讀中華學(xué)子朝圣行有感
至圣先師，萬(wàn)世師表，修身明德，博學(xué)篤行，圣人孔子，名垂不朽�！扒Ч哦Y樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”。20xx年11月25日，我有幸游學(xué)曲阜圣地三孔，感受儒學(xué)之圣。
初入孔廟，便深感那種歷史文化的積淀。在厚重的文化底蘊(yùn)中漫步，似乎領(lǐng)略到了一位先賢的大智大慧，仿佛看到了一個(gè)青松般的身影，千秋凜然，他傳承的是華夏最珍貴的文化財(cái)富，是泱泱中華的立身之本。他的仁義禮智信，他的忠孝廉恥勇，永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史抹去。一個(gè)新的人文起點(diǎn)由他開(kāi)啟，在漫長(zhǎng)的歷史中，他猶如一盞明燈，照亮著古今而不滅。
來(lái)到巍巍雄渾的大成殿，進(jìn)行了莊嚴(yán)的拜師儀式：一拜孔子照亮了歷史文化的長(zhǎng)河；二拜孔子創(chuàng)立儒學(xué)；三拜儒學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�？鬃与m然已逝，但逝去的只是他的肉體，他的精神將永垂不朽。懷著尊崇之心，在深秋之季，游歷孔廟，看到那傲然挺立的柏樹(shù)，就像看到了孔子。
金聲玉振坊喻示著孔子思想十全十美，集古圣賢之大成，以達(dá)絕頂�？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔子如祀天，表達(dá)對(duì)孔子崇高的敬意。太和元?dú)夥坏奶椭噶希�，月，陰�?yáng)匯合之氣，表達(dá)孔子思想宏大、崇高的精神特質(zhì)。正如顏回所言：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后！
進(jìn)入孔林，一種內(nèi)心的寧?kù)o與祥和在心中蕩漾。孔子的靈魂便沉睡于這莊嚴(yán)肅穆的孔林。
駐身其中，思緒萬(wàn)千。2500多年前，在這里，誕生了一位中華民族的圣人，他博學(xué)篤行，修身明德，經(jīng)歷種種坎坷，創(chuàng)立儒學(xué)，終成大器。他創(chuàng)立的儒學(xué)代表了中華民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的`地位。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表的演說(shuō)中曾講到：“人類要在21世紀(jì)生存下來(lái)，必須回首2520xx年前從孔子那里汲取智慧�！碑�(dāng)今社會(huì)，盡管我們每個(gè)人呼吸著現(xiàn)代文明的氣息，但我們的道德觀念，人生理想，處事方法，無(wú)不烙上儒學(xué)思想的烙印，儒學(xué)精神已經(jīng)成為我們內(nèi)在的文化基因駐留在我們的生命里，流淌在我們的血液中。今天，我們生活富裕了，但孔夫子的話語(yǔ)依然回響在耳畔——“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣�！笨鬃幼非罂鞓�(lè)，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)樸，他說(shuō)：“吃著粗飯，喝著白水，曲著胳膊，當(dāng)枕頭用，快樂(lè)就在其中了�！彼麑�(duì)顏回的贊賞是：一簞食，一瓢飯，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。追求快樂(lè)，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是個(gè)偉大的圣人。
修身，齊家，治國(guó)，平天下。這是孔子的理想與追求。我們也應(yīng)當(dāng)如此。學(xué)習(xí)儒學(xué)精髓，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感，歷史責(zé)任感，為社會(huì)，國(guó)家，盡個(gè)人的一份力量。古人云：天下興亡匹夫有責(zé)。作為新時(shí)代的青年人，我們要傳承優(yōu)秀儒學(xué)文化，為中國(guó)文化屹立于世界之林做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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