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讀《知青歲月》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《知青歲月》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《知青歲月》有感 1
1969年1月一個(gè)不滿(mǎn)16周歲的少年，從繁華的大都市--北京，孤身一人背井離鄉(xiāng)來(lái)到貧苦的陜西延安梁家河村，開(kāi)始前途未知的知青生活。這對(duì)任何一個(gè)青少年都應(yīng)該是一個(gè)巨大地考驗(yàn)，生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，前途茫茫未可知。他不但在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)了，而且腳踏實(shí)地，一步一步取得了令人矚目的成績(jī)。今天，談?wù)劦谝淮握J(rèn)識(shí)。
一是讀書(shū)有方法。他讀書(shū)有種求知若渴的精神，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)：別人在休息，他讀書(shū)；別人在娛樂(lè)，他讀書(shū)；別人無(wú)所事事，他讀書(shū)。他讀書(shū)有讀無(wú)類(lèi)，廣泛涉獵，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)。他讀書(shū)注意對(duì)比思考，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，同一類(lèi)書(shū)同時(shí)讀，對(duì)比分析，提取各種觀點(diǎn)，形成自己的見(jiàn)解。
二是做要成功，一定要投入進(jìn)去，深入研究。有的知青受不了農(nóng)村的苦，一心想離開(kāi)。他卻清楚知道此行的目的，把眼前的一切當(dāng)做成長(zhǎng)的臺(tái)階，一心用為老百姓辦實(shí)事來(lái)提高自己。比如說(shuō)，挖水井、辦沼氣、育菜種，并不是拍腦袋做決策，“預(yù)先善其事，必先利其器”，事先都做了周密思考，想方設(shè)法了解學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，甚至不惜到四川考察一個(gè)多月，然后竭盡全力去實(shí)踐。帶頭跳下冰水中挖井、帶頭研究沼氣的建造、帶頭改造臭氣熏天的廁所，這種既能思考、又能實(shí)干的作風(fēng)，從小事積累，逐漸養(yǎng)成性格，成為成就大事的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三是與人交朋友，要會(huì)共情，才能真正融入。知青與農(nóng)民是城市與農(nóng)村各自成長(zhǎng)環(huán)境的'代表，差異性較大，做到融入確有其難。他把自己定位成一名農(nóng)民，村支部書(shū)記的家人離世，他按照農(nóng)村的禮儀，到靈前鞠躬行禮；在勞動(dòng)中，村民認(rèn)為他吃的食物質(zhì)量好，他就與對(duì)方交換著吃；甚至與智力有欠缺的“靈娃”都能和平共處。你我不分，平等相處，這樣城市與農(nóng)村的界限就消失了。
四是要做群眾工作，就要深入群眾中，才能了解群眾，知道他們的所思所想，工作才有針對(duì)性。正如胡喬木的那句“待入塵寰，與眾悲歡，始信叢中另有天”。而不是“盲人摸象”，“遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，每個(gè)人都只站在自己的角度，無(wú)休止的爭(zhēng)吵。正如“照相”，一張照片永遠(yuǎn)只能反映一個(gè)角度的事實(shí)，只有從各個(gè)不同角度全照下來(lái)，才能全面公正地呈現(xiàn)事情的全貌，否則只會(huì)誤導(dǎo)。
讀《知青歲月》有感 2
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)思想的寶庫(kù)。讀《主席的七年知青歲月》一書(shū)，筆者深深為主席青年時(shí)期如饑似渴讀書(shū)、孜孜不倦學(xué)習(xí)的精神所敬服。在回憶當(dāng)年知青歲月中的讀書(shū)生活時(shí)，主席說(shuō)：“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的�！�
主席讀書(shū)，可謂“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。在梁家河插隊(duì)7年間，沒(méi)書(shū)可看了他就四處借書(shū)，哪怕要走十幾里山路;白天干活他隨身帶著書(shū)，充分利用收工、放羊、吃飯的點(diǎn)滴空閑讀;晚上則點(diǎn)起煤油燈挑燈夜讀……就是以這樣的毅力和堅(jiān)持，主席當(dāng)年讀完了所能借到的所有書(shū)籍。反觀現(xiàn)在我們的讀書(shū)條件，閱覽室，窗明幾凈;書(shū)架上，琳瑯滿(mǎn)目�？梢惶嶙x書(shū)，一些官兵卻總說(shuō)沒(méi)時(shí)間。時(shí)間都去哪兒了?仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，一些同志把大把時(shí)間都空耗在閑聊中，浪費(fèi)在游戲里，卻不愿靜下心來(lái)讀一本書(shū)。有調(diào)查顯示，中國(guó)國(guó)民年人均圖書(shū)閱讀量?jī)H為4.58本，遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平�！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！睍r(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠總還是有的。我們都應(yīng)像主席那樣，抓緊大好時(shí)光，見(jiàn)縫插針地多讀書(shū)，讀好書(shū)。
主席讀書(shū)十分注重方法，“他看書(shū)經(jīng)常是幾本書(shū)同時(shí)看，有所對(duì)比，有所分析，不但比較幾種說(shuō)法的.同異，也推敲作者為什么這么說(shuō)�！敝飨x書(shū)，一方面，看一本書(shū)時(shí)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)同時(shí)尋找相關(guān)書(shū)籍作為佐證，從不同側(cè)面了解分析這個(gè)問(wèn)題;另一方面，形成獨(dú)到見(jiàn)解和觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、消化吸收后歸納進(jìn)自己的知識(shí)體系。例如讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，主席找到著作的不同譯本，分析其不盡相同的理解和各有側(cè)重的翻譯，在分析對(duì)比中真正學(xué)深悟透。我們只有像主席那樣分析對(duì)比地去讀書(shū)，才能提高讀書(shū)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，掌握知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，也才能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì)。
讀《知青歲月》有感 3
《七年知青歲月》用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。
黨的十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)成效顯著、強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面、港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展、全方位外交布局深入展開(kāi)、全面從嚴(yán)治黨成效顯著。黨的十八屆六中全會(huì)號(hào)召，全黨緊密團(tuán)結(jié)在的黨中央周?chē)�，之所以能夠帶領(lǐng)黨和人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開(kāi)創(chuàng)新局面，很大程度上來(lái)自他扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累和由此而來(lái)的深邃理論思考。梁家河七年知青歲月，無(wú)疑是他人生經(jīng)歷中十分重要的起點(diǎn)。
從治國(guó)理政的一系列舉措以及他自己對(duì)知青歲月的回憶來(lái)看，七年知青歲月為他治國(guó)理政思想樹(shù)立了“以人民為本”的方向。在陜北農(nóng)村，與農(nóng)民朝夕相處，建立起了同人民的血肉聯(lián)系，樹(shù)立了為人民辦實(shí)事的理想。人民是治國(guó)理政思想的立足點(diǎn)，為民、惠民、富民是治國(guó)理政思想的出發(fā)點(diǎn)。這絕非空談，也絕非易事。梁家河的經(jīng)歷讓治國(guó)理政思想的根基深深扎在中國(guó)最廣闊的土地上，扎在最廣闊的人民群眾基礎(chǔ)上。在農(nóng)村扎根七年，從來(lái)沒(méi)有忘記當(dāng)年的農(nóng)村朋友，他深深了解中國(guó)的實(shí)際情況和農(nóng)村的真實(shí)情況。因此，黨的十八大以來(lái)的一系列舉措都非常務(wù)實(shí)，著眼于解決一系列民生問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題。
梁家河的經(jīng)歷是治國(guó)理政實(shí)踐的開(kāi)端。曾經(jīng)講道：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心�！彼钕忍岬降摹皩�(shí)際”“實(shí)事求是”都是實(shí)踐的具體體現(xiàn)。唯有實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)到實(shí)際;唯有實(shí)踐，才能做到實(shí)事求是。
從最基層的村支書(shū)干起，從為人民辦好事的具體實(shí)踐做起，不斷擴(kuò)大實(shí)踐范圍，不斷深化實(shí)踐層次，不斷在實(shí)踐中務(wù)實(shí)自信心，并把這種自信心提升為中華民族的自信心，發(fā)展為自信、理論自信、制度自信、文化自信。
我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，但應(yīng)堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
青年不是某個(gè)年齡段，而是一種狀態(tài)。這種狀態(tài)，是青春，是理想，是奮斗，是磨礪，更是成長(zhǎng)。是不是青年，不能光看歲數(shù)，更要看走過(guò)的路，做過(guò)的事。
“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，李大釗的.一番話(huà)，是對(duì)青年人的勉勵(lì)。今天的青年，站在“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”的歷史節(jié)點(diǎn)，更當(dāng)努力思索，自己所追求的人生是什么樣，自己所參與建設(shè)的中國(guó)未來(lái)就是什么樣。
人民群眾是歷史的創(chuàng)作者，水能載舟，亦能覆舟，得民心者得天下。我們黨同人民群眾，一起推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山;我們黨同人民群眾一道，贏得改革開(kāi)放的偉大勝利;我們黨同人民群眾，在科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)下，正逐步邁向全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。黨始終堅(jiān)定不移的走群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實(shí)到實(shí)處。真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾的愿望，真情關(guān)心群眾的疾苦。
處在大學(xué)時(shí)期，我應(yīng)以為榜樣，在工作方面應(yīng)該多與同學(xué)溝通交流，提高自己的實(shí)踐能力，在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該勤學(xué)廣識(shí)，將“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”銘記心中，去充實(shí)、豐富自己的知識(shí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能，并將所學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，不斷超越自我，完善自我，用知識(shí)的風(fēng)帆來(lái)鼓動(dòng)心靈之舟，使自己邁向人生的成功之旅，時(shí)刻應(yīng)該記得自己的初心，不忘初心，砥礪前行。
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