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《十二幅地圖中的世界史》讀后感范文
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《十二幅地圖中的世界史》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《十二幅地圖中的世界史》讀后感 1
通過制圖史來看制圖史背后的歷史。這本書討論的地圖類型是世界地圖，從第一幅刻在泥板上世界地圖到現(xiàn)在的谷歌地圖，制圖的歷史也不是那么地一帆風(fēng)順，同樣有著各種或離奇或普通或激動人心的故事。通過十二幅地圖切入描述十二個世界歷史的關(guān)鍵節(jié)點，剖析世界歷史與人類精神的進(jìn)程。
第一部托勒密的《地理學(xué)指南》是第一部展現(xiàn)了以數(shù)學(xué)形式傳播地理數(shù)據(jù)的潛力的作品。伊德里西編著的《渴望周游世界者的娛樂》囊括的地理范圍和精細(xì)細(xì)節(jié)使它成為中世紀(jì)地理學(xué)最偉大的著作之一。赫里福德的《世界地圖》是一幅應(yīng)許了救贖的地圖，有濃厚的宗教意味，地圖開始帶有了政治色彩。高麗高官李薈制作的《疆理圖》提供了一種方法，讓一個弱小卻驕傲的新王朝在強大帝國的勢力范圍內(nèi)找到了自己的位置。馬丁瓦爾德則米勒制的《世界全圖》背后是充滿變數(shù)的早期印刷術(shù)的飛速發(fā)展。第奧古里貝羅的《世界地圖》背后是全球主義的生長，各國逐漸意識到地圖對于開拓海內(nèi)外市場的重要性。麥卡托的地圖將宇宙學(xué)推向了極致，另一方面，各種互有優(yōu)劣地圖投影法層出不窮，為地圖的繪制提供了更多的思路，麥卡托的《地圖集》為大多數(shù)后世的地圖集確立了板式和編排順序。第八幅，約翰布勞的`《大地圖集》背后是一場精彩絕倫的商戰(zhàn)，是讀得最過癮的一章，布勞家族與揚松紐斯家族長達(dá)50年的敵對競爭，催生了從板式到裝幀到印刷術(shù)的快速發(fā)展，所有這些令布勞的《大地圖集》成為了十七世紀(jì)無與倫比的印刷品�？ㄎ髂峒易逵≈频摹斗▏貓D》在地圖的精確度方面做出了表率，這是基于測地與地形測量制作的第一幅全國總圖。哈爾福德麥金德的作品《歷史的地理樞紐》催生了地緣政治學(xué)這一新學(xué)科，他強調(diào)了地理位置對世界格局發(fā)展的重要作用，人類為了生存而進(jìn)行的搏斗是一場永無休止地爭奪地理空間的戰(zhàn)爭。標(biāo)題里提到的樞紐指的是如今的中東。麥金德的心臟地帶理論充滿先見性地預(yù)言了世界大戰(zhàn)的發(fā)生乃至于如今的中東問題。彼得斯的世界地圖采用等積投影，保證了地理位置和面積的高保真，雖然在后來看來，彼得斯在技術(shù)和學(xué)識上都錯得離譜，但他和他的投影法揭示了任何地圖都有偏頗性和內(nèi)在的選擇性，因而總會不可避免地成為政治利用的對象。最后講述的是谷歌地圖的發(fā)展歷程。
隨著線上地圖的發(fā)展，或者如書里所說，我們將成為知道迷路是什么意思的最后一代人，但愿不會有那樣一天。
《十二幅地圖中的世界史》讀后感 2
在歷史的長河中，地圖不僅是地理信息的載體，更是人類文明、政治、經(jīng)濟與文化的生動記錄�！妒貓D中的世界史》通過精心挑選的十二幅地圖，為我們徐徐展開了一幅跨越時空的歷史長卷，讓我在閱讀中對世界歷史有了全新的認(rèn)識與感悟。
書中的每一幅地圖都像是一把鑰匙，打開了通往特定歷史時期與地域的大門。例如，中世紀(jì)的《赫里福德世界地圖》，它不僅僅是簡單的地理描繪，更蘊含著當(dāng)時人們對世界的認(rèn)知，反映出宗教在那個時代對人們世界觀的深刻影響。地圖以耶路撒冷為中心，將世界描繪成一個圓形，周邊分布著各種奇異的生物和傳說中的國度，這種對世界的想象與構(gòu)建，讓我深刻體會到宗教信仰如何塑造了當(dāng)時人們的認(rèn)知邊界，也讓我意識到地圖不僅僅是客觀世界的反映，更是主觀思想的表達(dá)。
而托勒密的《地理學(xué)指南》中的地圖，則開啟了西方科學(xué)制圖的先河。它基于經(jīng)緯度的精確測量，試圖以科學(xué)的方法描繪世界，這一轉(zhuǎn)變不僅是制圖技術(shù)的進(jìn)步，更是人類認(rèn)知世界方式的重大變革。從以宗教和神話為導(dǎo)向的地圖，到追求科學(xué)與精確的`地圖，我看到了人類在探索世界過程中理性思維的覺醒，以及對真實世界的渴望與追求。這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，推動了大航海時代的到來，進(jìn)而改變了整個世界的格局。
通過閱讀這本書，我還深刻體會到地圖與權(quán)力之間的緊密聯(lián)系。地圖常常被用作政治宣傳和領(lǐng)土主張的工具，如 19 世紀(jì)法國繪制的地圖，通過對邊界的劃分和對殖民地的標(biāo)注，彰顯了法國的殖民勢力范圍。這讓我認(rèn)識到地圖并非中立的存在，它背后往往隱藏著政治意圖和權(quán)力博弈。在國際關(guān)系中，地圖的繪制和解讀都可能成為國家間競爭與合作的重要因素。
此外，《十二幅地圖中的世界史》也讓我思考起地圖與文化的相互影響。不同地區(qū)、不同文化背景下繪制的地圖各具特色，反映出當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和價值觀。亞洲地圖中對山川、河流的描繪，往往蘊含著深厚的文化寓意，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念；而西方地圖則更注重對城市、貿(mào)易路線的標(biāo)注，凸顯了商業(yè)文明的發(fā)展。這種文化差異在地圖上的體現(xiàn)，讓我領(lǐng)略到世界文化的多樣性與豐富性。
《十二幅地圖中的世界史》是一本獨特而深刻的歷史讀物。它以地圖為切入點，引導(dǎo)我們從一個全新的視角審視世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)，讓我認(rèn)識到地圖在人類歷史進(jìn)程中所扮演的重要角色。這本書不僅拓寬了我的歷史視野，更激發(fā)了我對歷史與文化的深入探索欲望。
《十二幅地圖中的世界史》讀后感 3
《十二幅地圖中的世界史》宛如一場穿越時空的奇妙之旅，作者通過十二幅極具代表性的地圖，帶領(lǐng)讀者穿梭于不同的歷史時期，探尋地圖背后隱藏的世界歷史奧秘，讓我在閱讀過程中收獲頗豐，感慨萬千。
這本書最吸引我的地方，在于它打破了傳統(tǒng)歷史敘述的模式，以地圖為線索，將地理、歷史、文化等多方面知識巧妙融合。每一幅地圖都是一個時代的切片，承載著那個時代獨特的信息。如古巴比倫的《巴比倫世界地圖》，雖然它的地理準(zhǔn)確性在今天看來十分有限，但卻反映了當(dāng)時巴比倫人對世界的認(rèn)知，以及他們在宗教、神話等方面的觀念。這幅地圖以巴比倫為中心，周圍環(huán)繞著海洋和其他未知的區(qū)域，這種以自我為中心的世界認(rèn)知，讓我看到了古代文明在探索世界過程中的局限性與獨特性。
書中對地圖與歷史事件緊密關(guān)聯(lián)的闡述，也讓我印象深刻。例如，16 世紀(jì)墨卡托繪制的世界地圖，它的出現(xiàn)恰逢歐洲大航海時代的高潮。墨卡托投影法使得航海者能夠更準(zhǔn)確地在地圖上規(guī)劃航線，為歐洲列強的海外擴張?zhí)峁┝擞辛χС�。這讓我明白，地圖不僅僅是記錄歷史的工具，它還能在一定程度上推動歷史的發(fā)展。一幅精準(zhǔn)的地圖，可能成為改變世界格局的關(guān)鍵因素，它影響著航海家的決策，引導(dǎo)著殖民者的腳步，進(jìn)而塑造了現(xiàn)代世界的版圖。
此外，《十二幅地圖中的世界史》還讓我看到了地圖在文化傳承與交流中的作用。不同文化背景下的地圖有著鮮明的特色，它們之間的交流與融合，反映了人類文明的相互影響。歐洲中世紀(jì)的'地圖受到宗教的深刻影響，充滿了神秘主義色彩；而同時期的中國地圖則更注重對山川、行政區(qū)劃的描繪，體現(xiàn)了務(wù)實的文化傳統(tǒng)。隨著絲綢之路的開辟和航海技術(shù)的發(fā)展，東西方地圖文化開始相互借鑒，這種交流促進(jìn)了人類對世界的整體認(rèn)知，也豐富了世界文化的寶庫。
閱讀這本書，如同在歷史的星空中漫步，每一幅地圖都是一顆璀璨的星辰，照亮了我對世界歷史的認(rèn)知之路。它讓我明白，歷史并非是孤立事件的堆砌，而是一個相互關(guān)聯(lián)、相互影響的有機整體。地圖作為歷史的見證者和推動者，以獨特的方式記錄了人類文明的興衰變遷。通過對地圖的解讀，我們能夠更深入地理解歷史的復(fù)雜性和多樣性，感受人類在探索世界過程中的智慧與勇氣。《十二幅地圖中的世界史》不僅是一本關(guān)于地圖的書籍，更是一本引導(dǎo)我們重新審視世界歷史的啟示錄。
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