《一生》讀后感
讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《一生》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《一生》讀后感1
其實(shí)讀《一生》也不完全一定要有太多的感悟。
故事剛開(kāi)始給我一種很唯美的感受，因?yàn)橹魅斯且晃怀錆M幻想的貴族女孩，這讓接下來(lái)的故事也更加明顯——她會(huì)和王子過(guò)上幸福的生活。但事實(shí)卻擺在她前面，她嫁給了她自認(rèn)為很完美很可愛(ài)的男人。但她錯(cuò)了，錯(cuò)的連她自己都要淡淡一笑。當(dāng)然，失敗的婚姻，不可能有好的結(jié)果。也可以說(shuō)：“她沒(méi)有教育好她的孩子！”也許她把孩子教育好會(huì)讓她一生的最后有些轉(zhuǎn)折，但事實(shí)是她沒(méi)有教育好她的孩子。迫使她自己把自己推上了絕境，到最后落得家產(chǎn)沒(méi)有，分文盡失。
這個(gè)故事給我最大的感悟應(yīng)該是：婚姻、教育。有一個(gè)美滿的婚姻是必須的基礎(chǔ)，而不要被那些有的沒(méi)的所蒙蔽，而是要用心靈去看。教育這個(gè)問(wèn)題，不用說(shuō)從人類進(jìn)化后就一直在教育自己的子孫后代懂得禮、孝。有很多中國(guó)家長(zhǎng)不忍心讓孩子上幼兒園，寧可自己累，父母累，也要讓‘寶貝’留在家里。那我恭喜您，您的孩子OUT了！其實(shí)我對(duì)人生起跑線的理解是：幼兒園。首先孩子就輸在了起跑線上，所以，家長(zhǎng)們狠下心吧，讓孩子自己去闖！
其實(shí)讀《一生》也不完全沒(méi)有感悟，以上就是我的感悟。
《一生》讀后感2
我喜歡文字，不僅僅是自己寫，更喜歡欣賞別人的大作，用我弟弟的話說(shuō)，我好像來(lái)自某個(gè)星球呢，現(xiàn)在的80之后的孩子一般都喜歡什么言情、玄幻等等，其實(shí)最讓我弟弟郁悶的是我竟然不知道什么是修真，我還真是從昨天晚上才知道修真是個(gè)怎樣的概念呢。
我喜歡晚上下班后，吃點(diǎn)零食，筆記本放點(diǎn)悠揚(yáng)的音樂(lè)，窩在我的熊寶寶的懷里，然后靜靜的欣賞著我喜歡的文字。有時(shí)候看著很有感觸，就抱著書，然后靜靜的躺著，回憶著，或者讀到有感觸的地方，就淡淡的對(duì)自己笑笑，然后滿滿的在自己的腦海中憧憬未來(lái)，每一個(gè)畫面都是那樣的唯美，有時(shí)候真不想從想象里面出來(lái)，如果自己真的活在自己編制的世界里，也許也是一份最美的終結(jié)呢。
當(dāng)我讀到《借我一生》中打大陣的時(shí)候，那種孩子的游戲是那樣的單純，他們僅僅是為了玩，而忽略了危險(xiǎn)，那帶火的劍橫沖直闖，滿天亂飛，其實(shí)也是一個(gè)充滿生氣的畫面，我不禁想起了我的小時(shí)候。
在一個(gè)炎熱的中午，大人們都午睡了，而我們卻沒(méi)有一點(diǎn)困意，我們成群結(jié)隊(duì)的來(lái)到了地里，此時(shí)的田地里擁有各種瓜，西瓜、香瓜、甜瓜...其實(shí)也不是為了吃，就是為了好玩，我們還拿著釣魚竿，在河里釣了一會(huì)魚，可是半天也沒(méi)見(jiàn)到魚，我們就去附近的地里摘瓜吃，那時(shí)候的我們也不知道哪個(gè)瓜熟了，看著好看的就摘了，然后吃一口覺(jué)得不甜就扔了，結(jié)果一片地被我們弄的是狼狽不堪，有幾個(gè)比較好吃的，可是我們看著它們滿身的泥，就用魚鉤在附近的澆地的人的綸溝（這個(gè)是我們家里的一種講水引至自己田地的一種類似塑料的東西）上扎幾個(gè)小孔，那樣水就好像一個(gè)個(gè)小噴泉一樣噴了出來(lái)，我們就利用這些水將我們的戰(zhàn)利品一洗干凈。然后找個(gè)陰涼坐下來(lái)靜享勞動(dòng)果實(shí)。
現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)真的很壞，可是孩子就是孩子，我們沒(méi)有那種意識(shí)，只是覺(jué)得好玩，只是覺(jué)得那些漂亮的小瓜真是很好看，它們是那么的香，即使是吃完了，也是覺(jué)得身邊總是散發(fā)著淡淡的香氣。
也許如果再給我一次機(jī)會(huì)，我還是會(huì)童心般的去做一些可愛(ài)的事情，總覺(jué)得童心永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的，童心是最干凈的地方，純真，簡(jiǎn)單。
《一生》讀后感3
這個(gè)暑假，我看了一本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的書，這本書生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的，使我深有感觸。
達(dá)爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學(xué)家，他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當(dāng)名醫(yī)生，于是安排他去上愛(ài)丁堡大學(xué)，可是達(dá)爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學(xué)科，喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn)，于是他不顧父親的反對(duì)離開(kāi)了愛(ài)丁堡大學(xué)，去追求自己的理想。后來(lái)達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師，送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，這次達(dá)爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家，夢(mèng)想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來(lái)他終于不顧父親的反對(duì)，加入“貝格爾號(hào)”的航行，去開(kāi)展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí)，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識(shí)都是經(jīng)過(guò)達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)這本書表示質(zhì)疑，但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說(shuō)服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí)，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅(jiān)持自己的理想，不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開(kāi)的。雖然幾百年過(guò)去了，但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，擁有了達(dá)爾文的這種精神，相信我也能成為一個(gè)有作為的人，我一定要加油！
《一生》讀后感4
今年夏天，我利用這個(gè)假期讀了很多書。其中最令我感慨萬(wàn)千的，是這本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的繪本。
達(dá)爾文出生于1809年2月12日。從小，他的父親就對(duì)他寄以厚望，讓達(dá)爾文和他的哥哥一起研讀古典學(xué)科，學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，并早早地把他送到了一所嚴(yán)格的寄宿學(xué)校就讀，希望他能成為一位有學(xué)問(wèn)、有教養(yǎng)的紳士。但達(dá)爾文卻不這樣想，他不喜歡這所學(xué)校，不喜歡古典學(xué)科。他喜歡親近自然、采集標(biāo)本、做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，并立志要成為一名自然學(xué)家。后來(lái)，達(dá)爾文的父親又想讓他當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)牧師，但他還是堅(jiān)持原來(lái)的夢(mèng)想。不久后，亨斯洛教授邀請(qǐng)達(dá)爾文參加“貝格爾號(hào)”的航行，達(dá)爾文按捺不住激動(dòng)的心情，不顧父親的反對(duì)，參與了此次航行。在此次航行中，惡劣的天氣和暈船的痛苦一直影響著達(dá)爾文的心情，但他仍沒(méi)有放棄，在每一站都兢兢業(yè)業(yè)地采集著標(biāo)本，為了自己的夢(mèng)想而不懈地努力著。不知不覺(jué)中，五年過(guò)去了，這艘船也載著他們航行了全世界�；丶液�，達(dá)爾文完成了著作《物種起源》。之后，他又完成了許多有關(guān)自然的書，在1882年4月19日，這位對(duì)生物研究有著巨大貢獻(xiàn)的偉人去世了，葬于倫敦西敏寺。
讀了這本書，我明白了：我們一定要學(xué)習(xí)達(dá)爾文身上這種堅(jiān)持不懈、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。即使父親那么抵觸他的工作，他也沒(méi)有放棄，堅(jiān)持做一名自然學(xué)家；當(dāng)他去坐船航行暈船吃不了除葡萄干外的任何東西時(shí)，他仍咬牙堅(jiān)持，永不放棄。他這可貴的品質(zhì)令我非常感動(dòng)。在他的《物種起源》中有這么一個(gè)觀點(diǎn)：人類是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。在當(dāng)時(shí)，這個(gè)推論遭受到了一波又一波的質(zhì)疑，只有少部分的人相信這個(gè)“無(wú)稽之談”，但達(dá)爾文仍堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)。終于，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，他的推論被證實(shí)了，這一推論對(duì)于人們有著重大的意義。如今，達(dá)爾文已經(jīng)被世人深深銘記，讓我們也記住并學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)吧！
這可真是一本不可不讀的好書啊！
《一生》讀后感5
一生要怎么過(guò)，一生又是怎么過(guò)來(lái)的
雅娜一生多難，我同情雅娜。。她有擁有一生幸福的各種條件。。卻最終一生都活在苦難之中。
少女時(shí)代的雅娜，純真美好，面對(duì)未來(lái)，不過(guò)是渴望一個(gè)溫暖的相親相愛(ài)家庭，但他卻最終嫁給了一個(gè)，外表虛偽的偽君子，這位可愛(ài)的姑娘那一切的幻想都如肥皂泡般破滅了，她的一生就此被一個(gè)薄情寡義的男人，所毀滅。面對(duì)這樣一切，我深深地為雅娜鳴不平。。只得感嘆當(dāng)時(shí)世道不公。。
于連死后，雅娜把生活的重心放在了保爾的身上。。正是這種溺愛(ài)使保爾幾乎成了家庭中的君王，三個(gè)親人們對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，就像三個(gè)“仆人”。
正是這種溺愛(ài)，在保爾離開(kāi)他們后，雅娜依舊對(duì)保爾的要求“來(lái)者不拒”，即便為了保爾把自己的家——白楊山莊，賣掉。可保爾的回信中所表達(dá)的情感卻十分冷淡，這不但沒(méi)有讓雅娜認(rèn)清自己兒子的丑惡，反而越來(lái)越憎恨“奪走”自己兒子的兒子的情婦。。所謂“浪子回頭金不換”可無(wú)論雅娜怎樣用母愛(ài)召喚自己失去人性靈魂的兒子，保爾依舊離“岸邊”很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)
而當(dāng)初被趕走的仆人羅莎麗，在看到自己當(dāng)初的主人雅娜，竟如此蒼老，潦倒時(shí)，不忘當(dāng)初的恩惠，又愿意一輩子伺候雅娜，忠于雅娜。
一個(gè)人的一生不可能永遠(yuǎn)布滿荊棘，也不可能用完美堆積，只有這兩種交叉相替時(shí)，才會(huì)締造幸福的人生。
終于，雅娜的命運(yùn)也許又遇到轉(zhuǎn)機(jī)了，她的一生都充斥著變數(shù)。
雅娜的一生就像結(jié)尾羅莎里說(shuō)的一句話
“喏，人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞
《一生》讀后感6
讀完《仁愛(ài)一生》。一個(gè)滿面皺紋、瘦弱貧窮的修女，讓我覺(jué)得很溫暖，很感動(dòng)。
她是升起在加爾各答上空的太陽(yáng)，照耀著那里的貧民窟。她愿忍受著店鋪老板的唾棄堅(jiān)持為流落街頭的流浪兒乞討一個(gè)餅；她細(xì)心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲，幫助他們減輕痛苦；她忍受著自身的病痛折磨親吻著艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫(yī)療資金；她的仁愛(ài)修女會(huì)擁有4億美元的資產(chǎn)而自己離世時(shí)一貧如洗…有人說(shuō)她是活生生的圣徒，我說(shuō)，她是擁有博大寬容的愛(ài)的天使。
要愛(ài)得真摯就無(wú)法避免受到傷害，就像一個(gè)酷愛(ài)糖果的小孩子，如果三天三夜一直在吃糖果必然也會(huì)傷害自己。這是特麗莎修女的思路。她說(shuō)，我們必須不斷付出愛(ài)，直到受傷害的程度。她不是愁眉苦臉的受虐狂，她的臉上滿是和平喜樂(lè)，她做一切都是憑著愛(ài)，哪怕愛(ài)至受傷。她將日復(fù)一日的受苦和沖擊，視之為自己的成長(zhǎng)。
小小的愛(ài)已經(jīng)很難，更大范圍的愛(ài)——甚至要求犧牲，犧牲人性的享受，犧牲與世界甚歡的相處，犧牲今生的驕傲，犧牲平安，犧牲健康，犧牲自由……犧牲這些為我們本性所愛(ài)的東西，我們?cè)趺茨茌p易做到?
特雷莎修女的一生回答了這個(gè)問(wèn)題。如何愛(ài)？愛(ài)，需要從身邊做起，然后推己及人。有媒體曾問(wèn)及特雷莎修女：“我們可能做什么以促進(jìn)世界和平？”。她回答：“回家和愛(ài)您的家庭�！保笆紫葹槲覀冏约杭依锏母F人，其次為我們國(guó)家、為全世界的窮人�！逼鋵�(shí)這一點(diǎn)與中國(guó)千年文化傳統(tǒng)是一致的。優(yōu)秀的文化不分國(guó)界，總在最本質(zhì)的問(wèn)題上驚人的相似，因?yàn)檫@是人類共同的、永恒的追求。
愛(ài)，更需要的是尊重。1979年授予她的諾貝爾和平獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“她的事業(yè)的一個(gè)特征就是對(duì)單個(gè)人的尊重……最孤獨(dú)的人、最悲慘的人、瀕臨死亡的人，都從她的手中接受到了不含施舍意味的同情，接受到了建立在對(duì)人的尊重之上的同情�！弊鹬厥侨伺c人的相處之道，也是民族之間、國(guó)家之間的相處之道。建立在尊重他人的生活習(xí)慣、思維方式，尊重別國(guó)的民族傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)。建立在尊重的基礎(chǔ)上的交流必然是暢通的，如海納百川，匯聚成人類和而不同、五彩繽紛的大舞臺(tái)。在這舞臺(tái)之上，人類攜手走向各自朝圣的路。
人生長(zhǎng)度不過(guò)百年，但特雷莎修女將自己的生命提升到“高山仰止，景行行止”的高度。我們無(wú)須仰視，只要記住這滿面皺紋、瘦弱貧窮但有無(wú)比富有，美麗慈祥的老人，記住她在20世紀(jì)代表著人類的良知，在更廣闊的未來(lái)時(shí)空里，代表著和平和友誼。記住她的話：“讓我們總是微笑相見(jiàn)，因?yàn)槲⑿褪菒?ài)的開(kāi)端，一旦我們開(kāi)始彼此自然地相愛(ài)，我們就會(huì)想著為對(duì)方做點(diǎn)什么了。”加爾各答的陽(yáng)光不單是窮人的福音，更是整個(gè)人類的救贖。
《一生》讀后感7
有兩個(gè)小朋友，問(wèn)他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說(shuō)：每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)這樣啊！后來(lái)他也說(shuō)了很多他成長(zhǎng)的故事；沒(méi)有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過(guò)。
最后，爺爺還說(shuō)了每個(gè)人都會(huì)走上死翹翹的這條路，那之后會(huì)變成什么呢？是雞？是小baby？還是……
當(dāng)我剛讀這本書時(shí)，覺(jué)得很有趣，原來(lái)我的小時(shí)候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒(méi)有像那個(gè)小孩一樣這么頑皮，我會(huì)幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時(shí)，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時(shí)候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場(chǎng)無(wú)藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過(guò)我相信外公人很好，他一定到了極樂(lè)世界，在那里保佑我們；我也相信他會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念著他。
《一生》讀后感8
《借我一生》是余秋雨對(duì)中國(guó)文化界的.“告別之作”,被余秋雨自定義為“記憶文學(xué)”。 本書所寫的就是他一生的經(jīng)歷，人生的波折、中國(guó)社會(huì)從民國(guó)發(fā)展到今天的歷史變遷。他自己解釋說(shuō)這既不是長(zhǎng)篇小說(shuō)，不是回憶錄，也不是自傳，而是用了更接近小說(shuō)的文筆，敘說(shuō)自己記憶中的事情。全書以前輩的生態(tài)群像為背景，主要著墨于一個(gè)當(dāng)代文化學(xué)者的成長(zhǎng)史，其中包括余秋雨對(duì)自己人生經(jīng)歷的一系列描繪與思考。
余秋雨先生說(shuō)：“我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫《借我一生》這本書，常常淚流不止”。這可能是他坎坷的一生不堪回首，是一種情不自禁的淚�！督栉乙簧肥乔镉晗壬纳�， 是他蔑視災(zāi)難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩(shī)。他獨(dú)創(chuàng)的文體交糅了體驗(yàn)與論述、激情與冷靜、宏觀與細(xì)節(jié)等諸多對(duì)立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。他是以他的經(jīng)歷為題材編成的一個(gè)故事。
《借我一生》中，余秋雨不自覺(jué)地低了頭。以前這個(gè)傲慢的近乎絕世的男人，眼光看的都是國(guó)家天下，對(duì)古來(lái)今往的政治人生做探討。他似乎可以地回避雜事，可以回避煩瑣，文字里面全是大道理，多一個(gè)字來(lái)寫其他的都好象犯罪了似的。這是他的傲氣，是成就他的基石，也是限制他的絆腳石。
余秋雨的邏輯話語(yǔ)與眾不同。很多明明好象看見(jiàn)的傷痛，經(jīng)他的文字藝術(shù)的處理過(guò)，感情馬上進(jìn)入兩難境地！如果請(qǐng)一位資深的語(yǔ)文教師來(lái)分析，他一定會(huì)告訴你，由于用了排比的手法，它有了一詠三嘆；由于用了頂針的辭格，它有回環(huán)連綿的余音繞梁；由于用了齊整的修飾，它還給你審美的愉悅。任你如何咬，怎樣嚼，最終的結(jié)論，它是一枚別有殊味的邏輯橄欖。
《借我一生》從余秋雨的父親去世寫起，牽涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑媽，又牽涉到母親、外公、外婆、姨媽，只要是親人似乎都有足夠的理由去愛(ài)他們。任何時(shí)候都可以為他們的不周到開(kāi)脫；任何時(shí)候都能給予他們充分的理解；任何時(shí)候都可以為他們舍棄。但是對(duì)那些批評(píng)或圍攻他的人的反擊就沒(méi)什么好脾氣了。一個(gè)人開(kāi)始懷念，這說(shuō)明不了什么每個(gè)人每時(shí)每刻可能都在懷念�？墒且粋�(gè)人懷念的時(shí)候帶了悲傷的情緒，這說(shuō)明他開(kāi)始老了。他對(duì)自己的人生重新做出思考的時(shí)候，他突然想到，哦，我還有這個(gè)，我還有那個(gè)，我還有這么多在乎的東西。作為余秋雨這樣傲氣的人，以前是不屑于說(shuō)這些兒女情長(zhǎng)的。
生命中曾有多少人陪我們默默成長(zhǎng)，生命里曾有多少人叫我們?nèi)绱朔挪幌拢?余秋雨在書中總結(jié)：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落。
《一生》讀后感9
前不久在圖書館偶然間發(fā)現(xiàn)了一本名為《借我一生》的書，土黃色的封面加上四個(gè)鎦金的宋體字，毫不張揚(yáng)的靜靜的呆在書架上。而我卻莫名的感到了一種內(nèi)斂的大氣，于是抽出來(lái)一看，是余秋雨寫的。
翻開(kāi)書的第二頁(yè)看到了這么一段話：“謹(jǐn)以這部記憶文字獻(xiàn)給我的父輩我的同代。”
尋思著，我還成偷看了，便更有好奇了。仔細(xì)地閱讀起來(lái)。
原以為像他這種大家之作，應(yīng)該是語(yǔ)氣深沉，措辭深?yuàn)W的�？墒敲鎸�(duì)著他這輕松恬淡的筆調(diào)，似乎更可稱的上是詼諧幽默了。
這本書是從余家的祖輩開(kāi)始說(shuō)起的。提及了他的父母那特殊的身世背景下的特殊婚姻。確實(shí)呢，當(dāng)時(shí)他那樣富裕殷實(shí)的外公，怎么會(huì)舍得將他那嬌慣寵愛(ài)的大小姐嫁到這窮鄉(xiāng)僻壤里來(lái)呢？可也正因?yàn)檫@樣特殊的婚姻，才會(huì)讓余秋雨有著這么一個(gè)知書達(dá)禮的母親，和這樣一個(gè)鄉(xiāng)村中寬松自在的生長(zhǎng)環(huán)境，或許也才使得秋雨先生有著不一般的性情吧。
童年里的秋雨先生經(jīng)歷的多事我似乎只在電視里才見(jiàn)過(guò)，那些布滿了鄉(xiāng)野氣息的快樂(lè)往事在秋雨先生的筆下格外的吸引人。還有那個(gè)半真不假而孩子們卻深信不疑的傳說(shuō)，更是為他所居住的那個(gè)小村遮上了一層霧氣。看著這些，我忽的有種恍若隔世的感覺(jué)，好象離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但又似觸手可及般鮮活。
在他書中的童年，有一件事讓我尤為記憶深刻。那就是他的母親辦私塾教村民認(rèn)字的事�，F(xiàn)在看來(lái)，似乎由女性當(dāng)老師很尋常，可是在當(dāng)初那個(gè)女人都還不能下樓見(jiàn)客的封建農(nóng)村，他的母親要承擔(dān)起教書的重任，需要的勇氣與決心也是驚人的。敢作敢為在他母親身上的到了印證。這在以后余秋雨的生活中似乎起到了很大的作用。
到了青年，他剛上大學(xué)的時(shí)候，卻遇上了“文-化-大-革-命”，這樣一個(gè)十年，全國(guó)上下都處在混亂中，當(dāng)然，余家也沒(méi)能幸免。在父親被誣蔑入獄的情況下，余秋雨開(kāi)始獨(dú)自承擔(dān)起了一個(gè)家的責(zé)任，在面對(duì)接踵而至的災(zāi)禍面前，他用文字告訴我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段艱難歲月的人一個(gè)家庭是怎樣在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)的。讓我有種在歷史書以外的地方學(xué)到了歷史的感覺(jué)。
至中年，多年的奮斗與堅(jiān)持有了回報(bào)，而余秋雨卻做出了令大家吃驚的舉動(dòng)，拋下了這些而去做己喜歡做的事去了。在平常人眼中他肯定是瘋了，然而在他的心里，他只不過(guò)是做了一次不由別人干涉的獨(dú)立的選擇。
整本書看下來(lái)，我看到的似乎更多的是他對(duì)學(xué)問(wèn)的追求和對(duì)讀者的親切。讀書有時(shí)候就是人與人之間的交流，不似現(xiàn)在有些作家喜歡玩弄文字來(lái)的晦澀，空洞。余秋雨的書文字很簡(jiǎn)單易懂卻有種強(qiáng)大的生命力，他展開(kāi)了一幅幅的畫卷，如放映電影般雕刻下每一個(gè)讓人熟悉的任務(wù)，建立起一座橋梁，直達(dá)他和我的內(nèi)心，揭開(kāi)塵封的回憶與美好。
《一生》讀后感10
回籠覺(jué)教義：
�。�1）每拖五分鐘都決定這是最后五分鐘。
�。�2）每天醒來(lái)的第一個(gè)問(wèn)題不是：遲到了嗎？而是：我還可以睡多久？
�。�3）對(duì)所有早起的人表示鄙視，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為：早起的蟲兒被鳥吃。
�。�4）金窩銀窩不如自己的被窩，理想幻想不如自己的夢(mèng)想。
�。�5）我們認(rèn)為早起有很多好處，比如：再睡一覺(jué)。
而且我還幫助回籠教的教徒找到了法律依據(jù)：
根據(jù)現(xiàn)行“睡法”規(guī)定，在自己家床上睡回籠覺(jué)的稱為個(gè)人所得睡，到單位后趴辦公桌上睡回籠覺(jué)的稱為企業(yè)所得睡，在公共交通工具上睡回籠覺(jué)的稱為流轉(zhuǎn)睡，邊開(kāi)車邊睡回籠覺(jué)的稱為車船使用睡，跟愛(ài)人一起睡回籠覺(jué)的稱為增殖睡，睡回籠覺(jué)永不起床的稱為遺產(chǎn)睡。覺(jué)睡光榮，漏睡可恥。
為了避免稱呼上的混亂，我對(duì)回籠教進(jìn)行了層級(jí)設(shè)置：
每天醒來(lái)后再睡十次以上回籠覺(jué)的稱為覺(jué)皇，每天醒來(lái)再睡五次以上回籠覺(jué)的稱為覺(jué)父（女的稱為覺(jué)母），每天醒來(lái)再睡一次回籠覺(jué)的稱為覺(jué)主，有心加入回籠教但是目前暫時(shí)沒(méi)條件睡回籠覺(jué)的稱為覺(jué)徒，自己睡回籠覺(jué)還必須拉別人陪同的稱為床覺(jué)士，從不睡回籠覺(jué)的稱為異覺(jué)徒。
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