)如何處理內(nèi)在的沖突,解決自身的矛盾,這是一本關(guān)注“個(gè)人修行”的書籍。

          花了兩個(gè)下午的時(shí)間把這本書讀完,感觸最深的莫過于“親親民”的闡釋。顧名思義,“親親民”講的是如何處理親人之間的'關(guān)系,而我和父母之間的關(guān)系一直處理得不好,所以才更有共鳴。

          劉宏毅說:不管父母慈不慈,我只問自己孝不孝,因?yàn)樾⑹翘嵘易约旱,父母不慈是他們的因果,與我是兩回事,我們不在一個(gè)道上......修行的本質(zhì)是私,但是個(gè)大私,大私到極點(diǎn)就是大公,二者已經(jīng)沒有區(qū)別了。

          劉豐說:家就是一個(gè)道場(chǎng),是我們修行的道場(chǎng)......什么是愛和被愛?那就是感恩,是接受,是原諒,是包容。無條件地感恩、接受、原諒和包容,就是去分別,就是把自己跟別人的分別完全超越,會(huì)關(guān)照對(duì)方的立場(chǎng),對(duì)對(duì)方無條件地尊重、感恩、接受和包容。家就是一個(gè)學(xué)會(huì)愛和被愛的地方。

          這些文字我讀了很多遍,我回想自己和父母賭氣鬧矛盾的時(shí)候,生活狀態(tài)特別的糟糕,經(jīng)常借打游戲和刷劇來逃避問題,還會(huì)做一些賭氣的事情讓他們無可奈何。無數(shù)次的冷戰(zhàn)沒有換來相互的諒解,而是加深了彼此的代溝。我想,自己應(yīng)當(dāng)做出一些改變來扭轉(zhuǎn)能量的下跌,這樣做最終還是為了我自己。

          處理不好“親親民”的根本問題是“不相信自己本自具足”,當(dāng)我們知道一切東西內(nèi)在都有,身上擁有一切,我們才會(huì)在現(xiàn)實(shí)中不斷地印證本自具足,不再單純地奢求別人的愛,而是會(huì)吸引愛,甚而相信自己就是那個(gè)愛。

          《心路》很好地闡釋了東方人的幸福觀,我想在隨后寫更多的經(jīng)歷和體悟也闡釋和實(shí)踐書中的理論,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是讀《心路》和《大學(xué)》還是讓我想到了很多幼時(shí)背書的樣子,夏日早晨坐在陽臺(tái)的蚊帳床邊,迎著朝陽,吹著微風(fēng),學(xué)著古代秀才們搖頭晃腦:天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張。這滿滿的回憶不就是一種幸福嘛!

        讀后感范文7

          今天我和媽媽一道讀了《傷仲永》,我知道了,人只有不斷地學(xué)習(xí),才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明,并不代表他長(zhǎng)大了也聰明。因?yàn)樘觳攀且冻雠Φ摹?/p>

          讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年紀(jì)小小就能作詩(shī),但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。

          媽媽一直跟我說,當(dāng)天的事要當(dāng)天做完,不能半途而廢,只有堅(jiān)持到底,才會(huì)成功。但是如果不用功,再聰明也沒有用的,結(jié)果是不會(huì)成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功,來不得半點(diǎn)馬虎,不付出自己的`努力,是不會(huì)有回報(bào)的。只有不斷的積累知識(shí),擴(kuò)大自己的知識(shí)面,才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明,但我不能像方仲永那樣半途而廢,一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí),這樣才能成為有用于社會(huì)的人。

        讀后感范文8

          《鳥奴》這篇文章講的主要內(nèi)容是:作者沈石溪要近距離觀察蛇雕的生活方式,就在一棵大青樹下的一個(gè)石坑里生活,他的飯由他的藏族向?qū)?qiáng)巴用籃子給他送,一開始蛇雕對(duì)他有敵意,后來他發(fā)現(xiàn)還有一對(duì)鷯哥也在這棲息,然后他得知這是一種奇特的共棲關(guān)系,如主人與奴仆的關(guān)系一樣,最后,鷯哥的幼崽惹怒了蛇雕,射雕不要這個(gè)“奴仆”了,這對(duì)鷯哥就投靠了沈石溪。

          “徐娘”之所以忍受著對(duì)人的一種本能的恐懼,讓我撫摸它的身體并把它捧在手掌上,老毛之所以把我扔在地上的煙蒂叼出石坑去,目的很明確,就是要向我證明,他們和我共生共息,是能給我?guī)砩嫔系暮锰幒屠娴摹K麄児虉?zhí)地認(rèn)為,共棲的`一方若無法向?qū)Ψ阶C明自己的生存價(jià)值,就無法將這種共棲關(guān)系長(zhǎng)久保持下去!拔覐倪@句話里看出來”徐娘“和”老毛“他們想投靠”我“。”我實(shí)在想不通,這對(duì)鷯哥為啥還要回到大青樹來筑巢?它們吃的苦還少嗎?它們受的罪還小嗎?難道它們得了健忘癥,昨天下午才發(fā)生的殺子血仇這么快就忘得一干二凈了?“我從這句話看出作者心中疑問很大。這也反映了鷯哥較深的奴性。

          我從這篇文章懂得了:在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界上,弱者只有服從才能生存,而強(qiáng)者只需命令就可以過的安心舒適!

        讀后感范文9

          《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂,樂于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂于與老師共同努力,爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系,孕育著巨大的教育“親合力”,陽陽遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明,學(xué)生熱愛一位教師,連帶著也熱愛這位老師所教的課程。“親其師而信其道”。情感有遷移的功能,學(xué)生對(duì)教師的情感,遷移到學(xué)習(xí)上,可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲,教育工作的事半功倍。

          一、課堂上師生平等

          教師要確立“學(xué)生是課堂生活的'主人”觀念,要看到學(xué)生的潛能,尊重、信任學(xué)生,熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒,讓學(xué)生自主地探究、合作、討論,使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程,學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。

          首先,師生共建“民—主”的教學(xué)氛圍!耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民—主的教學(xué)氛圍,教師首先要放下“教師”架子,以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流,消除學(xué)生的疑慮,讓他們敢與老師講真話,樂于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀,有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字,學(xué)生會(huì)毫無顧忌的指出來,我也欣然接受。教然后知困,學(xué)而后知不足,與學(xué)生民—主平等,真誠(chéng)以待,平等對(duì)話,彼此有了收獲。

          其次,讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果,任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門,不再與老師真誠(chéng)地交流。因此,教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問題的討論,滿足學(xué)生被尊重的需要,用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”,消除自卑,樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng),理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤,允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤,做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”,“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)!

          有一次,學(xué)生告訴我:課上舉手發(fā)言,一直生怕出錯(cuò),所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說:“大膽地舉起你的手,別害怕,即使錯(cuò)了也沒關(guān)系!币院,只要他怯怯地舉起手,總是請(qǐng)他發(fā)言,經(jīng)過一段時(shí)間,他再也不怕了,課堂上總能看見他的小手。

          教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話,會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要,同時(shí)也帶來教育教學(xué)效果的提升。

          二、課外師生心靈的交流

          作為一名教師,只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界,多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流,架起一座師生間心靈的橋梁,才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如:每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校,教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌,不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如:“你今天穿得真整齊!薄敖裉炷憔裉貏e飽滿,老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天。”諸如此類的話,讓學(xué)生覺得老師可親可敬,讓他們心情愉快,充滿信心開始新的一天。又如:有時(shí),校外偶遇學(xué)生,這是培養(yǎng)師生感情,調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況,鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生,而且在家也要做好孩子,在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里?星期天過得快樂嗎?”,“幫媽媽做事了沒有?”“作業(yè)完成了吧?有沒有困難?”等等,這樣,能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷,內(nèi)心感到溫暖和親切。

          再如:教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說上幾句話,如“進(jìn)步了,繼續(xù)努力!”,“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好!”前者給予肯定的評(píng)價(jià),使學(xué)生受到鼓舞,增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng),比直截了當(dāng)指出效果要好得多。

          這樣,學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長(zhǎng)的話語中,體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法,使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融,幫學(xué)生辨明了是非,明確了前進(jìn)的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心;老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。

          蘇霍林斯基說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功!弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所,更是學(xué)生精神的家園。

        讀后感范文10

          《飄窗》,作者劉心武,完成于20xx年1月27日。主人公:薛去疾、龐奇,麻爺、雷二峰、糖姐、薇阿、二磙子、趙聰發(fā)、薛懇、順順、夏家駿、何海山、尼羅、覃乘行、葉先生、林倍謙、海芬、鐘力力、馮努努。

          薛去疾,一位退休的工程師,自恃清高,不愿與官商為伍,卻愿與底層勞動(dòng)人民來往。他想用他寬容、慈悲的情懷來包容世間不合理、不合法的存在,比如順順的違法占道經(jīng)商、小潘的入室騷擾、夏家駿的尖酸刻薄、何海山的文革遺患以及林倍謙的真真假假。但這一切都只源于生活的優(yōu)裕以及與這種生活相輝映的小康勝大富的心態(tài)。當(dāng)有一天這種生活的平衡被打破,兒子薛懇的破產(chǎn),房屋被典當(dāng),最后走投無路的情況下,他什么都沒有了,困窘的局面再也支撐不了尊嚴(yán)與傲慢,于是就像奴仆一樣匍匐于社會(huì)毒瘤麻爺?shù)哪_下,只為了能退貸免息,保住他的房子。薛去疾,一生的堅(jiān)持,終究不免最后的墮落。

          龐奇,一個(gè)只有初中學(xué)歷,卻有一身功夫的保鏢。他因?yàn)檠θゼ驳膯⒚桑瑥奈鞣焦诺渲髁x中開始追求民主、公平、正義。他從懵懵懂懂,到意識(shí)清明。父親、兄弟的上訪遭遇是他完成蛻變的洗禮。當(dāng)他再次回到功德南街,想為迫害鄉(xiāng)親的麻爺討要說法時(shí),卻看到了薛去疾跪在麻爺?shù)哪_下。這一刻,龐奇說了一句話“我先殺了你!”為什么龐奇要?dú)⒘伺c他伯侄情深,給他教導(dǎo)的薛去疾?是的,薛去疾給了他新的思想,最后也扼殺了他重生的.靈魂;蛟S在龐奇看來,這完完整整就是一個(gè)騙局。龐奇的彷徨、憤怒正是當(dāng)下許多無所適從的年輕人的寫照。

          80年代的青年,他們接受愛國(guó)、愛黨的教育,他們濡沐上一代好好學(xué)習(xí)、踏實(shí)做事、遵紀(jì)守法的熏陶,卻要面對(duì)一個(gè)無規(guī)則、潛規(guī)則的時(shí)代。有這樣一句話“官員就怕群眾沒有需求,沒有需求就不好領(lǐng)導(dǎo)。而群眾就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好,沒有愛好就不好下手!彼^的規(guī)章制度,法律法規(guī),似乎只是為了無權(quán)無勢(shì)之人設(shè)置的。諸如網(wǎng)上報(bào)道的“老年證”事件。其實(shí),老年證真的有存在的必要嗎?他所具有的功能就是告知你已進(jìn)入老年,那么身份證上的出生日期難道不具備這樣的功能嗎?最可笑的是補(bǔ)辦一個(gè)老年證還得到派出所、居委會(huì)開具遺失證明,真不理解制定這些規(guī)則的人是否擁有正常人的思維能力!而作為群眾一員的我們,似乎只有希望這樣的奇葩證件能少一點(diǎn),然而也只是希望而已。書中的雷二峰,是又一個(gè)龐奇,只是他還沒有得到啟蒙,他還不知道自己到底要什么,或者他要的只是有錢、有女人,有面子、有勢(shì)力,而作為麻爺?shù)囊惶?hào)保鏢,他已經(jīng)就能擁有這些了。

          麻爺,一個(gè)不知道背景,有著傳奇發(fā)家史的人。他是各方面都想結(jié)交和獻(xiàn)媚的人。他能幫官員處理上訪人員,也可以幫政府處理拆遷釘子戶,更可以幫商人攬到大的工程,他的旗下聚集了各種各樣危害社會(huì)治安的產(chǎn)業(yè),比如:歌廳、飯館、典當(dāng)?shù)鹊,但是這些產(chǎn)業(yè)無不生意興隆,每天大把大把地賺著骯臟的錢。就是這樣一個(gè)社會(huì)渣滓,卻深埋在官商的勾結(jié)之中,安然地存活、壯大。其實(shí),這種人真的不只存在于小說中,在每個(gè)地方,大道省會(huì),小到鄉(xiāng)村,都有這樣的角色存在。只是誰都不會(huì)去打破這種變態(tài)的平衡,因?yàn)橄氪蚱频娜藳]有這個(gè)力量,而有力量的人卻割舍不了這個(gè)角色所帶來的利益。反正到最后受害的都只是底層的勞動(dòng)人民而已。龐奇就是依附于他而存在,當(dāng)他意識(shí)到這是一個(gè)錯(cuò)誤時(shí),卻又發(fā)現(xiàn)自己被另一個(gè)現(xiàn)實(shí)狠狠出賣。

          在小說中,文學(xué)是始終都被提及的話題,從薛去疾給龐奇講述西方古典主義文學(xué),到覃乘行的后現(xiàn)代學(xué)派、夏家駿的報(bào)告主義文學(xué)、林倍謙的《虹霓關(guān)》以及尼羅的愛族主義,這些文學(xué)都已經(jīng)不是純粹的文學(xué)了,而成為了他們或賺取行政待遇,或騙取美色的伎倆。而觀現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣,還有幾人能靜心讀詩(shī),有幾人能耐心習(xí)文?微信、說說、微博等快餐文化占據(jù)著我們大部分的時(shí)間。手機(jī)已經(jīng)侵蝕了我們的語言能力、溝通能力和閱讀能力。當(dāng)然我也是被侵蝕的一員。對(duì)于我而言,文學(xué)已經(jīng)在大學(xué)畢業(yè)的那一年留在了學(xué)校,這些年東拼西湊的不過是上面的任務(wù)。不管內(nèi)容是否深刻,不管語言是否通順,只要完成任務(wù)便好,也不會(huì)有人追究。現(xiàn)在的我,甚至許多漢子都無法書寫出來。從這一點(diǎn)上,我是不是還得向這些人學(xué)習(xí)?至少,海芬還在讀詩(shī),至少尼羅還知道愛族主義,至少夏家駿還在為報(bào)告文學(xué)努力著。

          話有許多想說,卻是茶壺里煮餃子,只能倒出來這么多。我是否該懷疑自己已經(jīng)失去了說話的能力?

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