巴爾扎克的《高老頭》讀后感2000字（精選9篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的巴爾扎克的《高老頭》讀后感2000字（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇1
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在于，作者把這個(gè)龐大的社會(huì)納入小說的狹小框架中，并使現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現(xiàn)。
故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會(huì)后闖蕩的經(jīng)歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發(fā)展中，對(duì)他產(chǎn)生決定性影響的是三個(gè)人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個(gè)被女兒榨干了財(cái)產(chǎn)，然后像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。
氣概非凡，才情過人的鮑賽昂夫人，因敵不過二十萬(wàn)法郎年息的陪嫁的競(jìng)爭(zhēng)，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了愛情、友誼的虛偽。“一切都是虛情假意，只有錢才是真正的、無敵的�！�
高老頭之死對(duì)作者來說是最深刻的一課，也是全書情節(jié)的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛的兩個(gè)女兒一個(gè)也沒來，直到他去世也只是派來兩個(gè)空車隨著靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過地印證了“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系�！�
伏脫冷代表的并不是正義，他只是對(duì)社會(huì)的非正義有極透徹的了解。他用赤裸裸的語(yǔ)言為主人公揭露了社會(huì)的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰(zhàn)心驚，但他講的卻是真情實(shí)理。使讀者更加深刻地了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象：錢是一切之關(guān)鍵。
經(jīng)歷了這樣的現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)還能存有什么幻想呢?主人公再自己周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪，又有多少人由于欲望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與欲望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關(guān)系，甚至使人變得連禽獸不如。
除了這幾個(gè)主要人物外，作者還為讀者展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自的獨(dú)特風(fēng)貌紛紛出場(chǎng)，為這部小說組成了一個(gè)喧鬧的、真實(shí)的全景畫卷。
伏蓋公寓的眾房客雖然大多著墨不多，但也各有特點(diǎn)，言談舉止都脫不開多年形成的習(xí)慣、職業(yè)和身份的影響。伏蓋太太并不是書中的主要人物，但這個(gè)形象從頭到腳都透著吝嗇、貪婪和勢(shì)利，連她的房屋和陳設(shè)也處處體現(xiàn)著她的性格。由于這個(gè)人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現(xiàn)得分外強(qiáng)烈。使資產(chǎn)階級(jí)中以“財(cái)”取人的狀況表現(xiàn)出來。
當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)是被金錢和欲望所充實(shí)的最惡的深淵。在那個(gè)社會(huì)中，只要有錢你就可以平步青云，無人可擋。無論你的出身如何，干過何等惡事，錢就是你的通行證。
現(xiàn)在的社會(huì)雖然較為和諧，但并不是不存在這種現(xiàn)象。其實(shí)當(dāng)我們步入社會(huì)之初，也會(huì)像主人公一樣，但隨著周圍環(huán)境的影響，心理也將隨之變化。
人人應(yīng)保有一份良知。即使社會(huì)再黑暗復(fù)雜，也是存在光明的。正如顧城的詩(shī)句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇2
其實(shí)在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語(yǔ)書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對(duì)即將要面對(duì)的這個(gè)故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個(gè)女兒：娜齊和但斐納，對(duì)于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理�！奔鹊昧舜朔N果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢?不過兩個(gè)因素——家庭和社會(huì)。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太;后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子，越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì)，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對(duì)于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會(huì)因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因�？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個(gè)巴黎啊!金錢取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利，冷漠無情?當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易，當(dāng)愛情淪落為一場(chǎng)欺騙，當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢的工具，那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處�！备呃项^是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止�！陡呃项^》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)不過兩個(gè)字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇3
悲劇是美學(xué)的一部分。這里的悲劇不同于現(xiàn)在流行的“杯具”。西方美學(xué)史上曾將悲劇劃分作：命運(yùn)悲劇；性格悲��；社會(huì)悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閱讀文本，著重來了解社會(huì)悲劇。
先談?wù)剬?duì)悲劇的理解。我們一般認(rèn)為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露丑惡。悲劇在美學(xué)中卻有更深的意味。黑格爾認(rèn)為悲劇不是個(gè)人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實(shí)體性倫理力量的沖突，沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時(shí)都有道德上的片面性，每一方又都堅(jiān)持自己的片面性而損害對(duì)方的合理性，這里兩種善的斗爭(zhēng)就必然引起悲劇的沖突。但并不是每一個(gè)矛盾沖突都完全是悲劇，同時(shí)悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經(jīng)過震撼壓抑顯現(xiàn)出來的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學(xué)價(jià)值更多的是在追求人性光芒的永恒，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
《高老頭》一書講述了兩個(gè)平行又交叉的故事。一個(gè)曾經(jīng)擁有過百萬(wàn)家財(cái)面粉商—高老頭，他最愛的并不是金錢，而是兩個(gè)天仙般的女兒——阿納斯塔西和苔爾費(fèi)納。就因?yàn)槿绱�，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時(shí)的陪嫁竟然是80萬(wàn)法郎！這個(gè)消息轟動(dòng)整個(gè)巴黎社會(huì)！盡管如此，兩個(gè)女兒對(duì)金錢的欲望并沒有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢，可兩個(gè)女兒早以把父親趕出大門。高老頭搬進(jìn)了伏蓋公寓。由于兩個(gè)女兒的不和，加上對(duì)高老頭金錢的威逼，使本身害病的高老頭提早進(jìn)入生命的末期，臨終前兩個(gè)女兒找各種借口拒絕看望父親�！拔椰F(xiàn)在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場(chǎng)似的遷就她們，是錯(cuò)了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？她們?yōu)槭裁床粊砜次�？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現(xiàn)在還是不會(huì)怪她們，我會(huì)默默地為她們祝福，祝�！边@是高老頭用最后一口氣說的。拉斯蒂涅是一個(gè)出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個(gè)清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強(qiáng)了他“對(duì)權(quán)位的欲望與出人頭地的志愿”。他認(rèn)為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進(jìn)的路太艱苦，也太遙遠(yuǎn)，還不一定行得通，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)依靠幾個(gè)有錢的女人作進(jìn)身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個(gè)可以做他的后臺(tái)的婦女”。從此走上墮落的道路。高老頭死后逐漸醒悟的拉斯蒂涅當(dāng)?shù)袅耸直頌楦呃项^發(fā)喪，從此結(jié)束了在巴黎這個(gè)無情的大染缸里的學(xué)習(xí)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。兩個(gè)女兒為了錢可以拋棄親情，把自己的父親當(dāng)做金錢的工具，為了錢可以拋棄自己的幸福，過著自欺欺人的生活。本來正直有抱負(fù)的年輕人為了錢和權(quán)力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對(duì)女兒們的愛是偏狹的自私的，達(dá)到溺愛的程度，他是爆發(fā)戶，暴富沖昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進(jìn)上流社會(huì)，他自己沒有這個(gè)能力，就借女兒的婚姻來達(dá)到這一目的，最終成為一個(gè)悲劇。一切都是因?yàn)殄X和權(quán)力！
《高老頭》的悲劇具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該思考我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)。如果在一個(gè)人或者一個(gè)社會(huì)中，什么都可以用尺度、天平來衡量的話，就可以放棄這個(gè)人，或者這個(gè)社會(huì)了。因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛�。一切的欲望都源于無休止的放縱，一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰(shuí)又是這個(gè)世界的主宰？為什么人心會(huì)變成這樣？
不合理的社會(huì)原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質(zhì)力量。浮躁的人們慢慢適應(yīng)金錢至上的原則。在這樣社會(huì)里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的.卑鄙情感。香港調(diào)查顯示：五成中學(xué)生持金錢至上觀念；醫(yī)生收紅包成為習(xí)慣；貪污案年年發(fā)生；原本真摯的愛情有時(shí)也沾染銅臭味；官場(chǎng)中無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)闄?quán)力變得更加殘酷；贍養(yǎng)老人成為一個(gè)社會(huì)問題。人與人之間變得更加獨(dú)立冷漠虛偽，因?yàn)樗麄兣摌s的光環(huán)帶著假面具，他們把自己的內(nèi)心嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹起來，越來越多的人認(rèn)識(shí)到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認(rèn)識(shí)到生命只有一次所以人性更加寶貴。
人生就是悲劇。叔本華認(rèn)為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會(huì)痛苦。欲望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對(duì)于權(quán)利，能為民謀利，才是真正的權(quán)利；對(duì)于金錢，無盡無休，何為夠？保持一顆平常心，即夠。對(duì)于感情，人的感情是要真摯，不摻雜權(quán)利、金錢的感情才是真誠(chéng)的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進(jìn)，真正的人文主義需要每個(gè)人正確對(duì)待人性。爾虞我詐的社會(huì)才是最大的杯具。
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇4
《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個(gè)發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價(jià)值之所在。拉斯蒂涅本來是法國(guó)某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，希望將來重振家業(yè)。這種做法在法國(guó)復(fù)辟時(shí)期是很普遍的。
小說開始的時(shí)候，他21歲，是個(gè)熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富、步步高升的想法在巴黎學(xué)法律。他本來想在畢業(yè)以后憑自己的本領(lǐng)按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會(huì)的繁華就使他向上爬的欲望增強(qiáng)了十倍。他發(fā)現(xiàn)在巴黎，女人對(duì)社會(huì)生活很有影響，于是就想去征服幾個(gè)可以做他后臺(tái)的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)鮑賽昂夫人正是情場(chǎng)失意，滿腹怨恨，她對(duì)拉斯蒂涅說：“這社會(huì)不過是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實(shí)的想法，要善于作假，并在巴黎找個(gè)出人頭地的太太作幌子。當(dāng)時(shí)，她認(rèn)為主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好�！滨U賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個(gè)領(lǐng)路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環(huán)境強(qiáng)烈的對(duì)比更刺激了他的欲望。他要在上流社會(huì)鬼混，就需要錢。于是，就昧著良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時(shí)的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學(xué)問爭(zhēng)取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以后，他心里也難受得要命。當(dāng)他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以后，認(rèn)為高老頭真?zhèn)ゴ�。他同情高老頭，挺身出來做他的保護(hù)人，直到最后料理高老頭的喪事。
他的第二個(gè)領(lǐng)路人是伏脫冷。伏脫冷是個(gè)潛逃的囚犯。他有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，熟悉統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同伙。他對(duì)他說：“這個(gè)社會(huì)有財(cái)便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什么東西，你就得到法院廣場(chǎng)上展覽。大家拿你當(dāng)把戲看。偷上一百萬(wàn)，交際場(chǎng)中就說你是大賢大德�！彼嬖V拉斯蒂涅：“要向上爬，勢(shì)必你吞我、我吞你，像一個(gè)瓶中的許多蜘蛛�！彼f：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財(cái)?shù)墓饷�，就是靠腐蝕的本領(lǐng)。在這個(gè)人堆里，雄才大略是少有的，遍地風(fēng)行的是腐化墮落�！彼�對(duì)拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地干，人生就是這么回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄臟手。只消事后洗干凈。今日所謂的道德，不過是這一點(diǎn)�！�
他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個(gè)大銀行家。在大革命時(shí)代謀財(cái)害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》里寫了他的發(fā)家史。他為了保存財(cái)產(chǎn)，把全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個(gè)合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設(shè)法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬(wàn)家財(cái)陪嫁了。伏脫冷要求事后能得到20萬(wàn)法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個(gè)建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心里。以后他看見泰伊番小姐，就有個(gè)聲音在耳邊回響：“80萬(wàn)，80萬(wàn)……”
這兩個(gè)引路人都對(duì)拉斯蒂涅分析了社會(huì)寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對(duì)不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實(shí)質(zhì)一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對(duì)我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來�！崩沟倌纫活櫼磺械叵蛏吓�，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發(fā)現(xiàn)她沒有財(cái)權(quán)（她的陪嫁被丈夫控制著）。他發(fā)現(xiàn)計(jì)劃落了空，眼看著自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而追求泰伊番小姐。但就在這時(shí)，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因?yàn)樗幌朊坝|犯法律的危險(xiǎn)。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之后才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會(huì)教育的最重要的一課，遠(yuǎn)比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
可以說拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會(huì)就熱情地幫助孤獨(dú)無助的高老頭。但是，在社會(huì)環(huán)境的影響下，他的心理逐漸發(fā)生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環(huán)境的壓力，迫使他重新認(rèn)識(shí)社會(huì)和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會(huì)拋棄的過程，深感世態(tài)炎涼。
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇5
始終認(rèn)同反復(fù)讀一本書會(huì)使人收獲頗豐。時(shí)隔幾年再次品讀巴爾扎克《高老頭》這本書時(shí)，深有感觸，仿佛親歷了巴黎社會(huì)上巨大的“旋渦”一般。
巴爾扎克的《高老頭》和狄更斯的《霧都孤兒》有著異曲同工之妙。不僅在人物形象上、主旨大意上，也在寫作技巧上。兩者都在為讀者描繪資本主義社會(huì)下的人生百態(tài)、都刻畫了善良邪惡的人物形象、都運(yùn)用了對(duì)比和以樂景襯哀情的寫作技巧等，不過是側(cè)重點(diǎn)不同而已。因而可以說，全世界的文學(xué)作品都是相通的。
我將這本書分為兩條主線，一條是以高老頭為中心的社會(huì)親情縮影，另一條是以歐也納·德·拉斯蒂涅克為中心的社會(huì)愛情縮影。兩條主線看似分離其實(shí)是相互依賴、相互融合，從而為讀者構(gòu)建出整個(gè)巴黎社會(huì)的百態(tài)。
其中印象最深的次要人物是——伏冷脫（科蘭），就我看來，他仿佛是邪惡的化身但又是善良的化身，是一個(gè)矛盾體。一方面誘惑歐也納殺死維克多莉娜的哥哥，并娶她為妻，奪取財(cái)產(chǎn)。并給他灌輸邪惡、骯臟的想法，把自己的意志傳輸給歐也納。另一方面，伏冷脫確實(shí)沒有做過傷天害理之事。他內(nèi)心的險(xiǎn)惡，對(duì)社會(huì)的憎惡，并沒有以自己之手所表現(xiàn)出來，而是借他人之手。這也就是為什么當(dāng)米肖諾小姐告發(fā)伏冷脫致使他被逮捕時(shí)，眾人只對(duì)米肖諾小姐懷有敵意而非伏冷脫，甚至仆人西勒維說：“不管怎說，他總還是個(gè)好人吧！”這樣看來，伏冷脫的存在具有一定的社會(huì)意義。也許這和巴黎社會(huì)的風(fēng)氣有關(guān)，因而與其把他看做是個(gè)十惡不赦的罪犯，倒不如說他是巴黎社會(huì)悲劇下的早產(chǎn)兒，是經(jīng)歷過了巴黎社會(huì)毒打的最早的人物。所以，在這里我對(duì)伏冷脫更多的是同情。
高老頭是全書中最悲哀的人物，其人生亦是個(gè)悲劇。他傾盡一生為兩個(gè)女兒付出，臨走時(shí)卻換來兩個(gè)女兒冷漠的回應(yīng)。書中有一段對(duì)高老頭的描寫極其引人深思。當(dāng)眾人談?wù)摼S克多莉娜的人生經(jīng)歷時(shí)，高老頭說了一句“這些人都是魔鬼嗎？”然而，眾人對(duì)其感嘆并沒有在意。巴爾扎克在此處如此著墨想必定有其深意。也許巴爾扎克意在通過對(duì)維克多莉娜人的生經(jīng)歷與高老頭的人生經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，突出高老頭“父愛”的偉大之處。前者是父親情感的缺失，后者是女兒情感的缺失，因而我認(rèn)為巴爾扎克在這里想告訴讀者，不要過于埋怨書中的任何一個(gè)人，尤其是高老頭的兩個(gè)女兒，因?yàn)檫@樣的情感在當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)是很常見的，也許是父親冷酷漠視也許是女兒冷酷漠視，而造成這一切的根源便是——金錢。
造成高老頭人生悲劇的其實(shí)是他自己，因?yàn)樗麑?duì)女兒過于的溺愛、過于的順從、過于的卑微。書中讓我不可思議的是，當(dāng)高老頭知道歐也納和自己的女兒紐沁根夫人私通時(shí)，沒有制止反而為其購(gòu)買房子，為二人不合時(shí)宜的愛情提供棲息場(chǎng)所。這在今人看來是有違道德倫理，而高老頭這樣做皆是源于他的溺愛，只要兩個(gè)女兒開心、幸福無論做什么都是正確的。當(dāng)然和當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的風(fēng)氣也有關(guān)聯(lián)，貴婦們豢養(yǎng)情人是極其常見的，畢竟是時(shí)代造就了人。
歐也納本是一個(gè)充滿著自信心、有志的青年，卻在金錢權(quán)利地位的誘惑下逐漸走向靈魂湮滅的深淵，盡管如此他仍然保留一份善良之心。歐也納這個(gè)人物的塑造和老舍筆下的祥子如出一轍，不過后者在經(jīng)歷過社會(huì)毒打后喪失了本性而前者仍保有本性并向巴黎社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)。歐也納人物形象最鮮明之處是在本書的末尾，即親眼目睹高老頭死亡的過程時(shí)。此時(shí)，他善良的本性在巴爾扎克的筆下顯現(xiàn)的淋漓盡致。以及大學(xué)生皮安訓(xùn)，他身為一名醫(yī)生，時(shí)刻秉承著“醫(yī)者仁心”的職業(yè)宣言。因而，他們是善良的化身，而伏蓋太太和那些房客則是丑陋的化身。后者在面對(duì)高老頭即將死亡時(shí)，表現(xiàn)的那種冷酷漠視的態(tài)度令人惶恐和不可思議。這也恰恰是巴黎社會(huì)烙印在貧民身上的印記——金錢是萬(wàn)能。“金錢”會(huì)改變高老頭兩個(gè)女兒和女婿對(duì)他的態(tài)度、會(huì)改變伏蓋太太對(duì)高老頭的態(tài)度、對(duì)改變貴族仆人對(duì)訪客的態(tài)度。當(dāng)歐也納經(jīng)歷過這一切后，他沒有向這個(gè)黑暗的社會(huì)低頭，而是決定向其發(fā)出挑戰(zhàn)，用他的善良征服這個(gè)黑暗骯臟的社會(huì)。
這是一本揭露社會(huì)百態(tài)的書籍、是展現(xiàn)人性美好與邪惡的書籍、是一本值得作為資料研究當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)背景的書籍。
我始終認(rèn)為一部文學(xué)作品不僅源于作者的內(nèi)心世界更源于作者所處的現(xiàn)實(shí)世界。最后我想說：“在這個(gè)世界上每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)悲劇，或源于親情、或源于愛情、或源于生活。”
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇6
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？嘆息……
“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長(zhǎng)大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”？
人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
我曾在雜志上看過這樣一個(gè)故事：
金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬(wàn)貫家財(cái)，成為村里的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬(wàn)多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心�？珊髞硪坏藉X了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
直到現(xiàn)在，我仍心有余悸。作為子女，對(duì)養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫照吧？
也許大家都在感慨當(dāng)今社會(huì)的美好，社會(huì)的進(jìn)步�？捎姓l(shuí)思忖過，為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕？
我想，社會(huì)，這兩個(gè)普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！
還記得那年我七歲。周末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時(shí)一樓有位爺爺，在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉，那時(shí)又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”。花兒鮮艷得刺眼，早已無心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細(xì)數(shù)泥土的芬芳。
不知為何，占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰(zhàn)勝心中那個(gè)貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點(diǎn)一點(diǎn)地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚�？粗ㄈ餄u漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動(dòng)更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時(shí)真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動(dòng)。但對(duì)于母親的堅(jiān)決，怎樣賴著不走都顯得無濟(jì)于事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜�。恳环簧�，母親讓我想爺爺認(rèn)了錯(cuò)。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
回家的路，似乎格外漫長(zhǎng)。一路上，母親對(duì)我說了好多，我不停點(diǎn)著自己的小腦袋，其實(shí)心里想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠(chéng)實(shí)，要有有責(zé)任心；不可貪，不可虛。
后知后覺，我才明了，這句話的意味深長(zhǎng)。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運(yùn)的。當(dāng)我在走向歧路的前奏里，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發(fā)墮落，愈發(fā)沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地并行著。錯(cuò)誤的給予，將永遠(yuǎn)無法收獲真切。當(dāng)愛與被愛真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，你才會(huì)明了親情的滋長(zhǎng)。
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？
也許，愛……
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇7
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。
小說以1819年底1820年初的巴黎為背景，主要寫兩茖平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩茖女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走尙墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩茖不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一茖印象，即祂確實(shí)如巴爾扎克所說，是一茖由本能驅(qū)使的人。祂笨頭笨腦地來伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺得祂是一頭"身體結(jié)實(shí)的牲口"。祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在祂的女兒身尙；祂對(duì)她倆的感情，祂自己也認(rèn)為幾乎帶侑動(dòng)物性的："我喜愛拖她們尙路的馬，我愿意變成偎依在她們膝尙的小狗。"這種本能力量又調(diào)動(dòng)了"帶侑情欲的父愛"，于是，祂對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻尙，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：祂的兩茖女兒從未愛過祂。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一茖特殊位置，祂不僅是書中的一茖人物，同時(shí)也是一茖觀察者和見證人�？梢哉f，祂是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也侑兩茖妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。祂自幼就心懷大志，初巴黎也是學(xué)法律的。祂也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏尙了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在"巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)尙"，祂需要更侑力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，祂終于選擇了一條在祂看來是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無情和虛偽使祂淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向?qū)懒恕？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這茖神秘人物的鑰匙。祂認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會(huì)開戰(zhàn)。"�。�"祂對(duì)歐也納說道，"倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得一切。"伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置"善""惡"于不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。說底，伏脫冷多少也侑點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對(duì)年輕人善于頌，對(duì)女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都侑點(diǎn)像作者本人么。
尙述三人物成了全書的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但祂的悲劇需要一茖見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開始在精神尙把年輕人看成是自己的兒子，稱祂為"我的孩子"，拉則稱高為"我的高里奧爸爸"。但應(yīng)該說，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見解。祂愛拉，處處保護(hù)祂，稱祂為"我的孩子"、"我的寶貝"，但同時(shí)教唆祂干壞事，甚至教祂用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，祂不像伏脫冷從"外部強(qiáng)攻"，而是更狡猾更精細(xì)，祂滲透進(jìn)尙流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇8
巴爾扎克的《高老頭》發(fā)表于1834年，是作者的優(yōu)秀作品之一。
這部小說主要介紹了面粉商高老頭，在大革命時(shí)期、拿破侖帝政和波旁王朝這三個(gè)新舊交替、急劇動(dòng)蕩的時(shí)期，囤積居奇，靠賣面粉賺了一大筆錢，在他的妻子去世之后，他把自己全部的愛都傾注在兩個(gè)出嫁的女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，他請(qǐng)來優(yōu)秀的教師給女兒講授高等教育應(yīng)有的才藝，全力滿足女兒的奢華生活，如給她們請(qǐng)做伴的小姐，給她們供自己支配的馬車等。在出嫁時(shí)，給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵（貴族），做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根（金錢），當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。 高老頭原以為自己把女兒嫁到體面的人家便會(huì)得到應(yīng)有的尊重和地位，可事實(shí)卻與他想的相反，在波旁王朝復(fù)辟以后，封建等級(jí)觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，地位顯赫的女婿認(rèn)為高老頭的面粉生意有失體面，兩個(gè)女兒過上了貴族生活也漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡，高老頭也覺得自己的身份有辱女兒的面子，為了女兒，他盤出鋪?zhàn)影徇M(jìn)了生活條件很差的伏蓋公寓。
在剛住進(jìn)伏蓋公寓時(shí)，高老頭住的是高檔的房間，第二年就換到了中檔房間，第三年就換到了低檔房間。為了給女兒們還債他花光了所有的積蓄，甚至親手絞掉了他所愛的妻子生前所贈(zèng)的鍍金銀器。為了使小女兒和她婚外所愛的青年拉斯蒂涅高興，他不惜賣掉長(zhǎng)期年金的本金，花了一萬(wàn)二千法郎為他們置辦一個(gè)小套間以供幽會(huì)，還高興得歡天喜地。
然而女兒們對(duì)他的巨大犧牲并不感恩，可他還是不斷的付出。高老頭臨終前痛苦得死去活來，多么希望女兒能來看他，“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會(huì)好的，求求你們了”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實(shí)，但卻飽含了對(duì)女兒的愛與期待，被病痛折磨得聲音都是顫抖，這顫抖的聲音依然動(dòng)搖不了女兒們冰冷的心�；杳灾械母呃项^嘴里不停地叫著兩個(gè)女兒的名字，他昏迷中無意識(shí)的叫喊都感動(dòng)了周圍的人，可是他的女兒們卻不愿意再回來看他一眼。臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次�！边�擔(dān)心著“她們的財(cái)產(chǎn)遭到了危險(xiǎn)，又是落在怎樣的丈夫手里！”在他被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰(shuí)替她們掙錢呢？我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意�！痹谧詈笠豢跉膺�沒有咽下去時(shí)高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”…… 與此同時(shí)，他的女兒們卻在鮑賽昂子爵夫人的舞會(huì)上流連忘返。 此外，小說中還有大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、行為的描寫，全方位的表現(xiàn)出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。語(yǔ)言如：“她們順便對(duì)我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽(yáng)光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；動(dòng)作行為如：高老頭偷偷跑到街角去等女兒們的馬車出現(xiàn)，嗅女兒的信紙，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾。
在高老頭的種種行為中，我們可以感受到這種父愛是偉大的，無私的。為了女兒，高老頭都忘了自己，忘了自己也應(yīng)該像個(gè)人一樣活下去，這種過分的父愛便是溺愛，多種原因?qū)е铝斯适卤瘎〉漠a(chǎn)生。其中有很多值得我們思考的地方。
《高老頭》這本小說反映了那個(gè)金錢、權(quán)力至上的社會(huì)時(shí)代的丑惡之處，大多數(shù)人們失去了人性，感情冷漠，在虛偽的快樂的觥籌交錯(cuò)的表面下隱藏著殘酷斗爭(zhēng)，人與人之間的關(guān)系非常的復(fù)雜。當(dāng)感情變得淡薄的時(shí)候，其實(shí)擁有再多的榮華富貴，內(nèi)心都是孤單與空虛的，因?yàn)槿撕腿说难劾镏挥杏�，而沒有實(shí)質(zhì)的快樂。高老頭的兩個(gè)女兒可以說都沒有過愛情，其實(shí)她們也是渴望愛情的，但是在權(quán)和利的驅(qū)使下，她們嫁給了貴族和銀行家，這是赤裸裸的交易，這不是婚姻，她們用自己的人去交換權(quán)和利，然后在婚后，小女兒又不安寂寞的心，和不懷好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，為人所不齒，可是高老頭居然為了討女兒的歡心，還幫助她們?cè)谕饷尜I了住所。
在我看來，兩個(gè)女兒已經(jīng)不值得高老頭去愛了，因?yàn)閮蓚�(gè)女兒的心中根本沒有高老頭，對(duì)于她們來說，高老頭就是提供她們金錢的‘一種東西’，她們根本沒拿高老頭當(dāng)人看。當(dāng)然高老頭的教育方法也是失敗的，他請(qǐng)來老師教授女兒知識(shí)和上流社會(huì)的東西，但是他忘了一點(diǎn)，就是沒有好好地教女兒們做人的道理，以致女兒也許是有才華了，但是沒有了人性，所以中國(guó)古人有名言“先做人，后做事”。
這部小說令人心酸，其所反應(yīng)的現(xiàn)象在當(dāng)今我們身邊也有存在。我發(fā)現(xiàn)由于現(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多，然后通常是老人加父母大約有五六個(gè)人圍著一個(gè)小孩轉(zhuǎn)，小孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，有一部分就是在溺愛的氛圍中成長(zhǎng)，然后變得自私自利，脾氣暴躁，再加上現(xiàn)在的社會(huì)人們好多也是在向錢看，所以在我們身邊也陸續(xù)發(fā)生了高老頭的悲劇，十分令人心痛！
讀悲劇雖然傷感，但是可以使人清醒！不論怎樣，我都希望我們自己和身邊的人珍惜感情和生命，樹立正確的人生觀世界觀，在這個(gè)紛繁的社會(huì)做一個(gè)正直快樂的人�。�
巴爾扎克的《高老頭》讀后感 篇9
《高老頭》，這部小說出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說的范疇。“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！睍竞竺娴倪@幾句話給我留下了深刻的印象。
《高老頭》以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會(huì)上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個(gè)多小時(shí)，似乎感到已攀上了通往上流社會(huì)的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時(shí)敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡(jiǎn)陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長(zhǎng)裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺(tái)上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對(duì)比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個(gè)女兒的情況，還問兩個(gè)女兒對(duì)自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個(gè)好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個(gè)整日思念自己的老父親。此時(shí)的他能說出真象嗎？能讓這個(gè)可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強(qiáng)忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語(yǔ)調(diào)很低，當(dāng)他抬頭看看高老頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動(dòng)。他能說什么呢？這個(gè)好老頭平時(shí)就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎？
然而這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來�？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)�？墒桥匀巳允乔宄奶角迤渲械奶摷�。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡�。因此，她的女兒才�?huì)變得如此熱愛物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎，那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。如果高老頭對(duì)女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠(chéng)待人。然而，許多人忽視了一點(diǎn)，那就是一個(gè)心地善良、毫無城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎？在那個(gè)年代，特別是在巴黎——那個(gè)似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會(huì)中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會(huì)中致命的殺手”。如果想在上流社會(huì)穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會(huì)察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭(zhēng)奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會(huì)覺得少婦的話太嚴(yán)重了，但當(dāng)時(shí)的情況確實(shí)如此。一個(gè)成功的人實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個(gè)心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個(gè)年代中，有多少善良人會(huì)被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會(huì)了不露聲色，會(huì)捧會(huì)拍。他們本質(zhì)的善良就會(huì)埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們?cè)诋?dāng)時(shí)能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)潮流。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)�？坍嬃嗽S多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
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