愛因斯坦傳讀后感
《愛因斯坦傳(套裝上下冊)》以翔實(shí)的史實(shí)勾勒出愛因斯坦偉大的一生，而且也從人類文化的源頭上探尋著愛因斯坦思想、人格的精神底蘊(yùn)，下面給大家分享愛因斯坦傳的讀后感，一起來看看吧！
愛因斯坦傳讀后感1
寒假和孩子一起讀了《愛因斯坦傳》，深深的被愛因斯坦對于科學(xué)研究的敬業(yè)精神所折服，他堅(jiān)持不懈、積極探索的精神是我們每一個人都需要學(xué)習(xí)的。
書的開頭就描述了愛因斯坦的童年，小時(shí)候的他性格暴躁，孤僻，古怪，很少有人愿意接近他，但他喜歡看書，另外還有兩處身體部分的鍛煉是他的最愛，一是大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)，二是屁股的坐功。當(dāng)他將三者結(jié)合起來，即坐下后開始閱讀與思考時(shí)，其驚人的效果便顯現(xiàn)出來——他能如老僧入定般一動不動，與外界隔絕，只在頭腦中不斷滿足自己永無止境的求知欲。正是由于愛讀書，認(rèn)真思考，他的學(xué)習(xí)成績一直是名列前茅。當(dāng)孩子讀到這部分時(shí)感覺好笑，但是也非常佩服愛因斯坦讀書時(shí)的專注。書籍是我們最好的朋友，多讀書可以豐富我們的精神世界，可以使我們的眼界更開闊，可以使我們的自身素質(zhì)更高。讀書時(shí)需要認(rèn)真思考和專注，如果一目十行，走馬觀花，看書就沒有任何意義了。讀書時(shí)一定要專注，不要被身邊的環(huán)境所干擾，把讀書作為一種享受，凈化心靈，提高自我。評判一個人要從辯證的角度去分析。我們不喜歡童年時(shí)他的性格，但是喜歡他的這份對知識的追求和學(xué)習(xí)的態(tài)度。人無完人，雖然他的缺點(diǎn)讓人不喜，但是他的優(yōu)點(diǎn)卻又值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
愛因斯坦從小就有很強(qiáng)的好奇心，遇到問題，他會不斷認(rèn)真的思考，不得到答案，是不罷休，這些是愛因斯坦過人的地方，也是我們與他的差距。對于孩子的好奇心，作為家長，我們一定要合理引導(dǎo)，不能因?yàn)楹⒆拥氖f個為什么，就心生厭煩，甚至扼殺。好奇心對于孩子來說非常重要，在孩子的學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用。有了好奇心，孩子會主動學(xué)習(xí)，主動尋求答案。好奇心也是想象力的源泉，有良好的想象力，對于孩子的成長來說非常重要，孩子在天馬星空的想象中，會有重要的發(fā)現(xiàn)，對以后的科學(xué)探索或者繪畫方面有著非常重要的作用。所以不論孩子是如何想象的，我們不能嘲笑甚至斥責(zé)孩子這不著邊際的想象，而是這讓孩子去分析說明他想象的意義。
對待失敗，愛因斯坦不像我們一樣受到挫折就會退縮，逃避，他會承認(rèn)自己的錯誤，并且更加努力，堅(jiān)持不懈的探索正確的答案或者繼續(xù)努力，從跌倒的地方爬起來，這才是失敗時(shí)應(yīng)該做的，而這種精神也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。孩子也對自己的問題做了分析，也認(rèn)識到自己的畏難情緒，遇到困難就想逃避，而不想獨(dú)立去解決問題。這個也是我們在教育孩子中應(yīng)該幫助他解決的問題。豈止是孩子，作為成人的我們，也應(yīng)該具備這種精神，無論是在工作中，還是在教育孩子過程中，都應(yīng)該充分認(rèn)識自己的不足，有足夠的耐心，對待失敗的問題，要認(rèn)真分析其中的原因，及時(shí)找到解決的辦法。
“迷信權(quán)威是真理最大的敵人。”這是愛因斯坦的信條。正是這份對權(quán)威的質(zhì)疑和探索，愛因斯坦創(chuàng)造了一個又一個奇跡。學(xué)習(xí)中一定要持懷疑的態(tài)度，求知的態(tài)度，不要盲目迷信給出的答案，一定要自己去求證。在學(xué)習(xí)語文中，生字一定要借助字典，認(rèn)真去查，這樣才有深刻的印象，雖然有的輔導(dǎo)書給給出了答案，但是答案未必都是正確的，這需要我們自己去求證。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，一定要反復(fù)驗(yàn)算，保證答案的正確，不能想當(dāng)然。
結(jié)語：愛因斯坦所擁有的許多美好的品質(zhì)都值得我們敬佩、學(xué)習(xí)，我們只有不斷提高自己本身，才能夠越來越靠近成功。
愛因斯坦傳讀后感2
這一月，我讀了《愛因斯坦傳記》這本書，受益匪淺。
我覺得最令人感動的部分是愛因斯坦晚期的時(shí)候。他本應(yīng)該養(yǎng)老，可是他沒有，仍然堅(jiān)持不懈地研究，這是多么偉大��！
傳記中談到，他4月15日病情惡化，被迫住院�？伤坏结t(yī)院，就讓親人把他的老花鏡、鋼筆、一封沒有寫完的信和一個沒有做完的計(jì)算送到醫(yī)院來繼續(xù)完成。當(dāng)他病情嚴(yán)重時(shí)，他還樂觀地說：“人人都要死，在這點(diǎn)上，從來都是平等的。誰看過死人的痛苦呢……還是抓緊工作吧！”
4月18日，他那顆偉大的心臟停止了跳動�？扇藗冊诖差^上，還能找到幾份未完成的手稿。
多么偉大�。榱巳祟�，為了科學(xué)事業(yè)，臨終還是投入到工作中，不顧一切……太讓我感動了！如果換了我，我肯定會自私自利地想：病會好轉(zhuǎn)嗎？我會康復(fù)嗎？手術(shù)能成功嗎？我還能活多久……出現(xiàn)的將會是一連串的病情問題，不會有任何工作的問題。愛因斯坦不管去哪里，總是關(guān)心科學(xué)，為人類的科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，多讓人敬佩�。�
我和愛因斯坦比，實(shí)在差得太遠(yuǎn)了。
記得有一次生病了，早早地做完作業(yè)就上床休息了。媽媽說：“琪琪，起來復(fù)習(xí)一下功課吧，不然就會落后給別的同學(xué)了�！笨晌覅s不領(lǐng)情，撒嬌地說：“媽媽，別人很辛苦，你就給我休息休息吧�！眿寢寷]有再說什么，只是搖頭嘆息地走開了。我高興極了！要知道我從來沒有這么爽快了。再上學(xué)的時(shí)候，我果然比別的同學(xué)落后了。哎！早知今日，何必當(dāng)初？
讀了《愛因斯坦》，我一定要好好學(xué)習(xí)愛因斯坦堅(jiān)韌的精神，不荒廢大好的時(shí)光。
愛因斯坦傳讀后感3
“要理解這樣的人，唯有把他看成是為爭取永恒真理而斗爭的戰(zhàn)士”，愛因斯坦如是評價(jià)牛頓的。同樣對于現(xiàn)在的我們來說要想讀懂愛因斯坦，也必須把他看作為爭取真理、人道和和平而斗爭的“戰(zhàn)士”。
開始先介紹一下愛因斯坦，他1879年出生在德國。他一生做出無與倫比的貢獻(xiàn)，是他成為繼伽利略、牛頓之后的最杰出的物理學(xué)家。他的科學(xué)業(yè)績大致可以分為四個主要方面：
�。�1）以布朗運(yùn)動為代表的早期研究工作；
�。�2）用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了原子的存在，推動了普朗克提出的量子假說的發(fā)展，開辟了原子物理的時(shí)代；
�。�3）他突破了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的框架，創(chuàng)立了適用于微觀高速運(yùn)動領(lǐng)域的相對論。把時(shí)間、空間、物質(zhì)、運(yùn)動完全割裂孤立開來。愛因斯坦從光速有限出發(fā)，提出宇宙間的時(shí)間同時(shí)性都是相對的，于1905年創(chuàng)立了狹義相對論；
�。�4）在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了廣義相對論創(chuàng)立工作，并開辟了宇宙學(xué)的研究途徑�？梢�，他在近代自然科學(xué)史上地位的卓絕。因此，列寧贊譽(yù)“他是一位偉大的自然科學(xué)革新家�！�
同時(shí)他還是一位爭取人道主義與和平而斗爭的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。他認(rèn)為，為社會服務(wù)是人類生活的原始涵義，還有他竭力為“和平”和“博愛”奮斗等等。在這幾點(diǎn)上，愛因斯坦踐行了自己的人生準(zhǔn)則，同樣也明確了我們作為社會的一員今后的奮斗目標(biāo)。
在讀這本書的時(shí)候，我被童年時(shí)代的愛因斯坦的那種強(qiáng)烈的求知欲深深地震撼了，特別是他爸爸送的羅盤、偶然得到的幾何書，這些都冥冥對他后來的學(xué)術(shù)指明了思想發(fā)展的.方向�？梢妼τ诮窈蟮奈覀儊碚f，要想清楚的認(rèn)識某種東西，就必須先對其產(chǎn)生濃厚的興趣。還有我特別喜歡愛因斯坦的敢于思考的科學(xué)精神，完全擺脫了學(xué)術(shù)權(quán)威們對當(dāng)時(shí)自然科學(xué)界思想的教條主義的壟斷和專橫，這其中還必須要求對日益成熟的科學(xué)問題具有敏銳的洞察力。這同樣也在向我們傳遞這一種信息，對于當(dāng)代大學(xué)生，我們讀書的同時(shí)也要敢于思考，學(xué)會思考，明白“盡信書不如無書”的道理。書中最后還講到愛因斯坦遠(yuǎn)離祖國的政治避難的艱辛歷程和為反對原子屠殺而斗爭，這也正練就了他那種為博愛和平努力的決心。這也正是他的除了杰出的理論物理學(xué)家之外，呈現(xiàn)給世人偉大光輝的一面。
通讀《愛因斯坦傳》之后，我感觸頗深。不僅是從中讀懂了偉人的杰出的物理成就的發(fā)展歷程，更重要的是偉人背后的種種故事深深地激勵著我，就像一盞明燈為我指明了前進(jìn)的方向，向這位偉人致敬！
愛因斯坦傳讀后感4
當(dāng)驗(yàn)證一個理論是否正確時(shí)，我會想如果我是上帝，是否會做這樣的安排。---愛因斯坦
愛因斯坦和相對論在我們的思維里似乎是粘結(jié)在一起的，就如同我們吃飯時(shí)就要尋找筷子一樣自然。愛因斯坦因相對論而著名，相對論因愛因斯坦而神秘。是一本愛因斯坦的傳記將我?guī)胨氖澜�，在那里，我看到了一個天才的破繭成蝶，他的偉大和遺憾，看到了人生的不完美，即使是天才也逃脫不了�？赐赀@本書之后，我突然發(fā)覺人這一生長達(dá)數(shù)十載，竟能一本書就可總結(jié)。但讓我更有感觸的他一生的起起伏伏。
愛因斯坦是一個熱衷于自由的人，他一生都在追求他所謂的自由和靜寂。他又是一個熱愛思考的人，從蘇黎世的專利局到普林斯頓的鄉(xiāng)村，就連出海航行時(shí)候都會給自己思考的空間。但他一生都在漂泊，就如他自己所說，我是一只渴望自由的候鳥，不停地棲息，不停的飛翔。正是由于這個原因，他的婚姻生活并不如意。從最初不被父母祝福的第一任妻子也是他的大學(xué)同學(xué)米列娃開始，愛因斯坦就進(jìn)入了婚姻的迷宮，直到后來與他成為夫妻的表姐艾爾莎，雖然陪伴了他一生，但是，在愛因斯坦心里她更像是一個保姆，而他就像開拓物理新知識，饒有興致的經(jīng)營他的感情生活。他在感情上曾與許多的女人有糾葛。但這并沒有影響他的學(xué)術(shù)研究。愛因斯坦還有一個伴隨他一生的愛好，那便是小提琴，他的前期生活可以簡單的概括為音樂和思考，其中的音樂便是小提琴，那已成為他一生不可或缺的一部分，直到他臨終前的幾周，他還與一個樂隊(duì)合奏了貝多芬的樂曲。而所謂的思考，便是他這一生中最重要的成就--相對論。
愛因斯坦的偉大之處在于他創(chuàng)立了相對論，而相對論之所以偉大是因?yàn)樗嵏擦宋覀兺ǔＫ季S中的世界--牛頓的以質(zhì)量為中心的世界。牛頓之所以把質(zhì)量定義為“物質(zhì)多少”的量度，就是因?yàn)樵谌魏螜C(jī)械運(yùn)動過程中，乃至在化學(xué)反應(yīng)中，質(zhì)量始終如一。質(zhì)量被理所當(dāng)然地看成是物質(zhì)本身所絕對固有的，被看成物質(zhì)不滅或?qū)嶓w不變原理的具體表現(xiàn)。以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理學(xué)在十九世紀(jì)末所取得的巨大成功，使得認(rèn)為物質(zhì)是絕對實(shí)體的唯物主義成了在二十世紀(jì)處于支配地位的哲學(xué)。
然而，二十世紀(jì)愛因斯坦發(fā)明的相對論開始揭示出了物質(zhì)的實(shí)體觀的謬誤。首先，相對論證明質(zhì)量與速度有關(guān)，同一個物體，相對于不同的參考系，其質(zhì)量就有不同的值。想象一個人在推一輛沒有任何阻力的小板車，只要持續(xù)推它，速度就會越來越快，但隨著時(shí)間的推移，它的質(zhì)量也越來越大，起初像車上堆滿了木柴，然后好像是裝著鋼鐵，最后好像是裝著一個地球……當(dāng)小板車達(dá)到光速時(shí)，整個宇宙好像都裝在了它上面——它的質(zhì)量達(dá)到無窮大。這時(shí)，無論施加多大力，它也不能運(yùn)動得再快一些。當(dāng)物體運(yùn)動接近光速時(shí)，不斷地對物體施加能量，可物體速度的增加越來越難，那施加的能量去哪兒了呢？其實(shí)能量并沒有消失，而是轉(zhuǎn)化為了質(zhì)量。愛因斯坦在說明物體的質(zhì)量與能量之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系時(shí)，提出了著名的質(zhì)能方程：能量等于質(zhì)量乘以光速的平方。由此，我們熟知的世界開始變得模糊。
這正是愛因斯坦的偉大之處，他將人們帶入了一個未知的開始。但是它的引導(dǎo)作用并沒有持續(xù)很長時(shí)間，從1922年以后，他走上了一條岔路，一段孤獨(dú)的旅程---統(tǒng)一場論。他妄圖將自己的相對論推廣到一個全新的階段--引力場和電磁場的統(tǒng)一。但這并沒有錯，只是在這段過程中，他過于固執(zhí)和自信，過于相信自己的感覺，而批判量子力學(xué)，而忽視原子物理學(xué)，沒有進(jìn)行相關(guān)的研究，我想，這或許是他這一生中最大的遺憾。但是對于此我們又能去苛求什么呢，人生本來就因不完美而絢爛。
愛因斯坦的逝去，天空又一顆巨星隕落，從某種程度上講，他留下的倒不再是遺憾，而是新的希望。
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