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《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感（通用24篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇1
雖然是講道理，但是讀起來(lái)還是有些難以下咽，大致翻了翻，有些情緒涌上來(lái)，說(shuō)說(shuō)我自己吧，小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)殚L(zhǎng)的瘦瘦小小又愛(ài)哭，經(jīng)常被同學(xué)使喚跑腿去小賣(mài)部給他們買(mǎi)零食，后來(lái)才覺(jué)得這是別人欺負(fù)我。高中到了性格最倔強(qiáng)的時(shí)候，因?yàn)閭�(gè)人經(jīng)歷，養(yǎng)成一種性格，從來(lái)不麻煩別人，什么事都是自己死扛，別人請(qǐng)求的事也無(wú)法拒絕，盡力去做。也不是說(shuō)討好，我?guī)椭鷦e人是希望在我或者別人需要幫助的`時(shí)候也有人能幫一把。因?yàn)榘职钟肋h(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的諾言，我明白了別人的諾言不能輕易相信，不能依賴別人，想要什么自己去做。經(jīng)常幫助別人會(huì)讓別人覺(jué)得理所當(dāng)然，有一天你不做了就會(huì)被指責(zé)，高中的時(shí)候天天幫全寢室的室友接水，有一次因?yàn)橛惺虑榈R了沒(méi)有給一個(gè)室友接上就停水了，她回來(lái)責(zé)問(wèn)我為什么沒(méi)給她接，我那一刻感到絕望和難過(guò)，這就是濫用的幫助吧。
我?guī)退齻兡敲炊�，我開(kāi)了一次口請(qǐng)求幫助就被拒絕了，感覺(jué)心里拔涼拔涼的，更加堅(jiān)信做人要靠自己。再后來(lái)，到了大學(xué)，無(wú)論室友說(shuō)話多么難聽(tīng)多么傷人，怎樣攻擊我，我都因?yàn)榇蠹叶际鞘矣烟ь^不見(jiàn)低頭見(jiàn)而忍著，然而她們并沒(méi)有意識(shí)到并且變本加厲，后來(lái)我才明白這是我好脾氣沒(méi)原則沒(méi)底線。之前一直是以付出和犧牲自我的態(tài)度為別人活著，現(xiàn)在明白了要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要為自己而活。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇2
曾經(jīng)在讀者上看到過(guò)這個(gè)故事：
一個(gè)老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過(guò)著自給自足的生活。老人唯一的愛(ài)好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚(yú)常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡(jiǎn)易搭建的廚房里。
初夏的某個(gè)晚上，他還沒(méi)睡，就聽(tīng)到廚房里有動(dòng)靜，他抄起家伙去看個(gè)究竟。原來(lái)是一只前來(lái)偷吃魚(yú)的野狐不小心掉進(jìn)了缸里，怎么也爬不上來(lái)了。想到前幾次不明就里地魚(yú)就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當(dāng)他用強(qiáng)光手電照著狐貍正欲動(dòng)手時(shí)，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來(lái)，他的魚(yú)就再?zèng)]少過(guò)。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬(wàn)端的是，大地震驟來(lái)時(shí)，這只野狐居然挽救了他的命。
依然是一個(gè)燥熱的夜晚，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽(tīng)出來(lái)是那只狐貍，就起身下床打開(kāi)房門(mén)——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，并一次次地就地兜圈子，像一個(gè)有急事的滿腹話語(yǔ)的啞巴。他就想，可能狐貍沒(méi)找到獵物，餓急了，來(lái)求援了�？墒�，就在他想回屋里取吃的東西給它救濟(jì)時(shí)，那只狐貍忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什么預(yù)感。于是，隨狐貍來(lái)到院子里。就在這時(shí)，大地震轟然降臨，他居住的房屋瞬間即被震塌……
老人對(duì)狐貍的幫助是不求回報(bào)的，狐貍對(duì)老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個(gè)成年人呢，如果森林換成一個(gè)現(xiàn)代化的都市呢……
老人是否還會(huì)善意的幫助，這個(gè)被幫助的人是否有能夠冒著生命危險(xiǎn)去在地震即將來(lái)的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來(lái)是隨性的，不刻意的`去要求必然的回報(bào)，善良不是交易！你需要我的幫助，當(dāng)我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時(shí)，當(dāng)我有能力的情況時(shí)，我可以幫助，但與此同時(shí)我沒(méi)有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報(bào)的標(biāo)簽，并且有意無(wú)意的表示出來(lái)，那么你的善行會(huì)偏離原來(lái)的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對(duì)于接受幫助的人，記得自己接受過(guò)他人的幫助，不要在他人困難時(shí)裝孫子。對(duì)你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時(shí)候要懂得回報(bào)，不幫，也沒(méi)有必要惡意的揣摩對(duì)方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進(jìn)尺的索取，那么總會(huì)被別人疏遠(yuǎn)，扣上一個(gè)愛(ài)占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，禮尚往來(lái)不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
也許所有的善良并不會(huì)立馬有回報(bào)，但是我相信所有的善行，在你需要幫助那天必定會(huì)有所外化……
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇3
貌似是前年，看到這句話的時(shí)候觸動(dòng)了內(nèi)心深處的許多故事，只是那時(shí)的這句話后面還有半句，你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，不然就等于零。出自愛(ài)默生的《愛(ài)默生隨筆》。后來(lái)，知道有同名的書(shū)籍出版一直想去書(shū)店帶回來(lái)卻因?yàn)槿ツ臧l(fā)生的種種而延誤。這次倒是可以給自己個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)個(gè)呆…遇到這本書(shū)可以說(shuō)是必然，也可以說(shuō)是偶然。之所以說(shuō)必然是因?yàn)�，知道自己看到這個(gè)書(shū)名必然會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)，只是能不能遇到這本書(shū)就是偶然了，如果不是這次偶然去書(shū)城逛了逛，大抵會(huì)忘了自己初始看到這本書(shū)出版的悸動(dòng)。
或許善良從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事情，所以有那么多人不自覺(jué)做了壞人，所以才需要有點(diǎn)鋒芒，才有“勿忘初心，方能始終”，因?yàn)樯屏歼@項(xiàng)需要本錢(qián)的選擇從開(kāi)始就比其他事情都不容易，畢竟“初心易得，始終難守”，赤誠(chéng)之心少之又少�！澳愕纳屏� 必須有點(diǎn)鋒芒”包括作為書(shū)名的這句話在內(nèi)，接觸文中很多句子遠(yuǎn)比這本書(shū)來(lái)得早了些。一如作者文中所述“在這本小書(shū)里我想說(shuō)的，雖然全是老道理，但于你，也許都是新問(wèn)題。如果你看過(guò)幾篇后，覺(jué)得這里面有自己的影子，也不足為奇”，但這也是讀過(guò)之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)的熟悉感，在沒(méi)有翻開(kāi)之前又怎能憑著他人的“結(jié)論”來(lái)定義你遇見(jiàn)這本書(shū)的可能？當(dāng)然這些都是后話了。也曾依著遇見(jiàn)它們的契機(jī)多多少少走出心里死角，稍稍跳脫出來(lái)回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固執(zhí)和倔強(qiáng)。
前幾年，很在意旁人的看法，總是將目光聚焦在身邊人很在意的兩個(gè)“缺點(diǎn)”上，并盡可能地去改變，所以那段時(shí)間活得很不自信，像之前會(huì)常常用星座說(shuō)打趣逃避選擇，只因每回思考會(huì)衡量許久也做不出一個(gè)決定。近兩年慢慢找到方法緩和，遇到的事情基本當(dāng)下可以處理的，就不會(huì)拖著或者依賴別人，有時(shí)候累了，就耍賴讓朋友決定，心情反而開(kāi)心許多，不刻意回避了，反而不害怕被講有選擇恐懼癥。另一個(gè)，是不會(huì)拒絕。在朋友看來(lái)這是個(gè)不算問(wèn)題的問(wèn)題，只是后來(lái)也有人很認(rèn)真地跟我聊了許久，單單就這一個(gè)問(wèn)題。講真，自己是覺(jué)得并不太好，而且最主要的是后來(lái)一度讓自己很累。某次，忘了跟誰(shuí)聊天的時(shí)候，被一句話敲動(dòng)：“一生非常短暫，不值得做一個(gè)壞人但也不用時(shí)時(shí)做個(gè)好人，盡量隨心隨性不糾結(jié)�！碑�(dāng)時(shí)的感覺(jué)直到現(xiàn)在再想起依然清晰。小時(shí)候，沒(méi)有那么多的在意，也不在乎自己的優(yōu)缺點(diǎn)，甚至從沒(méi)想過(guò)這些問(wèn)題，不知道何時(shí)丟了那樣的率直，現(xiàn)在更多的是想回歸這樣的秉性。
偶然聽(tīng)到鯨魚(yú)哥哥的一段話：“小孩子一睡著，你就會(huì)覺(jué)得特別特別的可愛(ài)，你看那個(gè)眼睫毛那么長(zhǎng)、皮膚那么好，他睡在你旁邊就很可愛(ài)，我也想餓了就哭、困了就睡，好幸福啊！我小時(shí)候有人問(wèn)我長(zhǎng)大了想干什么，我一直都不知道，但是現(xiàn)在，我長(zhǎng)大想當(dāng)個(gè)寶寶，多開(kāi)心。”當(dāng)時(shí)就覺(jué)得些許難過(guò)，什么時(shí)候開(kāi)始長(zhǎng)大變成了一件很沉重的事情？明明本該是讓人期待的。長(zhǎng)大，印象中不應(yīng)當(dāng)是讓人難過(guò)的事情；長(zhǎng)大，是充滿期待的，畢竟可以讓自己的想法成真，可以保護(hù)想保護(hù)的人，講自己想講的話，為何要讓自己那么難過(guò)？常常看到想回過(guò)去的念頭在萌發(fā)，卻忘了真正能改變的是當(dāng)下和未來(lái)。以為能掌控的是過(guò)去，看不清的是當(dāng)下，會(huì)忽略的是將來(lái)，以為發(fā)生過(guò)的事情被自己感知就能被掌握，殊不知過(guò)去了的就已經(jīng)被框裱起來(lái)，那個(gè)時(shí)刻再也回不去了。
寫(xiě)到這兒，我才真正開(kāi)始這本書(shū)的閱讀。生活本沒(méi)那么多理論可說(shuō)，一度將能把生活中的點(diǎn)滴化為文字的人作為喜愛(ài)的對(duì)象，至今也是如此。那句“你以為的善良，其實(shí)只是懦弱”無(wú)疑精準(zhǔn)描述了高中時(shí)候的自己，文中對(duì)季小堂的描述：“他無(wú)疑是喜歡通過(guò)照顧別人的感受來(lái)確定自己存在感的那類(lèi)人，所以往往既不好意思拒絕別人，又很害怕被別人拒絕�！币沧屛颐靼�，那時(shí)候的自己不懂拒絕別人其實(shí)更希望的是別人也會(huì)如此待我，只是事實(shí)是旁人活得比我明白些，哪怕他們并不知道這樣做的原因是什么。那位對(duì)安靜有著變態(tài)需求的女孩兒，文中描述的那句“別人都在懷念童年時(shí)，她卻慶幸自己終于長(zhǎng)大了”，讓我內(nèi)心為之前自己想回到小時(shí)候的念頭感到一絲絲幸福，或許只有童年快樂(lè)的人才會(huì)有這樣的想法，卻也為如今不安的當(dāng)下而感到無(wú)奈，是自己的能力還不足以支撐自己的任性，這也曾讓我被安全感這三個(gè)字所困擾。是的，安全感，曾困擾我多時(shí)，也曾一度在他人身上尋找。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這僅僅是自己對(duì)未來(lái)地?zé)o力感，無(wú)關(guān)他人。安全感自始就是自己給自己的。對(duì)于父母親于我的教育，既希望他們能多給些引導(dǎo)又希望他們可以放手讓我去闖，這矛盾大抵是打小住宿大學(xué)卻又直接去了外省的緣故吧。
提到安全感，最多出現(xiàn)這個(gè)詞的地方大概是“我們分手吧，跟你在一起沒(méi)有安全感”，而不會(huì)是將之作為某件事情出問(wèn)題的緣由。不可否認(rèn)，我是個(gè)極其沒(méi)有安全感的人，我也曾試圖尋找根源，找到的無(wú)非是從小住宿、周六寄住在老師那兒、時(shí)常搬家等等這些瑣事，因?yàn)樾r(shí)候的事情大多不記得了，估計(jì)也是千篇一律的規(guī)律生活。找到的這些并不能被稱(chēng)為起因的種種并沒(méi)有對(duì)我產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的作用，倒是明白了自己為什么很討厭條條框框，大概是小時(shí)候被約束的多了。在這段時(shí)間里就像是一個(gè)處于潛伏期的病人走走停停，如果不觸發(fā)便完全看不出來(lái)我是個(gè)沒(méi)有安全感的人，也隨之遇到了那個(gè)引發(fā)這場(chǎng)病毒性感冒的事和人，掙扎、痛苦著自我救贖。喜歡，本來(lái)就是一件很獨(dú)的事情，很久之后才懂得。
讀到這兒，停了停，不知不覺(jué)又發(fā)呆了。讀了近一半，想到朋友對(duì)我講的一句話，或許不是在對(duì)我說(shuō)，而是自我感嘆：“我是不是也該看些雞湯文？”我沒(méi)有回答，在那一刻出現(xiàn)在腦海的是自己因?yàn)橹皩?duì)于成功類(lèi)自傳書(shū)籍的些許偏見(jiàn)曾一度排斥這類(lèi)書(shū)，因?yàn)橛X(jué)得成功是不能復(fù)制的而能書(shū)寫(xiě)下來(lái)的必定不是成功的秘訣，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間都以這樣的主觀意識(shí)選擇不去看爸媽放在床頭并極力推薦給我的自傳類(lèi)書(shū)籍，直到現(xiàn)在也只是將它們置于書(shū)架上嶄新如初。在某次聽(tīng)講座時(shí)，有位學(xué)者講了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)枯燥乏味的內(nèi)容，而那整整三個(gè)小時(shí)，我只聽(tīng)到了對(duì)于這堂講座來(lái)說(shuō)或許是最無(wú)關(guān)緊要的一句話：“是的，成功是無(wú)可復(fù)制的，在這個(gè)信息時(shí)代，你的`優(yōu)勢(shì)便是信息相對(duì)超前和廣泛，如果你在讀取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的發(fā)展，而這也只不過(guò)是耗費(fèi)你少量的金錢(qián)和時(shí)間，何樂(lè)而不為呢？遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约旱拈]塞而拒之千里之外�！边@三個(gè)小時(shí)，我不知道身邊的人收獲到了什么，我收到的是一份勇氣，給自己多一種選擇的可能和機(jī)會(huì)，也是從那時(shí)候開(kāi)始，我會(huì)主動(dòng)走向想認(rèn)識(shí)的人、想做的事，而這些并不需要什么原因。只是終究沒(méi)翻開(kāi)當(dāng)初的那本書(shū)，不可否認(rèn)我曾在書(shū)架前猶豫過(guò)。我就是這么倔的一個(gè)人，講這個(gè)故事也不是為了勸誰(shuí)改變，畢竟我也并沒(méi)改，是想說(shuō)如果可以多看多聽(tīng)再作選擇，哪怕最終還是堅(jiān)持自己最初的選擇，那也會(huì)少一些遺憾，多一份思量。而對(duì)于朋友的那個(gè)問(wèn)題，我回復(fù)了：可以試試。
《你的善良 必須有點(diǎn)鋒芒》這本書(shū)或許在看到書(shū)名時(shí)給人的感覺(jué)更多的是一本雞湯文，但讀到現(xiàn)在給我的感覺(jué)更多的是有一個(gè)空間，有一份契機(jī)讓自己去思考一些事情，一些在這個(gè)節(jié)奏很快的社會(huì)生活中并沒(méi)有機(jī)會(huì)去思考的事情。某些時(shí)候暫時(shí)的停下腳步并不會(huì)拖慢進(jìn)度，而是為了找準(zhǔn)方向從新出發(fā)，或許會(huì)事半功倍。手機(jī)突然傳來(lái)許嵩的<如約而至>，那簡(jiǎn)單的旋律，中毒的副歌，讓人不自覺(jué)地跟著哼唱，將后臺(tái)轉(zhuǎn)至播放的App設(shè)成單曲循環(huán)，我想，接下來(lái)這半本書(shū)大概就用這首歌作為背景音樂(lè)了。過(guò)去的過(guò)去，活得很獨(dú)，曾不在乎旁人眼中的我是什么樣子的，也曾故意與他人口中的自己背道而馳，現(xiàn)在想來(lái)這可能是太過(guò)在乎的表現(xiàn)，因?yàn)橛星榫w、有關(guān)注，才會(huì)如此刻意。只是，活在這個(gè)世界中，不可能一輩子不與人打交道。那么就不能只關(guān)注自己，還要了解與自己相關(guān)的人、事、物，因?yàn)槊總�(gè)人的世界都不一樣，所以，自己看到的世界與他們的自然也是不一樣，故而，不用太在意，也不能完全不了解�！氨３肿约旱男∈澜�，隱匿再三千繁華中，不隨波逐流，卻可以相對(duì)獨(dú)立�！边@是我對(duì)大喬某個(gè)問(wèn)題的回復(fù)，也是我在為之努力的當(dāng)下。至于其他的，得知我幸，失之我命。
本來(lái)寫(xiě)到這兒就已經(jīng)是要結(jié)束了的，聽(tīng)著手機(jī)里正循環(huán)著的張懸的<關(guān)于我愛(ài)你>還是想多寫(xiě)兩句。作者將這首歌放在最后一章才提及自己在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候曾一遍遍循環(huán)播放，或許只是想寫(xiě)給自己，遵循著“原湯化原食”的初衷點(diǎn)開(kāi)這首歌想就著看完最后一章，誰(shuí)曾想張懸的嗓音竟是為我的閱讀產(chǎn)生了障礙，不得已又關(guān)掉，這是第一次聽(tīng)這首歌。后來(lái)寫(xiě)了些自己關(guān)于這本書(shū)的感想，取著自己很靜的一段空閑，時(shí)不時(shí)發(fā)個(gè)呆，再翻看幾章節(jié)，當(dāng)自己沉淀下來(lái)之后，又想起了這首歌，想著在回到第一張作標(biāo)記的同時(shí)點(diǎn)開(kāi)這首歌，那時(shí)可能是臨近破曉只記得自己點(diǎn)開(kāi)了這首歌還沒(méi)來(lái)得及回去作標(biāo)記就睡過(guò)去了，這是第二次點(diǎn)開(kāi)這首歌，還是沒(méi)有聽(tīng)完。再著就是這一次，主動(dòng)點(diǎn)開(kāi)了這首歌設(shè)置了單循，寫(xiě)下了上面這些內(nèi)容，望著窗外，難以言喻的平靜，就這樣讓思緒又遠(yuǎn)去。不知道你會(huì)不會(huì)有這樣的感覺(jué)，時(shí)常在做某件事情時(shí)單循的歌曲，往往能聽(tīng)到的那一兩句會(huì)異常清晰，就如這首歌中的“我擁有的都是僥幸 我失去的都是人生”。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇4
最初看這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)它并不是很感興趣，覺(jué)得它更像是說(shuō)教，說(shuō)一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來(lái)非常無(wú)趣又沒(méi)有收獲。但在讀的時(shí)候仔細(xì)思考，慢慢地發(fā)現(xiàn)書(shū)中的一些觀點(diǎn)和說(shuō)法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵(lì)志文學(xué)，它說(shuō)的很現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)方面，還是對(duì)家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強(qiáng)的借鑒意義。
讀這本書(shū)讓我收獲最大的有幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)尋找自我價(jià)值感。無(wú)論什么時(shí)候，對(duì)什么人，都不能產(chǎn)生依賴的心理，永遠(yuǎn)不要靠取悅別人，然后期待他對(duì)你的付出給予回報(bào)上取得滿足感。學(xué)會(huì)尋找自我價(jià)值感。
2、學(xué)會(huì)“自私”。人的一生太短了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“自私”，不要把自己的人生僅僅過(guò)給別人看。因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)同一件事情的看法都是不同的，如果我們要照顧到每個(gè)人的想法那活的太累了，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來(lái)?yè)Q取尊重和回報(bào)的意識(shí)；同時(shí)摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對(duì)他人的依賴，不會(huì)再覺(jué)得別人為我們的.付出是“應(yīng)該的”。
4、每一個(gè)人都只能為自己的人生負(fù)責(zé)，我們所做的每一件事，都得承擔(dān)它可能帶來(lái)的結(jié)果。無(wú)謂的付出如果在別人看來(lái)只是負(fù)累，我們?nèi)绾文芷诖玫较鄬?duì)的回報(bào)？我們不畏付出，但不無(wú)謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)。也許有人會(huì)阻礙我們成功，但沒(méi)人會(huì)阻擋我們成長(zhǎng)。到最后能成就我們的并不是命運(yùn)，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你 。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇5
在朋友的推薦下看了這本書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周?chē)H人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷�？催^(guò)之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓?zhuān)核挥鹗┯谌恕Ｓ谑�，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過(guò)程中堅(jiān)持自己的原則，為自己的利益斗爭(zhēng)，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒(méi)有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“我是流氓，我怕誰(shuí)”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，甚至從中獲取利益。對(duì)此，我們應(yīng)該不能一味退讓?zhuān)晃渡屏�。�?duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對(duì)自己的`一種正確的認(rèn)知，或者說(shuō)是沒(méi)有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯(cuò)，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式，不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語(yǔ)，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會(huì)感悟更多。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇6
“就著善良這盤(pán)小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書(shū)作者觀點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書(shū)很有感觸，善良是一個(gè)字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開(kāi)放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來(lái)說(shuō)是善良或者用純樸更貼切，正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭(zhēng)議時(shí)會(huì)在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的人，隨著社會(huì)價(jià)值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的.話題一度在各大平臺(tái)引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì)被人指著后背說(shuō)沒(méi)人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì)經(jīng)常遇到文中描寫(xiě)的借錢(qián)困惑：借，怎么要？不借，怎么開(kāi)口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題，我非常同意作者的意見(jiàn)，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因?yàn)槿诵母舳瞧�；但也不能一棒子打死，還要因勢(shì)利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書(shū)，要有一定的鑒別能力，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇7
前一陣子雞湯文看多了，對(duì)這種書(shū)名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書(shū)，說(shuō)是許許多多的小故事構(gòu)成的人生哲學(xué)，我是挺喜歡看故事的，于是拿來(lái)看看。
我評(píng)價(jià)四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒(méi)有耐心看這些大道理。
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，否則等于零。
這一句深戳我內(nèi)心。
由于有一點(diǎn)小小的長(zhǎng)處，從小到大，總會(huì)有那么幾個(gè)人對(duì)我講“你畫(huà)畫(huà)很好吧，那幫我出個(gè)黑板報(bào)吧”“幫我出個(gè)海報(bào)吧”“幫我們班級(jí)設(shè)計(jì)一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實(shí)無(wú)法勝任，我沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的'理由之一，最重要的是，我憑什么無(wú)償幫你做事情？
這本來(lái)就是你該做的，我并沒(méi)有義務(wù)用自己的時(shí)間來(lái)幫你完成。
從小性格我行我素，沒(méi)有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學(xué)情誼幫你做一些大事�？偟膩�(lái)說(shuō)，我是個(gè)善良的人，但是一個(gè)有底線的人。
但是偶爾，我也會(huì)因?yàn)榭蓱z他人，而不忍心拒絕，導(dǎo)致最后達(dá)不到預(yù)期的效果，自己都討厭自己。
這本書(shū)最后幾節(jié)，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是很受用的。
現(xiàn)在僅僅是大學(xué)生，就體會(huì)到這個(gè)小社會(huì)的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會(huì)如何。
只希望以后的我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學(xué)會(huì)語(yǔ)言的藝術(shù)，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會(huì)給你屬于你的一切。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇8
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》一書(shū)中提到，你可以替別人著想，但要為自己而活，此言我確實(shí)認(rèn)為不虛。書(shū)中提到了很多因?yàn)樘^(guò)于善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書(shū)中的主人公類(lèi)似。
我是一名高一級(jí)學(xué)生，但在網(wǎng)絡(luò)空間中卻也算是“老江湖”了。在網(wǎng)絡(luò)上我有著計(jì)算機(jī)程序工程師的身份，雖然技術(shù)不高，但是依據(jù)客戶的要求設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的小程序也是信手拈來(lái)。因?yàn)槲沂菑牧昙?jí)開(kāi)始接觸這個(gè)圈子的，我自認(rèn)為我自己是一個(gè)善良的人，所以在網(wǎng)上與很多人交好，接單時(shí)的價(jià)格也是由雙方所協(xié)商。有一天，一位認(rèn)識(shí)四年的網(wǎng)友找我定制一款軟件，我一如既往的協(xié)商好價(jià)格之后便投入了繁忙的程序編寫(xiě)中。這個(gè)工程文件算是非常龐大，在兼顧學(xué)習(xí)的同時(shí)我依舊花了一個(gè)多月的時(shí)間。當(dāng)我將軟件demo發(fā)給甲方的時(shí)候，我依舊懷著一顆單純且善良的心，問(wèn)他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內(nèi)他毫不客氣，讓我多加了幾十行代碼。但到了最后的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺(jué)我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來(lái)。自己心中堅(jiān)定的善良待人仿佛有些可笑：我想著多為別人做點(diǎn)事，卻遭到了別人的背叛。
后來(lái)，我的一位好友見(jiàn)我消沉的樣子，向我推薦了一本書(shū)《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。當(dāng)時(shí)看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候我感覺(jué)異常諷刺，心中有種說(shuō)不出的'堵。不過(guò)我還是翻開(kāi)了它。本書(shū)講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開(kāi)各種隱秘心理與生活真相�？赐曛�，我才意識(shí)到世界上，和我一樣的人也是數(shù)不勝數(shù)，我們都犯了同一個(gè)錯(cuò)，并不是不該善良，而是并沒(méi)有了解什么才是真正的善良。我所認(rèn)為的善良，其實(shí)它只是懦弱。善良，有時(shí)候不過(guò)是弱者的一個(gè)擋箭牌。你那么好說(shuō)話，無(wú)非是沒(méi)有原則。真正的善良必須帶著點(diǎn)鋒芒，我們無(wú)須把自己擺得太低，屬于自己的，要積極地爭(zhēng)取，不屬于自己的，也請(qǐng)果斷放棄，現(xiàn)實(shí)這么殘酷，何必那么裝無(wú)辜。人生最遺憾的莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。
可能看到本文的你應(yīng)該也想成為一位善良的人，但請(qǐng)你在善良處世的時(shí)候，也千萬(wàn)不要忽略了這是你自己的人生。這本書(shū)，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個(gè)趨利時(shí)代宣揚(yáng)另一種正能量。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇9
關(guān)于善意，我想到了上班坐電梯時(shí)人很多，總有人先幫忙按住電梯門(mén)，讓我們不慌不忙地走進(jìn)去，坐公車(chē)時(shí)總有人會(huì)主動(dòng)讓座給需要的人，當(dāng)拿著一堆東西趕車(chē)時(shí)，總有人幫忙提上去等等......
那是前年一個(gè)寒冷的冬天，當(dāng)時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個(gè)阿姨見(jiàn)到直接讓她老公去買(mǎi)點(diǎn)貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說(shuō)她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動(dòng)物了。
去年初來(lái)深圳實(shí)習(xí)，去辦事途中找不到地方，當(dāng)時(shí)手機(jī)也沒(méi)電可以查地圖，就問(wèn)路人了，當(dāng)時(shí)就有個(gè)中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温�，看著我離開(kāi)才走的，當(dāng)時(shí)就對(duì)這里充滿好感，生活中總能遇見(jiàn)形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個(gè)號(hào)是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個(gè)多小時(shí)在排隊(duì)還是沒(méi)拿到，就在準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，旁邊一個(gè)男生走過(guò)來(lái)說(shuō)他有多余的可以給我，當(dāng)時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的'感覺(jué)，感謝你陌生人。
這些人，感覺(jué)他們的心里都有一個(gè)“內(nèi)在善意小孩”時(shí)刻照亮著自己，即使他們不知道 在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊(yùn)藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無(wú)非就是用很多個(gè)善，去對(duì)抗那些故意為之的惡，用很多個(gè)美好，去對(duì)抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報(bào)”這種價(jià)值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護(hù)自己不要受到傷害，因?yàn)橐膊皇撬械纳屏级紩?huì)被認(rèn)可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫?貝索斯說(shuō)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì)損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來(lái)自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負(fù)這份溫暖和美好。這個(gè)世界上每個(gè)人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻(xiàn)上一句很喜歡的一句話：這個(gè)世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會(huì)辜負(fù)這溫柔的時(shí)光。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇10
最近在時(shí)間看了《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，這本由慕顏歌所寫(xiě)的心靈雞湯，當(dāng)初拜讀是被書(shū)名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個(gè)既不相關(guān)又毫無(wú)聯(lián)系的詞或者個(gè)性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書(shū)中教會(huì)那些習(xí)慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點(diǎn)、有能力、過(guò)自己想要的.生活。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)也很難開(kāi)口拒絕別人�；蛟S是因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書(shū)中說(shuō)道，你無(wú)須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說(shuō)過(guò)：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來(lái)妥協(xié)的，日子不是用來(lái)將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時(shí)有份不失善良的底線和原則！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇11
最近遇到一些人和事讓我覺(jué)得特別不快，我想是不是我做錯(cuò)什么了。晚上沒(méi)事總結(jié)了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書(shū)《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過(guò)度善良的人的生活的話，會(huì)在他們的成長(zhǎng)歷史里，發(fā)現(xiàn)他們有過(guò)大量的背傷害時(shí)無(wú)人幫助，甚至被落井下石的經(jīng)歷。一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。另一個(gè)孩子做家務(wù)時(shí)受了傷，家人讓他跪在地上，認(rèn)為他很可能故意偷懶；一個(gè)人剛得了重病，發(fā)現(xiàn)伴侶出軌準(zhǔn)備離婚這和那些無(wú)法停止被點(diǎn)擊的狗一樣，在過(guò)去某段經(jīng)歷里，完全沒(méi)有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對(duì)的加害者往往在年齡、體格、道德制高點(diǎn)等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無(wú)法求助，也無(wú)法自行救贖的.境地里。其實(shí)，心理崩潰主要是因?yàn)樽晕移谕c實(shí)際行為的嚴(yán)重沖突。當(dāng)一個(gè)人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協(xié)、自殘就不過(guò)是駕輕就熟的一個(gè)解脫過(guò)程，韋德是從此靈魂不用在無(wú)愛(ài)的、暴力和強(qiáng)權(quán)的“無(wú)間道”里無(wú)盡的煎熬。
一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機(jī)會(huì)近在咫尺、也會(huì)熟視無(wú)睹、因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試些什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會(huì)，在生活中，我算是一個(gè)比較老實(shí)的人。有時(shí)候我?guī)椭鷦e人的時(shí)候，反而沒(méi)有得到別人感激，別人會(huì)覺(jué)得我另有所圖。一個(gè)對(duì)自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴(yán)重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動(dòng)、不愿意面對(duì)這個(gè)世界、卻不得不面對(duì)世界強(qiáng)加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點(diǎn)光芒2》我明白并不是每個(gè)找我傾訴的人都值得我用心對(duì)待。我會(huì)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)摹安唤怙L(fēng)情”。如果是一些無(wú)聊的話題，都要時(shí)刻滿足對(duì)方的話，那我一定會(huì)活得很累。我要敢于說(shuō)出自己的要求，該拒絕就拒絕，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)酵讌f(xié)，就越不會(huì)有退路。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇12
媽媽買(mǎi)了一套書(shū)，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書(shū)——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書(shū)，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書(shū)教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì)過(guò)自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X(jué)得事情力所能及，能幫就幫。書(shū)里說(shuō)得好，你無(wú)須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的.事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇�！鄙畈⒉皇怯脕�(lái)妥協(xié)的，日子也不是用來(lái)將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇13
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，很多人說(shuō)我是一個(gè)善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因?yàn)樯屏嫉娜司鸵嘧鲆恍┦虑�，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來(lái)理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會(huì)稱(chēng)之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠(yuǎn)去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來(lái)喝去。
與人，真誠(chéng)相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的'不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！睂�(duì)待好的建議，可以讓我們成長(zhǎng)的話語(yǔ)，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評(píng)論之言語(yǔ)，我們只當(dāng)一個(gè)P，雖臭卻終究不長(zhǎng)久！
于己，人生而獨(dú)一無(wú)二，茫茫宇宙無(wú)一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛(ài)護(hù)？先愛(ài)己，杯滿則溢，方會(huì)愛(ài)人！欲先愛(ài)己者，須先接受自我�！盁o(wú)論貧窮還是富有、無(wú)論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛(ài)護(hù)自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來(lái)，一直到我離世的那天�！�
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，否則你的善良只能帶給你孤獨(dú)和憂傷！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇14
這本書(shū)我是草草看完的，所以沒(méi)有思考太多，總結(jié)下人們被誤認(rèn)為的“善”。
第一種是不會(huì)拒絕的被動(dòng)性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請(qǐng)求，而從未考慮自身感受，從不會(huì)去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對(duì)方的請(qǐng)求是否對(duì)目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級(jí)后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒(méi)有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的“善” ，能夠感恩，報(bào)答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q區(qū)他人對(duì)自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會(huì)厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”�？偸且宰晕覟橹行模詾槟愫玫挠^點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個(gè)男朋友長(zhǎng)的真不怎么樣，分了吧�！薄澳阍趺磿�(huì)這么想，明顯不對(duì)的'呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個(gè)”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動(dòng)性的“善”，我覺(jué)得得反思下原則性問(wèn)題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇15
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎](méi)想過(guò)是為了讓你成長(zhǎng)而傷你，真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒(méi)有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛(ài)給自己
你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛(ài)自己。
支撐偉大的，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩(shī)般瑰麗浪漫、如畫(huà)般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽(yáng)，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽(yáng)雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的.美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見(jiàn)的大起大落。
我們根本沒(méi)有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界。“一開(kāi)始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無(wú)力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)�！�
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇16
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:
寬容不等于無(wú)原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅(jiān)韌地過(guò)自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過(guò)別人嘴上所說(shuō)的人生真正讓你成長(zhǎng)的'是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。
也許受家庭成長(zhǎng)環(huán)境及父母長(zhǎng)輩灌輸?shù)挠^念影響，感覺(jué)自己就是善良但沒(méi)鋒芒的人，凡事為他人著想態(tài)度，不懂得拒絕，別人眼中的踏實(shí)人，老實(shí)人……而這也使得自己過(guò)于善良，“濫好人”，吃虧較多，過(guò)于隱忍包容，為別人活，少有自己的選擇……
以后要如何？寬容大度，不去計(jì)較小事，但對(duì)于是自己努力得來(lái)的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長(zhǎng)不止，善良依舊！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇17
這個(gè)世界，你若好到毫無(wú)保留，就有人壞道肆無(wú)忌憚。你對(duì)一個(gè)人好，知道的說(shuō)你人好，不知道的說(shuō)你好欺負(fù)。對(duì)別人最好的那個(gè)人，往往是最好被欺負(fù)的人。善良從來(lái)不是懦弱，不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書(shū)，名字叫做《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
很多人的善其實(shí)不是真正的善，而是看不見(jiàn)自己正傷害別人的偏見(jiàn)。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對(duì)你好”“我這是在幫助你”，在心理學(xué)上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無(wú)緣無(wú)故就“得到”了很多自己沒(méi)有請(qǐng)求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時(shí)候，這種關(guān)心并不是我們需要的`，這使得我們常常在無(wú)盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說(shuō)：“幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多創(chuàng)傷，尤其是長(zhǎng)期性的創(chuàng)傷是無(wú)法痊愈的。長(zhǎng)期的折磨會(huì)使大鬧神經(jīng)元改變，長(zhǎng)期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強(qiáng)調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的機(jī)會(huì)近在咫尺，也會(huì)視若無(wú)睹，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這本書(shū)我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒(méi)有脾氣，只會(huì)讓別人更加欺負(fù)我們，在這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過(guò)傷害，那么我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，創(chuàng)造更好的明天。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇18
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，非常新穎而有意思的一個(gè)觀點(diǎn)。善良，同時(shí)帶有鋒芒，看似相互對(duì)立，細(xì)細(xì)想來(lái)卻又有點(diǎn)合理之處。
善良，是有一定原則的。每個(gè)人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺(jué)并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺(jué)不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們?cè)臼呛眯�，卻總會(huì)辦“壞事”，總是出力不討好，還招來(lái)別人的`責(zé)難。這是為什么呢！不是都說(shuō)，“好心都會(huì)有好報(bào)的么？善良的人都會(huì)有好結(jié)果的么？”可為什么總會(huì)讓人失望呢？孟子曾說(shuō)：“行有不得，反求諸己。”是否能夠反思一下自己，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強(qiáng)加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認(rèn)為是為了別人好而強(qiáng)加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來(lái)就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因?yàn)槟闶菐е嗜バ猩迫シe德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強(qiáng)加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點(diǎn)！
雖然本書(shū)有些觀點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的情感色彩，有點(diǎn)偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因?yàn)樯钍浅錆M酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇19
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。
你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂地善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一點(diǎn)鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當(dāng)今的社會(huì)中我們對(duì)善良的方式不對(duì)，并不是善良不好，而是多數(shù)人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。我們應(yīng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。在不觸碰底線的前提下，一切對(duì)錯(cuò)、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個(gè)讓自己快樂(lè)也讓別人欣賞的真正的.“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時(shí)候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡(jiǎn)單，真誠(chéng)的感覺(jué)，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點(diǎn)兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的“人情世故”，否則你稍微走錯(cuò)了，很可能會(huì)更容易受傷。
本書(shū)的結(jié)尾作者這樣寫(xiě)道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個(gè)人能按自己喜歡的方式去過(guò)醫(yī)生，那是一件非常難的事情。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被外界的聲音指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間久了，會(huì)忘卻初心，失去獨(dú)立思考和堅(jiān)持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類(lèi)宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個(gè)世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來(lái)那么微小。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇20
斷斷續(xù)續(xù)讀完這本，很多觀點(diǎn)都是耳目一新，善良要有點(diǎn)鋒芒，做人自然不能老好人，事事和稀泥的人也確實(shí)不那么招人喜歡。這讓我想起高中時(shí)候的班長(zhǎng)，他就是老好人一個(gè)，然而我卻很不喜歡他，當(dāng)時(shí)不知道為什么，現(xiàn)在終于明白了，他總是打太極似的的處理事件，我確實(shí)雷厲風(fēng)行那種，看不慣他這樣，自然很不喜歡。說(shuō)到感同身受那一章，自己才明白以前跟別人傾訴是多么糟糕的做法，我把負(fù)面情緒傳遞給別人，人家根本不能理解我當(dāng)時(shí)的憤怒，郁悶和難過(guò)，只是客氣似的安慰我，事后或許也在苦惱我這種壞情緒影響了她。太在意別人看法～覺(jué)得整本書(shū)都在挑出我的毛病，我也是這樣過(guò)于看中別人所想，導(dǎo)致自己有時(shí)候特別心累，自怨自艾一天，事后發(fā)現(xiàn)都是自己瞎想。人可以死在自己的夢(mèng)里，但不能死在別人的嘴里。這是我最喜歡的一句話，人類(lèi)本來(lái)就是自私的.，先己后人，所以很多時(shí)候，我們多考慮自己的想法，重視自己，生活會(huì)更美好，不會(huì)因?yàn)閯e人的一言一行而傷感憂郁一天。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇21
最近看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍，如果你有興趣可以試著看一看。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是，一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。
你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒可能游刃于人際，更從容地生活。
生活不是用來(lái)妥協(xié)的，你退縮得越多，喘息的空間就越少；日子也不是用來(lái)將就的，你表現(xiàn)得越卑微，幸福就會(huì)離你越遠(yuǎn)。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。丑話說(shuō)在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面把自己憋成內(nèi)傷。你無(wú)須把自己的位置擺得太低，不想做的`事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕，這是一種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)邊界和責(zé)任邊界的確認(rèn)，沒(méi)有人應(yīng)該為了成全別人的欲望而委曲求全。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，正說(shuō)明我們對(duì)別人的肯定和贊許過(guò)于依賴。換句話說(shuō)，就是我們?nèi)狈ψ晕铱隙ê托蕾p的能力，因?yàn)橄騼?nèi)求不得時(shí)，就會(huì)不顧一切地向外索取，通過(guò)不斷地對(duì)別人說(shuō)“是”來(lái)維持一種成癮性的虛假自尊。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒(méi)有鋒芒，否則等于零。貝佐斯曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“Cleverness is a gift；kindness is achoice（聰明是一種天賦；善良是一種選擇）。 ”請(qǐng)將你的善良只給善待你的人，對(duì)有一些行為，永遠(yuǎn)只能表示理解，不能姑息和縱容。
無(wú)論是心靈雞湯類(lèi)的書(shū)，還是講禪修智慧的書(shū)，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，世界就會(huì)更好。
但是，我想追問(wèn)，為什么要一味地要求我們理解別人？如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái)，又如何能惦記著再去扶起別人？別用你所謂的善意去強(qiáng)迫他人，每一種人生都可能有殘缺，不必做太多比較。每一種生活都有很多樂(lè)趣，不必做完全統(tǒng)一。別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對(duì)別人好是因?yàn)樽约焊试�。不是所有的付出都有回�?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
本書(shū)的結(jié)尾作者這樣寫(xiě)道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個(gè)人能按自己喜歡的方式去過(guò)一生，那是一件非常難的事情。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被外界的聲音指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間久了，會(huì)忘卻初心，失去獨(dú)立思考和堅(jiān)持自我的能力。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》，她站在青春的路口，她的母親攔住她說(shuō)：“此路走不得，我以前走過(guò)。”她不信，覺(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái)，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說(shuō)一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來(lái)的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一 樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心�！�
在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長(zhǎng)大呢？
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇22
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長(zhǎng)，更加獨(dú)立，不對(duì)他人抱有太高期望，對(duì)自己的期望更高一點(diǎn)。在自立的基礎(chǔ)上去和人相處，和人相愛(ài)。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要將自己的想法強(qiáng)加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的為她好。
誤會(huì)和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時(shí)，無(wú)論別人怎么潑冷水，堅(jiān)定內(nèi)心做自己。死在自己的夢(mèng)里而不是別人的嘴里。
在當(dāng)下努力去做自己喜歡做的'和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛(ài)的方式度過(guò)。
更愿意做一個(gè)像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇23
都說(shuō)宰相肚里能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出現(xiàn)了越來(lái)越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護(hù)下，我們?cè)诟改傅南ば闹笇?dǎo)下咿咿呀呀，學(xué)會(huì)走路說(shuō)話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規(guī)勸我們避開(kāi)彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，盡量滿足我們的任何物質(zhì)要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的.增長(zhǎng)，我們有了自己的一套價(jià)值觀和信念體系，不再是那個(gè)懵懂的孩子了。這時(shí)，我們和父母就會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多的分歧，明明自己心里有一萬(wàn)個(gè)主見(jiàn)，但是為了被標(biāo)榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見(jiàn)。
在愛(ài)情里，縱使對(duì)方做了無(wú)法忍受的錯(cuò)誤，我們也會(huì)竭力說(shuō)服自己讓自己保持善良，當(dāng)做什么也沒(méi)發(fā)生。直至事態(tài)嚴(yán)重，才做出該有的選擇。
在工作上，為了讓自己不被邊緣化，為了讓老板更加喜歡自己，不希望自己被漠視。于是，老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤(pán)接受，只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良，得到更多的存在感和價(jià)值感罷了。結(jié)果，得來(lái)的只是更多的漠視。
堅(jiān)持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，量力而行，盡力而為。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感 篇24
最近在閑暇時(shí)間看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書(shū)。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的.被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。丑話說(shuō)在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無(wú)須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，正說(shuō)明我們對(duì)別人的肯定和贊許過(guò)于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒(méi)有鋒芒，否則等于零。
無(wú)論是心靈雞湯類(lèi)的書(shū)，還是講禪修智慧的書(shū)，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會(huì)更好。
然而，我想追問(wèn)，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái)，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對(duì)別人好只是因?yàn)樽约焊试�。不是所有的付出都有回�?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說(shuō)：“此路走不得，我以前走過(guò)。”她不信，覺(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái)，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說(shuō)一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來(lái)的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心�！�
在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫(xiě)到“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
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