無(wú)常讀后感（通用15篇）
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的無(wú)常讀后感，希望能夠幫助到大家。
無(wú)常讀后感 1
《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的`本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。
無(wú)常讀后感 2
我們?cè)谌粘５膶懽髦袝?huì)需要許多積累與技巧，也會(huì)從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會(huì)使我們的作文變得更加生動(dòng)和豐富，也會(huì)得到別人的欣賞。
《無(wú)�！肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械囊黄�，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。
魯迅先生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出了對(duì)無(wú)常的喜愛(ài)。其中運(yùn)用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)其的`喜愛(ài)和他的特點(diǎn)。白無(wú)常在作者的筆下是一個(gè)可愛(ài)通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼，因?yàn)楣砉质遣粫?huì)有人性的，借此可以看出作者對(duì)他的喜愛(ài)與贊美。
其實(shí)，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過(guò)不懈的努力，一定會(huì)在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。
無(wú)常讀后感 3
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)�！分�，我再次看到了這一點(diǎn)。
從整體來(lái)看，作者對(duì)活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度。“人民之于鬼物，唯獨(dú)與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區(qū)別就是，活無(wú)常更仁慈。他因?yàn)橥椋帕艘粋�(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對(duì)看活無(wú)常的回憶，批判也隨之而來(lái)。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且，如果真有活無(wú)常這樣的'人物，估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
無(wú)常讀后感 4
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生本文突出描寫了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的`不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無(wú)常讀后感 5
在《朝花夕拾》整部書中，我最喜歡的還是《無(wú)�！返倪@一故事情節(jié)，他不僅給我們描繪了廟會(huì)的特色氣氛，給我們展現(xiàn)出了一個(gè)活靈活現(xiàn)的，一個(gè)幽默風(fēng)趣的白無(wú)常。
從魯迅給我們的描述就可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，并且從整篇文章的文字來(lái)看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度，有人情趣味白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很會(huì)出風(fēng)頭的角色。文章同時(shí)也洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來(lái)襯托出世人們庸俗的.一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
無(wú)常讀后感 6
讀完《無(wú)常》，我對(duì)“無(wú)常”重新定義了圖像。文章中描述的圖像“無(wú)常”“鬼而人，理而情”，爽直公正，深受人們喜愛(ài)，因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而且“公平裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫作“無(wú)�！边@種鬼。在《無(wú)�！分校敿�(xì)描述了他在廟會(huì)上看到的東西�！盁o(wú)常”。
《無(wú)�！贰獰o(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼。去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死的兒子這么難過(guò)，決定放兒子。“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果，他被他的頂級(jí)老板閻羅王打了40次。在回憶無(wú)常的時(shí)候，文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士，虛幻的無(wú)常給魯迅當(dāng)時(shí)孤獨(dú)悲傷的`心一些安慰。
由此可見，人們更喜歡廟會(huì)上的白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而魯迅也更喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中非常引人注目�！苞Q立雞群”之感。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常受歡迎的角色。 整篇文章充滿了作者對(duì)無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡的可怕，突出了無(wú)常生活的善良。
無(wú)常通過(guò)無(wú)�！肮怼焙同F(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比深刻地描繪了現(xiàn)實(shí)生活中的一些東西“人格”不如“鬼格”在《無(wú)�！分校髡邚臒o(wú)常也有妻兒的事實(shí)中，既寫出了無(wú)常富有人情味的特點(diǎn)，巧妙地諷刺生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
無(wú)常讀后感 7
《無(wú)�！肥俏易钕矚g的《朝花夕拾》之一。魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無(wú)�！�。在《無(wú)常》中，他詳細(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無(wú)常”。
從文字上看，人們更喜歡廟會(huì)上的白無(wú)常，一般討厭黑無(wú)常。從文字上看，魯迅也更喜歡白無(wú)常。我覺(jué)得他“不僅活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“脫穎而出”的感覺(jué)。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。
就我個(gè)人而言，黑白無(wú)常對(duì)兩個(gè)鬼都很有趣。一黑一白，一哭一笑，這些都能反映世界上的一些東西，而無(wú)常一般都拿著破香蕉扇、鐵索和算盤；前兩者都很容易理解。一般來(lái)說(shuō)，在古代，風(fēng)扇似乎是身份的象征，所以用風(fēng)扇擺放鬼魂并不少見。鐵索用來(lái)鎖死鬼魂，但為什么要拿一個(gè)算盤呢？到底有什么功能？可以當(dāng)滑板嗎？可以當(dāng)滑板嗎？可以當(dāng)滑板嗎？可以當(dāng)滑板嗎？
無(wú)常還戴著兩尺高的帽子，帽子上寫著，白無(wú)常寫著“一見有喜”，黑無(wú)常寫著“一見發(fā)財(cái)”。這八個(gè)簡(jiǎn)單的詞反映了人們的共同愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫�？上б姷降臅r(shí)間已經(jīng)死了，我不知道這是不是對(duì)生死的雙重嘲諷，反正很有意思。魯迅還說(shuō)，在一些圖片中，白無(wú)常帽子上寫著“你也來(lái)了”，而黑無(wú)常則兇狠地寫著“你在抓你”。
另一件值得考慮的事情是，無(wú)常通常會(huì)吐出長(zhǎng)舌頭。我們知道吐出長(zhǎng)舌頭的鬼魂是死鬼，所以很可能一開始無(wú)常只是一個(gè)普通的鬼魂，隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，他很可能是由閻王通過(guò)內(nèi)部招聘選出的。
整篇文章充滿了作者對(duì)無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡無(wú)常的'恐懼，突出了無(wú)常生活的善良。作者還想告訴我們，即使鬼魂也是如此善良，人們應(yīng)該怎么做？
原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼總是纏著我們，附身。
然而，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生、生存、生活、升華、“涅槃”，參禪悟道是一種很好的解脫方式。
但人們不能總是在凡人的世界之外，有些人，在世界上，無(wú)論快樂(lè)、憤怒和悲傷，都作為一種積極的生活方式來(lái)積極對(duì)待。有些人，在世界上，不能擺脫憤怒和悲傷帶來(lái)的情緒，消極對(duì)待。
你學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平靜嗎？什么時(shí)候激情？什么時(shí)候沉默？
無(wú)常讀后感 8
《無(wú)常》描述了小時(shí)候在農(nóng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“鬼而人，理而情”的“無(wú)�！毙蜗笫艿饺藗兊南矏�(ài)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無(wú)�！边@種鬼。在《無(wú)�！分校敿�(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無(wú)�！薄�
整篇文章充滿了作者對(duì)無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無(wú)常的可怕死亡，突出了無(wú)常生活的善良。
作者還想告訴我們，連鬼都這么好。如果要看清楚，那么他的肖像就會(huì)在《玉歷鈔傳》上畫出來(lái)，但是《玉歷鈔傳》也有不同的復(fù)雜性書籍。如果是復(fù)雜的.，一定有。身上穿著斬衰兇服，腰間系著草繩，腳上穿著草鞋，掛著紙錠；手上有破香蕉扇、鐵索和算盤；肩膀聳了起來(lái)，但頭發(fā)掉了下來(lái)；眉毛和眼睛的外側(cè)向下，像一個(gè)“八”字。頭上有一頂長(zhǎng)方帽，下大小小。按比例計(jì)算，應(yīng)該有兩英尺高；前面是遺老遺少戴瓜皮帽的珠子或?qū)毷牡胤剑厦鎸懼膫�(gè)字:“一見鐘情”。有一本書，卻寫著“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，有時(shí)也出現(xiàn)在包公殿的平額上，至于他的帽子是誰(shuí)寫的，他自己還是閻羅王，我還沒(méi)有研究過(guò)。
無(wú)常讀后感 9
讀完《無(wú)常》后，我重新定義了“無(wú)常”的形象。本文所描述的“無(wú)常”、“鬼而人，理而情”清爽公正，深受人們喜愛(ài)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有公平，惡人得不到惡報(bào)，而“公平的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫到“無(wú)常”。在《無(wú)常》中，他詳細(xì)描述了在廟會(huì)上看到的“無(wú)常”。
《無(wú)常》是一個(gè)人性化的鬼魂。當(dāng)我去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死的兒子那么傷心，我決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”。結(jié)果，我被老板閻羅王打了40棒。文章回憶無(wú)常時(shí)，不時(shí)加入幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺。虛幻的無(wú)常給了魯迅當(dāng)時(shí)孤獨(dú)悲傷的心一點(diǎn)安慰。
由此可見，人們?cè)趶R會(huì)上更喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而魯迅也更喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不僅活潑而且幽默”。而且光是全身雪白這一點(diǎn)就能在各種鬼魂中非常引人注目，很有“鶴立雞群”的感覺(jué)。因此，我們可以知道，在當(dāng)時(shí)的`廟會(huì)中，白無(wú)常是一個(gè)非常引人注目的角色。整篇文章充滿了作者對(duì)生活無(wú)常的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無(wú)常的可怕，突出了生活無(wú)常的善良。
通過(guò)無(wú)常的“鬼”與現(xiàn)實(shí)中的“人”的對(duì)比，《無(wú)�！飞羁堂枥L了現(xiàn)實(shí)生活中一些“人格”不如“鬼格”的人的丑陋面目。在《無(wú)�！分校髡卟粌H寫出了無(wú)常的人情特征，還巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子。
無(wú)常讀后感 10
《論生命的無(wú)常》是一本發(fā)人深省的書，它讓我重新審視生命的意義和價(jià)值。 本書通過(guò)一系列精心挑選的故事和演講，探討了生命的短暫以及我們應(yīng)該如何利用我們擁有的時(shí)間。
首先，這本書讓我認(rèn)識(shí)到生命是短暫的。 我們都知道生命短暫，但我們常常忽視這一事實(shí)的影響。 在我們意識(shí)到我們擁有的時(shí)間是有限的之前，我們已經(jīng)在浪費(fèi)它了。 這本書讓我驚訝的是我們擁有的時(shí)間比我們實(shí)際想象的要少得多。 我們的人生只有幾十年，而這些歲月很大程度上是由我們自己決定的.。
其次，這本書教會(huì)了我如何利用時(shí)間。 只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。 這是任何人都知道的事情，但很少有人能正確執(zhí)行。 我們往往會(huì)陷入瑣事之中，忘記時(shí)間，也經(jīng)常陷入需要立即反饋的活動(dòng)中，這些活動(dòng)對(duì)我們當(dāng)下有利，但會(huì)降低我們未來(lái)的價(jià)值。 我們要把時(shí)間花在那些有意義的事情上，才能在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮最大的潛力。
第三，這本書讓我體會(huì)到了生命的意義。 我們可能會(huì)感到失落，我們可能會(huì)認(rèn)為生命沒(méi)有意義。 但在有目的地利用時(shí)間并發(fā)揮其最大潛力的過(guò)程中，我們將建立對(duì)生活的理解。 我們將看到時(shí)間如何塑造我們的生活，我們將看到我們的行為如何影響他人的生活，我們將看到我們生命在世界上的價(jià)值。
最后，這本書讓我感到充滿希望。 我們可能認(rèn)為我們的生活沒(méi)有意義，但這是錯(cuò)誤的。 我們擁有的歲月或許有限，但我們可以賦予這段時(shí)間更多的意義。 只要我們明智地利用時(shí)間，我們就能在短暫的一生中創(chuàng)造影響和價(jià)值，造福周圍的人和未來(lái)。
總之，《論生命的無(wú)�！愤@本書教會(huì)了我如何正確看待人生，如何利用我們所擁有的時(shí)間。 這讓我意識(shí)到生命是有限的，但我們可以通過(guò)我們的行動(dòng)讓生命變得更有意義。
無(wú)常讀后感 11
我已經(jīng)習(xí)慣了下午打開小冊(cè)子《朝花夕拾》。每天下午，我都覺(jué)得我丈夫的文章充實(shí)多了。今天，我想像往常一樣讀我丈夫的一篇文章。按照順序，當(dāng)時(shí)是無(wú)常的。
這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會(huì)議》，描述了歡迎上帝比賽當(dāng)天巡邏的'上帝！其中，各種各樣的神，先生最喜歡當(dāng)時(shí)的白色無(wú)常。丈夫用這樣一個(gè)詞來(lái)描述白色無(wú)常：“他不僅活動(dòng)和幽默，而且雪白，在紅、綠、綠中脫穎而出。”這是一個(gè)多么可愛(ài)的角色啊。
這篇文章突出了對(duì)白色無(wú)常的描述。在丈夫的記憶中，除了打扮不是很可怕，無(wú)常仍然是一個(gè)相當(dāng)人性化的鬼魂，在劇中唱歌，鉤靈魂，看到母親哭死兒子如此悲傷，決定讓兒子“回到陽(yáng)半時(shí)間”，結(jié)果被老板閻羅王打了40棒。
在回憶無(wú)常的時(shí)候，文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士，虛幻的無(wú)常給當(dāng)時(shí)丈夫孤獨(dú)悲傷的心一些安慰。與此同時(shí)，文章深刻地表達(dá)了中國(guó)人民在舊時(shí)代對(duì)黑暗社會(huì)的絕望，對(duì)世界的不公正感到憤慨，只能在黑暗中尋求寄托和“公平裁決”。所以在文章中，你也可以看到丈夫?qū)懙溃夯钪摹凹澥俊敝荒芷垓_鳥，如果問(wèn)愚蠢的人，他可以不假思索地回答你：陰間的公平裁判！這是什么樣的戲謔諷刺！但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實(shí)的無(wú)助和失望！
最后一段先生判的比較好。有人說(shuō)無(wú)常是生人走陰，所以有些人情味，現(xiàn)在會(huì)走陰的是生人。這個(gè)秘密很難說(shuō)。我們不得不把它放在一邊。
無(wú)常讀后感 12
無(wú)常，也就是鬼的意思。每次迎神賽，都會(huì)有不同的人扮演大大小小的鬼。鬼大概是粗人和農(nóng)村人扮演的。他們穿著五顏六色的衣服，赤腳。他們扮演各種各樣的`鬼魂來(lái)表達(dá)他們對(duì)幸福生活的渴望。
魯迅用有趣的語(yǔ)言描述了他小時(shí)候看到的迎神賽，并用生動(dòng)的語(yǔ)言描述了迎神賽的過(guò)程。魯迅非常懷念他的童年，但在描述中，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)他對(duì)封建行為的諷刺和蔑視。
他用犀利的語(yǔ)言筆鋒，用犀利的語(yǔ)言批評(píng)封建行為，讓人感動(dòng)。
魯迅還將此刻的想法與童年的想法進(jìn)行了比較，以襯托世界庸俗的一面。最后，他寫道：鬼神很難說(shuō)，所以我們不得不把它放在一邊。魯迅對(duì)鬼神之事的蔑視和蔑視。
總的來(lái)說(shuō)，魯迅在文章中不止一次諷刺封建行為。在《朝花夕拾》中，魯迅以回憶往事的方式列出了小時(shí)候看到的各種封建現(xiàn)象，并予以批評(píng)。
魯迅不僅是作家，也是戰(zhàn)士。正如毛澤東所說(shuō)，魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一輩子。
無(wú)常讀后感 13
在我們的生活中，始終充滿著變化和無(wú)常。這種無(wú)常的存在使得我們的生活變得不可預(yù)測(cè)，充滿著許多的未知數(shù)和挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)可能會(huì)讓我們感到沮喪和無(wú)望，但也可以讓我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。那么，如何在這個(gè)不斷變化的世界中，找到一種生存和成長(zhǎng)的方式呢？這是一本書——《活無(wú)�！�，幫助我們回答這些問(wèn)題的。
這本由楊潔女士撰寫的書，以生動(dòng)的語(yǔ)言和深刻的見解，探討了生命的起伏與波瀾。作者在書中分享了她自己的人生體驗(yàn)，讓讀者能夠真正地感受到人生的.無(wú)常和迷茫，也能夠看到她如何熬過(guò)這一切。
圖中的書籍，《活無(wú)�！�
在這本書中，作者分享了自己的人生經(jīng)歷，這種經(jīng)歷包括了無(wú)數(shù)次的嘗試、努力、失敗、挫折和重新起步。她清楚地告訴讀者，人生不可能一直都是順風(fēng)順?biāo)�，它始終都是一個(gè)充滿著挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷地調(diào)整我們的態(tài)度和生活方式，以便更好地適應(yīng)這個(gè)無(wú)常的世界。
在《活無(wú)常》這本書中，作者提供了許多實(shí)用的建議和技巧，幫助我們更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。她鼓勵(lì)我們不要害怕嘗試新的事物，無(wú)論這件事情看起來(lái)有多么困難或不可行。她強(qiáng)調(diào)了失敗對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性，并告訴我們?nèi)绾螐氖≈袑W(xué)習(xí)，并在下一次嘗試中更好地表現(xiàn)。
最重要的是，作者還提醒我們要意識(shí)到時(shí)間的寶貴和珍惜每一天。她強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，不要浪費(fèi)我們的生命。這個(gè)世界是充滿無(wú)限可能的，我們需要有勇氣去探索它，去發(fā)現(xiàn)我們自己的潛力。
在我的閱讀過(guò)程中，我最喜歡書中的一句話：“生活中最大的失敗是害怕失敗�！边@句話告訴我們，我們不應(yīng)該害怕失敗，而應(yīng)該把它看作是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該放下恐懼和猶豫，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，探索未知的領(lǐng)域。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總之，我認(rèn)為《活無(wú)�！愤@本書是一部充滿智慧和啟示的好書。通過(guò)這本書，作者讓我們看到生活中的無(wú)常和變化，同時(shí)指導(dǎo)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些變化，如何正確地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這本書深刻而有趣，對(duì)我們的生活和成長(zhǎng)都有很大的啟發(fā)和幫助。我強(qiáng)烈建議每一個(gè)人都讀一讀這本書，因?yàn)樗鼘椭覀兏玫乩斫獠⒚鎸?duì)我們生活中的各種挑戰(zhàn)。
無(wú)常讀后感 14
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會(huì)議》，描述了在迎神賽那天巡回的上帝！其中，各種各樣的神，先生最喜歡當(dāng)時(shí)的白色無(wú)常。丈夫用這樣的話來(lái)描述白色無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是多么可愛(ài)的角色啊。
這篇文章突出了對(duì)白色無(wú)常的描述。在丈夫的記憶中，除了打扮不是很可怕，無(wú)常仍然是一個(gè)相當(dāng)人性化的鬼魂，在劇中唱歌，鉤靈魂，看到母親哭死兒子如此悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂級(jí)老板閻羅王打了40個(gè)大棒。
在回憶無(wú)常的時(shí)候，文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士，虛幻的無(wú)常給當(dāng)時(shí)丈夫孤獨(dú)悲傷的心一些安慰。與此同時(shí)，文章深刻地表達(dá)了中國(guó)人民在舊時(shí)代對(duì)黑暗社會(huì)的絕望，對(duì)世界的不公正感到憤慨他們只能在黑暗中尋求寄托和寄托“公正的裁決”。所以在文章中也可以看到先生寫道:活著“正人君子”只能騙鳥，如果問(wèn)愚民，他可以不假思索地回答你：公正的'裁判在陰間！這是一種戲謔的諷刺！但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實(shí)的無(wú)助和失望！
最后一段先生判的更好。有人說(shuō)無(wú)常是生人走陰，所以有些人情味，現(xiàn)在會(huì)走陰的是生人。這個(gè)秘密很難說(shuō)。我們不得不把它放在一邊。
無(wú)常讀后感 15
《無(wú)�！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�！這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來(lái)這些人還真有殺傷力呢！“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無(wú)常，他們渾身雪白惹人喜愛(ài)，他雖然是陰差，卻讓人喜愛(ài)，看起來(lái)，他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息，真令人感到舒服，使人感覺(jué)它有人情味。
接下來(lái)，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的'裁判都沒(méi)有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的��！
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。
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