孔子讀后感

　　孔子讀后感1

　　負(fù)您的希望�？鬃邮且晃唤艹龅慕逃�家，思想家，備受后人贊揚(yáng)。今天，讀了《孔子的故事》，我懂得了許多……

　　孔子一生都在學(xué)習(xí)，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時(shí)間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃�有藏�?shū)，懂得的知識(shí)甚至已經(jīng)超過(guò)了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請(qǐng)教。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種不驕傲自滿，低下頭來(lái)聽(tīng)從別人教誨的.精神。我平時(shí)總很自大，不愿意聽(tīng)從別人，總是認(rèn)為自己是對(duì)的。正是因?yàn)轵湴磷源�，所以犯了不少錯(cuò)誤，但通過(guò)讀這本書(shū)，我下定決心要改掉這個(gè)毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝�。”的態(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅(jiān)毅不拔，頑強(qiáng)拼搏的毅力，他不論做什么事，都會(huì)不達(dá)目的誓不罷休。而我呢？常常看書(shū)只看一會(huì)兒就睡著了的，孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度與我形成了鮮明的對(duì)比，所以我不能再這樣了，我要在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)，才能更優(yōu)秀。

　　孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見(jiàn)了都會(huì)先行禮。盡管孔子是一個(gè)赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來(lái)關(guān)心人民。他沒(méi)有現(xiàn)在的某些當(dāng)官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設(shè)法讓老百姓過(guò)上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛(ài)�？鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，佩服他活到老，學(xué)到老的精神品質(zhì)。

　　讀了這本書(shū)，我改變了很多，我以后要多多向孔子學(xué)習(xí)，將他的好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大！

　　孔子讀后感2

　　“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！薄皽毓识�知新，可以為師矣。”在學(xué)習(xí)中，我只知道孔子的這兩句名言，但孔子是個(gè)怎樣的人？他的話為什么能千古流傳？讀了《孔子的故事》這本書(shū)后，我對(duì)他有了更深的了解。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！犊鬃拥墓适隆芬粫�(shū)從孔子的出生以及成長(zhǎng)開(kāi)始講起，主要講述他開(kāi)創(chuàng)杏壇教育，招收弟子，廣推“周禮、六藝”之道，周游列國(guó)14年，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)。暮年的孔子，因?yàn)楸ж?fù)不能施展，開(kāi)始編撰《春秋》，他的言論以及與弟子們的對(duì)話也被編寫成《論語(yǔ)》一書(shū)，千古傳誦。

　　孔子是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的很多舉止行為都值得我們學(xué)習(xí)。從他初習(xí)周禮，到下定決心學(xué)習(xí)圣賢，造福于民，孔子的虛心好學(xué)、求實(shí)上進(jìn)的.精神深深感染著我。我感受最深的是“寒窗學(xué)易”。由于孔子很小就失去了父親，漸漸地，母親沒(méi)有能力教導(dǎo)他了，就把他交給了外公�！耙粋�(gè)下著大雪的冬天，孔子在雪地里一會(huì)兒原地小跑、一會(huì)兒扎馬凝神，一會(huì)兒又俯臥在地練雙臂腕……”，讀到這里，我想：“孔子才十歲呀！一個(gè)十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的？”帶著疑問(wèn)，我繼續(xù)往下讀。原來(lái)是孔子是在看《周易》的時(shí)候，有一些疑問(wèn)，見(jiàn)外公在休息，由于天氣寒冷，于是就練武強(qiáng)身一下。從這里，我們看到了一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊敬長(zhǎng)輩的孔子。我想：“孔子真是勤奮�。≡谶@樣冷的天氣里也不休息，仍然在學(xué)習(xí)，而且遇到不懂的就虛心請(qǐng)教外公，怕打擾外公，又?jǐn)D時(shí)間來(lái)強(qiáng)身健體，他的動(dòng)力到底是什么？回首前文，其實(shí)孔子從那次”廟宇祭祀“之后就已經(jīng)在心中扎下了學(xué)習(xí)禮道的決心啊！他宣傳禮道，就是希望所有的國(guó)君都能用仁義德心治理天下，一個(gè)孩子，小小年紀(jì)居然心懷天下，真讓人佩服！

　　這篇故事中孔子的行為深深地感動(dòng)了我，在生活中，我們也要從小樹(shù)立人生的目標(biāo)，遇到不懂的知識(shí)時(shí)，要虛心請(qǐng)教別人。另外，我們還要會(huì)利用時(shí)間，像孔子一樣，在有限的時(shí)間里做更多的事。

　　孔子的一生很坎坷，但是他從未停止學(xué)習(xí)的腳步。正所謂學(xué)無(wú)止境，我們也要像他一樣，為了自己的夢(mèng)想，虛心求學(xué)；為了美好的明天，勇往直前！

　　孔子讀后感3

　　從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國(guó)偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來(lái)談一談：我心中的孔子！

　　首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們知道孔子有很多的'導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說(shuō)明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆�是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人�？鬃诱f(shuō)：“五十有無(wú)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來(lái)算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！

　　第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他可以“毀三都”、為了國(guó)家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國(guó)的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，不過(guò)，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒(méi)有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無(wú)畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們！

　　孔子讀后感4

　　開(kāi)學(xué)第一周，我看的第一本書(shū)就是《孔子的故事》，內(nèi)心頗為感動(dòng)。

　　孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑。他是中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家�？鬃右查_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。在這本書(shū)里，孔子是一個(gè)善良、聰明、重情重義、誠(chéng)實(shí)，為了天下太平而活著的人。

　　這本書(shū)詳細(xì)描繪了孔子從出生到他死去的29個(gè)故事。作者李長(zhǎng)之一絲不茍，本書(shū)幾乎每一頁(yè)都有兩三個(gè)腳注，運(yùn)輸有幾十多種之多，可稱言必有據(jù)�？鬃釉缒旰脤W(xué)；中年就把這些知識(shí)都運(yùn)用到教育、政治上了，并且可以將學(xué)到的知識(shí)舉一反三，更好的.教育他的弟子們。而且還出國(guó)，帶著自己的弟子游學(xué)了14年，學(xué)到了更多知識(shí)；晚年他輕視政治，注重教育，還在60多歲高齡中創(chuàng)作了《春秋》等書(shū)。他值得我們尊重、學(xué)習(xí)。

　　孔子一生說(shuō)過(guò)許多名言，“名無(wú)信不立”“一言既出，駟馬難追”是告訴我們要誠(chéng)實(shí)；“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)；“三人行必有我?guī)熝伞笔歉嬖V我們要謙虛好學(xué)。虛在孔子思想中占有很重要的位置的一個(gè)字，是“仁”，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)有著很大的影響�？鬃尤蕦W(xué)的內(nèi)涵：一、以人為本，仁者愛(ài)人，仁者人也；二、為人由己，這是仁學(xué)得實(shí)施方式；三、血緣基礎(chǔ)，總的來(lái)說(shuō)，仁學(xué)就是孔子想讓我們懂得忍耐，要善良。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上有很多不懂仁、不會(huì)愛(ài)的人，而且有些人還很殘忍，殘殺一些自由自在動(dòng)物。這一幕幕展現(xiàn)在我們面前，我們必須得阻止這些不仁的人。

　　如果所有人都可以懂得仁并去做，我相信這個(gè)世界將會(huì)變成美好。

　　孔子讀后感5

　　這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，叫《孔子的故事》，孔子是我國(guó)偉大的教育家，思想家和軍事家。這本《孔子的故事》就記錄了他的一生。

　　孔子的祖先原是宋國(guó)（在河南江蘇交界的地方）的貴族，如果再往遠(yuǎn)說(shuō)，他們還是殷代貴族的后代�？鬃拥母赣H叫紇，字叔梁，是魯國(guó)一個(gè)職位不大的武官，他很有力氣�？鬃拥腵母親姓顏，叫徵在。

　　孔子30歲時(shí)他已經(jīng)有了3000多名學(xué)生了，可是，他認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)不夠淵博。如果誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)哪里有他不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師。因此說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝��！彼�真是學(xué)而不厭，誨人不倦。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，安貧樂(lè)道，直道而行的人哪！

　　孔子讀后感6

　　被后人尊稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”的孔子，是春秋時(shí)期最有學(xué)問(wèn)的學(xué)者之一，他的言行舉止對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！犊鬃拥墓适隆分v了一系列關(guān)于孔子的事跡，它告訴我們，學(xué)習(xí)的魅力，帶領(lǐng)我們一同感悟圣人傳給我們的思想精神。

　　在孔子對(duì)他的學(xué)生的教育中，對(duì)于學(xué)習(xí)的篇章有不少。它告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)的方法，同進(jìn)也告訴我們學(xué)習(xí)是一件多么快樂(lè)的事。而這種快樂(lè)，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的，因?yàn)樗�能提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)。反復(fù)的學(xué)習(xí)是為了便于熟練的掌握，不懂就問(wèn)，可以提高知識(shí)水平。我們作為一個(gè)學(xué)生，就更應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟練的.掌握，它不僅能夠充實(shí)自己，也為將來(lái)走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

　　圣人孔子最注重的是“仁、禮”。崇高的道德思想，是從古至今君子的作為。人與人之間，禮尚往來(lái)、互相關(guān)愛(ài)、互相包容，那么，這個(gè)世界就會(huì)是個(gè)美好的樂(lè)園。

　　本書(shū)告訴我們生命不在于長(zhǎng)短，而在于是否活得充實(shí)。用道德充實(shí)自己，用知識(shí)填充自己，有抱負(fù)、有追求，積極向上，既使早早的就離世了，那么他也就無(wú)憾了。

　　現(xiàn)在，美味可口的家肴，令我們情不自禁；琳瑯滿目的衣物，更使我們留戀忘返。然而，在生活日益富裕的現(xiàn)在，我們更加需要用知識(shí)來(lái)填滿自己，用道德來(lái)包裹自己。

　　孔子讀后感7

　　孔子，我國(guó)古代最偉大的思想家和文學(xué)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在一本書(shū)上，我終于“接觸”到了孔子。

　　有句話說(shuō)得好：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，意思就是只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)陷入迷茫之中，只思考不學(xué)習(xí)，是一個(gè)消化、吸收的過(guò)程，只有這樣，在能做到心中有數(shù)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果不努力吸收知識(shí)，總有一天，連思考的能力也會(huì)退化的。

　　雖說(shuō)孔子年輕時(shí)就已出了名，但孔子仍不驕傲，非常謙虛。有一次，一位百姓問(wèn)孔子：“你這么淵博，你會(huì)的玩意兒簡(jiǎn)直讓我們叫不上名來(lái)！”孔子聽(tīng)后，便有禮貌的說(shuō)：“我會(huì)什么呀，我只不過(guò)會(huì)駕車罷了�！痹瓉�(lái)當(dāng)時(shí)有六種本領(lǐng)：禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算。這些是一個(gè)全才的人必須具備的，在這六種本領(lǐng)里面，駕車是被認(rèn)為最底下的，所以謙虛的孔子只承認(rèn)了這一樁�？鬃有�時(shí)候也很愛(ài)讀書(shū)，有一次，城里的人讓讀書(shū)人去給皇帝的.兒子念書(shū)，孔子激動(dòng)不已，馬上去報(bào)名，這些人冷漠的對(duì)孔子說(shuō)：“你一個(gè)小毛孩兒，又不是什么名人，有不出名。跑來(lái)這兒干什么呀？快走快走！”這些話讓孔子很憤怒，同時(shí)也激發(fā)了孔子，他每天更加發(fā)奮讀書(shū)，吃飯、睡覺(jué)，不管什么時(shí)候，只要有時(shí)間就看書(shū)，終于，孔子快成年了的時(shí)候，漸漸有了名氣，也有人找他拜師了。

　　雖然孔子已經(jīng)死了幾千年了，但孔子的思想?yún)s對(duì)我們產(chǎn)生了無(wú)法估量的巨大影響，我們要學(xué)習(xí)孔子這種精神！在課堂上我要認(rèn)真聽(tīng)講，不能開(kāi)小差，也不能取得了一點(diǎn)好成績(jī)就驕傲自滿，而應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，爺爺也說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！蔽乙�把這句話牢記在心。

　　孔子讀后感8

　　孔子，我相信這個(gè)名字大家都不陌生吧，他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，無(wú)時(shí)不閃現(xiàn)著他仁愛(ài)、好學(xué)的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他對(duì)知識(shí)的渴望，除此之外，孔子還有一個(gè)偉大的夢(mèng)想——使世界和平。

　　為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，孔子在各國(guó)之間奔走，曾在許多國(guó)家做過(guò)官，但總覺(jué)得這官職不適合自己，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就一一放棄了。為了和平，他曾去過(guò)楚國(guó)等一些大國(guó)，他所創(chuàng)立的儒家思想已經(jīng)成為華夏精神的一種內(nèi)涵，已經(jīng)溶入到了我們的生活之中，我可以不夸大其詞地說(shuō)，孔子文化思想是我們中國(guó)人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎？”這句話是孔子在《論語(yǔ)》中告誡我們后人要忠心，講誠(chéng)信，常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。

　　孔子在他那個(gè)時(shí)代得不到的`和平，我們今天擁有了，可在他那個(gè)時(shí)代幾乎人人都有的品格，我們今天遺失了，不過(guò)也不能說(shuō)遺失了，只能說(shuō)是擁有的少之又少了，倘若把這些東西找回來(lái)，那么就真的是太好了。

　　在《孔子的故事》這本書(shū)中，我最賞識(shí)孔子的教育思想——有教無(wú)類�？鬃涌梢栽谀莻�(gè)時(shí)代不論富貴貧賤，不論年歲地位，只要你好學(xué)，他就愿意教，教任何人，使古代詩(shī)人倍出�？膳c之相比呢？現(xiàn)在的輟學(xué)兒童、留守兒童越來(lái)越多，和這些兒童相比，我真是太幸福了，有父母的疼愛(ài)，有老師的教育，這是這些兒童所無(wú)法享受到的啊！

　　孔子在普及文化教育的事業(yè)上做了很大的貢獻(xiàn)，我由衷地期望我們這個(gè)時(shí)代也能有更多像孔子這樣的人，以實(shí)現(xiàn)我們的美好愿望：使幼有所愛(ài)，中有所為，老有所養(yǎng)，我們的生活更加美好，我們的社會(huì)更加和諧。

　　孔子讀后感9

　　“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說(shuō)過(guò)的一句話。是啊！書(shū)是人類的朋友，書(shū)能使人進(jìn)步，書(shū)能使人獲得樂(lè)趣，書(shū)能使人獲得知識(shí)。我最近看了一本書(shū)《孔子的故事》。

　　這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書(shū)，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評(píng)論孔子過(guò)于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國(guó)的本性意義，當(dāng)禮道深入人心，每個(gè)人心中都有一份恭敬，一份善良的時(shí)候，嚴(yán)酷的刑法就會(huì)失去它的意義，這也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想。

　　孔子是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂�(duì)于不正當(dāng)?shù)脕?lái)的東西，即使再好的享受，他也不會(huì)動(dòng)心。

　　平時(shí)我們喜歡什么東西，都會(huì)千方百計(jì)得到這個(gè)東西，而不惜傷害了別人�？鬃铀�就不會(huì)那樣做，因?yàn)樗�知道那樣做�?huì)傷害到別人，所以他才不會(huì)用心計(jì)得到那東西。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，那是不正當(dāng)?shù)膩?lái)的東西。以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所誘惑！

　　孔子一生經(jīng)歷的事多姿多彩，正是經(jīng)歷了這么多，孔子才會(huì)成為，中華民族五千年來(lái)，最偉大的思想家和教育家，他們的'精神對(duì)我們影響至深

　　榜樣的力量是無(wú)窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，完善的人格。樹(shù)立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉！

　　孔子讀后感10

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！彼�以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

　　人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

　　孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�

　　“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

　　治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的.重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭�人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗�積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

　　孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想�！暗�，人之本也，本立而道生�！�

　　仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

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