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        論語學(xué)而讀后感

        時間:2021-04-03 18:10:14 讀后感 我要投稿

        論語學(xué)而讀后感

          論語學(xué)而讀后感(一)

        論語學(xué)而讀后感

          《論語》這本書是記錄孔子和他的弟子言行的一本書。這本書一共有20個篇章,每篇都有它的意義。

          第一篇是《學(xué)而》,共有十六句話。學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?這句話的意思是學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常的去復(fù)習(xí)、實踐,不是很愉快的事嗎?這句話告訴我了一個好的學(xué)習(xí)方法和好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

          弟子,入則孝,出則弟。這句話的意思是做為別人的子女,在家里應(yīng)該孝順父母,在外面應(yīng)該尊敬兄長。這一句跟我們背的《弟子規(guī)》里面的宗旨一樣:孝順。

          《學(xué)而》里面還有很多名句,值得我去學(xué)習(xí)。它教我做人、做事的道理。

          論語學(xué)而讀后感(二)

          《《論語》》學(xué)而篇,從為學(xué)、為人、為事出發(fā),講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。

          為學(xué)方面,總的要求是要學(xué)而時習(xí)之,言簡而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達(dá),能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的話,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

          當(dāng)然,學(xué)習(xí)有時候是痛苦的,要是能夠做到,食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已。回想當(dāng)初考大學(xué),考研,能夠說犧牲的東西太多了,明白此刻有時候都在反思,當(dāng)初是對還是錯,當(dāng)然,對錯其實在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn),所謂的對與錯,其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此,如果君子不重,學(xué)則不固。

          論語學(xué)而讀后感(三)

          學(xué)而是《論語》的第一章,這章的關(guān)鍵在學(xué)和學(xué)問的問題。一直以來,不知道多少老師錯解了學(xué)問的意思,讓大家一接觸《論語》就覺得極度的反感——學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,我自己當(dāng)初學(xué)的時候也覺得是句騙人的話。其實也難怪,要講通《論語》,沒有非常豐富的知識和人生閱歷是不行的,以現(xiàn)在的中學(xué)教師來說,還鮮有能達(dá)到這種境界的。不過好在還是有見地更高明的學(xué)者為我們做了精當(dāng)?shù)慕忉,讓我們可以體會到一點點學(xué)而篇,乃至整個《論語》精神的真諦。

          南懷謹(jǐn)先生在《論語別裁》中說,研究《論語》,要成章的研究,要把前后聯(lián)系起來研究!墩撜Z》各章都是自成體系的,而整個《論語》也是一個體系,切不可斷句去死讀。沒有全局的認(rèn)識,接觸到的《論語》就只是一個個枯燥的教條,而且在理解上也容易趨于狹隘。所以,我把每一篇都不加任何注解的抄寫到了一個本子上,前后對照,發(fā)現(xiàn)果真如此。

          就以學(xué)而篇為例,一共一十六條,講的全部是做人的道理。其實《論語》中講的學(xué)問,是做人的道理,而不是簡單的學(xué)習(xí)知識。在孔子看來,知識在于其次,最重要的.在于做人。這在學(xué)而第六中講的再明顯不過了:

          子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,可以學(xué)文。

          由此可以看到,學(xué)習(xí)做人的道理是最重要的,如果道理學(xué)好了,有余力,再來學(xué)習(xí)文學(xué)和其他的知識。在學(xué)而第二中用有子的話也提到:君子固本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與?也就是說,人的本在于孝弟,在于好的品德,只有本固了,才能生出道來。

          學(xué)而十六句可以說包含了十六種做人的道理。有作為領(lǐng)導(dǎo)的道理,有作為下屬的道理,也有交友的道理和孝順父母的道理。中間還教育我們不要巧言令色,要自重,不要過于追求物質(zhì)享受等等。整體來說,的確是自成一個體系,而講的都是如何做人,是做人的哲學(xué),而不是狹隘的學(xué)知識。這一點,是我讀學(xué)而一章最大的收獲。

          至于其中的句子,給我感慨最深的還是第一句和最后一句。第一句可謂是婦孺皆知,而最后一句也是很著名的話:

          子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          子曰:不患人不己知者,患不知人也。

          其實第一句中感觸最深的還是人不知而不慍,不亦君子乎,它剛好又和最后一句形成了一個呼應(yīng)。一個人在世,要有一個了解自己的人真的很難。而人們也往往在為自己沒有一個知己而感慨。其實有的時候,我們也沒有認(rèn)真的去了解別人,總覺得自己沒有人去了解。所以遇到事情的時候總是覺得自己是最委屈的,沒有換到別人的位置去思考問題。有句話叫做將心比心,也許一個人真的能做到處處和別人換位思考,多了解別人的感受,相信也會有更多的人來了解他。如果一個人真的可以做到這點,那估計每一天都會感慨:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎了。

          學(xué)而一章,講述了很多做人的道理,但是也不可能把道理講的那么完全。很多東西,還需要我們?nèi)ゴ。自己在讀的時候,感覺十六句里的每一句,都喚起了我的一番思考,所以也對孔子由衷地產(chǎn)生了敬佩的心理。一時也不知道用什么樣的一句話來對這篇讀后感做一個結(jié)尾,就用子貢朗誦的那首詩來總結(jié)吧:人生在世,追尋做人的道理,還要如切如磋,如琢如磨。

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