榆樹(shù)和松樹(shù)讀后感

　　讀過(guò)這樣一則故事：雪后天晴，一位母親帶著兒子到雪中散步。她看著那些被雪鑲上了銀邊的樹(shù)木對(duì)兒子說(shuō)：世界上有兩種樹(shù)，倔強(qiáng)的和聰明的。榆樹(shù)是前者，當(dāng)雪積在它的枝頭時(shí)，它寧可被雪壓斷了枝也不肯彎腰；而松樹(shù)是后者，當(dāng)它承受不了枝頭的積雪時(shí)，會(huì)彎下自己的枝椏，讓積雪滑落到地上。到最后，榆樹(shù)被損壞了，而松樹(shù)卻依然挺立在那里。

　　世界上也有這兩種人：一種好比榆樹(shù)，寧愿一死也不愿自己的靈魂被玷污；另一種就好比松樹(shù)，受到壓迫時(shí)聰明的忍讓一時(shí)，最終保全了自己。在我看來(lái)，前者有寧折不屈的氣概和斗爭(zhēng)到底的精神，這固然讓人欽佩，但我認(rèn)為，后者能屈能伸，從長(zhǎng)計(jì)議的性格也值得我們學(xué)習(xí)。

　　偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原就是榆樹(shù)。他寧愿赴常流而葬于魚腹中，而不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。他的這種高潔的品質(zhì)是流芳千載的。但如果他能忍一時(shí)之屈，想方設(shè)法站起來(lái)反抗，以自我之獨(dú)醒喚眾人之皆醒，就算是最后失敗了也不留遺憾。而他放棄了，自己倒是留取丹心照汗青了，但楚國(guó)人命卻還處于水深火熱的苦難之中。這樣做，真的值得嗎？

　　越王勾踐具有松樹(shù)的'品質(zhì)。他雖然敗于吳國(guó)，但并沒(méi)有一蹶不振，或是走向自我滅亡，而是苦身焦思，置膽于座，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，刻苦自勵(lì)，十年后風(fēng)云再起，成就霸業(yè)。

　　知行知止為賢者，能屈能伸是丈夫。真正的強(qiáng)者不光要有不屈不撓的意志，還要有一個(gè)冷靜的、聰明的頭腦。榆樹(shù)很倔強(qiáng)，寧可折斷自己也不愿向積雪屈膝；而松樹(shù)雖然向積雪低了頭，但最終堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。榆樹(shù)是有骨氣的，它的骨氣露在外面，成了硬氣；而松樹(shù)的骨氣隱藏在它那傲視風(fēng)雪挺拔的軀干中。所以，榆樹(shù)是感性的，松樹(shù)是理性的。只有保全了自己，日后才會(huì)繼續(xù)為人類造福。

　　朋友，你是愿意做榆樹(shù)，還是愿意做松樹(shù)呢？

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