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中華經(jīng)典名著讀后感（通用41篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的中華經(jīng)典名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華名著讀后感 1
有一天，我隨手翻開(kāi)《中華經(jīng)典誦讀》中的一頁(yè)，幾行《三字經(jīng)》映入眼簾：“披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，我覺(jué)得這一段話寫(xiě)得很好，它肯定對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有好處，于是我又仔細(xì)看了看這段話的大意。哦，原來(lái)講的這幾件事呀：西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘講《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)栓在屋梁上，以免打瞌睡;戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀!我被他們刻苦學(xué)習(xí)的精神深深感動(dòng)了!再想想自己，真是自愧不如呀!媽媽給我許多課外書(shū)，我很少如饑似渴地去讀，買的很多學(xué)習(xí)資料，我也很少主動(dòng)去做，總是讓大人督促我，而且我上課時(shí)還有時(shí)走神……，這時(shí)我又想起我們班的很多同學(xué)也有我這樣的毛病，如果他們讀過(guò)這段《三字經(jīng)》，他們肯定會(huì)悔過(guò)自新的!
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二天，這段《三字經(jīng)》就真派上了用場(chǎng)!現(xiàn)在想起這事來(lái)，我還真自豪!
那天早上我去收我們組的作業(yè)，又遇到了“作業(yè)釘子戶”小浩。我提高了聲音問(wèn)他“作業(yè)呢”?他很不耐煩的說(shuō)：“沒(méi)做，行了吧?”我一聽(tīng)這話，“噌”地一下火氣就上來(lái)了!我忽然想起昨天背的《三字經(jīng)》，壓住肚里的火氣，苦口婆心的勸他：“《三字經(jīng)》——你讀過(guò)吧?那里面有很多值得你學(xué)習(xí)的地方呢!我給你背一段關(guān)于學(xué)習(xí)的‘披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉……’像路溫舒.公孫弘.孫敬等人不用別人督促就能自覺(jué)刻苦學(xué)習(xí)，你卻還要老師和組長(zhǎng)天天跟在你屁股后面要作業(yè)!你真不害臊啊!反正是為自己學(xué)習(xí)的，自個(gè)兒思量著辦吧!少壯不努力，老大徒傷悲!難道你想像蘇泉那樣上了年紀(jì)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好讀書(shū)嗎?我們現(xiàn)在這么小，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)!更何況我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好，國(guó)家為我們提供了免費(fèi)的教科書(shū)，老師們是那么認(rèn)真的教給我們知識(shí)，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?你回家好好讀讀《三字經(jīng)》吧!”他聽(tīng)了這番話紅著臉，低下了頭!
第二天，他果然按時(shí)交上了作業(yè)，一個(gè)題也沒(méi)有錯(cuò)，原來(lái)潦潦草草的字變得工工整整。我高興地鼓勵(lì)他說(shuō)：“就得這樣堅(jiān)持下去!到期末，你一定會(huì)有意想不到的收獲!”他照我的話去做了，每天都能按時(shí)交作業(yè)，期末考試，他的.學(xué)習(xí)成績(jī)有了大大的提高!他還得了“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的獎(jiǎng)狀呢!我看到他這一系列可喜的變化，心里比吃了蜜還甜!
有些人學(xué)習(xí)不好并不是因?yàn)楸浚撬豢蠈W(xué)。如果每個(gè)人都按照《三字經(jīng)》上的這幾句話去做，那每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)提高很多，將來(lái)也一定會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的!
中華名著讀后感 2
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間�；叵胍郧�，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的`丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢�，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安�？墒�，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考�？磥�(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
中華名著讀后感 3
我放假這么長(zhǎng)時(shí)間就讀了一本書(shū)，就是《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書(shū)嗎，有什么意義，我直接說(shuō)“封建糟粕吧”，媽媽說(shuō)：“你好好讀讀，看看有沒(méi)有意義，這本書(shū)讀完以后，中華五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這么好呀，我翻開(kāi)了滋養(yǎng)心靈的篇幅。
確實(shí)是語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，內(nèi)容非常豐富。原來(lái)我基本是把這本書(shū)背下來(lái)的，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境既然搬了三次家，后來(lái)有一天孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地，若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來(lái)圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn)，但孟母愛(ài)子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺(jué)，孝順父母是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)做到的`，我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我們?yōu)楦改缸鰝�(gè)什么呢�！罢撜Z(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說(shuō)仁義”，哦我算知道了《論語(yǔ)》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書(shū)的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來(lái)知道這兩個(gè)圣人和這兩本書(shū)卻不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，講的是什么，這下算弄個(gè)明白了。接著“自羲農(nóng)，至皇帝，號(hào)三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開(kāi)始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，平定各地的亂事，使百姓安定下來(lái)，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國(guó)，清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝，到宣統(tǒng)皇帝時(shí)，清朝滅亡。一個(gè)完整的中國(guó)歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。
這真是一本好書(shū)，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞節(jié)儉、知錯(cuò)能改、中國(guó)歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗(yàn)并借鑒，不會(huì)重蹈覆轍，讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。
中華名著讀后感 4
《三字經(jīng)》這本書(shū)，是個(gè)好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語(yǔ)言，包含了很多深刻的道理。
比如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔裁词橇x？就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則�！皩W(xué)”什么？學(xué)習(xí)先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。
再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同�！边@一段往往最受現(xiàn)代人詬病，覺(jué)得這是愚民說(shuō)辭，尤其是對(duì)“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，很多人要挑戰(zhàn)這種觀念。勤于思考、敢于批判當(dāng)然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個(gè)半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切。“父子恩”強(qiáng)調(diào)的是要懂得報(bào)恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養(yǎng)大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會(huì)跑，人是十月懷胎、十年撫養(yǎng)，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時(shí)候需要你照顧一下，哪怕伺候個(gè)三天五天，也算是對(duì)他的回報(bào)，這種善良的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導(dǎo)的是一種“和諧”，古時(shí)候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見(jiàn)多識(shí)廣一些，也可能因?yàn)樯?jì)奔波，情緒波動(dòng)比較大，回到家里，女人多寬容他，多安慰他，順著他點(diǎn)兒，這不就是和諧之道嗎？多么深刻的夫婦相處原則，一個(gè)“從”字，便體現(xiàn)了精髓。這個(gè)“從”，不是受欺壓，而是包容，是愛(ài)�！俺紕t忠”的忠，說(shuō)的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后來(lái)的偏執(zhí)狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠(chéng)、沒(méi)有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報(bào)。在君臣的合作中，忠是一種道德規(guī)范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實(shí)與忠無(wú)關(guān)，而是自我構(gòu)建、自己把自己架弄到一個(gè)虛偽的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關(guān)系里，臣更在意的'是自己的名節(jié)，并不是君的得失。
我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边@一段。孟母從小重視孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，認(rèn)識(shí)到跟什么人玩耍、交什么朋友，都對(duì)孩子的心靈成長(zhǎng)以及道德養(yǎng)成有關(guān)系。發(fā)現(xiàn)了孩子的缺點(diǎn)，也沒(méi)有暴跳如雷，而是用一個(gè)簡(jiǎn)單的“斷機(jī)杼”行為，告訴孩子不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會(huì)前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現(xiàn)在來(lái)看，也是少有的明白人兒。
中華名著讀后感 5
家庭教育到現(xiàn)在已成了一個(gè)熱門話題。《三字經(jīng)》云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”即只養(yǎng)育孩子而不好好教育孩子，便是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤。的確，家庭教育很重要，關(guān)系到子女的成長(zhǎng)，關(guān)系到子女一輩子的事。
然而在今天，不少家庭的教育，似乎走進(jìn)了怪圈，尤其是一些大城市。有的家長(zhǎng)先“溺愛(ài)”后失望；有的家長(zhǎng)憑自己的主觀愿望為孩子設(shè)計(jì)人生道路，強(qiáng)迫他們學(xué)這學(xué)那，一心希望他們成名成家，出人頭地；而更多的則是一定要他們考高中，考大學(xué)，最好再考研究生，出國(guó)深造……然而結(jié)果怎樣呢？許多是適得其反、落空的。在這樣的家庭教育下，這些孩子厭學(xué)、怕學(xué)，甚至棄學(xué)，更別說(shuō)有成才的可能性了。
每個(gè)孩子資質(zhì)不一、情趣不同中，況且他們尚處于開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的階段，好奇好玩，缺乏經(jīng)歷與磨煉。在這個(gè)“學(xué)步”階段，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)走路，讓孩子自己去邁開(kāi)步子朝自己喜歡的路走去，而不是先去為他們?cè)O(shè)計(jì)走哪條路。就是說(shuō)家長(zhǎng)與其一邊為孩子指路，一邊拉著他們走，不如讓他們放開(kāi)手腳，培養(yǎng)他們自己去探索去行走。當(dāng)然他們有時(shí)會(huì)跌倒，甚至?xí)龅轿ｋU(xiǎn)，但卻能使他們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)走他們喜歡走又值得走的路。即使走得辛苦，走得曲折，但這是孩子在實(shí)踐中自己選擇的路，會(huì)走得越來(lái)越穩(wěn)當(dāng)，越來(lái)越有信心，會(huì)走行無(wú)畏，無(wú)悔。大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好，卻對(duì)科技制作有無(wú)比濃厚的興趣，他的母親不僅不反對(duì)不指責(zé)，還鼓勵(lì)他，為他創(chuàng)造條件，給他買了不少做做玩玩的材料。我認(rèn)為愛(ài)迪生的母親是最懂得家庭教育的，可以稱得上是家庭教育的模范。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母應(yīng)該是在孩子有了進(jìn)步時(shí)能夸夸他，做了錯(cuò)事能關(guān)心他，遇到困難時(shí)能啟迪他，即使碰到一再的挫折、失敗時(shí)出能信任他援助他。家長(zhǎng)是家庭教育的執(zhí)行者，應(yīng)當(dāng)是子女永遠(yuǎn)最尊敬的教師和朋友。可是在我們周圍，常�？梢钥吹竭@樣的.家長(zhǎng)——缺乏真愛(ài)，缺乏深情，或一味的寵，或擔(dān)心懷疑——有點(diǎn)像封建時(shí)代的家長(zhǎng)。有的只知道物質(zhì)上施愛(ài)，有的總是著不放心不信任的目光看待子女。不少家長(zhǎng)很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子，即使孩子取得了好成績(jī)，也只是輕描淡寫(xiě)說(shuō)幾句：“還要努力，不要驕傲”的說(shuō)。家長(zhǎng)們，請(qǐng)你們也常常用“我為你感到驕傲”這樣的話來(lái)夸夸你們的孩子吧。你們不知道孩子聽(tīng)了這樣的話會(huì)多么感動(dòng)，其效果是千萬(wàn)句蒼白無(wú)力的“教育”大道理無(wú)法比擬的。
愿有更多的家長(zhǎng)，能放開(kāi)孩子的手腳，鼓勵(lì)他們?nèi)プ�，去跑，去飛，去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)！
中華名著讀后感 6
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷；教之道，貴以�！边@就是我國(guó)家喻戶曉的《三字經(jīng)》。
朗朗上口的《三字經(jīng)》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬(wàn)象的《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物，俗稱“三百千”。《三字經(jīng)》雖然成書(shū)年代最晚，但它的字?jǐn)?shù)內(nèi)容之長(zhǎng)，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它后來(lái)居上，因而被人們稱為“蒙學(xué)之冠”就是自然而然的了�！度纸�(jīng)》不但是“蒙學(xué)之冠”，還是“國(guó)粹之寶”，它是中華民族珍貴的'文化遺產(chǎn)。短小精悍，朗朗上口的《三字經(jīng)》蘊(yùn)含了歷史、地理、道德、傳說(shuō)等內(nèi)容，其核心思想包括了“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經(jīng)》，便知天下事”呀！怪不得它會(huì)被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典，并不斷流傳。
讀了《三字經(jīng)》后，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛(ài)兄弟，要厚道，有意志力和奮斗力，要有高尚情操，同時(shí)要增廣見(jiàn)聞，學(xué)習(xí)知識(shí)，明白數(shù)理變化，要通過(guò)研讀各類文章來(lái)提高自己的修養(yǎng)……”。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！睍r(shí)，非常感動(dòng)，黃香在四歲時(shí)，就懂得給暖被褥；孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)的德行，不是每個(gè)人從小就有的，需要通過(guò)努力學(xué)習(xí)才行。而我從出生到現(xiàn)在，竟然從來(lái)沒(méi)有給長(zhǎng)輩讓過(guò)“梨”，說(shuō)來(lái)慚愧，吃玉米時(shí)我挑最大的；買物品時(shí)我挑最貴的；甚至在我盛飯時(shí)，總把自己一碗盛得滿滿的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬面，當(dāng)爸爸問(wèn)我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃著吃著，我發(fā)現(xiàn)媽媽從面條里夾出一個(gè)荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗里的面條翻了一個(gè)底朝天也沒(méi)發(fā)現(xiàn)荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看著媽媽津津有味地吃著荷包蛋，心里想著：一大碗的面條也沒(méi)有一個(gè)荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽，我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀！這是爸爸對(duì)我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個(gè)做人的基本道理，同時(shí)也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內(nèi)涵后才能下結(jié)論。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，使我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)始，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。
中華名著讀后感 7
回憶60年的變化，我們祖國(guó)像披上了嶄新的衣服?700字作文抬頭看見(jiàn)。"別生媽媽的氣，我想她一定不是小氣，只是想讓你懂得節(jié)約的道理。在飛船里，我用自動(dòng)掃描器掃描，不一會(huì)兒，我便發(fā)現(xiàn)了野狼星里的異形操控著飛船慢慢飛行；而作為中學(xué)生的我們，有誰(shuí)為他們著想過(guò)。我是一路小跑地來(lái)到了商店，買了兩支蠟燭，趕緊往回趕。
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的`重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人�。∫恍恼J(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
中華名著讀后感 8
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正符合古人們說(shuō)的話：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！边@本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
同學(xué)們，你們知道“人之初，性本善”是什么意思嗎？我小時(shí)候初讀《三字經(jīng)》時(shí)，就稀里糊涂地認(rèn)為人小時(shí)候都是善良的，并不真正明白它的意思。其實(shí)，它的意思是：人在最初，本性是善良的'。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。所以，我們從現(xiàn)在起就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器”時(shí)，就好像看到了一塊剛剛出土的玉，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年精雕細(xì)琢，終于成了一塊盡善盡美的玉。玉如果不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。由此，我聯(lián)想到了后半句：人不學(xué)，不知義。人要是不學(xué)習(xí)，不經(jīng)過(guò)刻苦磨練，就不能成才。再比如說(shuō)“首孝悌，次見(jiàn)聞”吧！這句話告訴我們一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬長(zhǎng)輩，再學(xué)習(xí)其他知識(shí)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該孝敬父母，友愛(ài)兄弟。
從“一而十，十而百”到“絲與竹，乃八音”，都給我們講述了豐富的知識(shí)。例如：十進(jìn)位算術(shù)方法、日常生活常識(shí)、國(guó)家地區(qū)溫度等。而最后“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，易勉力”告誡我們要時(shí)刻提醒自己，珍惜大好的時(shí)光，持之以恒地讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么你就一定會(huì)得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識(shí)就會(huì)愈加豐富。你也將會(huì)作出更多貢獻(xiàn)，這樣才不枉人生在世。我們要用“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話時(shí)刻提醒自己。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
中華名著讀后感 9
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的.影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
。對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
中華名著讀后感 10
"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應(yīng)麟所著《三字經(jīng)》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣為流傳。
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對(duì)其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的`學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識(shí)和技能；第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無(wú)益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。
中華名著讀后感 11
看完《三字經(jīng)》，筆者認(rèn)為它是一本啟蒙書(shū)籍，一本教育書(shū)籍，一本歷史書(shū)籍。
毫無(wú)疑問(wèn)，《三字經(jīng)》里面包含的東西太多了，作為一部儒家經(jīng)典之作，里面那么精彩。古人說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！薄度纸�(jīng)》正是如此。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人。
《三字經(jīng)》從開(kāi)篇的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！钡健叭谒臍q，能讓梨，弚于長(zhǎng)，宜先知。”為止，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個(gè)例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見(jiàn)聞�！辈还茏鍪裁词�，都必須首先要孝、悌，然后才能見(jiàn)、聞。《三字經(jīng)》安排的有儒家之風(fēng)，但又不失其本色，依于儒家，卻超過(guò)儒家。此后，《三字經(jīng)》便介紹了一些最基本的自然人文知識(shí)。包括某數(shù)、某文、三才、三綱、三光、四時(shí)、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義。然后來(lái)了句總結(jié)的話：凡訓(xùn)蒙，須講究。
做人不能忘本，做書(shū)也不能忘本，接下來(lái)《三字經(jīng)》將儒家中的其他經(jīng)典書(shū)籍介紹了一遍。不管是四書(shū)，還是六經(jīng)，春秋三傳什么的，全有。這樣還好，接下來(lái)繁雜了，然而卻是《三字經(jīng)》里最為重要的、能夠?yàn)橹袊?guó)人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國(guó)上下五千年，當(dāng)然不包括清朝，晚清那會(huì)兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學(xué)歷史，可以先讀《三字經(jīng)》，這里全有那事，是一個(gè)骨架結(jié)構(gòu)�！度纸�(jīng)》接著就說(shuō)怎樣學(xué)歷史：經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字經(jīng)》厲害，最后連祖師爺孔子都搬出來(lái)了，這是個(gè)偉大的突破，講孔子的丑事，輸給一個(gè)七歲的.小孩子，嚇得不敢再出游了。但這是引出下面一大堆的人物來(lái)教人如何學(xué)習(xí)。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買臣、車胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、梁灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個(gè)那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統(tǒng)觀念。中國(guó)古代古代的女子是沒(méi)有地位的，李清照沒(méi)有，謝道韞沒(méi)有，蔡文姬沒(méi)有，武則天龍興之前也是沒(méi)有的，所以說(shuō)《三字經(jīng)》不朽，就此也可以看得出來(lái)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人，做一位中國(guó)人。
中華名著讀后感 12
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是我國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以我國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的.重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行我國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
中華名著讀后感 13
請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有一本極其簡(jiǎn)約的書(shū)既能包羅古往今來(lái)又能涵蓋天文地理還可以指導(dǎo)你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經(jīng)。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了三字經(jīng)中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。”，接著老師把整個(gè)三字經(jīng)英給全班，讓我們抽時(shí)間背誦。讀著讀著我就知道了：它把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
下面請(qǐng)我采擷三字經(jīng)里面的幾段精彩展示給敬愛(ài)的讀者
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
三字經(jīng)還告訴我們天文地理知識(shí)：天、地、人是宇宙間最基本的三種物體；太陽(yáng)、月亮、星星是宇宙間的三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個(gè)方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是為人處世應(yīng)該遵守的.基本原則；稻子、谷子、麥子、高粱、玉米是六谷；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……
它列舉了許多古人，或頭懸梁，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負(fù)薪，如掛角等發(fā)奮學(xué)習(xí)的故事。
“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。雖然我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
總之，三字經(jīng)里面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！
多么神奇的書(shū)啊！真叫人愛(ài)不釋手。
中華名著讀后感 14
其實(shí)《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書(shū)。據(jù)材料引見(jiàn)，《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書(shū)》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
在如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓長(zhǎng)輩，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的.現(xiàn)象嗎?
名作《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語(yǔ)表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑，文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久�！傲攘葦�(shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。
其實(shí)《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說(shuō)教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書(shū)、孫敬頭吊頸讀書(shū)、蘇秦錐刺股讀書(shū)、孫康映雪讀書(shū)等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
中華名著讀后感 15
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”書(shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文，而且還有注釋和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的`傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理�！坝撞粚W(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書(shū)；“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)鍛煉是不會(huì)成才的；“勤有功，戲無(wú)益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)一定要全神貫注；“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)該不恥下問(wèn)。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律。它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！
徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理。閱讀著，收獲著，我樂(lè)此不疲。
中華名著讀后感 16
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的.重要性。這天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的好處，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在這天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用超多的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的職責(zé)和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，此刻的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
中華名著讀后感 17
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解�！度纸�(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。它不僅教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我們做人的道理。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛剛從泥土中掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功，但是如果在雕刻碧玉的過(guò)程中突然停止，即便碧玉的'材質(zhì)再好、色澤再亮，也終將成為一件不完美的藝術(shù)品。做事也是這樣，若在中途就放棄、不再堅(jiān)持努力，即便再有天賦，也不可能成功，不可能享受喜悅的碩果。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。身為中學(xué)生，我們的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)不同方式放松自己、緩解學(xué)習(xí)的壓力，但絕對(duì)不可以過(guò)度放松、過(guò)度緩解。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”我認(rèn)為這句話便是全文的點(diǎn)睛之筆。一天只有24個(gè)小時(shí)，不會(huì)多也不會(huì)少，如何在有限的時(shí)間內(nèi)合理地安排我們的學(xué)習(xí)，是身為中學(xué)生的我們最重要的習(xí)慣。作業(yè)可能會(huì)很多，但如果一天之內(nèi)寫(xiě)不完，一拖再拖，一日又一日，知識(shí)點(diǎn)都流逝在了時(shí)間的長(zhǎng)河中，那些丟失的知識(shí)，我們?nèi)绾螌ふ�？所以，我們�?yīng)該合理地安排時(shí)間，有效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，克服懶惰的天性，珍惜每一寸光陰。人的一生能有幾個(gè)明天呢？持之以恒地珍惜時(shí)間，一絲不茍地對(duì)待學(xué)習(xí)，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，既可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!希望通過(guò)讀這本凝聚著古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深的《三字經(jīng)》，能使我們長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力！
中華名著讀后感 18
《三字經(jīng)》是我國(guó)古老的啟蒙教育書(shū)本，它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理；每一行字，都講述著一個(gè)個(gè)人生哲理。它教我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪�，如何去珍惜�?lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜每一分每一秒。我們就必須去透徹理解它們的意思，這樣才能更完美。
每一次拿起《三字經(jīng)》時(shí)，我都被深深的吸引，被里面一個(gè)個(gè)小故事打動(dòng)。如“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！本驼f(shuō)的是漢代有個(gè)叫黃香的人，當(dāng)時(shí)他才九歲就知道孝順父母，夏天為雙親扇扇驅(qū)蚊，寒冬天，以自己的身體為父母溫暖被褥，這就是中國(guó)傳承千萬(wàn)年的孝心�！霸淮合�，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，給我們描述了一個(gè)美麗的神話故事呢！在很久以前，有一個(gè)叫西莉斯的女神，她送給地球一個(gè)能使大地生機(jī)，萬(wàn)物生長(zhǎng)的禮物�？墒遣恍业氖�，她的.女兒被地獄之王抓走了，在女神苦苦哀求下，地獄之王才答應(yīng)給她們偶爾見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，于是每次母女見(jiàn)面時(shí)，大地便萬(wàn)物復(fù)蘇，回去時(shí)便冰天雪地，從此這個(gè)世界有了春、夏、秋、冬這四個(gè)季節(jié)。瞧，這些故事多有趣！
《三字經(jīng)》還告訴我們一個(gè)個(gè)做人、刻苦學(xué)習(xí)的道理呢。“幼不學(xué)，老何為”就是讓我們珍惜現(xiàn)在讀書(shū)機(jī)會(huì)，勤奮好學(xué)，要不待白了少年頭就一事無(wú)成了，真所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”�！盀槿俗樱缴贂r(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，告訴我們做人的道理，人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們學(xué)做人的禮節(jié)和道理，提高自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，作為立身之本�！扒谟泄�，戲無(wú)益，戒之哉！宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可浪費(fèi)光陰，珍惜現(xiàn)在寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)時(shí)一定要改掉懶惰的壞毛病，要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)效率，最后才能取得成功。去報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)答老師的諄諄教誨，為祖國(guó)更美好的明天貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，美麗的故事，值得我們?nèi)フb讀，去深思。每天翻一翻，可以陶冶情操，舒緩心情，也可以不斷的鞭策自己，不斷的超越自己，讓我們離成功更近，朋友們，我們一起努力吧！
中華名著讀后感 19
我讀過(guò)很多書(shū)，有童話書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)，有歷史書(shū)，有科幻書(shū)等等。這些書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，還使我從中懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。每一次讀它，都能引起我的思考，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》這本書(shū)中的每一句雖然很簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深刻的道理�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”意思是說(shuō)人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”讓我懂得了一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：要珍惜時(shí)間，從小要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以�！�、“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”等許多通俗易懂的哲理�！度纸�(jīng)》真是中華文化知識(shí)的寶庫(kù)、思想的寶庫(kù)，更是我人生道路上的良師益友。
每當(dāng)我讀起《三字經(jīng)》時(shí)，便會(huì)陶醉在其中，最令我感動(dòng)的一句是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候就非常孝順。每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天時(shí)，自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個(gè)多么懂事的孩子��！媽媽告訴我，這個(gè)故事講的.不僅僅是孝順，更是愛(ài)！
黃香的故事，讓我想到了自己的父母對(duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了我，爸爸媽媽總是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)我、呵護(hù)我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去學(xué)習(xí)、去努力做好！
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是孝順，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！這本書(shū)給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長(zhǎng)的路途中不斷成長(zhǎng)、無(wú)所畏懼。
中華名著讀后感 20
我5歲的時(shí)候，媽媽就買了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當(dāng)時(shí)只知道讀“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！辈⒉恢榔渲械囊馑�。6歲上青蘋(píng)果幼兒園的時(shí)候，錢老師也教我背會(huì)了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點(diǎn)意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書(shū)店買了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國(guó)古代兒童啟蒙讀物的.最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體�！度纸�(jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。
《三字經(jīng)》中包含了種類的知識(shí)，它可以分為六個(gè)部分�！叭酥�，性本善。”到“人不學(xué)，不知義�！敝v的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性�！盀槿俗�，方少時(shí)�！钡健笆仔€我�(jiàn)聞。”強(qiáng)調(diào)兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)�！爸硵�(shù)，識(shí)某文�！钡健按耸x，人所同�！苯榻B生活中的一些名物常識(shí)�！胺灿�(xùn)蒙，須講究�！钡健拔闹凶�，及老莊�！苯榻B中國(guó)古代的重要典籍�！敖�(jīng)子通，讀諸史�！钡健巴ü沤�，若親自�！敝v從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革�！翱诙b，心而惟�！钡健叭种�，宜勉力�！睆�(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦、長(zhǎng)大有所作為。
自古以來(lái)，我們中華民族都堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：孩子在兒童時(shí)期的記憶力和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)在此期學(xué)習(xí)前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。盡管此時(shí)，理解能力也在增強(qiáng)，到了一定年齡，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)歲月磨礪而沉淀下來(lái)的文學(xué)瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內(nèi)心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運(yùn)地讀了這本好書(shū)，我希望全中國(guó)的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺(jué)得揚(yáng)起嘴角，享受這些美麗文字帶來(lái)的快樂(lè)。
中華名著讀后感 21
這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后就喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì)背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實(shí)媽媽不知道，是因?yàn)樵趯W(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì)背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì)開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我就想好好學(xué)習(xí)一下，爭(zhēng)取趕上同學(xué)們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。因?yàn)檫@里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深?yuàn)W了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，體諒父母的辛苦，有時(shí)間就要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的.環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習(xí)中遇到困難不會(huì)退縮，要勇敢面對(duì)不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤�，不刻苦不努力，長(zhǎng)大后也會(huì)一事無(wú)成的。
媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書(shū)蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識(shí)，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》，就可以知道天下事了。
我很喜歡這本書(shū)，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習(xí)，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)刻牢記在心，學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)的道理，做一個(gè)好孩子！
中華名著讀后感 22
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”書(shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。教師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅僅有它的原文，并且還有注釋和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥;“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些資料，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一向以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)�，從�?lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自我，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理�！坝撞粚W(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書(shū);“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)鍛煉是不會(huì)成才的;“勤有功，戲無(wú)益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的.收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是必須會(huì)后悔的;“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)必須要全神貫注;“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不恥下問(wèn)……
《三字經(jīng)》的資料包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典!
徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收獲著，我樂(lè)此不疲。
中華名著讀后感 23
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候，媽媽就開(kāi)始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來(lái)了，那時(shí)的我因?yàn)橛X(jué)得簡(jiǎn)單，讀起來(lái)還朗朗上口，所以作為一種樂(lè)趣來(lái)唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理�！笆仔⒌埽我�(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛(ài)我，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺(jué)他們好過(guò)分，在剝奪我的快樂(lè)童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無(wú)地自容啊！明白“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩�。我還要自覺(jué)地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多，時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂(lè)才是最重要的，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)�，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)一次就少一次，甚至錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí)，到老了就沒(méi)有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的`快樂(lè)，如果一味貪圖快樂(lè)，就會(huì)無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書(shū)達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，“勤有功，戲無(wú)益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎！
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語(yǔ)句中，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……
中華名著讀后感 24
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，這樣的三字經(jīng)對(duì)每個(gè)人都不陌生，回憶自己的兒時(shí)，那時(shí)候，對(duì)三字經(jīng)中的所表達(dá)的含義都不能完全弄懂，但是依舊會(huì)乖乖地一字一句地重復(fù)著長(zhǎng)者的誦讀，時(shí)間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國(guó)流傳上千年，它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢？現(xiàn)在的我又一次翻開(kāi)幼時(shí)的三字經(jīng)，才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。
兒時(shí)讀《三字經(jīng)》更多的對(duì)里面延伸的故事感興趣，孔融讓梨，孟母三遷……但是如經(jīng)發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》包含了中華上下五千年的歷史，不論是帝王君主的成功失敗，還是平凡百姓的生活瑣事，都是對(duì)人性提出的思考�！叭酥�，性本善”，是全書(shū)正文的開(kāi)頭，一個(gè)人的一生之初應(yīng)是善良的，這樣做出來(lái)的事情也會(huì)朝著善的方向發(fā)展。那么反過(guò)來(lái)想，是否有性本“惡”的情況出現(xiàn)呢，中國(guó)上下五千年中，有昏君，也有賢明之主，從他們降生的那一刻，并非就注定他們是帶著惡或善的，歷史上也有賢明者最后被權(quán)力腐蝕，墮落成昏君的例子，甚至到最后禍國(guó)殃民者更是不在少數(shù)，他們?cè)?jīng)善過(guò)，但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎？
人之初時(shí)期，嬰兒是沒(méi)有善惡之分的，而“性本善”更多的是對(duì)幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的一種要求，即一個(gè)在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒?jiǎn)⒚勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)，從小樹(shù)立他們的向善之心，善也是需要培養(yǎng)的，而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉�，這樣告知一樣的結(jié)論，在他們長(zhǎng)大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動(dòng)的重要原因之一。結(jié)合如今的社會(huì)，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆訂⒚蓵r(shí)期就灌輸他們一些帶有個(gè)人主義，享樂(lè)主義色彩的'觀念，將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后，只是淺顯的解釋字面上的意識(shí)，而不去深入了解《三字經(jīng)》是無(wú)法發(fā)揮他們真正的作用的。現(xiàn)代家庭中，孩子們重新拾起國(guó)學(xué)，識(shí)《三字經(jīng)》，習(xí)國(guó)禮，又有多少孩子們和家長(zhǎng)們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，一千個(gè)人有一千種理解，小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命，更需要越來(lái)越多的人真正的了解國(guó)學(xué)背后帶來(lái)的文化、觀念、意識(shí)。
中華名著讀后感 25
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就明白讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊！一心認(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對(duì)被統(tǒng)治的'人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一向是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
中華名著讀后感 26
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的.考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車遲國(guó)又有明顯的斗法。車遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
中華名著讀后感 27
有錯(cuò)能改，亦可成佛
“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，這句名言出自毛澤東口中，正是這句名言，讓我下定決心讀了中國(guó)四大名著之一《西游記》。這部書(shū)主要寫(xiě)了唐朝時(shí)期，唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天大雷音寺，向如來(lái)佛祖取經(jīng)回大唐的故事。
我覺(jué)得《西游記》中最精彩的情節(jié)就是大鬧天宮了。天宮到了一年一度的蟠桃大會(huì)，掌管著蟠桃園的齊天大圣偷吃了蟠桃，王母娘娘知道后大怒，立馬派兵來(lái)抓孫悟空，孫悟空就與天兵天將大打出手。
可天兵天將根本不是孫悟空的對(duì)手，被孫悟空打得落花流水。如果當(dāng)初玉皇大帝對(duì)孫悟空好一些，邀請(qǐng)孫悟空來(lái)參加蟠桃會(huì)，孫悟空會(huì)不會(huì)偷蟠桃還大鬧天宮呢？如果天兵天將在花果山大開(kāi)殺戒，孫悟空的.猴子猴孫會(huì)不會(huì)受到傷害呢？作者有這么精彩的語(yǔ)句，讓我怎能不愛(ài)呢？
不過(guò)，偷蟠桃、鬧天宮畢竟是不對(duì)的，所以孫悟空最終為自己的行為付出了代價(jià)，他被如來(lái)佛祖壓在五行山下整整五百年。五百年后，孫悟空被唐僧救出，然后跟著唐僧，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到西天取到真經(jīng)，孫悟空也由齊天大圣變成了斗戰(zhàn)勝佛。
讀完這本書(shū)，我突然明白了，人生路上會(huì)有許多坎坷，難免會(huì)摔跤，難免會(huì)犯下錯(cuò)誤，但這個(gè)人如果明辨是非，一路向前，經(jīng)歷九九八十一難，也能收獲偉大的成功。
愛(ài)迪生不正是如此嗎？愛(ài)迪生小時(shí)候讀書(shū)并不聰明，經(jīng)常受到老師批評(píng)，但他迷上發(fā)明以后，立刻全身心地投入其中，就像蜜蜂撲在蜜糖之上。孫悟空成佛只是經(jīng)歷了九九八十一難，愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的時(shí)候，連續(xù)失敗了兩千多次，可是，他沒(méi)有放棄，哪怕很多人指責(zé)他，很多人懷疑他，很多人罵他是瘋子。愛(ài)迪生不停地試驗(yàn)著一種種材料，終于，他找到了能夠發(fā)光的材料，將整個(gè)人類帶進(jìn)了電氣時(shí)代，他也獲得了“發(fā)明大王”的美譽(yù)。
《西游記》這本書(shū)真是精彩，讓我愛(ài)不釋手，我讀著里面的情節(jié)，也學(xué)到了不少做人的道理。在我的學(xué)習(xí)道路上，一定也會(huì)有著無(wú)數(shù)高山峻嶺，甚至有著無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，我也會(huì)遭遇挫折，也會(huì)犯下錯(cuò)誤。但是，我一定會(huì)向著心中的目標(biāo)前進(jìn)，把努力當(dāng)成我的金箍棒，就像孫悟空一樣，一路降妖除魔，到達(dá)我心中的靈山！
中華名著讀后感 28
大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超;豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的'人物是齊天大圣——孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)為亂殺無(wú)辜，我很是為他不平;他偷吃人參果固然不對(duì)，但是當(dāng)他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋求醫(yī)樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改，誠(chéng)心悔過(guò)的精神以及他做人的誠(chéng)實(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的;他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，在師傅要趕他走的時(shí)候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請(qǐng)師傅將他留下他護(hù)送取經(jīng)時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不愿離去;在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不諱，決不趨炎附勢(shì)……他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、剛毅、樂(lè)觀，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強(qiáng)大勢(shì)力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識(shí)的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，深深吸引著我，讓我佩服欣賞。
在書(shū)里還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言、性格憨厚單純、勇敢戰(zhàn)斗，可是見(jiàn)到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但是也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，看的我有時(shí)候不禁哈哈大笑。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)衷心的保護(hù)師傅。
唐僧一心向佛，待人友善，只是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但是卻分不清善惡，我并不是很喜歡他。
我愛(ài)看《西游記》，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細(xì)節(jié)，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺!
中華名著讀后感 29
今天再讀一次《西游記》，重溫我的童年。
讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義的綠林好漢——《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”、后瀆時(shí)嘗到一個(gè)家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，可最使我百讀不厭、愛(ài)不釋手的非屬《西游記》了。
話說(shuō)最早我看到的不是書(shū)，還是《西游記》的電視劇，那時(shí)只是為了看一下所謂的“降妖除魔”，并沒(méi)有細(xì)細(xì)的品味。當(dāng)我踏入五年級(jí)時(shí)，又細(xì)讀了《西游記》的著作，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，縷縷墨香在流淌。細(xì)細(xì)品讀《西游記》，仿佛我也置身于那個(gè)奇幻的世界，陪著唐僧他們重走了一回取經(jīng)路：到凌霄寶殿前，與大圣一起大鬧天宮；在五行山下，陪悟空承受五百年的寂寞；在鷹愁澗，觀那白龍的神��；在流沙河，悟那卷簾大將的悲哀。蛇盤(pán)山、觀音寺、小雷音、烏雞國(guó)……我的心隨著他們一起上上下下，時(shí)而為他們高興，時(shí)而為他們悲傷。大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)拢驴晌逖笞谨M，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，靠著他那出神入化的.“七十二變”和明辨是非的火眼金睛，使師徒四人多次死里逃生。還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他的這種寧折不彎的精神是我們男子漢的楷模。
別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良了，整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”，假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和和事佬，這取經(jīng)路上不知還要經(jīng)過(guò)多少波折呢；豬八戒是我心中的“豬無(wú)能”、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦、笨不說(shuō)，還經(jīng)常誹謗別人，師傅每次趕走悟空都與他脫不了干系；這三位的師傅——唐僧，那長(zhǎng)的叫一個(gè)慈眉善目，但其實(shí)是一個(gè)榆木疙瘩，雖然慈慈悲善良，但他執(zhí)迷不悟、愚昧不知，話說(shuō)“三打白骨精”那回，孫悟空忍著緊箍咒的疼痛保護(hù)他，而他卻不領(lǐng)情，毫不含糊的將孫悟空趕回了花果山，真是讓人可悲、可嘆、可氣。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空智勇雙全，唐僧慈悲憐憫�；蛟S，塑造出形象各異人物的吳承恩老先生，才是最值得我們仰慕的英雄。
中華名著讀后感 30
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，全久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭(zhēng)，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數(shù)《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》是元末民初著名小說(shuō)家，羅貫中所著。所謂的三國(guó)就是講的魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的'事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著。
說(shuō)到三國(guó)，我們一定會(huì)首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機(jī)智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e(cuò)，如果不是亂世，天下太平的話英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞。可是上天給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，漢獻(xiàn)帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機(jī)會(huì)，一戰(zhàn)成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗(yàn)的人則永遠(yuǎn)沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認(rèn)為自己運(yùn)氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機(jī)會(huì)。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機(jī)。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機(jī)會(huì)，只要你能力強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠(yuǎn)也無(wú)法取得成功的，當(dāng)你看到三國(guó)中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們?cè)谶@之前所做的準(zhǔn)備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報(bào)，但是不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。
記住，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的！
中華名著讀后感 31
在我的書(shū)世界里，有很多不同類型的書(shū)。其中，四大名著之一《西游記》是我最感興趣、最喜歡的書(shū)。
吳承恩的《西游記》描繪了許多各種各樣的人物。武功高強(qiáng)的孫悟空，慈悲的唐僧，懶惰的豬八戒，忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)的.沙僧……人物串聯(lián)的生動(dòng)搞笑的故事讓我受益匪淺。
孫悟空是我最喜歡的故事人物。他曾在天宮大鬧，獲得齊天大圣的美譽(yù)。被如來(lái)壓到五行山下，護(hù)送東土大唐高僧(即唐僧)西天取經(jīng)。在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝成人想抓住唐僧的白骨精，揭露了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧無(wú)法分辨，誤以為悟空殺了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日夜思念師傅，然后觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾化解�？吹侥抢�，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)成語(yǔ)，眼光善辯，忠心耿耿。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路降妖除魔、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。我認(rèn)為他們成功的原因與他們的毅力和克服困難密切相關(guān)。如果我們?cè)谏钪杏羞@些要點(diǎn)，我們還能做什么呢？相反，如果我們知道困難，退縮，退縮，我們?cè)趺茨茏龊靡患履兀?/p>
在古今中外，每個(gè)名人的成功都與這種精神直接相關(guān)。著名的科學(xué)家愛(ài)迪生從七八歲起就聾了。他并不悲觀，而是把所有的精力都投入到了發(fā)明上。當(dāng)他發(fā)明燈籠時(shí)，他經(jīng)常忘記吃飯和睡覺(jué)，做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了燈籠。他一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明，被世界稱為發(fā)明之王。
美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金，除了三根手指，其他部位都不能移動(dòng)，甚至通過(guò)機(jī)器顯示字幕來(lái)表達(dá)自己器顯示字幕才能理解。被囚禁在輪椅上的殘疾人會(huì)取得什么成就？然而，正是他證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)造了一個(gè)非常美麗的宇宙模型，并寫(xiě)了一部科學(xué)的作品《時(shí)間簡(jiǎn)史》……
《西游記》還告訴我們，只要你想做一件事，有毅力，無(wú)論身體是否殘疾，你都能做好。愛(ài)迪生和霍金的成功能說(shuō)明什么？只要你有自信、樂(lè)觀、毅力和堅(jiān)持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。此刻，《西游記》更受我的喜愛(ài)，我總是不厭其煩地看著它。吸引我關(guān)注的不是精彩的故事，而是發(fā)人深省、終身受益的道理。
中華名著讀后感 32
這是一部古老的神話故事，可它卻引起了眾多人的喜愛(ài)，這就是《西游記》。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象�？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒，豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌�，沒(méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂！
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險(xiǎn)象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè)此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的.高超之處就在于善于編織的的一切。
在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。孫悟空他天資聰敏，敢愛(ài)敢恨思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。
而最讓人印象深刻的是《三打日骨精》，主要講了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爺爺以被孫悟空打死的借口蒙騙唐僧,讓唐僧對(duì)悟空失去信心將孫悟空逐回花果山，這樣就可以享受唐僧肉。無(wú)論白骨精怎樣變化多端都逃不出孫悟空的火眼金睛。盡管受到了唐僧的多方阻撓，可孫悟空仍依然為了師傅和師弟與白骨精決斗到底。最終孫悟空找出眾神來(lái)在半空中為作證，孫悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他舉起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了-堆骷髏這才使唐僧相信的悟空。
孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
中華名著讀后感 33
西游記是從小就陪伴著我們長(zhǎng)大的名著，不論是小說(shuō)話本還是動(dòng)畫(huà)片，甚至是最經(jīng)典的電視連續(xù)劇西游記都是我們一代代中國(guó)人心中永恒不變的經(jīng)典。我也是從小就是孫悟空孫大圣的狂熱粉絲，西游記的電視劇和動(dòng)畫(huà)片我不知道看了多少遍，每次看都能讓我激動(dòng)不已，心生向往。但是對(duì)于西游記的原著小說(shuō)我卻從來(lái)沒(méi)有沉下心來(lái)去翻閱，因?yàn)樵谀暧讜r(shí)浮躁的我看來(lái)，厚厚的文字書(shū)哪有電視上活靈活現(xiàn)的故事好看。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)閱歷的提升，我越是能夠感受到文學(xué)的魅力，就越是想要去看一看小說(shuō)版的原版西游記。終于，在這個(gè)假期，我完成了學(xué)校布置的學(xué)習(xí)任務(wù)后，拿出了塵封已久的西游記小說(shuō)，仔細(xì)地拂去上面的灰塵，如同看珍寶一般的輕輕打開(kāi)了它，步入了吳承恩老先生的神話世界。
整本西游記，初看之時(shí)常有熟悉之感，但是當(dāng)我細(xì)細(xì)的品讀時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)在字里行間蘊(yùn)含的文韻美感。小說(shuō)對(duì)于人物、地點(diǎn)、物品的描述充滿了中國(guó)古典小說(shuō)特有的韻味，讓人一看就忍不住聯(lián)想到國(guó)畫(huà)和古建筑的雕欄畫(huà)棟，濃郁的`中華古文化就在這閱讀中將我緊緊地包攏，令我如癡似醉。
整本西游記里，我最喜歡的仍然是我幼年時(shí)就崇拜的英雄孫悟空，他也是吳承恩老爺子在書(shū)中筆墨最多的存在。從剛剛誕生時(shí)的懵懂，到花果山水簾洞的美猴王，孫悟空的進(jìn)展速度不可謂不快，堪稱意氣風(fēng)發(fā)，勢(shì)不可擋。
在大戰(zhàn)天庭天兵天將的時(shí)候更是威風(fēng)凜凜由如戰(zhàn)神在世，在激烈的戰(zhàn)斗中又因?yàn)楹镱^頑劣的本性不同的捉弄著蠻狠霸道的天庭神仙，那種歡樂(lè)與惡作劇帶來(lái)的喜劇效果讓我這個(gè)讀書(shū)人都忍俊不禁，拍案叫絕。
在失手被擒之后，更是笑對(duì)各種刑罰，不論是天雷地火都無(wú)法傷他一絲毫毛，在太上老君的八卦爐中更是練成了驚人的神通火眼金睛！這種遭遇困難堅(jiān)持不動(dòng)搖，最后在困難的烈火之中磨練自己，將這些苦難轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱牧α浚慌e突破牢籠獲得自由的經(jīng)歷讓我心神都為之動(dòng)搖。
雖然，最終我們的美猴王還是沒(méi)能真正的成為齊天大圣，在如來(lái)佛祖的法力之下被鎮(zhèn)壓在五指山下，開(kāi)啟了西游記的序幕。但是，大圣爺不畏強(qiáng)權(quán)，敢于向艱難險(xiǎn)阻發(fā)起挑戰(zhàn)的心態(tài)還是讓我受到了深深的鼓舞。今后的我會(huì)秉承著孫大圣的斗爭(zhēng)之心，在學(xué)習(xí)上，在生活上做到百折不撓，越挫越勇！
中華名著讀后感 34
記得結(jié)束《西游記》的那會(huì)，首先進(jìn)去腦袋的人就是海子以及他的那首《麥地與詩(shī)人》其中有句：當(dāng)我疲憊的現(xiàn)在你的面前，你不能說(shuō)我一無(wú)所有，你不能說(shuō)我兩手空空……
在讀著《西游記》過(guò)程中看到了《多心經(jīng)》讀完查資料自己思考心情平靜了許多，請(qǐng)教一個(gè)喜歡佛家的同事他給我講了些，他說(shuō)：“你應(yīng)該多讀讀佛家經(jīng)典那么你會(huì)知道其實(shí)自己是多么的無(wú)知，你平日耳聞所理解的佛家語(yǔ)錄你會(huì)發(fā)現(xiàn)你理解的是多的可笑和片面！”我不禁的在想，外面的世界是什么樣的？
記得以前看過(guò)幾篇關(guān)于《西游記》的文章，有的把師徒四人歸結(jié)為一個(gè)人的四個(gè)性格；有的呢把妖魔鬼怪具體化為一個(gè)人一生的苦難；有的把它看成是管理方面；還有的人把他當(dāng)做影射當(dāng)下某種社會(huì)現(xiàn)象……林林總總只能說(shuō)《西游記》不負(fù)四大古典小說(shuō)名著之名！
可能我最近的狀態(tài)讓我個(gè)人覺(jué)得也許《西游記》所闡述的就是：佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在心上頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修！行文至此，我笑了因?yàn)槿粢磺心跽显从谛模敲淳筒坏貌宦?lián)想到儒家的格物致知之說(shuō)！唉歸結(jié)到底又回到道家的：道道道，非常道！大道理就是沒(méi)道理……哈哈。所以探討這些很懸?jiàn)W的'問(wèn)題是屬于徒勞的，雖說(shuō)可以博得高大上的虛名外但也會(huì)留下那喋喋不休如孔老頭一樣的說(shuō)教！
外面的世界是什么樣的呢？我覺(jué)得就像是《西游記》唐僧一樣，頂著高大上御弟的頭銜，奔波在荒無(wú)人煙的地方，然后呢就運(yùn)用自己各種能力與變數(shù)去解決自己吃穿住行的問(wèn)題。經(jīng)歷所謂的八十一難拿到了經(jīng)書(shū)。然后呢就是到底是要無(wú)字上乘真經(jīng)還是有字真經(jīng)。然后呢就是諸如此類無(wú)休止的討論意義啦好處啦林林總總的，唉……
外面的世界是怎樣的？我覺(jué)得就如唐僧過(guò)流沙河弱水的時(shí)候那孫猴子一語(yǔ)道破：自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。像這潑魔毒怪，使攝法，弄風(fēng)頭，卻是拉拉扯扯就地而行，不能帶的空中去。像那樣法兒，老孫也會(huì)使弄；還有那隱身法，縮地功老孫樣樣皆知。但只是師傅是窮歷異邦，不能脫離苦海，所以寸步難行也。我和你只得做個(gè)擁護(hù)，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經(jīng)來(lái)。就是有能力見(jiàn)得了佛，那佛也不肯把經(jīng)善與你我。正叫做：若叫容易得，變作等閑看。
中華名著讀后感 35
“剛降住了幾個(gè)妖，有抓住了幾個(gè)魔，這世間妖怪怎么就這么多。嘿嘿、吃俺老孫一棒…… ”聽(tīng)見(jiàn)這首歌，你一定回想起那《西游記》的片子吧！你讀過(guò)《西游記》這本書(shū)嗎？沒(méi)讀過(guò)吧！下面，我來(lái)給大家講一講吧！想聽(tīng)嗎？那就往下讀吧！
想要讀書(shū)讀的好，首先作者要認(rèn)得準(zhǔn)。《西游記》的作者是吳承恩。他于1501年出生，1582年過(guò)世。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚區(qū)人），是中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。他自幼聰慧，才藝雙全，喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的故事。他剛正不阿，隨著奇聞?shì)W事越積越多，他開(kāi)始將耳所聞、目所讀，心所想整合成一個(gè)故事，《西游記》便出世了。
在西游記中，令我最佩服的人物是孫悟空。因?yàn)樗幸簧淼谋绢I(lǐng)：在打鬧天宮時(shí)，在太上老君的煉丹爐里煉成了火眼金睛，銅頭鐵臂。會(huì)七十二般變化。他的眼睛可以分辨人、妖。孫悟空善于降妖抓怪、斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。金箍棒一揮，碰著就死，挨著便亡。他智勇雙全，力大無(wú)比，是我心中的英雄。
有一集里面寫(xiě)的是：唐僧被一陣陰風(fēng)抓走了，他來(lái)到一個(gè)地方，被十八公、孤直公、凌空子、拂云叟攔下，五人一起談起詩(shī)歌來(lái)。這時(shí)，一位美麗女子來(lái)了，她叫杏仙�？匆�(jiàn)唐僧，心里很歡喜。讓女童倒茶，親自給唐僧送上，孤直公看出杏仙對(duì)唐僧起了愛(ài)慕之心，想讓他們倆成就一段姻緣，還好孫悟空及時(shí)趕來(lái)。那些人一下子都不見(jiàn)了。只是多了幾棵樹(shù)。悟空看了出來(lái)：十八公是松樹(shù)、孤直公是柏樹(shù)、凌空子是檜樹(shù)、拂云叟是老竹；杏仙是杏樹(shù)�？吹竭@里，我一下子明白了，哦，原來(lái)是猜字謎呀！“十八公”三個(gè)字組成的是一個(gè)松字。我不禁為孫悟空的聰明才智豎起了大拇指。
師徒們歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了靈山，取回了真經(jīng)，修成了正果，一路上的'艱難險(xiǎn)阻真是數(shù)不勝數(shù)，但他們面對(duì)困難時(shí)從不退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的理想，他們團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，努力向前。俗語(yǔ)說(shuō)：“人心齊，泰山移”精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。正是這種精神讓他們最終完成了取經(jīng)大業(yè)，成就不朽的功績(jī)。只要我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的路上努力前進(jìn)，永不放棄，就能取得生活的“真經(jīng)”。
中華名著讀后感 36
今天我把《西游記》這本書(shū)讀完了。里面正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡，好色好財(cái)?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬......精彩故事情節(jié)栩栩如生，里面故事情節(jié)也深深打動(dòng)了我。我不禁感嘆：“唐僧師徒一步一步走完十萬(wàn)八千里，真是艱難。路上時(shí)多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了多少煎熬啊”！
其中給我印象最深的是《三打白骨精》。他們來(lái)到荒無(wú)人煙的白虎嶺，有渴又餓，孫悟空去采摘水果，豬八戒守著師傅。白骨精化作一美麗的姑娘手里提著罐，里面裝著飯菜，來(lái)給他們師徒供奉齋飯。八戒一看美女，餓昏了頭腦八戒急忙給師傅回報(bào)，善良的唐玄奘拒絕姑娘好意。這是孫悟空回來(lái)火眼金晶一看出妖怪，不管三七二十一把妖怪打死，妖怪分身術(shù)溜走了。師傅生氣念經(jīng)緊箍咒，悟空告訴師傅她送來(lái)的不是飯菜，沙僧和師傅一看罐里裝的是一堆蛆和青蛙癩蛤蟆，三藏信了幾分，可是八戒不服搬弄是非說(shuō)悟空使障眼法。八戒的話動(dòng)搖了三藏信任，二話不說(shuō)念起緊箍咒。悟空頭疼，求師傅別念了，有話好說(shuō)，三藏氣壞了趕悟空走，悟空求師傅原諒。師傅原諒他，并向師傅保證不濫殺無(wú)辜。
這時(shí)妖精又化作老夫人來(lái)尋女，悟空又把她打死了，妖怪又分身溜走了。師傅生氣趕走悟空。悟空不服要師傅去掉緊箍咒，三藏去不掉，只好繼續(xù)前行。這時(shí)一老翁一邊念經(jīng)一邊趕路，告訴三藏前來(lái)尋老婆婆和女兒，發(fā)現(xiàn)她們被打死了，并假裝哭泣，悟空認(rèn)出他是妖怪，悟空舉起金箍棒就把妖怪打死，妖怪有分身走了。師傅在八戒的挑唆下再也不相信悟空，把悟空趕走了。
最后唐玄奘落入妖魔的`手中。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)就像取經(jīng)，有人像八戒，懶散，對(duì)任何事情都是草草了事，沒(méi)有耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓，一心向佛從不氣餒。從沒(méi)打消取經(jīng)的念頭。我們同學(xué)們也要這樣，遇到難解的題要毫不畏懼，一定要不斷驗(yàn)算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。不管學(xué)習(xí)的路有多難，都不能放棄，鍥而不舍，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)向前走，堅(jiān)持到底！
中華名著讀后感 37
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書(shū)，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的'形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。
我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝。
中華名著讀后感 38
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都看過(guò)了。我看完這本書(shū)后，受到了很深的啟發(fā)。
首先是唐僧，他在我的眼里非常善良，不認(rèn)識(shí)妖怪，但是他是最關(guān)鍵的人物，這個(gè)故事起因就是他。因?yàn)闆](méi)有唐僧，就取不了真經(jīng)，也就沒(méi)有他的三個(gè)徒弟和遇到的妖怪。他十分執(zhí)著，從不放棄，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取得真經(jīng)。
其次是孫悟空，他是唐僧的大徒弟。他機(jī)智勇敢，大鬧天宮，不畏權(quán)威，敢做敢當(dāng)，是正義的化身。他武功高強(qiáng)，為民除害。在降妖除魔中，幾次被師傅誤會(huì)，趕出師門，但是他對(duì)師傅戀戀不忘，對(duì)師傅有著很深的`感情。沒(méi)有他的付出，唐僧也取不到真經(jīng)。
然后是豬八戒，他是唐僧的二徒弟。他好吃懶做，不善于思考，貪圖美色，有時(shí)也幫助悟空降妖除魔。他是旅途中的開(kāi)心果，經(jīng)常出現(xiàn)一些小插曲。
最后是沙和尚，他是唐僧的三徒弟。他樂(lè)于助人，任勞任怨，默默付出。雖然武功最弱，但是忠心耿耿，是我們大家的好榜樣。
以上是我對(duì)這本書(shū)的感想，你們認(rèn)同我的觀點(diǎn)嗎？西游記讀后感450字篇4
我在寒假期間，讀了一本書(shū)叫《西游記》。這本書(shū)給我最大的感受是景物及人物形象的描寫(xiě)十分到位，當(dāng)我看到書(shū)中一個(gè)個(gè)方塊字，活生生的景物和人物形象就出現(xiàn)在我的眼前。
里面的人物有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多，但又各不相同，各有各的特點(diǎn)，每一個(gè)人物，被吳承恩刻畫(huà)的都十分到位。比如：看到袈裟，大家就會(huì)想到唐僧；看到如意金箍棒，大家就會(huì)想到孫悟空；看到九齒釘耙，大家就會(huì)想到豬八戒；看到降妖寶杖，大家就會(huì)想到沙和尚。里面的人物都各有特點(diǎn)，有所長(zhǎng)也有所短。
我最喜歡的章節(jié)是“車遲國(guó)斗怪”。因?yàn)檫@一章節(jié)作者將悟空的形象塑造的更加鮮活生動(dòng)，以無(wú)以匹敵的勇氣和智慧迎接三個(gè)妖怪的挑戰(zhàn)，談笑間便戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，突出了悟空的厲害。
從這本書(shū)中我還看到了，努力了不一定有回報(bào)，但是，不努力就一定沒(méi)有匯回報(bào)。所以，大家想得到什么，就要努力去爭(zhēng)取，要有付出的精神和毅力。
最后，希望大家買來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀。
中華名著讀后感 39
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明代小說(shuō)家吳承恩一本著作。全書(shū)一共有100回，其中，一到十三回講述的是孫悟空的故事，一十三回到二十七回講述唐僧的身世，二十七回到九十九回講述著唐僧西天取經(jīng)的過(guò)程。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，《西游記》中一共有五個(gè)主要人物，孫悟空便是一個(gè)了，他是女?huà)z補(bǔ)天石的一塊靈石，后掉落到了花果山上，被菩提祖師收為徒弟，后來(lái)他占山為王，封自己為美猴王，又跑到東海龍宮，奪得大禹治水時(shí)的如意金箍棒，在又跑到陰曹地府，把一切猴屬的人都從生死簿上劃掉，后來(lái)被太白金星收招天庭當(dāng)弼馬溫，后因?yàn)檫@個(gè)官太小，破壞了王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃了長(zhǎng)生不老的仙丹，有自封為齊天大圣，與天庭的十萬(wàn)天兵天將戰(zhàn)斗，最后被如來(lái)佛祖收壓在五行山下，每天吃著鐵丸，喝著銅汁，又被唐僧取名為孫行者，他懲惡揚(yáng)善，忠心耿耿，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)，最后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
第二個(gè)人物是唐僧，唐僧原名玄奘，法號(hào)三藏，對(duì)唐太宗賜姓唐，是如來(lái)佛祖二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，唐僧一心向佛，為人善良，但是卻經(jīng)常遭受妖怪的蠱惑，不分是非，不分對(duì)錯(cuò)，最后被封為旃檀功德佛。
第三個(gè)人物是西海龍王三太子敖廣，因?yàn)榇蛩榱擞窕蚀蟮鬯n的夜明珠，被關(guān)押占鷹愁見(jiàn)，又因吃了唐僧西天取經(jīng)的白馬，當(dāng)著白龍馬，馱著唐僧到大雷音寺，被封為八部天龍廣利菩薩。
第四個(gè)人物是豬八戒，豬八戒原本是天庭的天蓬元帥，統(tǒng)領(lǐng)天庭水兵，可因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下界，卻投錯(cuò)了豬胎，成為了一只肥頭大耳的豬，他這個(gè)人好吃懶做貪圖女色，唯利是圖，一旦受到一點(diǎn)困難就嚷嚷著散伙。被封為凈壇使者。
沙僧是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，他勤勤懇懇，一路上從不喊累，總是為師傅和師兄著想，沙僧原來(lái)是天庭的卷簾大將，因?yàn)榇笊袢峭跄改锬锏?琉璃盞，受萬(wàn)箭穿心之罰，到流沙河為妖。最后被封為金身羅漢。 讀完《西游記》，我深有感動(dòng)。人的一生總是磕磕絆絆，總會(huì)遇到挫折與困難，但是，這都是我們成長(zhǎng)所需的必須品。也許，人的一生不只會(huì)有八十一難，但這八十一難還不夠！通往成功的路是困難也是簡(jiǎn)單的。踩著挫折成功的人，才算真正的成功。
中華名著讀后感 40
余余落暉，我愛(ài)那一抹最美；涓涓溪流，我掬那一捧最清；回顧走過(guò)的樹(shù)林，我獨(dú)戀楓葉最紅，回眸成長(zhǎng)的足跡——我不忘毅者無(wú)疆的堅(jiān)強(qiáng)。
七歲時(shí)，我愛(ài)看《西游記》，孫悟空是我成長(zhǎng)的榜樣，那一路西行無(wú)所畏懼的執(zhí)著，我相信，那就是堅(jiān)強(qiáng)。
十四歲，我愛(ài)看《吹著小哨前進(jìn)》梅子涵教授的言語(yǔ)就像是個(gè)老朋友在對(duì)我們?cè)V說(shuō)著自己的童年，又像是一曲唱著成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)之歌。
在這部散文集里，梅子涵教授用一篇篇耐人尋味的文章記錄了他小時(shí)候的坎坷和快樂(lè)。梅子涵教授很小時(shí)候就與父親分開(kāi)，本來(lái)幸福的家庭變得不完整，再然后又失去了“小腳奶奶”，因?yàn)槲母�，很多人停止了中考和高考，這樣多的坎坷和不幸卻并沒(méi)有讓作者失去對(duì)生活的向往，他總能在生活中找到很多快樂(lè)，一起喊著“賣冰棍”快樂(lè)，跑步比賽贏得冠軍的快樂(lè)······
作者的經(jīng)歷讓我想起我的爺爺，爺爺小時(shí)候家庭條件不好，但爺爺學(xué)習(xí)很好，可是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)也正值文革，所以耽誤樂(lè)學(xué)習(xí)最后成為了普通的.農(nóng)民，但是爺爺一說(shuō)起那些小時(shí)候的事，卻說(shuō)那也是很開(kāi)心的歲月，和小伙伴們一起爬樹(shù)摘桑果，一起下塘抓魚(yú)······
掩卷沉思，為什么那樣艱難的歲月里梅子涵教授和爺爺都仍然感受著快樂(lè)？童年給他們的不是一根甜甜的棒棒糖，可他們卻默默的接受了生命中的不幸，是什么給了他們堅(jiān)持下去的力量？
是愛(ài)吧，作者有善解人意的媽媽，調(diào)皮可愛(ài)的妹妹，還有深愛(ài)他的“小腳奶奶”和“大腳奶奶”，因?yàn)樗齻儯髡呤切腋５目鞓?lè)的，因?yàn)橐患胰嗽诿鎸?duì)不幸時(shí)相互依偎相互扶持的那份愛(ài)，讓成長(zhǎng)道路變得不那么艱苦。
是堅(jiān)強(qiáng)吧，成長(zhǎng)是伴隨著坎坷的，當(dāng)我們?cè)谙硎芸鞓?lè)寫(xiě)意的青春時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們?cè)趽肀в曷督o予的滋潤(rùn)時(shí)，當(dāng)我們?nèi)我獯笮Υ罂迺r(shí)，我的爺爺彼時(shí)正在奮力的走過(guò)坎坷，因?yàn)檫@些坎坷他們學(xué)會(huì)了獨(dú)立學(xué)會(huì)了責(zé)任，也創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的幸福生活。
回憶起我的童年，盡管她漸行漸遠(yuǎn)，但那一幅幅圖畫(huà)在我的腦海永遠(yuǎn)的刻下烙印，我漸漸明白那些成長(zhǎng)的故事會(huì)一直陪伴著我堅(jiān)強(qiáng)的走下去，珍惜愛(ài)我們的人，珍惜美好的時(shí)光，成長(zhǎng)的道路會(huì)更加精彩，讓我們吹著小哨前進(jìn)！
中華名著讀后感 41
《西游記》，中國(guó)最著名的小說(shuō)之一，與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著。《西游記》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把師徒四人取經(jīng)路上的所見(jiàn)描繪的惟妙惟肖的神話小說(shuō)。無(wú)論是孫悟空大戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將的氣勢(shì)磅礴，還是大戰(zhàn)妖怪時(shí)的驚心動(dòng)魄，他都描繪的栩栩如生�？墒�，中華上下五千年，難道就沒(méi)有一個(gè)題材類似，內(nèi)容、文筆能與它媲美的小說(shuō)嗎我覺(jué)得不可能。西游記的.作者吳承恩曾說(shuō)過(guò)：“雖然吾書(shū)明為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。（大意：我的書(shū)雖然看上去是鬼怪的書(shū)，但實(shí)際上是用鬼怪來(lái)反映的是人間的事）”那么，如果撥開(kāi)內(nèi)容與文字的外衣，它的內(nèi)在又會(huì)是什么樣的呢？
在大鬧天宮篇中，孫悟空僅憑一己之力，就把天宮攪了個(gè)天翻地覆，我就納悶了，這天宮到處是千年、萬(wàn)年大仙，還會(huì)怕個(gè)三百年修為的孫悟空嗎？連玉帝都被嚇得屁滾尿流，跑去靈山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宮的頭把交椅，那么他的實(shí)力也一定是不容小視的，起碼得和對(duì)立的佛祖五五開(kāi)吧。佛祖曾說(shuō)過(guò)：“他（玉帝）自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每節(jié)該十二萬(wàn)九千六百年�！庇竦鄣臍q數(shù)起碼也有兩億年啊，兩億年，是區(qū)區(qū)三百年的多少倍！
為什么佛祖能輕松壓制孫悟空，而玉帝卻怕得要死，天宮這么多神仙更是一個(gè)都不能打敗孫悟空，難道他們幾千年幾萬(wàn)年的修為都被大風(fēng)刮走了？我覺(jué)得這是作者有意為之，作者描寫(xiě)神仙們的無(wú)能，玉帝的害怕，以及那戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能的孫悟空。創(chuàng)建了一個(gè)昏庸的帝皇——玉帝，腐敗的朝廷——天宮，以及英勇的革命者——孫悟空。作者是想借此表達(dá)：像天宮這樣無(wú)能、腐敗的朝廷，終會(huì)被像孫悟空這樣的革命者、起義軍推倒！作者正是用了這個(gè)大章來(lái)描繪了自己內(nèi)心的真實(shí)想法。
三藏取經(jīng)的旅程中，有許多能使我們深思的情節(jié)，我所列舉的只是它所包含意思的鳳毛麟角，而要參透更深層次的東西，更是要深入去分析每個(gè)人物，將他們的所做之事與作者所處的時(shí)代進(jìn)行對(duì)比，你就能恍然大悟。
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