《和教師談話》讀后感

　　《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學家贊可夫著作中，被譽為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。

　　目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重老師�！边@句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關系，要么是管理專制型的師生關系，要么就是放任摯愛型的師生關系。建立在互相尊重基礎上的民主型師生關系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關系，那首先就要獲得學生由衷對教師的尊重。可是，學生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學生真正的尊重基礎上，即教師要尊重學生人格，尊重學生的興趣愛好，尊重學生正當?shù)臋嗬��?/p>

　　那怎樣做才是真正的尊重學生呢？用“愛”的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關系中難道教師沒有用“愛”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個明確的界限？我有些茫然了！接著讀下去，當我看到贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應當表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合�！蔽颐靼琢�，尊重學生是要愛中有嚴，嚴中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會在學生面前樹立真正的威信，也會感化那些學困生，有助于教學任務的高效完成。

　　但是，“嚴”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學那樣，老師說什么就是什么呢？很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學那樣，那老師和學生之間的師生關系豈不是很快就會變成專制型的嗎？所以，這里的.“嚴”是在不違背新課程理念中‘學生為主體’的原則下，給學生提供獨立活動教學的基礎上進行的態(tài)度。這里的“嚴”和“愛”是緊密結合的，比如，在學生不認真聽講的，我們可以過去拍拍他的肩，給其傳遞一種這種行為是不可行的眼神；或者對其說‘XX，老師需要你的合作，請你把書關上···（稍微遲疑一下），謝謝你!’這也是對錯誤行為的一種嚴格管教，但它卻是在愛中的嚴格。老師尊重了學生，那學生也會在感激中，尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯誤。對于教學中，學生對問題的回答，教師不應該著急，應認真聽完學生的話；在此過程中，教師只是引導者，不應該是主宰者。二年級學生在回答問題上，并不能完整的回答一個問題，不會說出思考的過程，教師只要引導說出自己的想法，時間長了，他們就會有種習慣，回答問題就會越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信�！�

　　當然，要真正做到“嚴中有愛”，需要教師去了解每一位學生。只有了解了他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個學生，這就需要教師細心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學生個性的教學的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個別。其最終還是要面向每一位學生，愛每一位學生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關系才會真正的民主化。學生才能獲得良好的健全發(fā)展。

　　正如贊可夫所說：“兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的�！睈叟c其他東西不同的是：它會越分越多。這樣的愛，需要我們在實踐的過程中，慢慢學會付出，慢慢體會其價值所在。這樣我們才可能獲得進一步的成長，成為一名真正的教師。

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