刺猬漢斯讀后感
刺猬漢斯讀后感1
今天我一口氣把《刺猬漢斯》這本書(shū)讀完了，這本書(shū)是德國(guó)格林兄弟的童話，講的是一個(gè)富有的農(nóng)夫的怪兒子—刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得漢斯是一個(gè)堅(jiān)毅有獨(dú)立精神、樂(lè)觀的人。他在家人都討厭他，不能和他一起生活的情況下，頑強(qiáng)的生活下來(lái)。為了追求自己的幸福，忍痛燒掉刺猬皮，變成了英俊的小伙子。他正直、善良、尊敬自己的父母，還把他們接到自己的王國(guó)和他一起生活。
刺猬漢斯的故事意味深長(zhǎng)。正是因?yàn)闈h斯的純潔善良、堅(jiān)忍不拔和勤勞智慧，所以他得到了神異力量并且?guī)椭擞H人們，獲得了幸福。它給予人們的啟發(fā)和感想是深刻的。這個(gè)故事里我讀到了一個(gè)成長(zhǎng)早期親子關(guān)系的重要影響，它還可以幫助我們?cè)谧约荷砩险业綕h斯的影子，從而走出困惑，從從容容擁抱幸福人生。
童話中表現(xiàn)出了主人公刺猬漢斯的堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良同時(shí)還告訴人們一個(gè)樸素的做人的道理：要言而有信。
我在漢斯的身上學(xué)到了很多做人的道理，這本書(shū)給我留下很深的印象。
刺猬漢斯讀后感2
從前，在一個(gè)美麗的山谷里，有一群刺猬。有一天，刺猬媽媽生下了許多刺猬寶寶，其中，有一只非常小的刺猬，它的名字叫做漢斯，大小還不到其它刺猬的一半。就是因?yàn)檫@個(gè)原因，它就常受到其它刺猬的欺負(fù)。許多年過(guò)去了，漢斯也長(zhǎng)大了，可它還是受到別的刺猬的欺負(fù)。終于有一天，漢斯受夠了這種生活，于是它決定寫(xiě)一份控告書(shū)，帶到國(guó)王那里去，讓國(guó)王懲罰它們。漢斯在走前帶了一包玉米，留在路上吃，它在走的路上想：“哼!等我把控告書(shū)交到國(guó)王那里去，你們就不敢欺負(fù)我了。”突然，它聽(tīng)到了一個(gè)聲音，聽(tīng)起來(lái)是這樣，“救命”、“救命”。
漢斯忙跑到聲音發(fā)出的地方，一看，原來(lái)是一只狐貍，它被夾在了山巖之間。漢斯不解的問(wèn)：“你怎么在山巖里啊?”狐貍苦笑的回答:“你以為我想啊!我是跑著玩的時(shí)候，沒(méi)看見(jiàn)前面有石頭，所以才會(huì)被夾在這里的。請(qǐng)你救救我吧�！薄澳俏以趺茨芫饶隳�?”漢斯問(wèn)�！澳憧吹脚赃叺哪亲搅藛�?那座山的頂端有一把大錘子，你把錘子給拿下來(lái)，把石頭給打碎，我就能出來(lái)了�！薄昂玫��！睗h斯說(shuō)完就跑向山頂了。過(guò)來(lái)一會(huì)，漢斯下來(lái)了，手里拿了一把大錘子，一敲石頭就碎了。狐貍從山巖里出來(lái)了，激動(dòng)的說(shuō)：“謝謝你，做為報(bào)答，我愿意和你一起去你要去的地方�！庇谑�，刺猬漢斯就有一個(gè)伴了。漢斯和狐貍在路上有說(shuō)有笑，它們有時(shí)候講笑話，有時(shí)候想像王國(guó)的樣子，有時(shí)候它們還扮演到了皇宮見(jiàn)到國(guó)王時(shí)的樣子。
狐貍是國(guó)王，漢斯還是漢斯。狐貍說(shuō)：“漢斯，你到我這來(lái)干什么啊?”漢斯假裝說(shuō)：“國(guó)王，我要給您一份控告書(shū)，看完了之后我希望您可以懲罰控告書(shū)上的那些刺猬�！彼鼈z說(shuō)完都笑的躺在地上了。忽然，它們又聽(tīng)到了一種聲音，和狐貍一樣也是救命聲。它們到了聲音發(fā)出的地方，原來(lái)是一團(tuán)火苗，漢斯說(shuō):“你為什么喊救命啊?”火苗回答:“你沒(méi)看見(jiàn)我的火要熄滅了嗎，我的火只要一熄滅，我就會(huì)死掉了。”“那么你怎么能繼續(xù)活著呢?”狐貍問(wèn)。“你看到旁邊的柴火了嗎?只要你們把那些柴火放進(jìn)我的身體里就行了�！惫唬鹈缌亮似饋�(lái)，而且火還旺�；鹈缈匆�(jiàn)自己的火旺了起來(lái)，很高興。于是，它也決定跟漢斯一起去皇宮。大家當(dāng)然愿意，可是火苗不會(huì)走路怎么和大家一起去呢?突然，火苗看見(jiàn)了漢斯裝玉米的袋子了，那里正好能裝住它。于是，它就跟漢斯說(shuō)：“我可以進(jìn)到那個(gè)袋子里呀!”“不行�！睗h斯說(shuō)，“你會(huì)把玉米燒沒(méi)了，這樣我就不能吃東西了�！薄胺判陌�，我在那里是不會(huì)起火的�！�
火苗說(shuō)�！昂冒��！睗h斯說(shuō)�；鹈缈礉h斯同意了，就鉆進(jìn)了袋子里。它們不知走了多遠(yuǎn)的路，終于走到了皇宮。衛(wèi)兵看見(jiàn)了它們，便問(wèn)：“你們來(lái)皇宮干什么呀?”“我要給國(guó)王看一份控告書(shū)�！睗h斯回答。衛(wèi)兵又說(shuō)：“請(qǐng)稍等，我去通報(bào)一下�！边^(guò)了一會(huì)，國(guó)王出來(lái)了。看見(jiàn)是一些動(dòng)物，很不愿意看它們的控告書(shū)。便說(shuō)：“想要我看你們的控告書(shū)，就先打敗我的士兵吧�！闭f(shuō)完之后，國(guó)王一揮手，就走了。漢斯剛想去追國(guó)王，就被士兵攔住了。士兵們拿起了刀槍，準(zhǔn)備殺掉它們。可士兵還沒(méi)出手，就被身手敏捷的狐貍打到在地。漢斯又放出火苗，火苗把火放到最大，燒的士兵們哇哇叫。后來(lái)，士兵們?nèi)淮虻沽�。漢斯和伙伴們沖進(jìn)了皇宮，國(guó)王見(jiàn)了，忙向它們求饒，然后又看了控告書(shū)。最后在控告書(shū)上寫(xiě)著：任刺猬漢斯為刺猬之王，所有刺猬不許再欺負(fù)它，寫(xiě)完還蓋了個(gè)章。于是，漢斯和它的伙伴們回到了山谷。給其它刺猬們看了國(guó)王寫(xiě)的字，刺猬們看見(jiàn)了，就再也不敢欺負(fù)它了。從此以后，刺猬們和漢斯和睦相處，共建它們美好的家園。
刺猬漢斯讀后感3
今天我們學(xué)習(xí)了一篇格林兄弟的課文《刺猬漢斯》。
說(shuō)起來(lái)，課文的內(nèi)容也無(wú)非是關(guān)于好人好報(bào)之類的故事。但里面描寫(xiě)的人物特點(diǎn)鮮明，這也無(wú)異是童話的一大特色。其中，留給我印象最深刻的，還是這篇文章的主人公：刺猬漢斯。
他是一個(gè)與眾不同的怪孩子，生下來(lái)就渾身長(zhǎng)滿了刺。但就是在這樣的惡劣環(huán)境下，他頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。
他的父親十分厭惡他，哪怕那是他的親生骨肉。在漢斯提出要出遠(yuǎn)門(mén)，讓他給公雞釘掌子，他便立即去做了，恨不得漢斯快點(diǎn)走。
漢斯卻以德報(bào)怨，把自己在森林里辛苦了幾年的成果回贈(zèng)給了父親。甚至在和公主成親，做了國(guó)王之后，依舊不忘父母。
并不一定每一個(gè)人都可以像漢斯一樣，但，我們一定要常懷感恩之心。
刺猬漢斯讀后感4
《刺猬漢斯》是一個(gè)非常經(jīng)典的童話故事，它的作者是雅各·格林和威廉·格林。它給我們講述了一個(gè)雖然滿身是刺卻又是那么的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，善良的刺猬漢斯，同時(shí)也告訴我們一個(gè)樸素的道理：做人要言而有信。
今天我們學(xué)習(xí)了一篇格林兄弟的課文《刺猬漢斯》。
說(shuō)起來(lái)，課文的內(nèi)容也無(wú)非是關(guān)于好人好報(bào)之類的故事。但里面描寫(xiě)的人物特點(diǎn)鮮明，這也無(wú)異是童話的一大特色。其中，留給我印象最深刻的，還是這篇文章的主人公：刺猬漢斯。
他是一個(gè)與眾不同的怪孩子，生下來(lái)就渾身長(zhǎng)滿了刺。但就是在這樣的惡劣環(huán)境下，他頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。
他的父親十分厭惡他，哪怕那是他的親生骨肉。在漢斯提出要出遠(yuǎn)門(mén)，讓他給公雞釘掌子，他便立即去做了，恨不得漢斯快點(diǎn)走。
漢斯卻以德報(bào)怨，把自己在森林里辛苦了幾年的成果回贈(zèng)給了父親。甚至在和公主成親，做了國(guó)王之后，依舊不忘父母。
并不一定每一個(gè)人都可以像漢斯一樣，但，我們一定要常懷感恩之心。
刺猬漢斯讀后感5
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”�？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也�！笨鬃影言捯呀�(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的`觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
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